第三單元++遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一 講義 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一時(shí)空觀念單元線索遼宋夏金多民族政權(quán)并立,元朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。這一時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化成就在世界上仍處于領(lǐng)先地位。(1)北宋初,采取了一系列強(qiáng)化中央集權(quán)的措施,鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和安定;北宋中期王安石變法以失敗告終;宋與遼、西夏、金的對(duì)峙,以和平交往為主流。(2)遼夏金元先后建立政權(quán),進(jìn)行了相關(guān)制度建設(shè),在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中做出了重要貢獻(xiàn)。(3)遼宋夏金元時(shí)期,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展,商業(yè)和城市繁榮;經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)南移,社會(huì)出現(xiàn)一系列新變化。(4)遼宋夏金元時(shí)期思想文化進(jìn)一步發(fā)展,文學(xué)藝術(shù)繁榮,遼夏金元都創(chuàng)制了自己的文字。課題9兩宋的政治和軍事課程標(biāo)準(zhǔn)了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期在政治與社會(huì)等方面的新變化。知識(shí)梳理◆宋初專制集權(quán)的加強(qiáng)1．背景(1)北宋建立后，相繼滅掉南方的幾個(gè)割據(jù)政權(quán)和北方的北漢，結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面。(2)宋初統(tǒng)治者吸取唐后期以來(lái)軍閥割據(jù)、政局動(dòng)蕩的歷史教訓(xùn)。2．措施(1)加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制（“削實(shí)權(quán)”“制錢谷”“收精兵”）①中央派文官出任地方各州的長(zhǎng)官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱暋＂谠O(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷。③將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地。(2)分散機(jī)構(gòu)權(quán)力中央地方①樞密院專掌軍權(quán)，三司專掌財(cái)政，與宰相分權(quán)，并增設(shè)參知政事為副相。②樞密院與禁軍（北宋時(shí)，專指正規(guī)軍）管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無(wú)權(quán)調(diào)兵（導(dǎo)致“兵不識(shí)將，將不專兵”）①包括轉(zhuǎn)運(yùn)司在內(nèi)，先后設(shè)立四個(gè)平行的路級(jí)機(jī)構(gòu)，合稱四監(jiān)司，從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控。②州一級(jí)增設(shè)通判（也叫監(jiān)州，由朝廷委派監(jiān)督知州），與知州共同簽署文書，彼此制約(3)實(shí)行崇文抑武的方針①目的：抑制武將勢(shì)力膨脹。②措施：罷免宿將兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官；大力提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位。（天子重英豪，文章教爾曹。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高）3．影響(1)積極方面：有效地預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和安定，強(qiáng)化了中央集權(quán)。(2)消極方面：制度過(guò)于僵化，權(quán)力分割過(guò)細(xì)，影響了行政效率，助長(zhǎng)了保守的政治風(fēng)氣?！緢D解歷史】北宋分割相權(quán)示意圖【名師點(diǎn)撥】重文輕武重文輕武是宋朝建立后的國(guó)策，是統(tǒng)治者反思唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)、武將專權(quán)的結(jié)果。有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和文化的發(fā)展，推動(dòng)了宋代科技、文化和藝術(shù)的全面繁榮，但不利于軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提高?！暨叿缐毫εc財(cái)政危機(jī)1．宋遼的和議(1)背景①早在北宋建立之前，契丹族建立的遼朝在北方草原崛起，占領(lǐng)了幽云十六州，對(duì)中原形成嚴(yán)重威脅。②北宋統(tǒng)一后，兩次發(fā)起奪回燕云十六州的北伐，均告慘敗。(2)過(guò)程①簽訂：后來(lái)遼軍大舉南下，逼迫北宋簽訂協(xié)議。②內(nèi)容：維持已有邊界，遼宋皇帝以兄弟相稱，北宋每年送給遼一筆錢物，稱為“歲幣”。③影響：通過(guò)這項(xiàng)協(xié)議，北宋勉強(qiáng)獲得了北部邊防的安定。【名師點(diǎn)撥】宋代的民族政策雖然對(duì)宋政權(quán)來(lái)說(shuō)是恥辱的，但客觀上為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了相對(duì)和平的環(huán)境，并促進(jìn)了民族融合。2．宋夏的和議(1)背景：北宋與西北黨項(xiàng)族新建立的西夏發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，屢戰(zhàn)屢敗。(2)內(nèi)容①西夏保持帝號(hào)，同時(shí)向北宋稱臣。②北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”。3．