辯論賽要點及技巧運用

辯論賽要點及技巧運用一、確立觀點確立觀點應(yīng)該至少具有：1.包容性：觀點應(yīng)盡量包含可能出現(xiàn)的情況，但千萬不要盲目擴大包容范圍。辯論賽中有些辯辭不好表達(dá)絕對，切忌給對方留下反擊的漏洞。2.深刻性：觀點應(yīng)具有一定的深度，應(yīng)與實例相結(jié)合，將空乏的理論與直觀的事例相結(jié)合，把攻擊方式實體化，提高本方理論的殺傷力。力求：對己——滴水不漏，堅不可摧

對人——獨具慧眼，一針見血3.

說服力：立論的最重要特點，必須具有很強的說服力，鑒于我們的辯論賽是高中生層次,多舉事例，使得評委和中學(xué)生觀眾可以更好的理解，同時配合對比、排比等手法，可以使我方理論的說服力大大增強。4.

新穎度：我們是高中生，參加的也是青少年組的比賽，為了和青少年觀眾產(chǎn)生共鳴，提高我方士氣，使我方觀點更容易為他人所接受，加深給評委的印象等，除多引經(jīng)據(jù)典，多使用事例以外，還應(yīng)融入我們各自的個性，展現(xiàn)每個人不同的辯風(fēng)，豐富我方辯辭，間接使接受我方觀點變得簡單易行。二、如何更好地確立觀點——對一些方面的說明1.無論哪方觀點，都沒有絕對對錯，這也是辯論賽辯題的最大特點，千萬不要指望從根本否定對方的論點，基本上做不到。但是由于辯論賽題目涉及范圍很廣，很空曠，所以后文會提到一個很好的技巧——追加前提法。2.辯論的雙方辯題都具有一定的合理性和不合理性，這是辯論的特點。我們辯論時，就要做到使己方的合理性膨脹，淡化己方不合理性。同時，須發(fā)現(xiàn)、放大對方的不合理性，壓縮對方辯題的合理性，以此使對方觀點站不住腳，使我方獲得主動。三、提高訓(xùn)練1.我方需在不斷的模擬賽和每次模擬賽的籌備會中積極發(fā)言，創(chuàng)造賽場環(huán)境與賽場壓力，在不斷的快速應(yīng)答中提高我方進(jìn)攻、防守技巧，平時多讀書，提高我方理論深度。2.得理不讓人，無理攪三分辯論賽不是哪一方說服另一方的比賽。你說服不了你的對手，我們的目的只是獲得評委和觀眾的認(rèn)同，讓他們認(rèn)可我們的辯論才華和技術(shù)，進(jìn)一步贊同我方的觀點，所以無論如何不能出現(xiàn)贊同對方論點的做法。時刻堅持我方的觀點！3.

切忌“有論無辯”辯論賽的觀眾們是來欣賞、評價你的辯論技術(shù)的，不是來聽你高談闊論的，所以比較強調(diào)正面交鋒，忌諱回避太多，忌諱只立論不反攻，尤其需要多一些“不死守觀點，沖到外圍去和對方打游擊戰(zhàn)，用頻繁的攻守交接使其無暇攻擊我方核心”的戰(zhàn)略。很多說話很有氣勢的辯手卻弱于靈活反攻，賽前的一段時間，希望各位辯友針對性地提高自己這方面的能力，而想要提高這方面就必須著重提高整體意識，所以還望各位辯友，無論正方反方，在每次的會議中，專時專用，提高效率，會不再多，精辟就行。四、立論——分類扣題1.

辯題分以下兩種：辯事辯題

辯理辯題五、追加前提法1.追加前提法可以縮小辯題的外延，豐富內(nèi)涵，鞏固本方，尤其是理論為主建設(shè)為主的正方。2.須做到：有前提，有事例，有理論。3.前提不可任意，不能亂加前提。請各位辯友運用此法時再三斟酌。六、立論不軟1.注重的是辯才的發(fā)揮，而非理論的探求{因為怎么說都對，沒有真正意義上的對錯}2.氣勢不能軟！態(tài)度一定要強硬?。ó?dāng)然，態(tài)度強硬也需保持風(fēng)度）3.切忌“承認(rèn)對方有理”，卻不為本方“弊處”做補救4.維護(hù)本方論點，不考慮對方有理性（被他們說服了你就不要玩啦）5.揚我方“利”，攻對方“弊”奪對方理，補本方弊（這個需要高超的技術(shù)，大家多多加油自己摸索吧?。┢摺⑵?、承、轉(zhuǎn)、合（一、二、三、四辯）1.

