淺談安全教育應(yīng)以人為本

淺談安全教育應(yīng)以人為本平安文化，在中國有著悠久的歷史，而在建立現(xiàn)代企業(yè)制度的今日，平安文化是企業(yè)文化的一部分，它從愛護人的生命平安和健康的基本目的動身，以為了人和人的管理為方針，強調(diào)人的因素在保證平安上的主導(dǎo)地位，促進企業(yè)全部員工都親密關(guān)注平安也可以說當(dāng)前，加強企業(yè)平安文化建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急。煤炭企業(yè)平安生產(chǎn)的第一屬性，打算了煤炭企業(yè)平安管理的重要地位，煤炭企業(yè)平安管理的重要地位，又給予煤炭企業(yè)平安教育的特別使命，平安管理和平安教育是不行分割的有機整體，兩者相輔相成，互為作用，脫離平安教育的平安管理是蒼白無力的，而缺乏平安管理的剛性制度約束的平安教育是空洞乏味的。平安管理是顯示企業(yè)整體管理水平的重要標(biāo)志，以平安生產(chǎn)為第一靈魂的平安教育恰恰體現(xiàn)了管理事大，教育先行的緊迫性。因此，煤炭企業(yè)在恪守平安第一的原則時，必需強化平安管理，必需把平安教育超前落實于平安生產(chǎn)全過程。平安教育，即以平安生產(chǎn)為目的，根據(jù)肯定要求對職工思想和行為施以影響的一種有方案的活動，從施教的內(nèi)容上講，它包含著以平安為主題的法律法規(guī)、崗位職責(zé)、操作標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德等諸多方面。就施教形式而言，它具有廣泛性，敏捷性和多樣性。多年來，煤炭企業(yè)在平安生產(chǎn)實踐中積累了豐富的平安教育工作閱歷，諸如企業(yè)舉辦平安學(xué)問培訓(xùn)班，平安業(yè)績講評會、平安閱歷報告會、平安技術(shù)大比武、平安演講、演唱等大量集平安學(xué)問，技術(shù)操作于一體的群眾性平安教育活動。同時，還采納了違章者曝光亮相三違人員進入學(xué)習(xí)班等方法，充分發(fā)揮了平安警戒教育的強制作用。除此之外，礦區(qū)群眾性平安文化作為煤炭企業(yè)平安工作中一道亮麗的風(fēng)景線也同樣大放異彩，大獨具特色的平安格言、諺語、順口溜、歇后語等大眾性平安文化在礦區(qū)內(nèi)廣為留傳，職工群眾在文化溝通中，增加的平安意識規(guī)范了職工遵章守紀(jì)的行為，對平安教育也起到了推助瀾的作用，豐富的平安教育也奠定了平安管理的堅實基礎(chǔ)，形式多樣的平安教育方法為平安教育注入了無限活力。內(nèi)容與形式的有機結(jié)合使平安教育工作逐步走向制度化、規(guī)范化、系統(tǒng)化、平安教育的充實內(nèi)容在有效形式的作用下，漸漸從量的積累到質(zhì)的飛躍并在企業(yè)的進展中得到進步和升華。馬克思主義唯物辯證法認為，事物的進展都是通過可能性的轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實而實現(xiàn)的，可能性向現(xiàn)實性的不斷轉(zhuǎn)化的過程就是事物無限進展的過程。客觀地說，煤炭企業(yè)職工隊伍素養(yǎng)相對偏低是一個不容回避的現(xiàn)實，尤其是煤炭企業(yè)擁有相當(dāng)例的農(nóng)夫工，他們作為生產(chǎn)一線的主力軍。一是文化程度普遍偏低，二是缺乏肯定的組織紀(jì)律觀念，致使企業(yè)平安管理工作難以落實，但是任何事物都不是肯定的。從相對的意義上說，職工文化素養(yǎng)偏低并不意味著平安教育就無藥可就。這是由于，煤炭職工具有樸實勤勞的本質(zhì)，粗獷豪放的性格和敢打硬仗的作風(fēng)，這些優(yōu)點無疑就成為我們平安教育的切入點,利用其之長補其之短,不能不說是劑良藥，與此同時,這種互為作用的現(xiàn)狀也給我們提出了更高的要求,企業(yè)必需建立一套適應(yīng)現(xiàn)實的平安教育方法,規(guī)避和轉(zhuǎn)變生硬的、照本宣科的教育方式。