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二十文化常識(建議用時:30分鐘).下列對文學(xué)常識的解說,不正確的一項是()A.八僧是古代舞蹈奏樂的行列,八個人為一行,叫作一僧。八僧是八行共六十四人,按照周禮,天子用八僧,大夫用六僧,諸侯用四僧,士用二倍。B.古代兄弟或姊妹間依長幼排行時,一般“伯”是老大,“仲”是老二,“叔”是老三,“季”是最小的。兄弟姊妹中年紀(jì)最大的稱“伯”,有時也稱“孟”。C.室內(nèi)四面環(huán)坐時,古代座次排序以東向最尊,次為南向,再次為北向,西向侍坐。D.監(jiān)生,國子監(jiān)生員簡稱,指明清兩代在國子監(jiān)(我國封建時代的中央最高學(xué)府)讀書的人。清代乾隆以后,國子監(jiān)只存空名,地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。.-卜列對文化常識的表述不正確的一項是()A.冠者:成年人。古代男子在二十歲時行加冠禮,表示成年??婆e時代,還沒考取秀才的讀書人,不論年紀(jì)大小,都稱為“童生”。B.陽,與陰相對,山南水北謂之陽,山北水南謂之陰。如武漢的漢陽,指漢水的北面。C.書,即信。因古時書函長約一尺,故名“尺牘”“尺素”“尺翰”“尺簡”。古代傳說鴻雁能傳書,信又有了“鴻雁”“雁足”“雁帛”“雁書”之稱。D.庠序,指的是古代的地方學(xué)校,后也泛稱學(xué)?;蚪逃聵I(yè)?!墩撜Z》中就有:“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義”的語句。3.下列對古代文化常識的解說,正確的一項是()A.“不然,籍何以至此?”中的“籍”是項羽的字。B.征、辟,指征召布衣出仕,與“察茂才”“舉孝廉”一樣,是自上而下選拔官吏的制度。C.殿試,又稱廷試、御試,科舉制度中皇帝對會試錄取的舉人在殿廷上親發(fā)策問的考試。D.經(jīng)筵,是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特設(shè)的御前講席,為宋、元、明、清沿襲。4.下列對古代文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說,正確的一項是()A.“鴻門宴”名為宴會,實(shí)則是一場變幻莫測的心智和勇氣的較量。在宴席座位上,項羽以主人自詡,自居南向上位,側(cè)面表現(xiàn)了他自矜功伐的性格。B.《答司馬諫議書》和《諫逐客書》一樣,都是臣子寫給君主的奏疏,表達(dá)了自己的想法。兩篇文章都能立足現(xiàn)實(shí)進(jìn)行說理,體現(xiàn)出古代文人的擔(dān)當(dāng)精神。C.古代文言文中的稱謂眾多,有敬稱,如公、子、足下、壬人、先祖父等;有謙稱,如愚、鄙、寡人等;也有蔑稱,如豎子、鰥生、不德等。D.古代皇帝除姓名外,往往有尊號、年號、廟號和謚號。其中廟號和謚號皆是對帝王死后的稱謂,前者如高祖、太宗,后者如文帝、武帝。5.下列對古代文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.干支紀(jì)年,是把十天干和十二地支依次配對,周而復(fù)始,循環(huán)記年。B.千乘之國,指擁有一千輛兵車的諸侯國。春秋時,一輛兵車配甲士3人,步卒72人。C.察,指察舉,指古代經(jīng)過考察、向上推選、再進(jìn)行策試的選人制度。D.府君,漢朝時稱刺史為府君。如《孔雀東南飛》中“府君得聞之”。6.下列對古代文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.江左,即江東。古人以東為左,以西為右。東西與左右常可互相替代。B.中貴,宮中的權(quán)貴,即指有權(quán)勢的太監(jiān)。中,即禁中,指皇宮大內(nèi)。C.孝廉,古代征辟制選用官員的科目。孝廉即“孝順親長、廉能正直”。D.故事,先例。如果典章制度沒有明確規(guī)定,古人就參照故事來行事。.下列對古代文化常識的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()“義莊”舊時多指某些較富有的族人撥出部分田地,作為宗族的田產(chǎn),以供祭祀、辦學(xué)、救濟(jì)本族孤寡等使用。“行宮”指古代帝王出行時居住的宮室,可能由其他建筑改造而成;也指帝王出京后臨時寓居的官署或住宅?!