涉江采芙蓉上課用

鐘嶸在《詩(shī)品》中曾評(píng)《古詩(shī)十九首》說(shuō)：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。〞它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)到達(dá)爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金〞的語(yǔ)言魅力。導(dǎo)入新課涉江采芙蓉《古詩(shī)十九首》漢代無(wú)名作家的作品合稱五言詩(shī)成熟期的代表作被譽(yù)為“五言之冠冕〞以平淺質(zhì)樸的文字展深情南朝蕭統(tǒng)合收于《文選》中4123古詩(shī)十九首

《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容:1、失志傷時(shí)、人生無(wú)常的感慨。2、世態(tài)的炎涼與人情的冷暖。3、游子思婦們離別相思之苦。文學(xué)常識(shí)積累一、《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)〞類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下。

文學(xué)常識(shí)積累二、“古詩(shī)〞的原意是古代人所作的詩(shī)。它與兩漢樂(lè)府歌辭并稱，專指漢代無(wú)名氏所作的五言詩(shī)，形成一個(gè)特定含義的專類名稱。并且開(kāi)展為泛指后來(lái)具有“古詩(shī)〞藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩(shī)體。初唐以后，產(chǎn)生了近體詩(shī)，其中有五言律詩(shī)、五言絕句。唐代以前的五言詩(shī)體便統(tǒng)稱為“五言古詩(shī)〞或“五古〞。文學(xué)常識(shí)積累三、蕭統(tǒng)(501～531)南朝梁代文學(xué)家，梁武帝蕭衍長(zhǎng)子。蕭統(tǒng)2歲被立為太子，未及即位而卒，謚昭明，世稱昭明太子。蕭統(tǒng)對(duì)文學(xué)頗有研究，招集文人學(xué)士，廣集古今書(shū)籍3萬(wàn)卷，編集成《文選》30卷?！段倪x》是中國(guó)古代第一部文學(xué)作品選集，選編了先秦至梁以前的各種文體代表作品，對(duì)后世有較大影響。四、五言詩(shī)，古代詩(shī)歌體裁。全篇由五字句構(gòu)成的詩(shī)。漢代以前，偶有五言的詩(shī)句，但沒(méi)有完整的五言詩(shī)。五言詩(shī)是在兩漢民謠和樂(lè)府民歌中首先產(chǎn)生和開(kāi)展起來(lái)的。據(jù)《漢書(shū)·五行志》和《尹賞傳》所引西漢成帝時(shí)歌謠，已成為完整的五言形式；東漢時(shí)的《陌上?！贰督峡刹缮彙返龋咽潜容^成熟的五言作品。東漢末年無(wú)名氏《古詩(shī)十九首》的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言詩(shī)已經(jīng)到達(dá)成熟階段。至建安和魏晉南北朝時(shí)期，五言詩(shī)已“居文詞之要〞〔鐘嶸《詩(shī)品》〕成為最盛行的詩(shī)體，出現(xiàn)了大批名作。文學(xué)常識(shí)積累古詩(shī)十九首從內(nèi)容上看，主要抒寫游子失志無(wú)成和思婦離別之情，突出地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中下層士子的不滿不平以至玩世不恭、頹唐享樂(lè)的思想情緒，真實(shí)地從這一側(cè)面反映出東漢后期政治混亂、敗壞、沒(méi)落的時(shí)代面貌。

藝術(shù)上繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為“五言之冠冕〞。背景簡(jiǎn)介東漢末年，一些中下層文人為了尋求出路，往往要離鄉(xiāng)背井，外出游學(xué)或游宦。他們或游京師，上太學(xué)；或奔波權(quán)門，進(jìn)謁州郡，請(qǐng)求舉薦，以便獲得一官半職。他們長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，過(guò)著坎坷辛苦的生活，自然要產(chǎn)生沉重的鄉(xiāng)愁。外有游子，內(nèi)有思婦。《古詩(shī)十九首》中有的作品就反映了當(dāng)時(shí)游子思鄉(xiāng)、閨婦怨別的痛苦。涉江采芙蓉涉江/采芙蓉，蘭澤/多芳草。采之/欲遺誰(shuí)？所思/在遠(yuǎn)道。還顧/望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路/漫浩浩。同心/而離居，憂傷/以終老。①芙蓉：荷花的別名。②蘭澤：生有蘭草的沼澤。③遺〔wèi〕：贈(zèng)。④遠(yuǎn)道：猶言“遠(yuǎn)方〞。⑤舊鄉(xiāng)：故土。⑥漫浩浩：猶“漫漫浩浩〞，形容路途的遙遠(yuǎn)無(wú)盡頭。⑦同心：古代習(xí)用的成語(yǔ)，多用于男女之間的愛(ài)情或夫婦感情融洽。⑧終老：終生。涉江采芙蓉涉江采芙蓉蘭澤多芳草采之欲遺誰(shuí)所思在遠(yuǎn)道還顧望舊鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫浩浩同心而離居憂傷以終老讀順暢，通大意踏過(guò)江水去采芙蓉，美麗的水澤中長(zhǎng)滿香草。采了荷花要送給誰(shuí)呢？想要送給那遠(yuǎn)方的愛(ài)人?；赝且黄鹕钸^(guò)的故土，長(zhǎng)路漫漫而又四野茫茫。兩心相愛(ài)卻又各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。

