第23課《出師表》課件

諸葛亮出師表學(xué)習(xí)目標(biāo)1、借助注釋與已有的文言知識，疏通文意，積累重點詞語與句式。2、了解文章夾敘夾議、寓情于理的寫作特點。3、感受諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的忠君愛國情懷。新課導(dǎo)入蜀相·杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

諸葛亮(181─234)，字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家。在隆中耕種，后劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。代表散文《出師表》《誡子書》等。走近作者1歲：諸葛亮誕生于瑯琊郡陽都縣（今山東沂南縣）。15歲：諸葛亮隨叔父荊州。（3歲喪母，8歲喪父）16歲：叔父去世，隱居隆中。27歲：劉備三顧茅廬，諸葛亮對劉備陳說三分天下之計，即著名的

“隆中對”，出山輔佐劉備。28歲：諸葛亮說服孫權(quán)與劉備結(jié)盟，參與赤壁之戰(zhàn)獲勝。順勢平定

荊南四郡。30歲：劉璋邀劉備入益州，諸葛亮勸劉備應(yīng)允。諸葛亮年譜33歲：輔佐劉備攻下成都。40歲:劉備稱帝，國號為“漢”，史稱蜀漢。諸葛亮任丞相。42歲:劉備白帝城托孤諸葛亮。劉禪封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。44歲:諸葛亮率軍南征，穩(wěn)定南部四郡。48歲:諸葛亮向后主劉禪呈交《出師表》，同年進行兩次北伐。49歲:第三次北伐。51歲:第四次北伐。54歲:第五次北伐。同年八月病故于五丈原。

表：古代奏議的一種，用于向君主陳說作者的請求和愿望。表文的內(nèi)容一般不外乎議論和敘事，又往往帶有抒情色彩。文體常識·記：古代一種文體，可以寫景，可以敘事，抒發(fā)作者感情。·銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，一般用韻?！ば颍嘿浶蚴桥R別贈言性質(zhì)的文體，內(nèi)容多為勉勵或稱許之詞?！ふf：古代的一種文體，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理。文體·常識·表:是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情。

這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時蜀漢已從猇（xiāo）亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實現(xiàn)先帝的“北定中原”“興復(fù)漢室”的宏大理想。背景介紹

劉禪出生于荊州，幼年時多遭難，蜀漢建立后被立為太子。于蜀漢章武三年（223年）繼位為帝，改元建興，拜諸葛亮為相父，“正事無巨細(xì)，咸決于亮”。后期寵信黃皓，致使蜀漢逐漸走向衰弱。景耀六年（263年），魏將鄧艾從陰平入蜀，克綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪投降。

蜀漢滅亡后，劉禪及一些蜀漢大臣被遷往洛陽居住，受封為安樂公，271年在洛陽去世，享年64歲。謚號思公。由于他是歷史上最著名的庸碌無能的皇帝，后世人就把“阿斗”當(dāng)做昏庸無能人的代稱。劉禪（207年－271年）字公嗣，小名阿斗。三國時期蜀漢孝懷皇帝（223年—263年在位），又稱后主。走近人物

先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂（cú），今/天下三分，益州/疲弊（bì），此誠/危急存亡之秋也。然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外者，蓋/追/先帝之殊遇，欲/報之于陛（bì）下也。誠宜/開張圣聽，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣，不宜/妄（wàng）自菲（fěi）?。╞ó），引喻失義，以塞（sè）/忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟（zhì）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同。若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付有司/論其刑賞，以昭(zhāo)陛下/平明之理，不宜偏私，使/內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎/郭攸（yōu）之、費祎（yī）、董允等，此皆/良實，志慮/忠純，是以/先帝簡拔/以遺（wèi)陛下。愚以為/宮中之事，事無大小，悉/以咨之，然后施行，必能/裨（bì）補闕（quē）漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕?淑均，曉暢/軍事，試用于昔日，先帝/稱之曰能，是以/眾議/舉寵為督。愚以為/營中之事，悉/以咨之，必能使/行（háng）陣和睦，優(yōu)劣得所。

親/賢臣，遠(yuǎn)/小人，此/先漢所以興隆也；親/小人，遠(yuǎn)/賢臣，此/后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣/論此事，未嘗/不嘆息痛恨/于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉/貞良死節(jié)之臣，愿陛下/親之信之，則/漢室之隆，可/計日而待也。

臣/本布衣，躬耕于南陽，茍全/性命/于亂世，不求/聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以臣卑鄙（bǐ），猥（wěi）自/枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當(dāng)世之事，由是感激，遂/許先帝/以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于/敗軍之際，奉命于/危難（nàn）之間，爾來/二十有一年矣。