胺牎敝冈诟改溉ナ篮?,朝廷官員開始服喪?!秲x禮?喪服》中所規(guī)定的喪服分五個等級,稱為五服。“學(xué)宮”舊指各府縣的孔廟,為儒學(xué)教官的衙署所在;也指學(xué)校,如“修學(xué)宮”的“學(xué)宮”即指學(xué)校。.下列對古代文化常識的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.郡縣,是古代兩級行政單位。秦始皇推行郡縣制,將全國分成若干郡,郡以下置縣。.三更種稻,是我國古代農(nóng)業(yè)中分區(qū)休耕的輪作方法;“三更”指輪作三次。C.守宰,泛指各級官員,“守”是州府地方長官,“宰”是輔佐國君的百官之長。D.丈夫,古代泛指成年男子,因為其身高依古制約合一丈;亦指英武有志節(jié)的男子。下列對古代文化常識的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.以字行,是指在古代社會生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。姻親,指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚,它與血親有同有異,只是血親中的一部分。C.母憂是指母親的喪事,古代官員遭逢父母去世時,按照規(guī)定需要離職居家守喪。D.私祿中的“祿”指俸祿,即古代官員的薪水。10.下列對古代文化常識的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.下車,古代可以代指官吏就職。后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。B.收考,指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,然后再作考察,進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。C.車駕,原指帝王所乘的車,有時因不能直接稱呼帝王,于是又可用作帝王的代稱。D.京師,古代指國家的都城,《三國演義》中就經(jīng)常提到“京師”,現(xiàn)代泛指首都。11.下列對古代文化常識的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.狀元是我國古代科舉制度中的一種稱號,指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。B.上元節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié),是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人。他們不僅職位很高,對帝王影響也很大。D.告老本指古代社會官員因年老辭去職務(wù),有時也是官員因故辭職的一種借口。二十文化常識A解析:A項,“大夫用六俏,諸侯用四借”錯誤,應(yīng)該是“諸侯用六借,大夫為四侑”。D解析:D項,“《論語》中就有……”說法錯誤,“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義”出自《孟子》。D解析:A項,“'籍'是項羽的字”說法錯誤?!凹笔琼椨鸬拿?。B項,“與‘察茂才'‘舉孝廉'一樣,是自上而下選拔官吏的制度”說法錯誤?!安烀拧薄芭e孝廉”應(yīng)該是自下而上選拔官吏的制度。C項,“科舉制度中皇帝對會試錄取的舉人在殿廷上親發(fā)策問的考試”說法錯誤。應(yīng)該是“皇帝對會試錄取的貢士在殿廷上親發(fā)策問的考試”。D解析:A項,“自居南向上位”錯誤,應(yīng)為自居?xùn)|向上位,宴席以東向為尊,次南向。B項,《答司馬諫議書》是王安石給司馬光(同僚)的回信,不是奏疏。C項,“不德”是謙稱;“壬人”是蔑稱,指巧言諂媚、不行正道的人。D解析:D項,“漢朝時稱刺史為府君”錯誤,漢朝時稱太守為府君,稱刺史為史君。C解析:C項,“孝廉,古代征辟制選用官員的科目”錯誤,應(yīng)為“孝廉,古代察舉制選用官員的科目”。C解析:C項,“服闋”指守喪期滿除服,不是指“開始服喪”,也不是特指“朝廷官員”。C解析:C項,

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