國開電大2023年《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題【4份】附答案

國開電大2023年《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題【4份】附答案[論述題目錄]理論聯(lián)系實際，為什么說社會主義建設(shè)是一個長期的過程？理論聯(lián)系實際，談一談你對經(jīng)濟全球化的認識。理論聯(lián)系實際，如何認識意識的能動作用？理論聯(lián)系實際，如何認識意識的能動作用？國開電大2023年《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題C：理論聯(lián)系實際，為什么說社會主義建設(shè)是一個長期的過程？【附答案】11395+馬克思主義基本原理+2023春+試題C一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）1.經(jīng)過幾十年積累，我們站到了新的起點上，進入了新發(fā)展階段。但是，新發(fā)展階段仍是社會主義初級階段中的一個階段，我們?nèi)蕴幱诓㈤L期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。理論聯(lián)系實際，為什么說社會主義建設(shè)是一個長期的過程？答：一、任何一個社會都有一個生長、成熟的發(fā)展過程。社會主義社會在其發(fā)展過程中，必然經(jīng)歷一個從低到高、從初級到高級的很長的發(fā)展過程。我國歷史發(fā)展是跨越了資本主義的成熟發(fā)展階段，由半封建半殖民地社會直接進入社會主義社會的。由于資本主義在舊中國沒有得到充分發(fā)展，鞏固和發(fā)展社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)相對薄弱。因此在中國建設(shè)社會主義，必然要經(jīng)歷一個很長的社會主義初級階段，以集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)現(xiàn)代化，逐步完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系。初級階段的社會主義，是不發(fā)達的社會主義，有兩層含義：一是社會主義，也就是說目前中國社會已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義。二是初級階段。也就是說中國的社會主義社會還處在初級發(fā)展的階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。社會主義社會的性質(zhì)，體現(xiàn)了中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律性，這是一個客觀存在的必經(jīng)階段。二、社會主義初級階段，是整個建設(shè)有中國特色社會主義歷史進程中的初始階段，這個階段也需要較長的過程。在經(jīng)濟文化發(fā)展比較落后的國家建立的社會主義社會，所要經(jīng)歷的社會主義初級階段更具有長期性和艱巨性。我國社會主義初級階段從1956年生產(chǎn)資料社會主義改造基本完成開始，到本世紀中葉社會主義現(xiàn)代化的基本實現(xiàn)結(jié)束，大約需要一百年左右的時間。社會主義初級階段結(jié)束以后，我國社會主義建設(shè)會進入更高的發(fā)展階段。三、從國際范圍看，在相當長的歷史時期，資本主義制度還有發(fā)展余地。社會主義與資本主義將長期共存，長期競爭。由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是現(xiàn)代科技、交通工具和通信手段的革命，加快了經(jīng)濟全球化的發(fā)展勢頭，使得不同地域、不同社會制度、不同發(fā)展水平的國家之間的經(jīng)濟，越來越成為一個相互聯(lián)系、相互影響，并且充滿矛盾的整體，對全球政治、經(jīng)濟和社會生活的諸方面帶來深刻影響。世界經(jīng)濟聯(lián)系的加強，既為廣大發(fā)展中國家參與世界競爭，加快發(fā)展提供了機遇，也為發(fā)達國家的資本在世界擴張，擴大資本主義的影響提供了途徑。但是，經(jīng)濟全球化并沒有改變資本主義固有的矛盾。資本主義越向全球擴展，它也就在更大的范圍造就自身滅亡的社會力量。正是在這樣的意義上，我們可以判斷，經(jīng)濟全球化的發(fā)展，并沒有改變社會主義必然代替資本主義的歷史趨勢。這種歷史趨勢必然要經(jīng)歷一個漫長的發(fā)展過程。四、馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義開展道路的探索和對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，需要一個長期的艱苦的過程。社會主義制度的優(yōu)越性為創(chuàng)造出比資本主義更高的生產(chǎn)力提供了可能。然而，要使這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實又并非易事。在社會主義進程中，發(fā)生問題的根源并不在于制度本身，而在于人們沒有認識和掌握規(guī)律。