財(cái)政危機(jī)（說(shuō)明宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的弊端顯現(xiàn)）(1)原因①北宋在邊疆戰(zhàn)事中頻吃敗仗，卻供養(yǎng)了一支空前龐大的軍隊(duì)，導(dǎo)致軍費(fèi)直線上升。②北宋政府機(jī)構(gòu)設(shè)置重疊，官僚子弟入仕過(guò)濫，致使官僚隊(duì)伍不斷膨脹。(2)表現(xiàn)：財(cái)政狀況日益惡化。【圖解歷史】北宋中期的財(cái)政危機(jī)即我們經(jīng)常所說(shuō)的“積貧”，其主要原因是北宋時(shí)期的“三冗”局面，即“冗官、冗兵、冗費(fèi)”，而三冗局面的形成原因在于宋太祖為加強(qiáng)中央集權(quán)所采取的“收精兵、削實(shí)權(quán)、制錢谷”措施?！敉醢彩兎?．背景(1)北宋的政治風(fēng)氣因循守舊，行政效率低下。(2)“慶歷新政”①宋仁宗時(shí)，范仲淹發(fā)起“慶歷新政”。②宗旨：整頓官僚機(jī)構(gòu)。③結(jié)果：新政明顯觸犯了官僚集團(tuán)的既得利益，很快歸于失敗。【名師點(diǎn)撥】慶歷新政的特點(diǎn)(1)改革重點(diǎn)是整頓吏治，涉及官員選拔與任用。(2)涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域變革。2．變法：1069年，宋神宗任用王安石主持變法。（通過(guò)變法來(lái)緩解嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)）3．基本原則：加強(qiáng)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉、教育等領(lǐng)域的管理和控制，達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的。4．措施內(nèi)容具體措施富國(guó)官府通過(guò)向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)等手段，力圖在調(diào)控經(jīng)濟(jì)的同時(shí)開辟財(cái)源強(qiáng)兵對(duì)農(nóng)民進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練，希望借以逐漸恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制，取代募兵制【名師點(diǎn)撥】“富國(guó)”與“富民”“富國(guó)”政策主要是解決政府的財(cái)政收入問(wèn)題，“富民”政策主要是要使天下百姓豐衣足食。5．評(píng)價(jià)(1)成效：達(dá)到了富國(guó)目的，增加了大筆收入，消除了財(cái)政赤字。(2)不足①?gòu)?qiáng)兵效果不明顯，與西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)再次失敗。②一些措施在執(zhí)行中加重了人民的負(fù)擔(dān)，引起激烈爭(zhēng)論。③統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分裂日益嚴(yán)重，北宋逐漸走向衰亡。【名師點(diǎn)撥】王安石變法的歷史地位王安石變法以發(fā)展生產(chǎn),富國(guó)強(qiáng)兵,挽救宋朝政治危機(jī)為目的,以“理財(cái)”“整軍”為中心,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化各個(gè)方面,是中國(guó)古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。變法在一定程度上扭轉(zhuǎn)了北宋“積貧積弱”的局勢(shì),雖然最后失敗了,但王安石卻作為11世紀(jì)的改革家而載入史冊(cè)。◆南宋的偏安1．宋金和戰(zhàn)（“靖康之變”）(1)背景：1127年，北宋被東北女真族建立的金朝攻滅，宋高宗即位后退保南方。(2)表現(xiàn)①戰(zhàn)：南宋初年，宋軍在與金軍對(duì)抗中素質(zhì)明顯提高，尤以岳飛指揮的岳家軍戰(zhàn)績(jī)卓著。（撼山易，撼岳家軍難）②和：宋高宗和宰相秦檜主動(dòng)向金朝求和；1141年，南宋與金訂立紹興（宋高宗年號(hào)）和議。2．南北對(duì)峙局面形成此后，宋金之間又發(fā)生幾次戰(zhàn)爭(zhēng)后，南宋地位稍有上升，不再向金稱臣，而是“世為侄國(guó)”，繼續(xù)維持南北對(duì)峙的局面?！久麕燑c(diǎn)撥】“靖康之變”1127年春，金軍攻破東京，俘虜宋徽宗、宋欽宗及宗室后妃數(shù)千人北返，并掠走庫(kù)藏金銀和大量文物珍寶，北宋滅亡，因宋欽宗年號(hào)為“靖康”，史稱“靖康之變”。重難突破一、北宋加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的原因及特點(diǎn)。1.原因:（1）吸取唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)。（2）北宋君主通過(guò)兵變奪權(quán),因此特別注意把兵權(quán)控制在自己手中,消除地方割據(jù)隱患。2.特點(diǎn)(1)吸取藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，從集中兵權(quán)入手，全面分割地方節(jié)度使的權(quán)力。(2)重文輕武，文人治國(guó)。(3)地方派文臣做知州。(4)守內(nèi)虛外，強(qiáng)干弱枝；將地方精銳部隊(duì)調(diào)到中央組建禁軍。3.影響(1)北宋加強(qiáng)中央集權(quán)措施的實(shí)行，改變了唐末五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)。(2)導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充，形成了冗官、冗兵和冗費(fèi)的局面，為北宋埋下了積貧積弱的禍根。二、多元視角認(rèn)識(shí)王安石變法1.性質(zhì)：在不觸動(dòng)封建土地私有制的前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行的局部調(diào)整，是社會(huì)改良性質(zhì)的改革。2.進(jìn)步性（1）增加了政府的財(cái)政收入，增強(qiáng)了國(guó)家的軍事力量，在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面。（2）促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，客觀上有利于社會(huì)進(jìn)步。（3）針對(duì)北宋統(tǒng)治錯(cuò)綜復(fù)雜的積弊進(jìn)行大刀闊斧的改革，這種勇于改革和敢于斗爭(zhēng)的精神，值得肯定。