2023學(xué)年完整公開課版孔雀東南飛

孔雀東南飛劉蘭芝多才多藝，有教養(yǎng)：“十三能織素，十四學(xué)裁衣……”勤勞能干：“三日斷五匹……”自尊堅強：“便可白公姥，及時相遣歸……”美麗鎮(zhèn)靜：“著我繡夾裙，事事四五通……”善良友愛：“上堂拜阿母……卻與小姑別……”忠于愛情，性情剛烈：“攬裙脫絲履，舉身赴清池?！苯鼓?/p>

突出的反面形象，一個極端蠻橫無理的女性，對焦仲卿與劉蘭芝的美好愛情充滿嫉恨，一意孤行，對焦仲卿軟硬兼施，目的是速遣劉蘭芝，以維護她的家長威嚴(yán)，是封建家長專制的代表。劉蘭芝是位多才多藝，勤勞善良，美麗堅貞的的女性，焦母為什么要驅(qū)遣這樣一位好兒媳呢？

封建社會婦女被休，應(yīng)被視為奇恥大辱，為什么劉蘭芝被休后，卻有多人登門提親？其中包括縣令、太守？封建社會禁錮婦女的一整套禮法條規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)歷了一個發(fā)展完善的過程。漢魏時期婦女再婚普遍存在，尤其那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如一曲《鳳求凰》帶走卓文君；東漢末，蔡琰初嫁衛(wèi)仲道，再嫁匈奴，曹操贖回，改嫁官吏董祀；劉備娶了劉琮的遺孀；曹丕娶了袁術(shù)的兒媳甄氏。看來，兩漢時期正統(tǒng)儒家思想尚未完全束縛人們的社會行為。至北宋程頤提出“去人欲，存天理”“餓死事小，失節(jié)事大”，“程理學(xué)說”進一步完善了封建禮教，寡婦再嫁是大逆不道；漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家思想逐漸成為中國官方正統(tǒng)思想，儒家的禮法標(biāo)準(zhǔn)愈益發(fā)揮出它的影響力，在婚姻方面就規(guī)定有“七去”：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。

東漢建安年間，正是士族制度萌芽時期，門第觀念已經(jīng)存在?？h令、太空為自己物色兒媳，他們的地位、文化熏陶以及社會輿論，決定了他們不可能為自己選擇一個棄婦做兒媳，無論她是何等的美麗賢惠，那為什么還出現(xiàn)文中的情節(jié)呢？一、表現(xiàn)人物形象的需要。縣令、太守為子求婚，與被焦母所驅(qū)遣形成對比，突出劉蘭芝的無辜，反襯焦母的專斷，從側(cè)面襯托了劉蘭芝才貌出眾；二、這個情節(jié)反映了廣大群眾的意愿?！犊兹笘|南飛》是以真人真事為原型，在傳唱中融入了人們善良美好的愿望。類似的還有孟姜女哭倒長城等，在生活中不可能發(fā)生的事情，在故事中發(fā)生了，這其實是弱勢群體無力主宰自己命運的表現(xiàn)。陸游·釵頭鳳紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷悉緒，幾年離索。錯、錯、錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！你紅潤而細(xì)膩的雙手，端著酒杯向我敬酒。望著你的面容，宛如見到了滿城的春色及宮里羞澀的垂柳。無情的春風(fēng)，把我倆的歡樂一吹而散。思忖著我們分離已有幾年的光陰了，滿胸思念的愁卻不曾稍減過。唉！一切都錯了！都錯了呀！你那宛如春天般美麗的容顏依舊，人兒卻黯自消瘦。拭淚的絲巾上沾染著點點紅胭脂，盡是濕透的痕跡。桃花已落盡，池塘樓閣亦孤單地閑置在那兒。我們的與山同高的盟誓還在，但又如何能互通音信呢？唉！算了吧！算了吧！唐婉·釵頭鳳世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難、難、難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞、瞞、瞞！

“滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！”生字公姥伶俜腰襦

葳蕤

聘禮磐石拊掌否泰赍錢躑躅

冥冥

摧藏

奄奄仕宦m?pīngr?wēiruípìnpánfǔp?jīzhízhúmíngzàngy?nhuàn便言pián通假字終老不復(fù)取箱簾六七十謂言無誓違府吏見丁寧恐此事非奇摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲通“娶”。通“奩”。似應(yīng)作“愆”，愆違，過失。也寫做“叮嚀”，囑咐。似應(yīng)為“宜”，合適。同“臟”，臟腑。通“韌”，柔軟而結(jié)實。有些詞語兩字組合在一起，只取其中一字的意義，叫偏義復(fù)詞。如以下各句：便可白公姥我有親父母

