江蘇省宜興市2024屆中考語(yǔ)文猜題卷含解析

江蘇省宜興市2024屆中考語(yǔ)文猜題卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．填在橫線上的句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()牛們?cè)缗P在地下，兩眼哀哀地慢慢眨。，，，，。這邊的牛們都哀哀地叫著，漢子們并不理會(huì)，仍一頭一頭推過(guò)去。①那牛軟下去，淌出兩滴淚，大眼失了神，皮肉開始抖。②漢子們縛了它的四蹄，掛在角框上，又將繩扣住框，發(fā)一聲喊，猛力一推。③過(guò)了索子一多半，那邊的漢子用力飛快地收繩，牛倒垂著，升到對(duì)岸.④牛嘴咧開，叫不出聲，皮肉抖得模糊一層，屎尿盡數(shù)撒泄。⑤兩個(gè)漢子拽起一條牛，罵著趕到索頭。A．①④⑤②③ B．①②④⑤③ C．⑤④②③① D．⑤①②④③2．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是A．中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。B．我們學(xué)過(guò)的古文中關(guān)于年齡的稱謂很多，如“黃發(fā)”，形容老人；如“弱冠”，指未成年男子。C．劇本是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。D．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國(guó)家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。3．將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。①襄陽(yáng)古城以一座“城”的方式，傳承、承載了漢江流域的歷史文脈。②襄陽(yáng)是國(guó)務(wù)院確立的第二批國(guó)家歷史文化名城。③因此古城文化是襄陽(yáng)歷史文化的核心。④襄陽(yáng)古城則是這座歷史文化名城的核心載體。⑤打造一個(gè)具有濃厚文化底蘊(yùn)的宜居、宜業(yè)、宜游的城市高質(zhì)量發(fā)展示范區(qū)。⑥未來(lái)襄陽(yáng)古城將以遺產(chǎn)保護(hù)為前提。A．⑤②③④①⑥ B．②④①③⑥⑤ C．③②④⑤⑥① D．①③⑥⑤④②4．下列各個(gè)選項(xiàng)中，說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“小大之獄，雖不能察，必以情?！背鲎晕覈?guó)現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的國(guó)別體史書《左傳》。B．“未若柳絮因風(fēng)起”出自南朝宋臨川王劉義慶組織編撰的筆記小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》。C．老舍，中國(guó)現(xiàn)代作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等。D．普希金，俄國(guó)詩(shī)人，代表作有《假如生活欺騙了你》《自由頌》等。5．下面語(yǔ)段中的劃線句子，無(wú)語(yǔ)病一句的選項(xiàng)是（）①?gòu)摹吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《見(jiàn)字如面》再到《朗讀者》，播出的文化類節(jié)目近期“出盡風(fēng)頭”。對(duì)此有人說(shuō)，文化類綜藝節(jié)目的春天來(lái)了。②董卿并不認(rèn)同這樣的說(shuō)法，她說(shuō)：“文化類節(jié)目真的很難做，有人覺(jué)得這個(gè)節(jié)且會(huì)不會(huì)老百姓看不懂，可是首期最后一位嘉賓、96歲的大翻譯家許淵沖，他應(yīng)該說(shuō)是節(jié)目中文化含金量最高的，也是離普通老百姓生活比較遠(yuǎn)的一位，③但他的講述卻引起了最多的關(guān)注、贊賞。④我覺(jué)得文化類節(jié)目需要更精心的設(shè)計(jì)，并不在于大眾是否熟悉嘉賓的事情，而是他的進(jìn)述能不能調(diào)動(dòng)我們的共鳴?！盇．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句6．綜合性學(xué)習(xí)。世界讀書日全稱為世界圖書與版權(quán)日，又稱“世界圖書日”。1995年正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權(quán)日”，每年的這一天，世界100多個(gè)國(guó)家都會(huì)舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動(dòng)。（新興閱讀）⑴從以下兩則材料，說(shuō)說(shuō)新時(shí)代閱讀的特點(diǎn)。材料一：市圖書館新增10萬(wàn)冊(cè)的電子圖書，并新增了電子閱讀設(shè)備。圖書館內(nèi)不僅能看種類繁多的電子書籍，也能看當(dāng)天的報(bào)紙和期刊，甚至市民通過(guò)掃碼就能順暢閱讀。針對(duì)“世界讀書日”，市圖書館還推出了讀書朗讀比賽、紅色圖書進(jìn)軍營(yíng)、藝術(shù)作品展等豐富多彩的活動(dòng)。材料二：近幾年，書店先后進(jìn)行升級(jí)改造，重點(diǎn)提升市民的閱讀體驗(yàn)，讓閱讀成為一種生活方式。在新華書店內(nèi)的“閱讀吧”，記者發(fā)現(xiàn)，不少讀者在這里“免費(fèi)讀書喝咖啡”?！拔蚁矚g安靜，我和朋友都很喜歡現(xiàn)在這種新閱讀體驗(yàn)?！闭凇伴喿x吧”讀書的市民李女士告訴記者。________________________________________（組隊(duì)閱讀）⑵現(xiàn)代社會(huì)，閱讀新風(fēng)尚正在逐漸形成。比如，地鐵里孜孜不倦的讀書族，大都拿著Pad、Kindle或手機(jī)，或者干脆閉起眼睛“聽(tīng)書”。依據(jù)新時(shí)代閱讀風(fēng)尚的特點(diǎn)，請(qǐng)您設(shè)想幾個(gè)閱讀分享的新形式。_______________________________________（放心閱讀）⑶面對(duì)新興的各種閱讀方式，老師和爸媽都很擔(dān)心——不知你在網(wǎng)絡(luò)面前能否很好地控制自己。請(qǐng)你選擇他們中的一位，表明你的態(tài)度，設(shè)法打消他們的顧慮吧。__________________________________________7．根據(jù)提示默寫①但愿人長(zhǎng)久，_______________。（《水調(diào)歌頭》蘇軾）②___________，日暮聊為《梁父吟》。