3.局限性（1）是封建地主階級(jí)針對(duì)北宋統(tǒng)治危機(jī)進(jìn)行的改革運(yùn)動(dòng)，不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機(jī)。（2）變法以維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)，農(nóng)民的處境沒(méi)有根本改變，負(fù)擔(dān)依然沉重。教材參考閱讀教材?想一想1.閱讀教材P50“史料閱讀”：史料反映的社會(huì)現(xiàn)象有何影響？提示：加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，鞏固了宋朝的統(tǒng)治。2.閱讀教材P51“思考點(diǎn)”：北宋這種“以錢財(cái)換和平”的做法是否可??？為什么？提示：不可取?！耙藻X財(cái)換和平”雖然獲得一時(shí)的和平，但這種“和平”只能是曇花一現(xiàn)，難以持久。3.閱讀教材P51“歷史縱橫”：依據(jù)材料說(shuō)明北宋實(shí)行募兵制的目的是什么？造成了什么后果？提示：目的：穩(wěn)定社會(huì)治安，消除動(dòng)亂因素。后果：軍隊(duì)數(shù)量猛增，軍費(fèi)開支浩大，財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重。發(fā)掘教材?讀一讀1.閱讀“《雪夜訪普?qǐng)D》”(見教材P49)信息解讀：圖片描繪了宋太祖與謀士趙普籌劃統(tǒng)一方略的場(chǎng)景，體現(xiàn)了宋太祖統(tǒng)一北方的決心，贊揚(yáng)了明主忠臣之間的融洽關(guān)系，歌頌賢君禮賢下士、勤于政事的美德。2.閱讀“遼、北宋、西夏形勢(shì)圖(1111年)”(見教材P51)信息解讀：北宋沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，呈現(xiàn)出北宋、遼、西夏相對(duì)峙的局面。3.閱讀“金、南宋、西夏形勢(shì)圖(1142年)”(見教材P53)信息解讀：以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，宋、金形成南北對(duì)峙局面。其間，雖偶有戰(zhàn)爭(zhēng)，但整體上處于相對(duì)穩(wěn)定、和平的狀態(tài)。4.閱讀“宋高宗賜岳飛手詔”信息解讀：手詔反映了宋代崇文抑武的國(guó)策，害怕武將擁有兵權(quán)威脅統(tǒng)治以及主動(dòng)向金求和的史實(shí)。課題10遼夏金元的統(tǒng)治課程標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。知識(shí)梳理◆遼與西夏1．遼朝的建立(1)概況①民族起源：遼朝的建立者與鮮卑同源，在遼河上游過(guò)著游牧、漁獵生活。（行營(yíng)到處即為家，一卓穹廬數(shù)乘車。千里山川無(wú)土著，四時(shí)畋獵是生涯?！?北宋)蘇頌）②建立政權(quán)：916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗），后來(lái)版圖擴(kuò)大，改國(guó)號(hào)為遼。③遼宋關(guān)系：遼與北宋長(zhǎng)期對(duì)峙，大部分時(shí)間里維持了和平局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍。(2)制度建設(shè)①官僚體制：遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。（以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人）②皇帝制度：皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。2．西夏的建立(1)民族起源：西夏的建立者黨項(xiàng)族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍然保持半獨(dú)立的地位。(2)建立政權(quán)：1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝，定都興慶府（今寧夏銀川），國(guó)號(hào)大夏，史稱西夏。(3)政治制度：其制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套蕃號(hào)官稱。【名師點(diǎn)撥】北宋與遼的關(guān)系【名師點(diǎn)撥】李元昊建國(guó)，以夏為國(guó)號(hào)，稱“大夏”。又因其在西方，宋人稱之為“西夏”?！艚鸪胫髦性?．金朝的建立(1)民族起源：金朝的建立者女真族活動(dòng)于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。(2)建立政權(quán)：1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼；1115年稱皇帝，建立金朝，定都會(huì)寧府，也稱上京。（今黑龍江阿城）(3)金遼、金宋關(guān)系：1125年，金滅遼，兩年后又滅北宋，與南宋逐漸形成對(duì)峙局面。(4)遷都：1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都。2．金朝制度(1)基本沿襲唐宋。(2)保持了一套女真民族的管理系統(tǒng)，叫作猛安謀克（金代女真族的軍事和社會(huì)組織單位）。①凡女真民戶，統(tǒng)一編入謀克、猛安等組織。②他們被大批遷入中原，在漢族村落之間筑寨居住，平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)選拔丁壯出征。3．由盛而衰(1)鼎盛：12世紀(jì)后期金世宗在位，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”，世宗被百姓譽(yù)為“小堯舜”。(2)衰落：世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落?！久麕燑c(diǎn)撥】猛安謀克制猛安謀克制是女真人在氏族社會(huì)末期的部落組織，完顏阿骨打加以發(fā)展，使它同時(shí)成了部分較早歸附金朝的契丹人的社會(huì)基層組織。猛安謀克制既是軍事組織又是地方行政組織?！魪拿晒裴绕鸬皆y(tǒng)一1．蒙古的興起（客觀：當(dāng)時(shí)蒙古草原相互混戰(zhàn)，人民渴望統(tǒng)一；主觀：鐵木真意志堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)敏果敢。）(1)建立政權(quán)：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古汗國(guó)，被奉上“成吉思汗”的尊號(hào)。