而要因勢利導(dǎo)，對癥下藥。一、人是平安生產(chǎn)中最活躍的因素平安生產(chǎn)是煤炭的頭等大事，近年來我們狠抓平安宣揚教育，平安工作范圍不斷擴大，宣揚教育形式不斷創(chuàng)新，人們從中受到了教育，形成了遵章光榮，違章可恥的工作氛圍，但涉及到每個人，我們的平安工作力度明顯還是不夠的，井下三違時有發(fā)生，零星事故難以根絕，就是證明。在生產(chǎn)力諸因素中，人是最活躍的因素。同樣，在平安生產(chǎn)中人的表現(xiàn)也是最為活躍的，而單個人的思想感情又有不確定因素，一個人假如大部分時間繃緊平安這根弦，但只要在瞬息間出現(xiàn)擔(dān)心全念頭，就可能轉(zhuǎn)變一個人，一個工作面、一個礦、一個公司的平安狀況，所以平安工作既要針對大家，更要針對個人，做好每一個人的思想工作。二、人的情感世界的豐富性對平安生產(chǎn)的影響。每個人都有他獨特的豐富多彩的情感世界，人的情感世界具有排他性，它一般不歡迎人介入，很少有人以自己的情感世界示人，即便最開朗的人，展現(xiàn)出來的情感世界也只是經(jīng)過修飾的一個小角落而已。而作自己內(nèi)心原汁原味情感世界的全部內(nèi)容，因而我們的平安思想教育必需有很強的穿透力，人的情感世界具有多樣性，由于人們性格，氣質(zhì)，生活經(jīng)受，工作環(huán)境不同，就會產(chǎn)生截然不同千差萬別的情感世界，這就打算了我們的平安思想教育必需有很強的針對性；人的情感世界還具有多變性，隨著思想、環(huán)境、文化、愛好的變化，人的情感世界也在發(fā)生著變化，這種變化打算了平安思想教育必需因人因時而異地進行。人情感世界的排他性，多樣性和多變性，對平安生產(chǎn)具有很重要的影響。當(dāng)人工作順心，家庭和諧，業(yè)余生活豐富時，情感世界一片光明，當(dāng)工人現(xiàn)實生活消失難解決的問題，如孩子入托、升學(xué)、就業(yè)問題、工資低生活困難、夫妻沖突家庭危機，工作不順心時，情感世界簡單多變，這種心情一旦帶入工作中，就會對平安產(chǎn)帶來負面影響，這是平安思想教育必需解決的問題。三、關(guān)注人的情感世界必需做好三方面的工作。1、營造關(guān)懷人、敬重人、理解人的良好氛圍。我們井下基層干部多年來習(xí)慣于粗放式管理，特殊是區(qū)、隊、班組干部對工人動輒發(fā)脾氣，罵娘、扣工資，很少關(guān)懷人的情感世界，我們教育基層干部，改進工作方法，學(xué)會關(guān)懷人、體諒人、理解人、敬重人，要營造這樣一種工作氛圍，使全體工人在輕松、愉悅、合作、信任的氣氛中工作，避開因工人的心情波動思想走神而造成事故。2、制定關(guān)懷人、理解人、敬重人的制度。基層隊、班組要從關(guān)懷職工的情感世界動身，在各項管理，獎罰制度之外，制定出區(qū)、隊、班組批判與自我批判制度，民主管理制度，安排公開制度，領(lǐng)導(dǎo)干部定期家訪制度，干群思想溝通制度等，用制度來約束領(lǐng)導(dǎo)干部的行為，使他們改進工作作風(fēng)，留意工作方法，愛惜、關(guān)懷每一個職工，化解各種沖突，激發(fā)并愛護大家的職極性。3、黨組織和黨員要帶頭關(guān)懷職工的情感世界。各級黨組織尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要關(guān)懷、愛惜職工，關(guān)懷他們的情感世界，必需做到四必訪：一是職工家庭生活困難時必訪，二是職工家屬生病住院時必訪，三是職工夫妻發(fā)生沖突時必訪，四是職工受到批判懲罰時必訪。切實解決生活中遇到的困難，消退他們的一切后顧之憂，使他們能夠身心健康、精力充足地投入到工作中?？傊?，平安教育是確保企業(yè)平安生產(chǎn)，強化企業(yè)平安管理的金鑰匙，是啟發(fā)