（《登樓》杜甫）③_______，斜暉脈脈水悠悠。（《望江南》溫庭筠）④永結(jié)無(wú)情游，_____________。（《月下獨(dú)酌》李白）⑤蒹葭萋萋，_____________。（《詩(shī)經(jīng)蒹葭》）⑥_____________，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。（《得道多助失道寡助》）⑦江山代有才人出，____________。（《論詩(shī)》趙翼）⑧________，相信吧！快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。（《假如生活欺騙了你》普希金）8．閱讀下面名著選段，完成下列小題。（A）總之，這種動(dòng)物的舉止很有條理，很有理性，觀察敏銳而判斷正確。因此我最后斷定它們一定是兩個(gè)魔術(shù)師，用了一種法術(shù)把自己變成現(xiàn)在這個(gè)樣子；他們?cè)诼飞嫌龅搅艘粋€(gè)陌生人，就這樣來(lái)尋開心。他們見(jiàn)到一個(gè)人，無(wú)論服裝、外形、面貌和住在這個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家的人完全不同，當(dāng)然會(huì)感到驚奇。我想來(lái)想去覺(jué)得有道，就大著膽子對(duì)他們說(shuō)了以下的話：先生們，如果你們是魔法家，——我敢相信你們是的，你們肯定能聽(tīng)懂任何語(yǔ)言，因此我要冒昧地告訴你們兩位，我是一名可憐的、不幸的英國(guó)人，由于遭遇不幸漂到你們這海岸上來(lái)了，我請(qǐng)求你們中哪一位允許我騎到背上，就像是騎一匹真馬一樣，把我馱到一家人家或者一座村莊，那樣我就可以得救了。為了報(bào)答你們的恩惠，我愿意把這把刀和手鐲當(dāng)禮物送給你們（說(shuō)話間我從衣袋里把刀和手鐲取了出來(lái)）。我說(shuō)話時(shí)，這兩只動(dòng)物默默地站在那兒，好像在極注意地聽(tīng)。我說(shuō)完了這些話時(shí)，它們相互嘶叫了好一陣子，好像在一本正經(jīng)地談著，我清楚地觀察到，它們的語(yǔ)言很能表達(dá)感情，那些詞兒不用多大勁就可以用字母拼寫下來(lái)，那比拼寫中國(guó)話還容易得多。（B）如果有一頭母牛因年老或者意外事故死了，“慧骃”還沒(méi)來(lái)得及把它弄給自己的“耶胡”吃，附近的“耶胡”便已經(jīng)成群的來(lái)爭(zhēng)奪了，這樣就會(huì)像我描述的那樣引來(lái)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方被瓜子抓得一塌糊涂，不過(guò)因?yàn)樗鼈儧](méi)有我們發(fā)明的那種方便的殺人武器，倒是很難得會(huì)互相殘殺。有時(shí)候，附近幾處的“耶胡”沒(méi)有任何明顯的原因也會(huì)這樣大打一場(chǎng)；一個(gè)地區(qū)的“耶胡”瞅準(zhǔn)一切機(jī)會(huì)，趁另一個(gè)地區(qū)的“耶胡”還沒(méi)有準(zhǔn)備好，就向?qū)Ψ桨l(fā)起突然襲擊。要是他們發(fā)現(xiàn)偷襲計(jì)劃失敗，就跑回家去，敵人沒(méi)有了，就進(jìn)行一場(chǎng)我所說(shuō)的那種內(nèi)戰(zhàn)。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括選文（A）中格列佛“遭遇不幸”是指什么事？2．請(qǐng)分析選文（B）中“耶胡”的性格特點(diǎn)。3．作者把理想中的國(guó)家寫成這種動(dòng)物統(tǒng)治的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有什么特點(diǎn)？你認(rèn)為作者這樣寫，有什么意義？二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題?；瓷舷矔?huì)梁州故人韋應(yīng)物江漢曾為客，相逢每醉還。浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。何因不歸去？淮上有秋山。1．頷聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？有什么效果？2．尾聯(lián)采用了何種抒情方式？表達(dá)了怎樣的思想感情？10．閱讀下面文言文選段，完成下列各題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉，此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時(shí)湊集矣。注釋：①昭慶：指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神賦》中對(duì)洛神之美有極其驚艷的描寫。④凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。上下一白（______________）（2）從武林門而西（_____________）即棹小舟入湖（___________）（4）取道……石徑塘而歸（___________）2．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①湖中人鳥聲俱絕②奇山異水，天下獨(dú)絕B．①才一舉頭②今亡亦死，舉大計(jì)亦死C．①草草領(lǐng)略，未及遍賞②若有作奸犯科及為忠善者D．①次早得陶石簣?zhí)英诙卟豢傻眉?．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。4．（甲）文“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)？寫出作者什么心情？5．（甲）文作者寫雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？6．下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽(tīng)覺(jué)入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂?！皠t心已飛湖上也”中的“飛”字，寫出了一個(gè)初游西湖者目奪神搖的內(nèi)心激蕩，遙見(jiàn)塔影凌空，便自心飛神越。B．寫賞雪，卻寫道湖心亭上金陵人飲酒的場(chǎng)面，只是為了突出西湖雪景的奇特迷人?！昂胶糜?，一時(shí)湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。C．“癡”字與開頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了作者超然脫俗的性格?！