（一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！珴蓶|）(2)領(lǐng)土擴(kuò)張：此后半個(gè)世紀(jì)，蒙古軍隊(duì)先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。（建立了世界上有史以來(lái)最大的帝國(guó)）【名師點(diǎn)撥】鐵木真能夠統(tǒng)一蒙古各部的原因客觀上，當(dāng)時(shí)蒙古草原相互混戰(zhàn)，人民渴望統(tǒng)一；主觀上，鐵木真意志堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)敏果敢。2．元朝建立(1)重心轉(zhuǎn)移：1260年，成吉思汗的孫子忽必烈即位，將統(tǒng)治重心從漠北轉(zhuǎn)移到漢地，開始推行中原傳統(tǒng)政治制度，興建大都（今北京）作為首都。(2)元朝建立：1271年，定國(guó)號(hào)為大元，忽必烈就是元世祖。(3)四大汗國(guó)：在此前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成四大汗國(guó)，它們?cè)诿x上仍將元朝尊為宗主國(guó)。3．元朝統(tǒng)一(1)統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)：1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。(2)文天祥抗元：南宋宰相文天祥被俘，堅(jiān)拒勸降，后來(lái)在大都從容就義。(3)驛站制度：為鞏固統(tǒng)一，元朝修筑了四通八達(dá)的驛道，設(shè)立驛站，為公差人員提供交通和生活服務(wù)，也用來(lái)運(yùn)輸官府物資；又隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文。4．行省制度的設(shè)立(1)概念：在地方管理上，元朝實(shí)行行省制度。當(dāng)時(shí)中央的宰相機(jī)構(gòu)是中書省，委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書省，簡(jiǎn)稱行省。(2)設(shè)立：除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書省直轄外，全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，行政效率較高。(3)影響是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革?！久麕燑c(diǎn)撥】唐代中書省與元朝中書省的區(qū)別(1)唐代的中書省是中央決策機(jī)構(gòu)之一，掌管國(guó)家政令的草擬。(2)元代的中書省上承天子，下總百司，是全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)。5．其他地區(qū)的管理(1)吐蕃地區(qū)：由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理。（因地制宜，具有靈活性）(2)西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)，加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄。(3)臺(tái)灣：在隸屬福建晉江的澎湖設(shè)置巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺(tái)灣。◆元朝的民族關(guān)系1．新民族的形成(1)蒙古：①蒙古原是漠北的一個(gè)游牧部落，統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入。②元朝時(shí)，很多蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處。(2)回族：中亞、西亞的大批波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)回族的前身——回回。2．民族政策——四等人制（民族矛盾尖銳，但民族間的交往和交融也得到進(jìn)一步發(fā)展）(1)目的：保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益，推行民族歧視和壓迫政策。(2)措施：元朝在很多方面對(duì)不同民族實(shí)行差別對(duì)待政策，被后人概括為“四等人制”。依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。(3)內(nèi)容：色目人指蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回等。漢人主要指北方的漢族，也包括已經(jīng)入居中原的契丹、女真人。南人指原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民。3．民族融合(1)原因①隨著時(shí)間推移，民族矛盾逐漸減弱，社會(huì)貧富差距帶來(lái)的階級(jí)矛盾卻日益嚴(yán)重。②14世紀(jì)中葉，農(nóng)民起義相繼在中原和南方爆發(fā)，不久元朝滅亡，以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。(2)表現(xiàn)大批留居內(nèi)地的蒙古人，以及回回以外的色目人，逐漸與漢族相融合。重難突破一、行省制度的特點(diǎn)和作用1.行省制度的特點(diǎn)(1)具有雙重性，既是朝廷的派出機(jī)構(gòu)，又是地方的最高行政機(jī)構(gòu)。(2)既有利于中央集權(quán)，又給地方留出了部分權(quán)力，達(dá)到中央與地方權(quán)力的平衡。(3)領(lǐng)導(dǎo)體制是一署多員與長(zhǎng)官節(jié)制相結(jié)合的制度。(4)權(quán)力大而不專，較成功地解決了地方勢(shì)力坐大的積習(xí)。2.行省制度的作用(1)從政治上鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，使中央集權(quán)在行政體制方面得到保證，是中國(guó)行政制度的一大變革。(2)便利了中央對(duì)地方的管理，對(duì)于加強(qiáng)中央集權(quán)，特別是調(diào)整好中央與地方的關(guān)系，具有重要的意義。(3)是中國(guó)古代郡縣制的發(fā)展，是鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的嘗試，也是加強(qiáng)中央集權(quán)的新舉措，對(duì)后世政治制度產(chǎn)生重要影響。