《涉江采芙蓉》詩(shī)意圖如何把握古詩(shī)的思想感情？1、通過(guò)朗讀，直接品味詩(shī)歌的思想感情。2、抓取意象，透過(guò)意象把握思想感情。3、尋找詩(shī)中表達(dá)情感的語(yǔ)句。鑒賞詩(shī)歌1、讀完這首詩(shī)，你認(rèn)為這首詩(shī)的主要表達(dá)了什么思想感情？

游子思念愛(ài)人

、家鄉(xiāng)的思想感情。整體感知2、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？

方式是試圖采摘芙蓉。目的是“遺〞遠(yuǎn)方的“同心〞者。

整體感知3、請(qǐng)找出本詩(shī)中的意象有哪些？分析形成了什么樣的意境？蘭澤、芳草、芙蓉、長(zhǎng)路、舊鄉(xiāng)。芙蓉〞“蘭澤〞“芳草〞等意象。描述了抒情主人公涉江采摘芙蓉的情景，營(yíng)造的是輕松歡快的氣氛。1、其中哪個(gè)意象是最重要的？這對(duì)全詩(shī)意境的營(yíng)造有什么作用？

芙蓉就是荷花，荷花給人清幽、高潔的感覺(jué)。屈原的作品里也視“荷〞為香草，認(rèn)為她具有美好的品質(zhì)。因此，寫采芙蓉送給所思之人，營(yíng)造了清幽高潔的意境。合作探究荷花，又稱蓮花，古人也名之為藕花、芙蓉、菡萏、凈友、芰荷等。以荷入文者，有周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》，“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。〞此以荷花喻君子圣潔之風(fēng)范，且已成定說(shuō)。以荷入詩(shī)者，有丁鶴年的《采蓮曲》，“蓮開(kāi)花復(fù)水，蓮謝藕在泥。不學(xué)青萍葉，隨波東復(fù)西。朝采并蒂蓮，暮綰同心結(jié)。不學(xué)楊柳枝，含顰送離別。〞此以荷花喻愛(ài)情之堅(jiān)貞真摯。以荷入詞者，有李清照的《如夢(mèng)令》，“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。〞

此以荷花喻意境之靜謐悠閑。由以上幾例分析可以見(jiàn)出：荷花更多被作為一種情感意象來(lái)使用，表示一種圣潔、堅(jiān)貞與寧?kù)o的意味。2、以花草贈(zèng)親朋是古人常有的一種行為，你怎樣理解這種行為？“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。〞〔李白〕唐人送別，折柳相贈(zèng)，意欲“挽留〞。以“柳〞與“留〞諧音，象征友情綿長(zhǎng)，永志不忘?！肮哦捎麪坑巫予?，離亭留贈(zèng)旅人鞭〞〔清·周志蕙〕描摹折柳贈(zèng)別之俗?！凹t豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。〞〔唐·王維《相思》〕采花折柳贈(zèng)親朋是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)心、思念、傳情等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。1、品讀一、二句，你認(rèn)為詩(shī)歌描寫“采芙蓉〞“多芳草〞和“蘭澤〞有什么作用？這是環(huán)境描寫，也是象征，意在從側(cè)面襯托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。具體研讀2、詩(shī)人“涉江采芙蓉〞時(shí)就沒(méi)有想到“所思在遠(yuǎn)道〞嗎，真是看到芙蓉芳草才想到這位“所思〞嗎？“所思〞是時(shí)時(shí)刻刻在心頭的，涉江采芙蓉就是為所思之人，如果入手就開(kāi)門見(jiàn)山，是就平板無(wú)味了，在頭兩句話中所思之人鋒藏不露，第三句一轉(zhuǎn)就趁勢(shì)將所思之人轉(zhuǎn)出，才見(jiàn)出這句話有雷霆萬(wàn)鈞之力，因此第三句話是全詩(shī)開(kāi)展的頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面為上文的開(kāi)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的開(kāi)展作一伏線，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。3.五、六句的“還顧〞、“漫浩浩〞具有怎樣的表達(dá)作用？“還顧〞一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪屁曇辉~是寫主人公環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)〞的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是又沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。4、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？

還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老〞之“憂傷〞。這首詩(shī)有什么藝術(shù)特點(diǎn)？可以從兩個(gè)方面看：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。采蓮圖有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江〞者和“環(huán)顧〞者都是男子；也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江〞者是女子，“還顧〞者那么是“所思〞的男子，你怎么看？拓展延伸詩(shī)歌兩個(gè)畫面不是先后的，而是分隔、同時(shí)顯現(xiàn)的：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后是密密的荷葉，紅麗的荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那樣的孤獨(dú)凄清；