按蠹s如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也”一句寫出了作者對(duì)山水的癡迷。D．“天與云與山與水”，連用三個(gè)“與”字，寫出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象。“山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾”連用四個(gè)比喻，寥寥數(shù)筆，寫出了撲面而來(lái)的西湖美景。11．閱讀下面的文字，完成后面小題①一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。②不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說(shuō)的前一句話，而丟了他說(shuō)的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來(lái)呢？他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。③應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書中的道理。（）而讀書的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。④這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了。可見(jiàn)這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說(shuō)明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。⑤列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。（）要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說(shuō)，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。⑥在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”?？磥?lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。⑦當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。⑧宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō)：“讀書且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。”這也是不因小失大的意思。（）所謂未曉處且放過(guò)，與不求甚解的提法很相似。放過(guò)是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。⑨經(jīng)驗(yàn)證明，（）有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開卷有益。1．選文中有四處（），“一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信?！边@句話放在哪一處最合適？判斷正確的一項(xiàng)是()A．⑨段（）處 B．⑤段（）處 C．③處段（）處 D．⑧段（）處2．對(duì)選文中“不求甚解”的意思理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．讀書時(shí)不要追求全面徹底明白透徹。B．讀書時(shí)應(yīng)該要有虛心的態(tài)度。C．讀書時(shí)不要死摳一字一句咬文嚼字。D．讀書時(shí)要前后貫通，領(lǐng)會(huì)要旨。3．下列分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．本文是一篇駁論文，在批駁別人觀點(diǎn)的過(guò)程中，又闡述了自己的主張，行文自然流暢。B．第③段主要通過(guò)正反對(duì)比來(lái)論述好讀書的益處，最后用陶淵明的事例進(jìn)一步論述讀書的要訣在于會(huì)意這一觀點(diǎn)。C．第⑥段主要用諸葛亮“觀其大略”比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明了“盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由”這一觀點(diǎn)。D．文章著重闡述了讀書的態(tài)度、讀書的方法和讀書的作用，包含著對(duì)世人的諄諄教導(dǎo)。4．對(duì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)分析正確的一項(xiàng)是（）A．語(yǔ)言犀利，準(zhǔn)確暢達(dá) B．自然親切，語(yǔ)氣平和C．含蓄工整，晦澀難懂 D．跌宕起伏，扣人心弦12．文學(xué)作品閱讀搗亂的用品（波蘭）萊?柯拉柯夫斯基果醬煎餅有非常不良的性格，膽小怕事，卻又愛(ài)耍花招，還不懷好意，耍出許多出人意料的詭計(jì)，破壞人的情緒。因而，狄托感到有些輕松，因?yàn)樗⒁獾郊屣炓?jiàn)他臉色不好而生氣，進(jìn)而離開了盤子，從屋里逃走。李娜進(jìn)來(lái)，見(jiàn)盤子空了，又驚奇又氣惱?！暗彝?，你怎么把煎餅都吃了，一點(diǎn)兒也不給我留？”“我一個(gè)也沒(méi)吃?！钡彝姓f(shuō)著，跑出門追煎餅。他向煎餅撲去，煎餅發(fā)出吱吱吱的聲音從他手里溜走。東奔西跑窮追半小時(shí)后，狄托抓住了大部分煎餅。他把它們?nèi)谝露道?，得意洋洋地跑回家。怒氣未消的李娜正等著他。他掏出煎餅，衣服上全是果醬。李娜看著他，害怕得很。“狄托，”她說(shuō)，“你一身衣服都?xì)Я?！”“是你讓我去追趕煎餅的?！薄澳銉粽f(shuō)瞎話，”李娜叫起來(lái)。“你是在商店買的煎餅，現(xiàn)在又告訴我這是自己出去散步的煎餅?！薄安恍拍阕约?jiǎn)枂?wèn)煎餅?！奔屣炛朗虑榈脑桑室庹f(shuō)是狄托剛才在點(diǎn)心鋪?zhàn)永镔I的。其他的煎餅也說(shuō)出同樣的故事。狄托十分憤怒。“李娜，你總不會(huì)更相信那些煎餅吧！這些煎餅全會(huì)撒謊！”“你才撒謊呢！”李娜大叫，“煎餅怎么會(huì)胡謅出這種故事來(lái)？！”狄托嘆了口氣，去了洗漱間。煎餅的滑頭令他憤怒，他決定找個(gè)同盟伙伴幫幫他。牙膏的性格和藹又可親，狄托想和它談?wù)??？墒撬麆倲Q開口，牙膏就吱的一聲涌了出來(lái)。狄托嚇了一跳；李娜也進(jìn)了洗漱間，一見(jiàn)擠出來(lái)的牙膏就沉下臉來(lái)。“狄托，你又?；ㄕ辛耸遣皇牵俊薄皼](méi)有啊，是牙膏自己鉆出來(lái)的?！