二、元朝在中國(guó)古代史上的歷史地位1．它結(jié)束了自唐末五代以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面，重新實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的大統(tǒng)一，是元明清五六百年統(tǒng)一局面的開創(chuàng)者。元朝統(tǒng)一后的有效管轄，使元朝發(fā)展成為中國(guó)歷史上幅員最遼闊的朝代。西藏、臺(tái)灣都正式納入中央政府的管轄之下。2．首創(chuàng)行省制度，設(shè)嶺北、遼陽(yáng)、云南行省，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄。這是地方行政管理制度的一項(xiàng)重大改革，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。3．民族融合出現(xiàn)高潮。蒙古族等邊疆少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，漢族人民向邊疆地區(qū)流動(dòng)，元朝是統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的重要時(shí)期。4．經(jīng)濟(jì)繁榮，漕運(yùn)、海運(yùn)規(guī)?？涨埃瑢?duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。大都成為聞名世界的商業(yè)大都市。綜上所述，元朝的統(tǒng)一順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)，具有承上啟下、繼往開來(lái)的歷史地位。教材參考閱讀教材?想一想1.閱讀教材P54“學(xué)思之窗”：第一段材料反映的遼朝職官設(shè)置特點(diǎn)是什么？提示：因俗而治、蕃漢分治。(即：用遼朝固有的制度統(tǒng)治契丹，用漢人的制度統(tǒng)治漢人。)2.閱讀教材P57“思考點(diǎn)”：觀察《元朝形勢(shì)圖(1330年)》，你認(rèn)為元朝行省制度對(duì)后世有什么影響？提示：加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理和控制，對(duì)于加強(qiáng)中央集權(quán)，特別是調(diào)整中央和地方的關(guān)系有重要意義。發(fā)掘教材?讀一讀1.閱讀“遼墓壁畫《契丹人引馬圖》”(見教材P54)信息解讀：服飾、發(fā)型富有北方游牧民族特色；馬匹肥壯表明畜牧業(yè)發(fā)達(dá)；鐵馬鞍制作精巧表明冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)。2.閱讀“西夏王陵”(見教材P55)信息解讀：西夏王陵位于寧夏銀川，深受佛教建筑的影響，使?jié)h族文化、佛教文化、黨項(xiàng)族文化有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了我國(guó)陵園建筑中別具一格的形式，是研究黨項(xiàng)民族的重要史料，也顯示黨項(xiàng)民族在中國(guó)建筑藝術(shù)上的創(chuàng)造和突破。3.閱讀“金、元、明北京城址變遷圖”(見教材P55)信息解讀：北京是我國(guó)著名的古都，很多王朝在此建都，體現(xiàn)了北京城歷史文化的延續(xù)性、傳承性。4.閱讀“薩班靈骨塔遺址”(見教材P56)信息解讀：對(duì)研究藏族和蒙古族的關(guān)系具有重要的史料價(jià)值，是元朝中央政府正式對(duì)西藏實(shí)行行政管轄、西藏正式納入中國(guó)版圖的歷史見證。課題11遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)了解遼宋夏金元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的新變化。知識(shí)梳理◆農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展1．農(nóng)業(yè)的發(fā)展(1)宋朝農(nóng)業(yè)成就突出成就影響一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，有些地方可以一年三熟提高了糧食產(chǎn)量一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶（南方普遍種植茶樹和棉花）對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破棉花種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣，南方植棉逐漸普遍帶動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展戶口增長(zhǎng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要指標(biāo)，據(jù)推算北宋末年實(shí)際人口應(yīng)當(dāng)過(guò)1億是中國(guó)古代人口史上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志【名師點(diǎn)撥】自然經(jīng)濟(jì)即自給自足的經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)不是為了交換，而是為了滿足生產(chǎn)者或經(jīng)濟(jì)單位本身需要的經(jīng)濟(jì)形式，它是社會(huì)生產(chǎn)力水平低下和社會(huì)分工不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。以生產(chǎn)規(guī)模狹小、各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位分散、生產(chǎn)技術(shù)因循守舊、閉關(guān)自守等為特點(diǎn)。(2)邊疆農(nóng)業(yè)的開發(fā)在遼夏金元統(tǒng)治之下，邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開發(fā)。漠北、東北、西北、云南等地的農(nóng)業(yè)都有顯著進(jìn)步。2．手工業(yè)的發(fā)展(1)制瓷業(yè)①宋朝制瓷技術(shù)有重要改進(jìn)，出現(xiàn)了以五大名窯（汝窯、官窯、定窯、哥窯、鈞窯）為代表、風(fēng)格各異的眾多特色瓷器，色彩多變，質(zhì)感渾厚。②元朝燒出了新型彩繪瓷器青花瓷和釉里紅。③宋元時(shí)期，瓷器大量出口海外，繼絲綢之后成為中華文明新的物質(zhì)象征。