立論準(zhǔn)備，小組討論，說白了就是讓你玩命吵架，從中發(fā)現(xiàn)好的辯詞，好的思路，大家吵，才是真的吵。2.按此法寫一篇文章（4個自然段的作文）3.一分為四，融入新內(nèi)容，加入每位辯手的個性4.定稿，排練，演習(xí)辯論時一定要冷靜，不茍言笑，切忌小動作過多，引起觀眾評委反感。辯論技巧的基礎(chǔ)知識1辯論猶如戰(zhàn)爭。先期的準(zhǔn)備，如分析辯題、查找資料、設(shè)計問題等可稱為戰(zhàn)前準(zhǔn)備。兵家有云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“三軍未動，糧草先行”、“高筑墻、廣積糧、緩稱王”等古訓(xùn)無一不可在此體現(xiàn)。先期準(zhǔn)備尚有如此多的講究，真正兩軍對壘時更是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)孰優(yōu)孰遜的較量。辯論當(dāng)然也是如此，辯論技巧的好壞不僅在于為全隊贏取一個優(yōu)越的局勢，很多時候成功的戰(zhàn)術(shù)運用更可以扭轉(zhuǎn)劣勢甚至反敗為勝。雖然理論上無不可辯之題，任何辯題都具有可辯性，但限于選手知識、眼界、洞察力、思維的深度和廣度以及大眾思維的慣性引導(dǎo)等等種種原因，參賽者往往在先期準(zhǔn)備方面出現(xiàn)種種漏洞和不足。也就是說相對對手而言在賽前已經(jīng)處于了不利地位。怎么辦？這就靠技巧來緩解危機。兵法云：“兵者，詭道也?！币弧辜记桑哼@是短兵交接的戰(zhàn)斗。辯論雙方在唇槍舌劍的較量中，往往呈現(xiàn)出尖銳的矛盾對立狀態(tài)。而這對抗性，也正是辯論引人入勝的重要特征之一。對抗技巧的特點就在于針對同一事物能給出針鋒相對的結(jié)論。1．例證對抗在論辯中，選取與對方所提及的相反的事例來與之對抗，從而構(gòu)成尖銳對抗。如在“人性本善與人性本惡”中：正方：對方辯友，請你們不要回避問題，臺灣的正嚴(yán)法師救濟安徽的大水，按你們的推論不就是泯滅人性嗎？反方：但是對方要注意到，8月28號《聯(lián)合早報》業(yè)告訴我們，這兩天新加坡游客要當(dāng)心，因為臺灣出現(xiàn)了千面迷魂大盜。（笑聲，掌聲）當(dāng)臺灣大學(xué)隊列舉“正嚴(yán)法師”的例子時，如果復(fù)旦大學(xué)隊就此是不是泯滅人性展開討論，不僅難度大，而且將陷入被動。預(yù)示反方選取了“千面迷魂大盜”這一相反的實例，將對方的詰問有力地頂了回去，贏得了這一回合的勝利。2．名言對抗當(dāng)對方引用名言來為其觀點作證時，直接對名言進(jìn)行反駁是不理智的。這時最好的辦法是引用與對方相反的名言與之構(gòu)成尖銳對抗。如：反方：就義利作用而言，利是基礎(chǔ)，是社會發(fā)展的原動力，而義呢，只是通過對利益關(guān)系的調(diào)節(jié)，來間接地影響社會發(fā)展。正是在對自身利益契而不舍的追求下，人類從洪荒蠻野走進(jìn)現(xiàn)代化文明的瑰麗殿堂。法國哲學(xué)家愛爾維一語道破這種真諦：“利益是我們的唯一動力?！闭剑簩Ψ睫q友跟我們說了一位法國人的話，那么我也想回贈對方一段法國人盧梭的話，他說：“愛人類，首先就要愛正義。”（掌聲）反方隊從古今中外名家名言的寶庫中找出愛爾維的話來論證重利的主張。同樣，正方也從這一寶庫中找出重義的名言來與之構(gòu)成尖銳的對抗，使辯論更具有激動人心的色彩。