毖栏嘀ㄖㄍ弁鄣恼f(shuō)正是狄托把它擠出來(lái)的?！暗彝?，你真是不知悔改呀?！崩钅日f(shuō)得很難過(guò)。從此以后，一切東西都串通起來(lái)和狄托作對(duì)，竭力破壞他的名譽(yù)。他剛上床，枕頭就裂開，雞毛落在李娜剛做好的果醬上。枕頭抱怨說(shuō)，是狄托故意撕破的。釘子叫囂說(shuō)是狄托把它硬拔下來(lái)。褲子和外衣上的紐扣開始溜走，藏在找不著的地方，即使有留下來(lái)，也是為了向李娜打小報(bào)告……狄托這才明白，生活就是和物品的沉重斗爭(zhēng)，而且這場(chǎng)斗爭(zhēng)沒(méi)有希望得勝，因?yàn)槔钅扔肋h(yuǎn)也不會(huì)信任他，而只是相信物品。狄托目睹了物品的?；瑩v亂，但李娜在場(chǎng)時(shí)，各種物品全都又安靜又守規(guī)矩，似乎是把李娜當(dāng)成莫逆之交。狄托身上的東西也開始和他作對(duì)。頭發(fā)從頭頂?shù)粝拢衫钅扔舱f(shuō)狄托想當(dāng)光頭。他的心跳越來(lái)越弱，可是他卻不能和心臟達(dá)成諒解。一只耳朵變大、走形，可李娜說(shuō)狄托讓人改造耳朵，是為了惹她生氣。狄托想：“要是我能變成一個(gè)物件，或許就能向李娜揭示出物品的居心險(xiǎn)惡，或許能夠教育其他物品，讓它們不要耍陰謀。”于是狄托變成一個(gè)配有果醬的煎餅，跳進(jìn)盤子。它先對(duì)其他煎餅演說(shuō)一番，竭力讓它們感到羞愧。可是這些煎餅立即識(shí)破它是一個(gè)冒牌分子，不愿聽(tīng)他訓(xùn)話。狄托教唆煎餅從盤子里跳出來(lái)，把果醬掛在李娜的外套上；他希望至少用這種辦法可以讓李娜相信各種物品的歹毒?？墒沁@些煎餅根本就不想聽(tīng)他的話，竟乖乖地讓李娜吃了下去。狄托終于明白：物品都在和他斗爭(zhēng)，卻不想和李娜斗。它們對(duì)李娜很友好，允許她隨意擺布。對(duì)他則是兇狠得出奇，什么勸說(shuō)也不奏效。他領(lǐng)悟到，物品是既不能教育、也不能改變的，只能對(duì)它們嚴(yán)厲、強(qiáng)硬，迫使它們聽(tīng)話。狄托把煎餅切成小塊扔進(jìn)垃圾箱，又把牙膏擠在下水道里，把紐扣揪下來(lái)?？墒牵彝锌吹奖凰に?、打爛、毀棄的物品，像是死了一樣，對(duì)他的暴行沒(méi)有任何反應(yīng)。他終于理解，他沒(méi)辦法對(duì)付全部物品，這場(chǎng)斗爭(zhēng)是毫無(wú)希望的。狄托認(rèn)輸，并聲明承認(rèn)自己被打敗。根據(jù)那野蠻時(shí)代的規(guī)矩，敗者成為勝者之奴隸，狄托因此受到物品的奴役。因此，在李娜把果醬煎餅放在桌上又去廚房時(shí)，狄托一動(dòng)不動(dòng)觀望著煎餅。煎餅一個(gè)接一個(gè)從盤子里慢慢爬出來(lái)，又露出狡黠的微笑走出房間。（選自《關(guān)于來(lái)洛尼亞王國(guó)的十三個(gè)童話故事》，楊德友譯，三聯(lián)書店）（注釋）萊謝克·柯拉柯夫斯基（LeszekKolakowski），20世紀(jì)波蘭著名的哲學(xué)家、哲學(xué)史和宗教史學(xué)家，也是作家和翻譯家，享有國(guó)際聲譽(yù)。1．根據(jù)童話內(nèi)容，完成下表。狄托用品抓回逃走的煎餅煎餅逃離屋子，被抓回后撒謊（1）_____互相串通與狄托作對(duì)，破壞狄托名譽(yù)變成煎餅，教育其他物品識(shí)破冒牌分子，不愿聽(tīng)從狄托的訓(xùn)話對(duì)物品實(shí)施暴行（2）_______認(rèn)輸，聲明自己被打敗奴役狄托2．批注?賞析語(yǔ)言：品讀第⑤段、第25段中畫波浪線的句子，任選一句寫批注。3．圖解?人物關(guān)系：理清人物關(guān)系是讀懂故事的重要一步，圖解人物關(guān)系是一種直觀又個(gè)性的解讀方法。請(qǐng)根據(jù)你的理解，畫出狄托、李娜、物品三者之間的關(guān)系圖，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。4．比較?內(nèi)容：取舍某文學(xué)雜志編輯這篇童話時(shí)，刪除了文中劃線的三段文字，你是否贊同？結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的理解。5．探究?童話主題：請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析狄托被物品打敗的原因。13．閱讀下面文章，完成下面小題。唱出來(lái)的經(jīng)典①日前，在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，有個(gè)片段火爆網(wǎng)絡(luò)，王錚亮與已過(guò)世的王之煬老人隔空對(duì)唱《長(zhǎng)恨歌》，戳中網(wǎng)友淚點(diǎn)，大家驚嘆：原來(lái)唱出來(lái)的經(jīng)典如此好聽(tīng)?、谟^眾之所以感到吟誦出來(lái)的古詩(shī)詞生動(dòng)，好聽(tīng)，是因?yàn)橐髡b最能完整表達(dá)古詩(shī)詞的豐富魅力，古人創(chuàng)作的所有詩(shī)詞都是被賦予深厚音樂(lè)性的，包含平仄的格律，每一個(gè)平仄的青調(diào)，都是一把解鎖詩(shī)中意蘊(yùn)的鑰匙，更是幫助我們現(xiàn)代人記憶一首詩(shī)的隱形通道。③中國(guó)古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩一直致力于推動(dòng)吟誦詩(shī)詞的傳承，她也一直強(qiáng)調(diào)，吟誦是古人讀詩(shī)最源本的“打開方式”，是學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞重要法門，它所帶來(lái)的興發(fā)感動(dòng)體會(huì)，是深入理解古詩(shī)詞的基礎(chǔ)。④然而，在我們現(xiàn)代的詩(shī)詞教育中，“讀詩(shī)”，恰恰是一直被忽略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。⑤詩(shī)詞之所以讓很多中小學(xué)生感到頭疼，是因?yàn)樵诼闾蒙纤麄兩儆袡C(jī)會(huì)感受詩(shī)詞的吸引力。有些教者非但自己沒(méi)有讀好一首待、還如對(duì)待一本拼滿宇符的宇典一般，直接對(duì)疑難字句解釋一通，要求學(xué)生通篇背誦完事。⑥每個(gè)人早年求學(xué)時(shí)，如果能學(xué)習(xí)如何讀詩(shī)，感知詩(shī)詞意蘊(yùn)，這種積極影響無(wú)疑是巨大的。在《經(jīng)典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長(zhǎng)恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡(jiǎn)譜。