新教材高中語文第五單元諫逐客書與妻書作業(yè)含解析部編版必修下冊

PAGE7-諫逐客書*與妻書(45分鐘,47分)一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)(27分,選擇題每小題3分)1.下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是 ()A.幾家能彀B.河海不擇細(xì)流C.藉寇兵而赍盜糧D.汝初聞言而怒,后經(jīng)吾婉解【解析】選D。A.“彀”同“夠”。B.“擇”同“釋”,舍棄。C.“藉”,同“借”。2.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是 ()A.夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多 寶:寶貝B.遂散六國之從 從:同“縱”,合縱C.此非所以跨海內(nèi) 所以:用來D.老吾老以及人之老 老:形容詞用作動(dòng)詞,敬愛【解析】選A。寶,名詞作動(dòng)詞,珍愛,珍視。3.下列“以”的意思,與例句相同的一項(xiàng)是 ()例句:吾今以此書與汝永別矣A.且以汝之有身也B.今逐客以資敵國C.民以殷盛D.蓋不能以寸管形容之【解析】選D。D項(xiàng)和例句的“以”都是介詞,用。A.介詞,因?yàn)?B.連詞,來;C.介詞,因此。4.下列各句的句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 ()A.是吾不是處B.東得百里奚于宛C.迎蹇叔于宋 D.此五子者,不產(chǎn)于秦【解析】選A。A.是判斷句,其他三句是狀語后置。5.下列加點(diǎn)詞的意思,與現(xiàn)代漢語一樣的一項(xiàng)是 ()A.汝可以模擬得之 B.吾充吾愛汝之心C.第以今日事勢觀之 D.快意當(dāng)前,適觀而已矣【解析】選D。A.模擬,古義:想象,揣摩。今義:模仿。B.充,古義:擴(kuò)充。今義:滿,足;冒充。C.第,古義:但,但是。今義:常用在整數(shù)的數(shù)詞前面,表示次序。6.在《諫逐客書》中,李斯用秦王所喜好的珍寶美色都出自外國,來證明驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的,這種論證方法是 ()A.例證法B.演繹法C.對比法D.類比法【解析】選C。秦王喜歡珍寶美色不是出自秦國的,客卿也不是秦國的,卻要驅(qū)逐。形成了鮮明的對比。7.下列對《諫逐客書》文意的理解和概括有誤的一項(xiàng)是 ()A.文章列舉了秦國歷史上穆、孝、惠、昭四代國君任用客卿而國富兵強(qiáng)的史實(shí),用充足的事例說明客卿對秦國帝業(yè)的建立是有功的,從而證明了驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的這一中心論點(diǎn)。B.作者在最后一段中說“今逐客以資敵國,損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”,意在表明逐客不僅會導(dǎo)致本國人口減少,造成內(nèi)部空虛,還會使敵國人力增加,而且賓客被驅(qū)逐出外必投奔其他諸侯,從而構(gòu)成新怨。C.本文在論證的邏輯上步步推進(jìn),層層深化。時(shí)間上由遠(yuǎn)及近,先言古代,次論現(xiàn)實(shí),再言及未來。在論逐客的危害時(shí),程度由輕及重:如果沒有客卿,秦國就不會富利強(qiáng)大;不僅不能統(tǒng)一天下,還有亡國的危險(xiǎn)。D.文章重筆濃墨,鋪張排比,列舉出秦王所喜愛的珍寶、美色、音樂等大量的生活享用,目的是批評秦王快意當(dāng)前、耽于物質(zhì)享受、驕奢淫逸的生活作風(fēng)。【解析】選D。D項(xiàng),目的是同秦王對待客卿的態(tài)度進(jìn)行比較,指出秦王用物跟用人態(tài)度的矛盾。8.分餐制的一種主要形式是就餐者使用公筷、公勺等公用餐具分取菜品,再用各自餐具進(jìn)食。請你寫一份倡議書,倡導(dǎo)你的家人、親戚或朋友樹立分餐意識,養(yǎng)成良好的用餐習(xí)慣。要求:語言簡明得體,有號召力。(6分)答:

【解析】本題要求寫的是“分餐制”倡議書。倡議書,作為日常應(yīng)用寫作中的一種常用文體,是為倡議、發(fā)起某項(xiàng)活動(dòng)而寫的號召性的公開提議性的專用書信,考生寫作時(shí)要注意格式要求。內(nèi)容上,首先寫明倡議書的背景、原因和目的,如“分餐制”倡議書是在提倡用餐健康、衛(wèi)生、文明背景下,目的是切斷餐桌引起的疾病傳播;然后寫明倡議的具體內(nèi)容和要求,如具體什么用餐環(huán)境,倡導(dǎo)使用公筷、公勺等;結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。答案(示例):“分餐制”倡議書各位親朋好友:舉止非小事,一勺一筷見文明。為做好復(fù)工復(fù)產(chǎn)及疫情防控工作,切斷餐桌引起的疾病傳播,倡導(dǎo)健康、衛(wèi)生、文明的用餐方式,用“小餐桌”帶動(dòng)大文明,使用公筷公勺展示文明、衛(wèi)生的良好用餐氛圍與形象,我發(fā)出倡議:家庭用餐鼓勵(lì)分餐制、公勺公筷制。在家用餐盡量采用分餐制,或者實(shí)行一菜一筷、一湯一勺,養(yǎng)成用餐夾菜用公筷,取食湯品用公勺,餐飲用具消毒不能少的良好意識和習(xí)慣。在外用餐倡導(dǎo)分餐制、公勺公筷制。在酒店、餐館、單位食堂、學(xué)校食堂等公共場所用餐時(shí),自覺使用公勺公筷、雙勺雙筷制,具備條件的提倡分餐。使用公勺公筷,倡導(dǎo)文明風(fēng)尚。希望大家積極配合,分餐禮儀做起來,疾病不再從口入。倡議人:×××××年××月××日【一點(diǎn)即通】倡議書的寫法倡議書一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。(一)標(biāo)題:倡議書標(biāo)題一般由文種名單獨(dú)組成,即在第一行正中用較大的字體寫“倡議書”三個(gè)字。另外,標(biāo)題還可以由倡議內(nèi)容和文種名共同組成。如“把遺體交給醫(yī)學(xué)界利用的倡議書”。(二)稱呼:倡議書的稱呼可依據(jù)倡議的對象而選用適當(dāng)?shù)姆Q呼。如“廣大的青少年朋友們”、“廣大的婦女同胞們”等。有的倡議書也可不用稱呼,而在正文中指出。(三)正文:倡議書的內(nèi)容需包括以下幾個(gè)方面:1.寫倡議書的背景、原因和目的:倡議書的發(fā)出貴在引起廣泛的響應(yīng),只有交代清楚倡議活動(dòng)的原因,以及當(dāng)時(shí)的各種背景事實(shí),并申明發(fā)布倡議的目的,人們才會理解和信服,才會自覺行動(dòng)。這些因素交代不清就會使人覺得莫名其妙,難以響應(yīng)。2.寫明倡議的具體內(nèi)容和要求:這是正文的重點(diǎn)部分。倡議的內(nèi)容一定要具體化。開展怎樣的活動(dòng),都做哪些事情,具體要求是什么,它的價(jià)值和意義都有哪些,均需一一寫明。倡議的具體內(nèi)容一般是分條開列的,這樣寫往往清晰明確,一目了然。(四)結(jié)尾:結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。倡議書一般不在結(jié)尾寫表示敬意或祝愿的話。(五)落款:落款即在右下方寫明倡議者單位、集體或個(gè)人的名稱或姓名,署上發(fā)倡議的日期。二、閱讀拓展(20分)閱讀下面的文言文,完成9～13題。