在論辯中要運用好名言對抗的技巧，平時對名言要有深厚的積累，辯論賽前更應(yīng)準(zhǔn)備好與對方觀點相對應(yīng)的名言卡片，以便運用。3．史實對抗當(dāng)對方從歷史典籍中挑選與對方觀點有聯(lián)系的史實來進(jìn)行論辯時，我們也不妨從歷史典籍中找出與對方觀點相反的史料來與之構(gòu)成對抗?？蓞⒄彰詫梗诖藭郝?。4．?dāng)?shù)據(jù)引證很簡單，數(shù)字是一種非常有說服力的工具。不作贅述。5．煽情對抗煽情，就是通過公眾的某些特殊利益，迎合公眾的心理來挑撥“是非”，并憑借公眾在情感上的好惡，把假象說成真相，或把某些問題推向極端，以次達(dá)到征服對方的目的。對于煽情的對手我們有時可以從另一個角度喚起公眾對己方的支持和對對方的憎惡來與之構(gòu)成尖銳對立，此謂“煽情對抗”。如關(guān)于“離婚率上升是社會文明的表現(xiàn)”中：反方：我只想請大家設(shè)想一個很簡單的場景，當(dāng)越來越多的孩子在他們最需要關(guān)懷的時候，偏偏失去了健全的愛，這難道能說是社會文明的表現(xiàn)嗎？正方：君不見，有多少孩子在父母的吵鬧聲中流著眼淚離家出走；又有多少孩子有家不愿回，流浪在外而誤入歧途。他們是有一個家，然而，這樣的家?guī)Ыo他們的又是什么呢？6．問句對抗當(dāng)論敵提出一個令己方難以回答，或是我方不愿意回答的問題時，我們不妨乘機向?qū)Ψ教岢鲆粋€令他們難以回答的問題，化被動為主動。如在“愛滋病是醫(yī)學(xué)問題還是社會問題”中：正方：光用社會的方法也不能解決，徹底解決的方法是從醫(yī)學(xué)來，不是從社會！反方：光靠醫(yī)學(xué)能解決愛滋病嗎？正方：光靠社會能解決嗎？7．反推對抗當(dāng)論敵依據(jù)某一條件，從中推出令我方為難的荒謬結(jié)論來向我方發(fā)難時，我們不妨從反面來推論，否定論敵所依據(jù)的推論條件，同樣也可推出荒謬的結(jié)論，這樣便可以巧妙的將論敵的推論推翻，此謂反推對抗。如“我國農(nóng)村剩余勞動力應(yīng)在當(dāng)?shù)匚{”中：正方：對方同學(xué)認(rèn)為只要出去了就有錢賺，恐怕出去了還得流浪吧？反方：那么，就是說，留在當(dāng)?shù)鼐陀绣X賺了？那他怎么還是農(nóng)村剩余勞動力?。。ㄕ坡暎?．順推對抗當(dāng)對方依據(jù)某一條件推出某一結(jié)論時，我們不妨通過肯定對方的結(jié)論，并從中推出某一荒唐的結(jié)論，從而與對方構(gòu)成尖銳對抗。這種方法稱為順推對抗。如“經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提”中：正方：對方辯友說先行不是前提，可是不要忘了，今天辯題中還有“應(yīng)該”二字啊，應(yīng)該加前提，不就是先行嗎？反方：先行就是前提了嗎？女士優(yōu)先就是說女士是男士的前提嗎？（掌聲）正方在這里的論斷是“前提是先行的”，由“前提”得出它應(yīng)該是先行的結(jié)論；反方則從“先行的”得出“它不一定是前提”的結(jié)果，比如女士優(yōu)先但女士不是男士的前提，這樣便與對方構(gòu)成尖銳對抗。反駁得極為機智巧妙。順推對抗和反推對抗可以取得幽默風(fēng)趣的辯論效果，常常被人們使用著。9．歸謬對抗當(dāng)論敵在辯論中使用過于武斷的語句時，我們可以用歸謬的方法，先假設(shè)對方的說法是正確的，然后將其引向與權(quán)威與名家與公眾尖銳對立的處境，這樣便可給對方論斷以迎頭痛擊，從而與其論點構(gòu)成對抗。