在他們那一代人的國(guó)文教育中、詩(shī)詞在腦海留下的印記是一段段可以吟唱的音樂(lè)旋律，而打動(dòng)內(nèi)心的旋律跟了自己一輩子。⑦“在天愿作比翼島，在地愿為連理枝?！懊總€(gè)人對(duì)白居易的愛(ài)情金句爛熟于心，但與讀其他好詩(shī)一樣，對(duì)于多數(shù)人而言，詩(shī)句的意境都是通過(guò)字面腦補(bǔ)而來(lái)的，只是好看，但并不好聽(tīng)，古人寫作期許的美意被辜負(fù)了一大半，詩(shī)詞也顯得淡而無(wú)味。⑧另外，能一字不落地背景大量詩(shī)篇，就被視為國(guó)學(xué)教育做到位，是一種教育誤區(qū)、如此教育的結(jié)果，只能讓年輕學(xué)子輕松應(yīng)付考試卷那10條可怕的詩(shī)詞填空，或是在舞臺(tái)上進(jìn)行一番博取眼球的“才藝表演”。正因現(xiàn)實(shí)中僅僅讓經(jīng)典進(jìn)行生硬的時(shí)空“平移”，或者只把它當(dāng)成現(xiàn)代人達(dá)成些許目的的美化工具、因而無(wú)法真正深入人心、在如此之當(dāng)下，唱出來(lái)的《長(zhǎng)恨歌》這么容易就“俘虜”了現(xiàn)代人的耳朵，便不足為奇了。⑨在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的今天，我們不僅要向國(guó)人傳播經(jīng)典，還要向世界展示的文化自信。也許這首直達(dá)人心唱出來(lái)的《長(zhǎng)恨歌》，帶給我們更多的啟示在于：傳承經(jīng)典不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品味。1．請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論征思路。2．文章第⑥段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．經(jīng)典，穿越千戴，歷久彌新。請(qǐng)你從下列文化名人中推薦一位給大家，并說(shuō)推薦的理由。（至少用一種修辭手法，60字左右）三、語(yǔ)言表述14．口語(yǔ)交際。中考前夕，學(xué)校準(zhǔn)備舉行一次爬山活動(dòng)。你正想放松一下，爸爸知道后，對(duì)你說(shuō)：“中考一結(jié)束，隨你想去哪兒玩都可以?！卑职值囊馑际牵核?、寫作15．作文?！皶瘛币呀?jīng)成為十分流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，“曬”就是一起分享。曬一張聚會(huì)的照片，與人分享真摯的情誼；曬一件自己的作品，與人分享個(gè)性的美麗；曬一本書，一首歌、一份心情.......同學(xué)們，你想“曬”點(diǎn)兒什么呢？請(qǐng)以：“曬出我的_________”為題目，寫一篇文章。要求：（1）將題目補(bǔ)充完整；（2）內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；（3）文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）；（4）字?jǐn)?shù)不少于600字；（5）文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】

本題考查語(yǔ)句排序。做這類題型應(yīng)該先根據(jù)已有的句子，找出開頭句和結(jié)尾句。本題中，根據(jù)“這邊的牛們都哀哀地叫著，漢子們并不理會(huì)，仍一頭一頭推過(guò)去。”可知，③為最后一句，據(jù)此可以排除C項(xiàng)；根據(jù)“牛們?cè)缗P在地下，兩眼哀哀地慢慢眨”可知，⑤為第一句，據(jù)此可排除A、B兩項(xiàng)，故選D。2、B【解題分析】

B錯(cuò)誤，“弱冠”男子20歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。3、B【解題分析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起，概述古代的襄陽(yáng)為國(guó)家歷史文化名城；④①具體闡述襄陽(yáng)的歷史地位；③小結(jié)；⑥⑤對(duì)未來(lái)襄陽(yáng)的設(shè)想。順序由古到今。因此選B。4、A【解題分析】

A錯(cuò)誤，《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書。5、C【解題分析】

A.不合邏輯，應(yīng)是：近期播出的文化類節(jié)目“出盡風(fēng)頭”。B.缺少成分，應(yīng)該為：他應(yīng)該說(shuō)是節(jié)目中文化含金量最高的嘉賓。C.沒(méi)有語(yǔ)病。D.“調(diào)動(dòng)我們的共鳴”搭配不當(dāng)，應(yīng)為：引發(fā)我們的共鳴。故選C。6、（1）閱讀模式更加“多元”，“體驗(yàn)式閱讀”成新風(fēng)尚。（2）例：朋友圈閱讀、網(wǎng)絡(luò)讀書小組、讀書微信群、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書迷會(huì)、讀書打卡等。（3）言之有理即可。【解題分析】

⑴本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。要結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！皥D書館內(nèi)不僅能看種類繁多的電子書籍，也能看當(dāng)天的報(bào)紙和期刊，甚至市民通過(guò)掃碼就能順暢閱讀”“市圖書館還推出了讀書朗讀比賽、紅色圖書進(jìn)軍營(yíng)、藝術(shù)作品展等豐富多彩的活動(dòng)”“不少讀者在這里‘免費(fèi)讀書喝咖啡’”，表明閱讀模式的“多元化”，以此“提升市民的閱讀體驗(yàn)”，使之成為一種新風(fēng)尚。（2）本題考查發(fā)散思維。根據(jù)材料分析閱讀新風(fēng)尚的特點(diǎn)，“地鐵里孜孜不倦的讀書族，大都拿著Pad、Kindle或手機(jī)，或者干脆閉起眼睛‘聽(tīng)書’”，可見(jiàn)閱讀新風(fēng)尚是指電子閱讀成為主要閱讀方式；然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中人們喜愛(ài)的電子、網(wǎng)絡(luò)的交流方式，如朋友圈、微信群、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書迷會(huì)、網(wǎng)絡(luò)打卡等，使之與閱讀結(jié)合起來(lái)，大家一起來(lái)分享閱讀。⑶本題考查的是口語(yǔ)交際中的勸說(shuō)他人的能力。