先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣/以大事也。受命以來，夙（sù）夜/憂嘆，恐/托付不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入/不毛。今/南方已定，兵甲已足，當(dāng)/獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復(fù)漢室，還（huán）于舊都。此/臣所以報先帝/而忠陛下之職分也。至于/斟（zhēn）酌（zhuó）損益，進盡忠言，則/攸之、祎、允之任也。

愿/陛下托臣/以討賊興復(fù)之效，不效，則/治臣之罪，以告/先帝之靈。若無/興德之言，則/責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下/亦宜自謀，以/咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追/先帝遺詔，臣/不勝/受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂（cú），今/天下三分，益州/疲弊（bì），此誠/危急存亡之秋也。然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外者，蓋/追/先帝之殊遇，欲/報之于陛（bì）下也。誠宜/開張圣聽，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣，不宜/妄（wàng）自菲（fěi）薄（bó），引喻失義，以塞（sè）/忠諫之路也。

先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半竟中途去世，如今天下分成三國，我益州地區(qū)人力疲憊，民生凋敝，這真是處在萬分危急、存亡難料的時候。但是，朝廷里侍奉守衛(wèi)的臣子不敢稍有懈怠，疆場上忠誠有志的將士舍身忘死地作戰(zhàn)，這都是追念先帝的特殊的禮遇，想報答給陛下的緣故。陛下確實應(yīng)該廣泛聽取意見，發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，發(fā)揚志士們的勇氣，絕不隨意地看輕自己，說話不恰當(dāng),從而堵了忠誠進諫的道路。1.朗讀第1段，說說諸葛亮對當(dāng)時形勢的分析?！敖裉煜氯帧苏\危急存亡之秋也?！笨陀^條件：主觀條件：“侍衛(wèi)之臣……忘身于外”細(xì)讀感悟危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇報陛下不懈于內(nèi)忘身于外有利誠宜……不宜……（正反）建議：廣開言路（開張圣聽）細(xì)讀感悟

宮中府中，俱為一體，陟（zhì）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同。若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付有司/論其刑賞，以昭(zhāo)陛下/平明之理，不宜偏私，使/內(nèi)外異法也。

皇宮和丞相府中，本都是一個整體，晉升、處罰，贊揚、批評，不應(yīng)該(因在宮中或在丞相府中而)不同。如有做奸邪事情，觸犯科條的，或盡忠心做善事的,應(yīng)該一律交給負(fù)責(zé)專職的官員加以懲罰或獎賞，以顯示陛下公平清明的治理，切不應(yīng)私心偏袒，使宮內(nèi)和丞相府的賞罰標(biāo)準(zhǔn)不同。2.朗讀第2段：建議：“陟罰臧否，不宜異同”（賞罰嚴(yán)明）

原因：“以昭陛下平明之理”細(xì)讀感悟

侍中、侍郎/郭攸（yōu）之、費祎（yī）、董允等，此皆/良實，志慮/忠純，是以/先帝簡拔/以遺（wèi)陛下。愚以為/宮中之事，事無大小，悉/以咨之，然后施行，必能/裨（bì）補闕（quē）漏，有所廣益。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，這都是些忠良誠實的人,志向和思慮忠誠純正，，因而先帝才選拔留下來輔佐陛下。我認(rèn)為皇宮內(nèi)的事情，事無論大小，都要詢問他們的意見，然后去施行，這樣一定能夠彌補缺失疏漏,有啟發(fā)和幫助。

將軍向?qū)?，性?淑均，曉暢/軍事，試用于昔日，先帝/稱之曰能，是以/眾議/舉寵為督。愚以為/營中之事，悉/以咨之，必能使/行（háng）陣和睦，優(yōu)劣得所。

將軍向?qū)?，性情品行善良公正，了解通曉軍事，?dāng)年試用，先帝曾加以稱贊，說他能干，因而經(jīng)眾人評議薦舉任命為中部督。我認(rèn)為軍營里的事情，都要詢問他的意見，就一定能夠使部隊團結(jié)和睦，德才高低的人各有合適的安排。

親/賢臣，遠(yuǎn)/小人，此/先漢所以興隆也；親/小人，遠(yuǎn)/賢臣，此/后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣/論此事，未嘗/不嘆息痛恨/于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉/貞良死節(jié)之臣，愿陛下/親之信之，則/漢室之隆，可/計日而待也。

親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是西漢所以能夠興盛的原因;親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是東漢所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我評論起這些事，對于桓帝、靈帝時代，沒有不痛心、遺憾的。侍中郭攸之、費祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是能以死報國的臣子，誠愿陛下親近他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時間不遠(yuǎn)了。3.朗讀3、4、5段，概括第3條建議。細(xì)讀感悟?qū)m中之事營中之事裨補闕漏有所廣益先帝簡拔之臣先帝稱能之臣行陣和睦優(yōu)劣得所薦賢臣親賢臣，遠(yuǎn)小人先漢興隆親小人，遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹正反歷史教訓(xùn)引教訓(xùn)（親賢遠(yuǎn)佞）親賢臣，遠(yuǎn)小人漢室之隆，可計日而待4.課文前半部分，諸葛亮就國內(nèi)政治問題向后主劉禪提出了哪些建議？你認(rèn)為哪一條最重要？為什么？