(20分)廉希憲,字善甫。幼魁偉,舉止異凡兒。歲甲寅,世祖以京兆分地命希憲為宣撫使。京兆控制隴蜀諸王貴藩分布左右民雜羌戎尤號難治希憲講求民病抑強(qiáng)扶弱暇日從名儒若許衡、姚樞輩咨訪治道,首請用衡提舉京兆學(xué)校,教育人材,為根本計(jì)。國制,為士者無隸奴籍,京兆多豪強(qiáng),廢令不行。希憲至,悉令著籍為儒。至元元年,丁母憂,率親族行古喪禮,勺飲不入口者三日,慟則嘔血,不能起,寢臥草土,廬于墓傍。宰執(zhí)以憂制未定,欲極力起之,相與詣廬,聞號痛聲,竟不忍言。未幾,有詔奪情起復(fù),希憲雖不敢違旨,然出則素服從事,入必缞绖。及喪父,亦如之。奸臣阿合馬?？傌?cái)賦,會其黨相攻擊,帝命中書推覆,眾畏其權(quán),莫敢問。希憲窮治其事,以狀聞,杖阿合馬,罷所領(lǐng)歸有司。帝諭希憲曰:“吏廢法而貪,民失業(yè)而逃,工不給用,財(cái)不贍費(fèi),先朝患此久矣。自卿等為相,朕無此憂。”對曰:“陛下圣猶堯、舜,臣等未能以皋陶、稷、契之道,贊輔治化,以致太平,懷愧多矣。今日小治,未足多也?！币蛘摷拔横?對曰:“忠臣良臣,何代無之?顧人主用不用爾?！狈绞空垷挻蟮?敕中書給所需,希憲具以秦、漢故事奏,且曰:“堯、舜得壽,不因大丹也。”帝曰:“然?！彼靺s之。時(shí)方尊禮國師,帝命希憲受戒,對曰:“臣受孔子戒矣。”帝曰:“孔子亦有戒耶?”對曰:“為臣當(dāng)忠,為子當(dāng)孝,孔子之戒,如是而已?！笔甏?賜鈔萬貫,詔復(fù)入中書,希憲稱疾篤?；侍忧彩坛紗柤?因問治道,希憲曰:“君天下在用人,用君子則治,用小人則亂。臣病雖劇,委之于天。所甚憂者,大奸專政,群小阿附,誤國害民,病之大者。殿下宜開圣意,急為屏除?！笔吣晔辉率乓?希憲卒,年五十。大德八年,贈(zèng)忠清粹德功臣、太傅、開府儀同三司,追封魏國公,謚文正。(選自《元史·廉希憲傳》,有刪改)9.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.京兆控制隴蜀/諸王貴藩分布/左右民雜羌戎尤號/難治/希憲講求/民病抑強(qiáng)扶弱/B.京兆控制隴蜀/諸王貴藩分布左右/民雜羌戎尤號/難治/希憲講求/民病抑強(qiáng)扶弱/C.京兆控制隴蜀/諸王貴藩分布左右/民雜羌戎/尤號難治/希憲講求民病/抑強(qiáng)扶弱/D.京兆控制隴蜀/諸王貴藩分布/左右民雜羌戎/尤號難治/希憲講求民病/抑強(qiáng)扶弱/【解析】選C。“分布”的賓語是“左右”,不能分開,所以排除A和D,“講求”的意思是“重視”,重視民生疾苦,所以,“講求民病”不能分開。斷句為:京兆控制隴蜀,諸王貴藩分布左右,民雜羌戎,尤號難治。希憲講求民病,抑強(qiáng)扶弱。10.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.甲寅,干支之一。古代把天干、地支按照順序相配,以六十年為一個(gè)周期,循環(huán)往復(fù),用來紀(jì)年,被稱為干支紀(jì)年法。B.廬,古人在家人或親戚死后,為守喪而在墓旁構(gòu)筑居住的屋舍。文中廉希憲“廬于墓傍”體現(xiàn)了對去世母親的孝敬。C.堯,又稱唐堯,是傳說中的中國上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng),仁德愛民,晚年禪位于舜,被后人視為理想的君主、圣王。D.受戒,指佛教徒通過一定的宗教儀式接受戒律,或受訓(xùn)戒,以便更好地修行?；实勖検芙?但是遭到反對。【解析】選B。“廬”指古人在父母或老師死后,為守喪而在墓旁構(gòu)筑居住的屋舍。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.廉希憲重視教育,堅(jiān)信儒學(xué)。