解答此類題，第一步要分析情景，明確題意。本題要求打消老師和爸媽對(duì)孩子網(wǎng)絡(luò)閱讀的顧慮。第二步要正確、得體地表達(dá)。首先要禮貌地稱呼對(duì)方；然后結(jié)合材料內(nèi)容，向他講明網(wǎng)絡(luò)閱讀的好處，并代表孩子表明態(tài)度，即在網(wǎng)絡(luò)面前能很好地控制自己；注意語(yǔ)氣要委婉，可以加上象征性的征詢，如“你說(shuō)對(duì)吧”“你認(rèn)為呢”等。語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明、通順、連貫、得體。7、①千里共嬋娟②可憐后主還祠廟③過(guò)盡千帆皆不是④相期邈云漢⑤白露未晞⑥域民不以封疆之界⑦各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年⑧憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜【解題分析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：嬋娟，邈，晞。8、1．1710年9月，格列佛擔(dān)任商船“冒險(xiǎn)號(hào)”船長(zhǎng)，航行到北美被新招來(lái)的水手劫奪船只，被扔到荒島上。2．①“耶胡”爭(zhēng)奪閃亮的石頭，甚至發(fā)生斗爭(zhēng)，突出了耶胡貪婪自私、殘忍好斗的特點(diǎn)；②“耶胡”熱衷于尋找草根，吃完后發(fā)暈打滾，刻畫了耶胡貪婪無(wú)度的丑態(tài)；③“耶胡”對(duì)當(dāng)權(quán)者的卑躬屈膝、曲意逢迎，刻畫了耶胡對(duì)權(quán)勢(shì)者阿諛?lè)畛?，?duì)失勢(shì)者落井下石的丑惡嘴臉。3．小說(shuō)中的慧骃國(guó)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有殘暴，這里的主人是馬，它們內(nèi)心善良，富有理性，公正坦誠(chéng)，愛(ài)憎分明。它們的生活具有原始的質(zhì)樸、寧?kù)o與和諧，作者正是借慧骃國(guó)這樣一個(gè)理想的國(guó)度表達(dá)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，含蓄而深刻地批判了資本主義制度?！窘忸}分析】

1．本題考查了名著主要故事情節(jié)的積累。解答這道題時(shí)，一方面需要準(zhǔn)確把握文學(xué)名著的主要內(nèi)容，另一方面需要對(duì)人物的性格有充分的了解。閱讀文段可知，選文（A）寫的是格列佛的商船被搶劫的事情，據(jù)此作答即可。2．本題考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。從“附近的‘野胡’便已經(jīng)成群的來(lái)爭(zhēng)奪了”可以看出“耶胡”的貪婪；從“雙方被爪子抓得一塌糊涂”可以看出“耶胡”的殘忍；從“敵人沒(méi)有了，就進(jìn)行一場(chǎng)我所說(shuō)的那種內(nèi)戰(zhàn)”可以看出它們的好斗。3．名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。馬是慧骃國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者，這個(gè)國(guó)家安定、和諧。作者借此表達(dá)自己的政治理想，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判和諷刺。二、閱讀9、（1）比喻，用浮云比喻漂泊不定，用流水比喻時(shí)光消逝，更加生動(dòng)形象；對(duì)偶，使語(yǔ)言整齊，語(yǔ)句勻稱；對(duì)比，用“一別”的短暫與“十年”的漫長(zhǎng)對(duì)比，突出了人世的滄桑，言簡(jiǎn)義豐。（2）尾聯(lián)用了借景抒情的方式?！澳銌?wèn)我為何還不回去，只因淮上有美麗的秋山”，美麗的淮上秋山讓作者流連忘返，表現(xiàn)了作者對(duì)自然山水的喜愛(ài)之情?！窘忸}分析】1．試題分析：體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)技巧，就是考查對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法的賞析和領(lǐng)悟能力。因此，最好從詩(shī)歌的藝術(shù)構(gòu)思入手。做這類題，學(xué)生應(yīng)了解常用的修辭手法和表達(dá)手法，審清題目，分析這里所用藝術(shù)表現(xiàn)手法的類型。總結(jié)為：這首詩(shī)運(yùn)用了某一手法，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的一種思想情感?？键c(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。2．試題分析：學(xué)生應(yīng)全面了解背景，把握形象內(nèi)涵，體會(huì)意境特點(diǎn)，明確抒情方式。此處采用了借景抒情得方式，抒發(fā)了作者對(duì)子讓山水的喜愛(ài)之情。考點(diǎn)：評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。10、1．全往西走（向西去）就，便（立即）回去（回來(lái)）2．D3．（1）不要說(shuō)相公您“癡”，還有像您一樣“癡”的人?。。ú灰f(shuō)相公您癡迷，還有像您一樣癡迷于此的人啊?。?）這時(shí)候想要用一句話描寫（眼前美景）卻無(wú)法做到，大概就像是曹植夢(mèng)中初次遇到洛神時(shí)（那種驚艷的感覺(jué)吧）。4．與開頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)；寫出了作者超然脫俗的性格。5．這樣寫不但豐富了文章的內(nèi)涵，而且繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)，更具生氣與魅力。6．B【解題分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，西：名詞做狀語(yǔ)，往西走（向西去）。古今異義詞，一：全。2．A消失/絕妙的，到極點(diǎn)的。B抬起/發(fā)動(dòng)。C來(lái)得及/和。D得到。3．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：莫：不要。更：還。癡似：癡于，癡過(guò)。欲：想。4．考查對(duì)文意的理解?！鞍V”是癡迷的意思，展示作者鐘情山水，獨(dú)往湖心亭看雪。與第一段的“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了作者遺世獨(dú)立，不隨俗浮沉的高尚品質(zhì)和超然脫俗的性格。