諸葛亮主要提出了三條建議：（1）廣開言路。建議陛下廣泛聽取臣子的意見，發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有理想、有抱負(fù)的人們的精神。（2）嚴(yán)明賞罰。宮廷和丞相府是一個整體，里面的人都是國家官員，對他們實行提升、懲罰、表揚、批評，應(yīng)當(dāng)用同樣的標(biāo)準(zhǔn)。（3）

親賢遠(yuǎn)佞。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人。

其中“親賢遠(yuǎn)佞”是三條建議的核心，因為只有做到親賢遠(yuǎn)佞、廣開言路，才能為忠諫之言開路，而非為讒邪開方便之門；只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做到察納雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰不明。這樣才能真正達(dá)到勵精圖治、復(fù)興漢室的目標(biāo)。

臣/本布衣，躬耕于南陽，茍全/性命/于亂世，不求/聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以臣卑鄙（bǐ），猥（wěi）自/枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當(dāng)世之事，由是感激，遂/許先帝/以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于/敗軍之際，奉命于/危難（nàn）之間，爾來/二十有一年矣。

我本是個平民，在南陽郡親身耕種，在亂世間只求保全性命,不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不因為我的社會地位低微，見識短淺，屈尊就卑，接連三次到草廬來拜訪我，詢問我對時局大事的意見,因此我深為感奮激發(fā)，從而答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來正遇兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時候(我)接受了任命，在危機患難期間(我)受到委任，自那時以來已有二十一年了。6.第6段主要內(nèi)容：敘述身份，生活，追求品格高遠(yuǎn)猥自枉屈、三顧草廬寬宏大度，不恥下問由是感激創(chuàng)業(yè)艱難效忠心愿細(xì)讀感悟

先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣/以大事也。受命以來，夙（sù）夜/憂嘆，恐/托付不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入/不毛。今/南方已定，兵甲已足，當(dāng)/獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復(fù)漢室，還（huán）于舊都。此/臣所以報先帝/而忠陛下之職分也。至于/斟（zhēn）酌（zhuó）損益，進盡忠言，則/攸之、祎、允之任也。

先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以在臨終前把國家大事托付給我了。接受遺命以來，早晚擔(dān)憂興嘆，只恐怕托付給我的大任沒有效果，從而損害先帝的英明，所以我五月率兵南渡瀘水，深人貧瘠、未開墾的地方。如今已經(jīng)平定了南方的叛亂，武庫兵器充足,應(yīng)當(dāng)鼓勵和統(tǒng)率全軍,北伐平定中原地區(qū)，我期望竭盡自己平庸的才能，鏟除奸邪勢力，復(fù)興漢朝王室,遷歸舊日國都。這是我用來報答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。至于斟酌利弊，毫無保留地進獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費祎、董允的責(zé)任了。第六七段分析追述三段回憶先帝三顧茅廬，對自己的知遇之恩自己臨危受命，與先帝患難與共先帝臨終托孤，寄以興復(fù)漢室的大業(yè)抒發(fā)了對先帝的_________之情，對劉備父子的________，以及_________________的決心。感激忠心收復(fù)漢室5.說說6、7段在表達(dá)方式上與前文有何不同。

前文主要用“議論”的表達(dá)方式，向劉禪提出建議；

第6和第7段主要用“敘述”（記敘）的表達(dá)方式，敘述自己的人生經(jīng)歷。細(xì)讀感悟

愿/陛下托臣/以討賊興復(fù)之效，不效，則/治臣之罪，以告/先帝之靈。若無/興德之言，則/責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下/亦宜自謀，以/咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追/先帝遺詔，臣/不勝/受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊、興復(fù)漢室并取得功效;如果不取得功效，那就懲治我失職的罪過，用來祭告先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚圣德的話，那就責(zé)備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，揭示他們的過失。陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，詢問(治國的)好方法,明察和接受正確合理的言論，遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意。我受恩、感激不盡。如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，流淚寫了這篇表文，激動得不知該說些什么話。分別闡明責(zé)任自己：討賊興復(fù)朝臣：進興德之言后主：“咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”第八段分析朗讀課文，劃分層次，概括大意。第一部分：（1-5）臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞的具體建議。第二部分：（6-8）追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。細(xì)讀感悟人

物

形

象忠君愛國，鞠躬盡瘁,死而后已；深諳治國之道，頗具政治遠(yuǎn)見；憂國憂民，有責(zé)任感；知恩圖報；遵守諾言。

本文是諸葛亮出師伐魏前呈給后主劉禪的表文。文