他首請任用名儒許衡掌管京兆地區(qū)的學(xué)校,把培育人才作為根本大計(jì),改變歸屬奴籍士人的身份為儒籍,堅(jiān)守孔子的忠孝觀念。B.廉希憲孝心深篤,忠孝兩全。父母去世時(shí),他遵循古代喪禮,悲痛至極,以致嘔血,不能站立;在被要求棄喪禮復(fù)職之后,他雖然奉旨處理政務(wù),但仍然為母服喪。C.廉希憲敢于諫言,規(guī)勸皇帝。借助談?wù)撐横绲臅r(shí)機(jī),他向皇帝舉薦忠正賢良之臣;當(dāng)皇帝允許方士煉制丹藥時(shí),他上書表示反對,皇帝采納了他的意見。D.廉希憲深謀遠(yuǎn)慮,心系國家。雖然身患重病,但是仍然借太子侍臣問候之機(jī),向太子傳遞治國之道,提出治國的關(guān)鍵在于用人,主張開啟圣心,屏除奸佞?！窘馕觥窟xC。由原文“忠臣良臣,何代無之?顧人主用不用爾”可見,廉希憲是說任何一個(gè)朝代都會有忠臣良臣,只是君主用或不用罷了,并未舉薦任何人。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)希憲窮治其事,以狀聞,杖阿合馬,罷所領(lǐng)歸有司。(4分)譯文:

(2)臣病雖劇,委之于天。所甚憂者,大奸專政,群小阿附,誤國害民,病之大者。(4分)譯文:

答案:(1)廉希憲徹底查辦阿合馬的事情,把他的情況上報(bào),杖責(zé)阿合馬,革去了他所統(tǒng)領(lǐng)的職權(quán)并歸還給主管該事務(wù)的官員。(“窮治”“以狀聞”“所領(lǐng)”各1分,句意1分)(2)臣的病雖然嚴(yán)重,但是我把命交給了上天。我最擔(dān)心的是大奸之人獨(dú)攬政事,眾多小人阿諛歸附,耽誤國家,危害百姓,這是最大的病啊。(“委”“專政”“病之大者”各1分,句意1分)13.廉希憲不僅尊崇儒學(xué),多有政績,而且在品德修養(yǎng)上也堪稱封建時(shí)代士大夫的典范。請簡要概括他品格方面的特點(diǎn)。(3分)答:

答案:①忠誠為國,善理政事,能夠直言進(jìn)諫;②富有孝心,為父母服喪,極盡孝道;③剛直不阿,秉公執(zhí)法,敢于嚴(yán)懲不法權(quán)貴。(每點(diǎn)1分,意思對即可)附【譯文】廉希憲,字善甫。幼年時(shí)身材魁梧,舉止與一般兒童不一樣。甲寅年,世祖皇帝因?yàn)榫┱椎貐^(qū)分封土地而任命希憲為宣撫使。京兆地區(qū)能夠控制隴蜀一帶,各王及貴族的封地分布在附近,當(dāng)?shù)匕傩张c羌、戎雜居在一起,尤其被稱為難治之地。廉希憲重視民眾疾苦,抑制豪強(qiáng),幫扶貧弱。閑暇時(shí)候,跟從名儒像許衡、姚樞等人咨詢治理之道,首先請求朝廷任用許衡掌管京兆地區(qū)的學(xué)校,培養(yǎng)人才,作為根本大計(jì)。朝廷制度規(guī)定,士人不能歸屬奴籍,(但是)京兆地區(qū)有很多豪門大族,他們廢止了這項(xiàng)制度,沒有推行。廉希憲到任之后,命令把這些士人的身份全部改為儒籍。至元元年,為母親守喪,(廉希憲)帶領(lǐng)親戚家人行古代的喪禮,三天不吃不喝,痛哭不止以致吐血,不能起身,睡覺時(shí)就躺在草席上,在墳?zāi)古越ㄔ煳萆崾貑?。官員們認(rèn)為服喪制度還沒有確定,想要極力勸他復(fù)職,于是一起來到廬墓,但是聽到他號哭的聲音,最終沒有忍心勸阻。不久,皇帝下令讓廉希憲棄喪禮恢復(fù)官職做事,希憲雖然不敢違抗旨意,然而出門做事時(shí)身穿素服,回家之后就一定穿上喪服。等到父親去世時(shí),他也是像這樣遵守喪禮。奸臣阿合馬專門總管財(cái)賦,適逢他的同黨之間互相攻擊,皇帝命令中書省重新審查此案,眾人畏懼阿合馬的權(quán)勢,沒有人敢過問。廉希憲徹底查辦阿合馬的事情,把他的情況上報(bào),杖責(zé)阿合馬,革去了他所統(tǒng)領(lǐng)的職權(quán)并歸還給主管該事務(wù)的官員?；实鄹嬖V廉希憲:“官員枉