5．考查對(duì)句子的理解?！暗獭?、“亭”、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，側(cè)面烘托，由堤及亭，由亭及舟，由舟及人，層次清楚地描寫了一幅天地茫茫，渾然難辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨畫，情趣盎然。6．B錯(cuò)誤，寫湖心亭上與金陵人同飲，主要表達(dá)幸逢知己之樂(lè)。【題目點(diǎn)撥】譯文甲文，崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　币椅?，從杭州武林門西行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)保俶塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時(shí)進(jìn)入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進(jìn)入西湖。(只見(jiàn)得)四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時(shí)想用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描繪(眼前美景)，卻終不可得,大約好像東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖的經(jīng)歷從這一次開始，萬(wàn)歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來(lái)到凈慈寺,找到弟弟阿賓曾經(jīng)住過(guò)的僧房。在歸宿途中，草草領(lǐng)略了六橋、岳墳、石徑塘等景點(diǎn).第二天一早又收到了陶石簣的帖子,到十九日石簣兄弟和佛學(xué)居士王靜虛來(lái)了，一同游山玩水的好友一時(shí)間都湊到一起了。11、1．C2．A3．D4．B【解題分析】

1．本題考查句子還原?！耙幌伦酉胪耆x懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信”，這是從反面論述，批評(píng)了不正確的讀書態(tài)度，與第③段的“真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書中的道理”一句形成對(duì)比論證，突出“讀書的要訣在于會(huì)意”這一觀點(diǎn)。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的理解和辨析的能力。閱讀全文，從第④段是對(duì)“不求甚解”意思的分析：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好；二是說(shuō)明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。故A項(xiàng)分析錯(cuò)誤。3．D．表述錯(cuò)誤。文章圍繞“讀書”，分別論述了以下觀點(diǎn)：好讀書習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的；讀書的要訣在于會(huì)意；要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀；重要的書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開卷有益。著重闡述了讀書的態(tài)度和方法，沒(méi)有涉及“讀書的作用”。故選D。4．本題考查學(xué)生對(duì)議論文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與辨析能力。這篇文章論述了不求甚解是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)這一觀點(diǎn)，語(yǔ)言平實(shí)自然，就像和人聊天一樣娓娓道來(lái)，親切平和，并非“語(yǔ)言犀利，準(zhǔn)確暢達(dá)”，沒(méi)有散文的“含蓄工整，晦澀難懂”，也沒(méi)有小說(shuō)的“跌宕起伏，扣人心弦”，故選B。12、1．找同盟伙伴相助漠視狄托暴行2．（1）運(yùn)用擬聲詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了煎餅極力想逃脫狄托抓捕的心理，體現(xiàn)了童話語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。（2）“一個(gè)接一個(gè)”“慢慢”“又”寫出了煎餅贏了狄托后得意、驕傲、有恃無(wú)恐的心理及其挑釁的意味，體現(xiàn)了童話語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。（（結(jié)合富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)如“吱吱吱”“溜走”或“一個(gè)接一個(gè)”“慢慢”“又”加以分析；心理分析正確；體現(xiàn)了童話語(yǔ)言特點(diǎn)等。3．示例：關(guān)系圖：說(shuō)明：1代表物品，2代表李娜，3代表狄托，圖2圖3均在圖1內(nèi)。李娜與狄托雖是夫妻，但她只相信物品，與狄托隔閡較深；物品對(duì)李娜很友好，對(duì)狄托卻不友善，各種物品串通起來(lái)與狄托作對(duì)。最后，狄托不堪物品的搗亂與李娜的不信任，被物品奴役。4．示例：我贊同。這三段文字?jǐn)⑹隽搜栏嗾f(shuō)謊、故意與狄托作對(duì)的各種搗亂，與上文煎餅的搗亂性質(zhì)相似，內(nèi)容類同，所以，刪除這三段文字，結(jié)構(gòu)更緊湊，行文更簡(jiǎn)潔。5．示例：果醬煎餅使出種種招數(shù)，故意與狄托搗亂；其他物品串通起來(lái)與狄托作對(duì)，破壞狄托名譽(yù)，導(dǎo)致李娜與狄托兩人矛盾深化，李娜越來(lái)越不相信狄托，只相信物品，狄托陷入孤立無(wú)援的境地，最終徹底敗給物品。作者以這樣離奇的故事，向人們展現(xiàn)人如何被物化，物如何統(tǒng)治人，從而告訴人們?nèi)吮晃锘怯捎谌伺c人之間的隔閡與不信任。能促進(jìn)讀者深入思考如何更好地處理人與物之間的關(guān)系，在科技高度發(fā)達(dá)、物欲橫流的當(dāng)今時(shí)代，有著較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義?！窘忸}分析】1．要求學(xué)生通讀文本，找到具體的答題區(qū)間。結(jié)合其內(nèi)容回答即可。（1）處結(jié)合“狄托嘆了口氣，去了洗漱間。煎餅的滑頭令他憤怒，他決定找個(gè)同盟伙伴幫幫他。