我有親父兄逼迫兼弟兄其日牛馬嘶進退無顏儀晝夜勤作息給下列劃線字注音釋義纖纖作細(xì)步小姑如我長伶俜縈苦辛葳蕤自生光留待作遺施四角龍子幡躑躅青驄馬赍錢三百萬xiānxiānchánglíngpīngwēiruíwèifānzhízhújī輕柔、婀娜身高孤獨、孤單繁盛的樣子贈送挑起來直著掛的條形旗子原指徘徊不前，文中指緩慢地走的樣子贈送指出下列劃線字、詞的古今異義便可白公姥汝豈得自由可憐體無比卻與小姑別處分適兄意渠會永無緣躡履相逢迎古：告訴今：一種顏色古：自作主張今：法律規(guī)定的自由活動的權(quán)利古：可愛今：憐憫或值得憐憫古：退出來今：副詞，表轉(zhuǎn)折古：處理今：作出處罰規(guī)定古：代詞，他今：人工開鑿的河道古：迎接今：奉承或拍馬汝是大家子奄奄黃昏后葉葉相交通再拜還入戶槌床便大怒自可斷來信供養(yǎng)卒大恩共事二三年古：大戶人家今：代詞，指一定范圍內(nèi)所有人古：暗沉沉的今：形容氣息微弱古：連接今：各種運輸往來、郵遞通信的總稱古：第二次今：副詞，表示又一次古：古代坐具今：供人躺在上面睡覺的家具古：使者，指媒人今：書信古：侍奉公婆今：用供品祭祀／贍養(yǎng)古：一起生活今：在一起工作指出下列劃線詞活用的類型并釋義孔雀東南飛手巾掩口啼卿當(dāng)日盛貴自名秦羅敷千萬不復(fù)全逆以煎我懷足以榮汝身名詞作狀語，向東南名詞作狀語，用手巾名詞作狀語，一天天地名詞作動詞，取名叫形容詞作動詞，保全動詞使動用法，使……像煎熬一樣形容詞使動用法，使享受榮華名詞作動詞，做官名詞作動詞，發(fā)光名詞作狀語，按道理動詞作名詞，紀(jì)念品仕宦于臺閣

頭上玳瑁光理實如兄言留待作遺施窈窕艷城郭以此下心意戒之慎勿忘形容詞作動詞，長得最美麗名詞使動用法，使……委屈動詞意動用法，以……為警戒解釋下列劃線字的意義謝家來貴門：多謝后世人：阿母謝媒人：府吏見丁寧：曹劌請見：信而見疑：相見常日?。簼u見愁煎迫：離開告誡辭謝我。用在動詞前，表對我怎么樣拜見被見面被P29注釋14“君既若見錄”明日來迎汝：躡履相逢迎：不足迎后人：迎娶迎接送給兒已薄祿相：相見常日?。壕镁媚嗤菏牟幌喔羟洌簮澣贿b相望：好自相扶將：葉葉相交通：相貌你，指焦仲卿我，指劉蘭芝你，指劉蘭芝他，指焦仲卿她，指婆婆相互［代詞］，表示動作偏指一方，或從單方面發(fā)出，而非互相的關(guān)系。如：《孔雀東南飛》：“新婦識馬聲，躡履相逢迎?！逼渲械诙€義項就屬于一種比較特殊的用法，正如上例，由于“相”所處的位置是在動詞的前面，很多人會把它翻譯成副詞“互相”，而實際上，它是代詞，是一種賓語前置。在現(xiàn)代漢語中依然有這種用法。如：“實不相瞞”、“好言相勸”等。賓語前置始適還家門：處分適兄意：適得府君書：出嫁按照剛才我自不驅(qū)卿：本自無教訓(xùn)：自可斷來信：葳蕤自生光：自名秦羅敷：好自相扶將：物物各自異：本本是即且，還是其親自助詞為詩云爾：非為織作遲：始爾未為久：阿母為汝求：時時為安慰：自名為鴛鴦：寫是算替作為叫做為仲卿母所遣：十七遣汝嫁：縣令遣媒人：被趕回娘家送派按原詩故事發(fā)展順序排列下面的情節(jié)(1)仲卿求情(2)焦母斥子(3)蘭芝請歸(4)蘭芝整裝(5)蘭芝拜別(6)仲卿慰妻(7)中途密誓(8)蘭芝還家(9)太守遣媒(10)蘭芝拒婚(11)縣令遣媒(12)阿兄逼嫁(13)蘭芝備嫁(14)太守籌婚(15)仲卿別母(16)相約殉情(17)仲卿自縊(18)蘭芝投水

順序依次是:

(3)(1)(2)(6)(4)(5)(7)(8)(11)(10)(9)(12)(14)(13)(16)(15)(18)(17)

特殊句式

汝