(2)礦冶業(yè)①地位：礦冶業(yè)在北宋手工業(yè)中占有重要地位。②成就：煤的開采量很大，首都東京的居民普遍使用煤作燃料。③影響：燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。(3)印刷業(yè)的發(fā)展①地位：印刷業(yè)是宋朝新興的手工業(yè)。②影響：有力地推動(dòng)了文化的普及，進(jìn)一步帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展?！久麕燑c(diǎn)撥】農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，極大地推動(dòng)了封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)人口、政治、軍事發(fā)展?！羯虡I(yè)和城市的繁榮1．宋朝是中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)高峰(1)面向大眾的基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)。（草市）(2)宋與遼夏金各政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)十分密切，官方設(shè)置榷場(chǎng)（在邊境所設(shè)的互市場(chǎng)所，場(chǎng)內(nèi)貿(mào)易由官吏主持）進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍?！久麕燑c(diǎn)撥】榷場(chǎng)指中國(guó)遼、宋、西夏、金各政權(quán)在接界地點(diǎn)設(shè)置的互市市場(chǎng)。榷場(chǎng)貿(mào)易是因各地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流的需要而產(chǎn)生的。對(duì)于各政權(quán)統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，還有控制邊境貿(mào)易、提供經(jīng)濟(jì)利益、安定邊境的作用。2．貨幣需求量劇增(1)原因：商品流通規(guī)模的擴(kuò)大。(2)表現(xiàn)①北宋錢幣年鑄造量最多時(shí)高出唐朝10多倍，并開始出現(xiàn)紙幣。（交子，最早出現(xiàn)，但并非唯一貨幣）②元朝在全國(guó)范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行，加上大一統(tǒng)帶來(lái)的穩(wěn)定局面和交通系統(tǒng)的發(fā)展，都推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展。3．海外貿(mào)易繁榮(1)外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源。(2)大型遠(yuǎn)洋海船裝載絲織品、瓷器、茶葉等，遠(yuǎn)銷亞非許多國(guó)家和地區(qū)，輸入中國(guó)的商品則以香料、珠寶等為主。(3)主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等。4．城市興盛(1)北宋東京和南宋臨安人口多時(shí)均超出百萬(wàn)，市場(chǎng)活躍，交易頻繁，娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩。（出現(xiàn)娛樂(lè)場(chǎng)所“瓦子”）(2)元大都是當(dāng)時(shí)北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地。◆經(jīng)濟(jì)重心南移（南宋時(shí)最后完成）1．背景自唐朝中葉以來(lái)，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過(guò)北方。2．表現(xiàn)(1)宋朝①北宋在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯，戶口分布南多北寡的格局也已定型。②北宋滅亡，大批中原人口南渡，進(jìn)一步奠定了南方的經(jīng)濟(jì)重心地位。長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶，成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)。（“國(guó)家根本，仰給東南?！保?2)元朝①元朝的南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南。②為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，元朝重新開通了大運(yùn)河，改變了隋唐時(shí)的航線，縮短了航程。③元朝還開創(chuàng)性地開辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線，主要任務(wù)也是運(yùn)輸江南的糧食。3．影響：經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步。(1)北宋時(shí)，南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯，朝廷被迫采取南北分卷制度，各自分配名額，分別錄取。(2)自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)?！久麕燑c(diǎn)撥】（1）經(jīng)濟(jì)重心的南移是當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，經(jīng)濟(jì)重心南移呈現(xiàn)如下規(guī)律：由北向南，從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域和江南一帶，由內(nèi)地向沿海逐漸轉(zhuǎn)移。（2）經(jīng)濟(jì)重心南移不等于政治中心南移，南宋時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移完成，但中國(guó)古代的政治中心很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)是在北方，這是由歷史文化淵源、戰(zhàn)略地位、北方經(jīng)濟(jì)的不斷恢復(fù)等多種因素決定的。◆社會(huì)的變化1．高層門第觀念的變化(1)背景隋唐時(shí)期，士族階層在政治上已經(jīng)衰落，但重視家族背景的門第觀念仍然十分流行。