實踐已經(jīng)說明，經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè)社會主義，試圖一蹴而就是不可能的，也是有害的，執(zhí)政的共產(chǎn)黨對社會主義開展道路的探索和對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，必然是一個長期的艱苦的過程。2023年馬克思主義基本原理試題：理論聯(lián)系實際，談一談你對經(jīng)濟全球化的認識?！靖酱鸢浮恳?、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）“經(jīng)濟全球化”這一概念，是在冷戰(zhàn)結(jié)束后逐漸流行起來的，但它所表達的經(jīng)濟發(fā)展趨勢早已開始出現(xiàn)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！边@意味著經(jīng)濟全球化的趨勢已經(jīng)萌芽。20世紀80年代末90年代初，在多種因素的推動下，技術(shù)、資本、商品等真正實現(xiàn)了全球范圍的流動，各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切，世界進入經(jīng)濟全球化時代。理論聯(lián)系實際，談一談你對經(jīng)濟全球化的認識。答：所謂經(jīng)濟全球化，是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍，而相互聯(lián)系、相互依賴的過程。早在自由資本主義階段，經(jīng)濟全球化的趨勢就已經(jīng)出現(xiàn)了。到20世紀80年代末90年代初，隨著“冷戰(zhàn)”的結(jié)束和以信息技術(shù)為代表的新科技革命的推動，由美國和蘇聯(lián)對抗帶來的世界經(jīng)濟體系的分割被打破，技術(shù)、資本、商品等要素真正實現(xiàn)了全球范圍的流動，世界真正進入了經(jīng)濟全球化時代。除了波音飛機、萊曼汽車等生產(chǎn)的全球化，經(jīng)濟全球化還表現(xiàn)為貿(mào)易全球化、金融全球化和企業(yè)經(jīng)營全球化現(xiàn)在的國際貿(mào)易已占到世界總生產(chǎn)額的1/3以上，并且還在穩(wěn)步增長，國際貿(mào)易的商品范圍也在迅速擴大，從一般商品到高科技產(chǎn)品，從有形商品到無形服務等幾乎無所不包，在我國，到處可以吃“麥當勞”快餐，看“松下”電視機，坐“奔馳”汽車；世界性的金融機構(gòu)網(wǎng)絡，大量的金融業(yè)務跨國界進行，跨國貸款、跨國證券發(fā)行和跨國并購體系已經(jīng)形成，世界各主要金融市場在時間上相互接續(xù)、價格上相互聯(lián)動，幾秒鐘內(nèi)就能實現(xiàn)上千萬億美元的交易，尤其是外匯市場已經(jīng)成為世界上最具流動性和全天候的市場；跨國公司成為世界經(jīng)濟的主體，極大地推動了經(jīng)濟全球化的進程。在經(jīng)濟全球化的進程中，社會分工得以在更大范圍內(nèi)進行，資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素可以在國際社會流動和優(yōu)化配置，由此帶來巨大的分工利益，推動世界生產(chǎn)力的發(fā)展。但發(fā)達資本主義國家是經(jīng)濟全球化的主要受益者。經(jīng)濟全球化猶如一把雙刃劍，在產(chǎn)生積極效應的同時，也帶來了消極和負面的影響。經(jīng)濟全球化拉大了發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距，導致了世界范圍內(nèi)的貧富懸殊和兩極分化；經(jīng)濟全球化導致了地球生態(tài)環(huán)境不堪重負，加劇了全球生態(tài)危機；經(jīng)濟全球化使各國的文化、價值觀念、政治統(tǒng)治與管理面臨沖擊；經(jīng)濟全球化使局部經(jīng)濟波動極易波及其他國家乃至全世界，導致全球性的經(jīng)濟失衡、危機和社會動蕩，1994年墨西哥金融危機，1997年東南亞貨幣金融連鎖式的崩潰，以及2008年由美國次貸危機引發(fā)的國際金融危機，都對世界經(jīng)濟造成了嚴重的破壞。對待經(jīng)濟全球化，我們要向習近平總書記所講的那樣：“經(jīng)濟全球化確實帶來了新問題，但我們不能就此把經(jīng)濟全球化一棍子打死，而是要適應和引導好經(jīng)濟全球化，消解經(jīng)濟全球化的負面影響，讓它更好惠及每個國家、每個民族?！睂Υ耍暯娇倳浿赋?，要堅定不移擴大對外開放，推動國際社會共擔時代責任，合作應對經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。國開電大2023年《馬克思主義基本原理》終考任務二大作業(yè)試卷A：理論聯(lián)系實際，如何認識意識的能動作用？【附答案】一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）馬克思指出：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！崩碚撀?lián)系實際，如何認識意識的能動作用？答：意識的能動作用是馬克思主義哲學中的一個重要概念。在解釋意識的能動作用時，馬克思引用了一句名言：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@段話表明，意識不僅是對客觀世界的反映，而且具有能動作用，即能夠指導人們的實踐活動，創(chuàng)造出符合自己目的的客觀事物。