《祝?！啡私陶Z文必修三教學

祝福魯迅第一課時小說常識

小說是文學的一大類別，敘事性的文學體裁之一。以人物形象的塑造為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體環(huán)境的描寫，廣泛地多方面地反映社會生活。

小說三要素：人物情節(jié)環(huán)境

肖像描寫心理描寫行動描寫語言描寫環(huán)境描寫細節(jié)描寫正面描寫側(cè)面描寫開端發(fā)展高潮結(jié)局序幕尾聲社會環(huán)境自然環(huán)境魯迅(1881—1936),中國現(xiàn)代偉大的

、

、

。原名

，字

，浙江紹興人。1918年5月，他第一次用“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說

。文學家思想家革命家周樹人豫才《狂人日記》代表作：短篇小說集

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；歷史小說集

；散文集

；散文詩集

；雜文集《且介亭雜文》、《墳》、《南腔北調(diào)集》、《而已集》等《吶喊》《彷徨》《故事新編》《朝花夕拾》《野草》

初中我們學過的小說作品,和等，都是出自《吶喊》，《祝?！愤x自?！豆枢l(xiāng)》《社戲》《孔乙己》《彷徨》小說閱讀步驟速讀：整體感知、把握文意細讀：層次結(jié)構(gòu)、人物關系精讀：具體情節(jié)、細節(jié)描寫（查閱資料、深入分析）人物分析情節(jié)——人物命運人與環(huán)境（人）的關系——性格（命運）細節(jié)——個性化的描寫人物小說三要素理情節(jié)，品細節(jié)，觀環(huán)境、小說結(jié)構(gòu)順序序幕開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲倒序順序插序補序時代背景《祝?！钒l(fā)表于1924年。是小說集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)狀。辛亥革命雖然推翻了清王朝，但中國仍然處于帝國主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固的束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女。新文化運動的口號是“民主、科學”，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國二千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。中國婦女則是封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推進民主新文化的進程。祝福整體感知3、小組研究并為“祥林嫂”編寫“年譜”。一、整體感知理出小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)把握小說的寫作順序注音寒暄

送灶陳摶朱拓

荸薺門檻

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮歆享牲醴

唾棄蹣跚一瞥

馴熟儼然醉醺醺xuānzàotuántà

Bíqik?nJ?júez?Páoluòy?okēcùxīnl?

tuò

pánshānpiēxùny?nxūn情節(jié)——內(nèi)容————順序

序幕結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受倒敘倒敘的作用：1、設置懸念,吸引讀者。2、把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。祥林嫂年（年齡）譜

二十六七歲以前--與祥林結(jié)婚。

二十六七歲--春上死了丈夫。冬初逃出家中,經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)做工。

二十七八歲—春上改嫁，年底生阿毛。阿毛一歲。二十八九歲--阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。二十九或三十歲—阿毛三歲。三十或三十一歲--四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,回到魯鎮(zhèn)做工。祭祠時很閑，只燒火。年底，柳媽建議她去土地廟捐門檻。

三十一二歲--近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時節(jié),仍不能拿酒杯和筷子。

三十二三歲--頭發(fā)花白,記憶尤其壞。三十三四歲--可能被趕出魯四老爺家。

三十四五歲--淪落為乞丐。

四十歲上下--臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。

思考有人說祥林嫂是一個“沒有春天的女人”，你如何看待。提示：春天上沒了丈夫開春時被迫改嫁春天快完時，阿毛被狼吃在迎春之際，她死在風雪之夜里——一個沒有春天的女人思考小說有幾處“祝福”時的環(huán)境描寫？在小說中起什么作用？小說主要任務是刻畫祥林嫂,為什么以“祝福”為題？第二課時環(huán)境描寫(祝福景象的描寫)祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預示祥林嫂悲劇的必然性；祝福2：推動情節(jié)發(fā)展，增強人物形象的真實性和感染力；祝福3：首尾呼應，深化主題。小說為什么以“祝?！睘轭}？起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關；祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照深化了小說的主題。第三課時善良的祥林嫂肖像描寫語言描寫行動描寫祥林嫂——肖像描寫臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)第1次第2次第3次青黃

紅的

順著眼

白頭繩、烏裙、藍夾襖、月白背心白頭繩、烏裙、藍夾襖、月白背心青黃

消失了血色

順著眼,眼角帶淚痕，沒有以前精神黃中帶黑

瘦削不堪，木刻似的

眼珠間或一輪

竹籃、破碗、竹竿有活力，對生活充滿希望精神上受到沉重打擊精神麻木，瀕臨絕境

要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。

——魯迅初到魯鎮(zhèn)善良、安分再到魯鎮(zhèn)遭受打擊內(nèi)心痛苦講阿毛故事

精神有些麻木捐門檻

得到解脫再受打擊完全麻木行乞一絲希望問有無靈魂

最后的掙扎順著眼順著眼眼角帶著淚痕直著眼，瞪著眼分外有神失神眼珠間或一輪忽然發(fā)光不讓祝福窈陷祥林嫂——語言描寫對四嬸講阿毛痛苦、自責對大家講阿毛麻木、空虛與柳媽的對話精神重壓陷入恐懼問靈魂有無封建迷信桎梏下矛盾的心理祥林嫂——行動描寫反對再嫁——逃、撞怕被分身——捐（門檻）懷疑靈魂——問

悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點，性格必須善良”。

——亞里士多德善良而可憐的祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存以為喪夫失子能博得同情以為捐得門檻能減去罪孽

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型

勤勞、善良、安分、愚昧深受禮教毒害、倔強共性——個性——

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運，反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。人物形象——祥林嫂

討論：1、造成祥林嫂悲劇的原因是什么？2、祥林嫂是否有反抗精神。誰是兇手？魯四老爺大罵新黨“壽”字和“事理通達心氣和平”的對聯(lián)皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢?！?“可惡！然而……”告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個“謬種”支持她婆家把她搶回，自私偽善，冷酷無情，自覺維護封建制度和封建禮教。迂腐保守尊崇理學和孔孟之道柳媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工受壓迫的勞動婦女對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度受封建禮教和封建迷信思想的毒害善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵魯鎮(zhèn)的人們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進行嘲弄。祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關心。被封建思想支配，不覺悟。群眾之間隔膜、冷漠。家中一律忙,都在準備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮?。深入思考討論：那些因素造成了祥林嫂的悲??？封建禮教三從四德封建迷信直接殺手（根源）間接殺手魯鎮(zhèn)周圍愚昧麻木的人人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。

——許壽裳政權族權神權夫權封建禮教封建迷信元兇宋明程朱理學：“餓死事小，失節(jié)事大”

“他們注定婦女必須過那掩藏的生活，而使婦女的再嫁成為犯罪行為。崇拜貞節(jié)-----這是理學家在婦女界中竭力鼓吹的---變成心理上的固定的理想，婦女因此須付社會道德上的責任，而男子則對此享著免殺的特權。婦女更須負責以保全名譽而提高品格。這一點，男人家也常熱烈予以贊美，蓋至此其主眼已從尋常家庭婦德轉(zhuǎn)移于女性的英雄主義與節(jié)烈的犧牲精神?！?/p>

林語堂《吾國吾民.婦女生活》“社會上多數(shù)古人模模糊糊傳下來的道理，實在無理可講；能用歷史和數(shù)目的力量，擠死不合意的人。這一類無主名無意識的殺人團里，古來不曉得死了多少人物；節(jié)烈的女子，也就死在這里。-----社會公意不節(jié)烈的女人，既然是下品，他在這社會里，是容不住的?！?/p>

----------魯迅《我之節(jié)烈觀》

祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！×嵝〗Y(jié)祥林嫂的悲劇，不是個人的悲劇，而是社會和時代的悲劇。殘害祥林嫂的也不是某個具體的人，而是封建禮教思想，是魯鎮(zhèn)上深受封建禮教思想毒害的人們，是他們組成的無主名無意識的殺人團自覺或不自覺地用禮教這把軟刀子殺害了祥林嫂。大家都不是兇手，又都是兇手。他們的行為都是自覺或不自覺地受封建禮教思想的驅(qū)使，也自覺或不自覺地充當了封建禮教衛(wèi)道士的角色。所以可以這樣說，本文表現(xiàn)的是一出“禮教吃人”的悲劇。討論：祥林嫂是否有反抗精神。祥林嫂反抗過——逃出婆家，反虐待；出格地鬧,反迫害；求捐門檻，反命運；詢問魂靈的有無，懷疑神權統(tǒng)治。主觀上，祥林嫂雖有反抗精神，但受環(huán)境和時代的局限，帶有極大的盲目性，最終仍懷著恐懼的心理走向更加痛苦的深淵。祥林嫂和柳媽研讀：人物形象——柳媽

和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫的勞動婦女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。研讀：人物形象——魯四老爺

是當時農(nóng)村中地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。研讀：人物形象——“我”是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我‘的所見所聞來展現(xiàn)的；是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象，同情勞動人民，不滿黑暗現(xiàn)實，但也有軟弱和無能的一面?？偨Y(jié)：主題《祝?！吠ㄟ^祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。許壽裳：人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。

“兩彎似蹙非蹙卷煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病.淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心如比干多一竅，病如西子勝三分?！?/p>

聰慧靈秀體弱多病《孔乙己》中描寫孔乙己，“他對人說話，總是滿口之乎者也教人半懂不懂的，……他搖頭說：‘不多不多！多乎哉？不多也’”

《阿Q正傳》寫“精神勝利法”，有一句名言“這世界真不成話，兒子打老子”《守財奴》中那個吝嗇鬼葛朗臺經(jīng)常說：“人生就是一場交易”窮酸自欺欺人貪財如命《孔乙己》：排出九文大錢《守財奴》：葛朗臺看到女兒精美的梳妝匣，反應令人驚異，老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒動作行為可以揭示人物的心理活動，表現(xiàn)人物性格。迂腐窮酸愛財如命1、下面引號中的一段話反映了人物當時怎樣的心情?選出貼切的一種（）

1．(祥林嫂經(jīng)常說)“我真傻，真的，……”A感慨萬端，意在譏諷B．滿腹辛酸，欲說不能

C．生性懦弱，本質(zhì)善良D痛苦不堪，悔恨自責

E．憐憫同情，感到不平F．驚疑不定，閃爍其詞D2、下文橫線處與上下文銜接恰