(2)變化①宋朝科舉制度比唐朝更為完善，不僅原則上面向全社會(huì)開放，而且更加強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)。②大批出身于平民家庭的士人進(jìn)入政壇，不少人官居高位，給政治增添了活力。（“重文輕武”的國(guó)策促進(jìn)了宋代科舉制的發(fā)展）③人們的婚姻擇偶，也以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重，而不再關(guān)心祖先名望。2．底層人身自由的增加(1)背景宋以前，社會(huì)上長(zhǎng)期存在人身不完全自由，并且受到歧視的賤民階層。(2)變化①賤民階層數(shù)量顯著減少。②前代的家內(nèi)服役大都用世襲奴婢承擔(dān)，宋朝更多來(lái)自雇傭。③宋朝無(wú)地農(nóng)民通常與地主簽訂契約，租種土地，也較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。3．國(guó)家對(duì)社會(huì)控制的松解(1)土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可。(2)對(duì)于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)，官府的限制也比前代更為松弛?！久麕燑c(diǎn)撥】宋代“不抑兼并”政策歷代封建統(tǒng)治者為了維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的正常存在以確保國(guó)家的賦稅收入,一般會(huì)采取抑制兼并的政策,但北宋統(tǒng)治者則實(shí)行“不抑兼并”的政策。所謂“不抑兼并”,從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),就是授田制基本被廢棄,承認(rèn)并保護(hù)土地私有產(chǎn)權(quán)的合法性及土地的商品化,允許其按經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行流轉(zhuǎn)買賣,國(guó)家不再加以干預(yù),甚至國(guó)家也參與其中。這一土地政策對(duì)農(nóng)業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)起到了巨大的促進(jìn)作用。4．金元時(shí)期的逆轉(zhuǎn)(1)概況：受女真、蒙古族自身社會(huì)發(fā)展進(jìn)度的影響，金元時(shí)期上述變化出現(xiàn)一定程度的逆轉(zhuǎn)。(2)認(rèn)識(shí)：從長(zhǎng)時(shí)段來(lái)看，發(fā)展趨勢(shì)沒(méi)有大的改變。重難突破一、宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.特點(diǎn)(1)兩宋時(shí)期，粟、麥在江南大量種植，江北廣種水稻，農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展。(2)傳統(tǒng)的手工業(yè)如瓷器、絲綢各有創(chuàng)新，適應(yīng)外貿(mào)需要的造船業(yè)發(fā)展很快。(3)城市逐步增多，商業(yè)性和工業(yè)性逐步加強(qiáng)。2.宋代南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因(1)政治中心的南移帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移，帶來(lái)大量的勞動(dòng)力、技術(shù)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。(2)南方自然環(huán)境相對(duì)較好，北方多戰(zhàn)亂。(3)宋朝海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，進(jìn)一步促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(4)統(tǒng)治者實(shí)行了較為開明的經(jīng)濟(jì)政策，放松了對(duì)商業(yè)的限制。二、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、過(guò)程和影響(1)原因①北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定，為南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利的社會(huì)環(huán)境。②北方大量勞動(dòng)人民為了躲避戰(zhàn)亂而南遷，充實(shí)了南方的勞動(dòng)力，并且?guī)ハ冗M(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)。牛耕在南方地區(qū)得到推廣。③政治中心的南移(如南朝、南宋)或者東移(如東晉)，加快了南方的開發(fā)。南方統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治，采取了一系列有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。④南方自然條件好，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，而且對(duì)外貿(mào)易條件比北方優(yōu)越。(2)過(guò)程特征南移的表現(xiàn)東晉南朝(南北經(jīng)濟(jì)差距縮小)江南土地大量開墾，耕作技術(shù)進(jìn)步，興修了很多農(nóng)田水利工程，農(nóng)作物品種增多，單位面積產(chǎn)量提高。兩晉之際，是中國(guó)歷史上中原人口南遷的第一次高潮隋唐五代(開始并逐漸南移)江南土地資源進(jìn)一步開發(fā)，成為重要的糧食產(chǎn)地。至唐朝后期，出現(xiàn)了“賦之所出，江淮居多”的現(xiàn)象。“安史之亂”以后，形成中原人口南遷的第二次高潮兩宋(最終完成)“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)，表明江南農(nóng)業(yè)已超過(guò)北方，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。兩宋之際，是中國(guó)歷史上中原人口南遷的第三次高潮(3)影響①對(duì)城市交通貿(mào)易的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移,推動(dòng)了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展,海上交通和運(yùn)輸有了很大的改善,促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展。