如“人性本善”中：反方：荀子也說：后天的所謂善是在“注錯習(xí)習(xí)所積年”，什么叫“注錯習(xí)習(xí)所積年”啊？請回答。正方：荀子說錯了！……反方：你說荀子說錯了就錯了嗎？那么要那么多儒學(xué)家干什么？在辯論中，當(dāng)論敵的說法過于武斷時，我們可以用歸謬對抗來反擊。同時也要注意表達(dá)的巧妙，切勿因絕對化的語言而被對方抓住小辮子。以上是對于對抗技巧的常用手法。簡單歸納而言，就是對針尖就要用麥芒。尤其在前五中對抗形式中，其主要精神就是找出相反的論據(jù)，采用相同的手法，直接正面對抗，以極端激烈的方式喚起觀眾及評委的共鳴。就兵家而言，就是白刃戰(zhàn)、拼刺刀！問的技巧對抗就相當(dāng)于短兵交接的白刃戰(zhàn)，對抗的技巧就好比武藝。而提問就是攻擊，提問的技巧就是兵法策略的運用。直問技巧如“知難行易”中：反方：如果按照對方辯友所說的知難行易原則出現(xiàn)后，那接下來的步驟應(yīng)該是很簡單。那兩千多年前柏拉圖告訴我們的理想國的境界，為什么到今天還未出現(xiàn)理想國??？正方：對方辯友，那是因為我們還沒有找到達(dá)到理想國進(jìn)去的方法和途徑，還是知之不深??！對方辯友，剛剛又說，知是很容易的話，那么我們請問對方辯友，這世界上有沒有外星人呢？我們怎么去和外星人做交流呢、做朋友呢？在這里，反方提出理想國到現(xiàn)在還沒有實現(xiàn)來發(fā)問對方，擊中要害；而正方則提出有沒有外星人，應(yīng)該怎樣和外星人做交流、做朋友來直問對方，同樣是擊中要害，氣勢逼人。應(yīng)該指出的是直問看起來不難，但它要求辯手有敏銳的洞察力和反應(yīng)能力，同時也要求在前期準(zhǔn)備時周詳?shù)目紤]。當(dāng)然，在提問時氣勢很重要，這里的氣勢是廣義上的，可以與辯手自身的風(fēng)格相聯(lián)系。就是說，不論是冷面殺手還是微笑殺手，必須有一種一往無前的氣勢和自信。就兵家而言，直問就是強攻，區(qū)別于白刃戰(zhàn)的是，它要求針對敵方的薄弱環(huán)節(jié)以絕對優(yōu)勢強攻，務(wù)求一擊必殺！直問的最大優(yōu)點就是：很多時候，直問的效果可以完全扭轉(zhuǎn)之前不利的局勢！尤其當(dāng)發(fā)現(xiàn)對方無法給出合理答復(fù)的時候，綜合連續(xù)發(fā)問、點名發(fā)問，步步緊逼置對方于死地——對方當(dāng)然還會不斷辯解，但在觀眾尤其是評委心里，他們已經(jīng)被豎起了倒拇指！當(dāng)然，先期的準(zhǔn)備畢竟有限。更多的時候，對方的破綻是在比賽過程中無意識中暴露的，這就是我們剛說的，要求辯手有敏銳的洞察力和反應(yīng)能力，就是說要會聽。那如果對方守得很好，或者我們聽不出來的時候怎么辦？咱們把毛主席的話改一下，有破綻要攻，沒有破綻，制造破綻也要攻！這就是我們即將談到的二、迂回設(shè)問在先秦散文中，我們經(jīng)常可以見到說，某某子（總之是一位嘴皮子很利索的先生）要去勸說一位大王。一般呢，那位大王知道自己做的事有些不得眾意，所以先下令，有敢來做說客的，斬！然后，那位叫某某子的先生不顧別人的勸說，很牛地去了。到了之后先和大王談一些無關(guān)緊要的話題，有些則是談些大王感興趣的東西，然后說著說著，不知不覺就說到他的來意了，偏偏大王在之前聊天時已經(jīng)對類似的事件發(fā)表過很義