在實際生活中，意識的能動作用表現(xiàn)為以下幾個方面：一、意識活動具有目的性和計劃性人們在從事實踐活動之前，往往會在頭腦中形成一定的目的和計劃。這些目的和計劃是人們根據(jù)自己的需要、利益和價值觀等因素而形成的，它們指導著人們的實踐活動，使人們能夠有目的地改造客觀世界。比如，建筑師在建造房屋之前，會在頭腦中構(gòu)思房屋的形狀、結(jié)構(gòu)和功能等，并制定出詳細的施工計劃，以確保房屋的順利建成。二、意識活動具有創(chuàng)造性人們不僅能夠認識事物的現(xiàn)象，還能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識的創(chuàng)造性體現(xiàn)在人們能夠通過想象、推理等思維活動來創(chuàng)造出前所未有的事物。比如，科學家通過觀察實驗和推理，發(fā)現(xiàn)了新的物理規(guī)律，發(fā)明了各種新型設(shè)備和技術(shù)。這些創(chuàng)造性的成果都是人類智慧的結(jié)晶，展示了意識的巨大創(chuàng)造力。三、意識活動對改造客觀世界具有指導作用人們在意識的指導下能夠更好地改造客觀世界。比如，在生產(chǎn)活動中，人們通過科學技術(shù)的應用和發(fā)展，提高了生產(chǎn)效率和質(zhì)量；在政治活動中，人們通過制定政策和策略來推動社會進步和發(fā)展。這些實踐活動都是在意識的指導下進行的，它們展示了意識的指導作用。四、意識活動對人的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神則會使人悲觀、消沉、喪失斗志。比如，在面對挫折和困難時，積極的心態(tài)和信念可以幫助人們克服困難、迎接挑戰(zhàn)；相反，消極的心態(tài)則會使人們沮喪、失落，甚至放棄。因此，意識的調(diào)節(jié)和控制作用對人的生理活動具有重要影響?？傊?，意識的能動作用是人類智慧的體現(xiàn)和實踐活動的指導力量。在實踐中，我們應該充分發(fā)揮意識的能動作用，制定科學合理的計劃和目標，提高自身的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，以更好地改造客觀世界和實現(xiàn)自身的發(fā)展。同時也要注意防止消極意識的影響，保持積極向上的心態(tài)和精神狀態(tài)。只有這樣才能夠更好地發(fā)揮意識能動作用，推動人類社會的發(fā)展進步。2023年馬克思主義基本原理試題A：理論聯(lián)系實際，如何認識意識的能動作用？【附答案】一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）馬克思指出：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。”理論聯(lián)系實際，如何認識意識的能動作用？答：自從人類產(chǎn)生以后，世界上除了物質(zhì)現(xiàn)象，還出現(xiàn)了意識現(xiàn)象。譬如，人人都有愛恨情仇，都有思想觀點；人們不僅可以認識事物的現(xiàn)象，還能把握事物的本質(zhì)；人們可以追憶過去，還可以規(guī)劃未來，諸如此類，皆屬于意識現(xiàn)象。意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從低等生物的刺激感應性發(fā)展到動物的感覺和心理，再從動物心理發(fā)展到人類意識，意識的產(chǎn)生經(jīng)歷了漫長的演化過程。意識是與人類社會一起產(chǎn)生，并隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。在人類數(shù)百萬年的進化過程中，從工具的制造，到人腦的發(fā)展和完善，再到語言的產(chǎn)生，無不是勞動為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀需要和創(chuàng)造了可能條件。意識產(chǎn)生和發(fā)展的歷程表明，意識并非獨立于物質(zhì)世界之外的。從其本質(zhì)來看意識是人腦這種特殊物質(zhì)的機能和屬性，是客觀世界的主觀映象。人腦作為意識的器官，僅靠它本身并不能產(chǎn)生意識，意識的產(chǎn)生還有賴于客觀世界提供的“原材料”。由此可見，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識是人腦這種物質(zhì)器官的機能是客觀存在的主觀映象，意識能動性的發(fā)揮也須以物質(zhì)世界的客觀規(guī)律為前提。因而，意識統(tǒng)一于物質(zhì)，世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。馬克思主義堅持唯物主義一元論，認為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的結(jié)果。同時，馬克思主義承認意識對物質(zhì)具有反作用，從而構(gòu)建了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。在馬克思主義看來，意識是人腦的機能和屬性，是客觀世界的主觀映象。意識對物質(zhì)具有反作用，這種反作用就是意識的能動作用。意識的能動作用主要表現(xiàn)在以下幾方面。第一，意識活動具有目的性和計劃性。人在認識客觀世界、尊重客觀規(guī)律的同時，還總是根據(jù)一定的目的和要求去確定反映什么、不反映什么，以及怎樣反映，從而表現(xiàn)出主體的選擇性。人的整個實踐過程，就是圍繞意識活