牙膏的性格和藹又可親，狄托想和它談?wù)?。”得出：決定找個(gè)同盟伙伴幫幫他；（2）處結(jié)合“可是，狄托看到被摔碎、打爛、毀棄的物品，像是死了一樣，對(duì)他的暴行沒(méi)有任何反應(yīng)。他終于理解，他沒(méi)辦法對(duì)付全部物品，這場(chǎng)斗爭(zhēng)是毫無(wú)希望的?！钡贸觯簩?duì)他的暴行沒(méi)有任何反應(yīng)。2．賞析句子一般從修辭方法，寫作手法，遣詞造句等角度入手。二句任選一句即可。然后結(jié)合語(yǔ)境分析。結(jié)合“煎餅發(fā)出吱吱吱的聲音從他手里溜走?！狈治?，運(yùn)用了“吱吱吱”擬聲詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了煎餅極力想逃脫狄托抓捕的心理，體現(xiàn)了童話語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。結(jié)合“煎餅一個(gè)接一個(gè)從盤子里慢慢爬出來(lái)，又露出狡黠的微笑走出房間?！狈治觯梢詮脑~語(yǔ)“一個(gè)接一個(gè)”“慢慢”“又”寫出了煎餅贏了狄托后得意、驕傲、有恃無(wú)恐的心理及其挑釁的意味，體現(xiàn)了童話語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。也可以從“爬”“露”“走”等動(dòng)詞分析，運(yùn)用了動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象的寫出了煎餅贏了狄托后得意、驕傲、有恃無(wú)恐的心理及其挑釁的意味，體現(xiàn)了童話語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。3．要求學(xué)生首先找出三者的關(guān)系，物品對(duì)李娜很友好，但對(duì)狄托很不友善；在物品的不斷搗亂下，李娜對(duì)狄托越來(lái)越不信任，狄托很無(wú)奈；然后劃出關(guān)系圖并作出說(shuō)明即可。如：關(guān)系圖說(shuō)明：在物品的不斷搗亂下，李娜對(duì)狄托越來(lái)越不信任，狄托很無(wú)奈；物品對(duì)李娜很友好，但對(duì)狄托很不友善；各種物品串通起來(lái)，一直與狄托作對(duì)。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本內(nèi)容。然后結(jié)合劃線句的內(nèi)容，從文本結(jié)構(gòu)上，內(nèi)容上分析其作用。結(jié)合其作用表明自己的態(tài)度。如：我不贊同。這三段文字?jǐn)⑹隽搜栏嗾f(shuō)謊、故意與狄托作對(duì)的各種搗亂；這些內(nèi)容有助于讀者了解狄托在處理他與物品關(guān)系時(shí)的努力，能讓讀者更清晰地感受到狄托與物品的艱巨斗爭(zhēng)，能進(jìn)一步表現(xiàn)李娜對(duì)狄托的不信任，有助于表現(xiàn)文章主題；這三段文字，使童話情節(jié)銜接自然。5．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。分析原因要從物品，李娜，狄托三者分析別分析。物品：果醬煎餅使出種種招數(shù)，故意與狄托搗亂；其他物品串通起來(lái)與狄托作對(duì)，破壞狄托名譽(yù)，導(dǎo)致李娜與狄托兩人矛盾深化；李娜：越來(lái)越不相信狄托，只相信物品；狄托：領(lǐng)悟到，物品是既不能教育、也不能改變的，只能對(duì)它們嚴(yán)厲、強(qiáng)硬，迫使它們聽(tīng)話。狄托把煎餅切成小塊扔進(jìn)垃圾箱，又把牙膏擠在下水道里，把紐扣揪下來(lái)?？墒?，狄托看到被摔碎、打爛、毀棄的物品，像是死了一樣，對(duì)他的暴行沒(méi)有任何反應(yīng)。他終于理解，他沒(méi)辦法對(duì)付全部物品，這場(chǎng)斗爭(zhēng)是毫無(wú)希望的。加上李娜的不信任，陷入孤立無(wú)援的境地，最終徹底敗給物品。從而告訴人們?nèi)吮晃锘怯捎谌伺c人之間的隔閡與不信任。13、1．首先以火爆的《長(zhǎng)恨歌》片段，引出“唱出來(lái)的經(jīng)典好聽(tīng)”這個(gè)話題；其次分析吟誦的古詩(shī)詞好聽(tīng)的原因；然后指出現(xiàn)時(shí)的詩(shī)詞教育中存在的問(wèn)題（誤區(qū)）；最后得出結(jié)論：傳承經(jīng)典的不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為做人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品位。2．舉例論證，通過(guò)列舉王之煬老人吟唱古詩(shī)詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩(shī)，感知詩(shī)詞意蘊(yùn)，這種積極影響無(wú)疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。3．示例：蘇軾；蘇軾才華橫溢，剛直率真，雖屢遭貶謫仍笑對(duì)人生，身陷困境卻樂(lè)觀豁達(dá)。他用生命書寫的詩(shī)文永遠(yuǎn)根植于人們的內(nèi)心、開放出燦爛的精神花朵。（意思對(duì)即可）（只寫推薦人物，或者推薦人物與所寫相關(guān)內(nèi)容不吻合都不得分）【解題分析】1．要求學(xué)生從整體上把握文本。結(jié)合一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。按照議論文的一般結(jié)構(gòu)來(lái)分析，文章首先引用吟誦《長(zhǎng)恨歌》打動(dòng)網(wǎng)友的事例引出話題和論點(diǎn)；然后闡述了用吟誦的方式讀詩(shī)的三大好處；接著從反面分析單純背詩(shī)的不足；最后總結(jié)全文，提出呼呼。據(jù)此分析具體梳理作答即可。2．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“在《經(jīng)典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長(zhǎng)恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡(jiǎn)譜?！狈治?，采用了舉例論證的方法。通過(guò)列舉王之煬老人吟唱古詩(shī)詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩(shī)，感知詩(shī)詞意蘊(yùn)，這種積極影響無(wú)疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。3．答案不唯一，從備