②對(duì)人口分布的影響。北方人口的南遷一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移,而經(jīng)濟(jì)重心的南移又反過(guò)來(lái)吸引了北方人口的南遷。③對(duì)人才教育的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移,促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。④對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。經(jīng)濟(jì)重心南移,導(dǎo)致南方某些地區(qū)開發(fā)過(guò)度,一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境,影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。教材參考閱讀教材?想一想1.閱讀教材P61“史料閱讀”：我們可以獲取什么歷史信息？提示：宋代采煤業(yè)、冶鐵業(yè)的發(fā)展。2.閱讀教材P63“思考點(diǎn)”：如何認(rèn)識(shí)北宋科舉考試中南北分卷的做法？提示：解決南方人在科舉考試中占有明顯優(yōu)勢(shì)的問(wèn)題，以維持取士人數(shù)的均衡。發(fā)掘教材?讀一讀1.閱讀“《夫妻對(duì)坐宴飲圖》”(見教材P60)信息解讀：此畫真實(shí)地反映了宋代服飾和家具的特點(diǎn)，也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)富裕階層人們生活享樂(lè)的情景。2.閱讀“宋朝五大名窯出產(chǎn)的瓷器”(見教材P61)信息解讀：“五大名窯”集中體現(xiàn)了宋代的制瓷水平，從而也令宋瓷成為中國(guó)陶瓷史上一大高峰。3.閱讀“張擇端《清明上河圖》(局部)”(見教材P62)信息解讀：繪畫生動(dòng)記錄了北宋東京的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況；是東京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。課題12遼宋夏金元的文化課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)遼宋夏金元時(shí)期的文化發(fā)展和成就。知識(shí)梳理◆儒學(xué)的復(fù)興1.儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)（1）背景：從三國(guó)到五代，儒家學(xué)說(shuō)日益僵化，社會(huì)影響總體來(lái)說(shuō)不及佛教和道教。（儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到佛教和道教的沖擊）（2）概況①時(shí)間：從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。②內(nèi)容a.挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵。b.強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用。（3）影響：被稱為理學(xué)或道學(xué)的學(xué)派影響逐漸增大。2.程朱理學(xué)的創(chuàng)立（1）代表人物：北宋后期的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹。（“二程”開創(chuàng)了理學(xué)；朱熹建立了理學(xué)體系）（2）思想主張①認(rèn)為“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱“天理”。（宋代理學(xué)家開始從萬(wàn)物本原的角度來(lái)論證倫理綱常）②認(rèn)為人生的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是“存天理，去人欲”，即通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)“天理”的充分體驗(yàn)，從而達(dá)到“圣人”的精神境界。③朱熹對(duì)儒學(xué)教育進(jìn)行了深入探索。他編寫“四書”，并且加以注釋，作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。（3）影響：從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（理學(xué)并不僅僅是對(duì)先秦和秦漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造。——費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》）【圖解歷史】程朱理學(xué)的內(nèi)涵◆文學(xué)藝術(shù)1.文學(xué)（1）宋詞①興起：唐朝后期出現(xiàn)的一種新詩(shī)體——詞，到宋朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。（商業(yè)發(fā)展、城市繁榮、市民數(shù)量增加是宋詞興起的原因）②特點(diǎn)：詞的句子長(zhǎng)短不等，用來(lái)配樂(lè)歌唱，根據(jù)樂(lè)譜分為不同的詞牌，各有固定格式。③代表人物：豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照?！久麕燑c(diǎn)撥】宋代隨著商業(yè)的發(fā)展和城市繁榮，市民階層不斷擴(kuò)大，能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活需要，受到市民歡迎。（2）元曲①構(gòu)成：元朝文學(xué)的主要成就是曲，包括散曲和雜劇。②散曲：散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長(zhǎng)短句配樂(lè)詩(shī)歌體裁，更加適合市井演唱的需要。③元雜?。簩⒊商椎纳⑶B綴在一起歌唱，輔以音樂(lè)、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的故事情節(jié)，就形成了雜劇。元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等。（3）話本：宋元時(shí)期，城市中說(shuō)書演出非常盛行。說(shuō)書底本稱為話本，實(shí)際上就是早期的白話小說(shuō)。（體現(xiàn)了明顯的世俗化傾向）【名師點(diǎn)撥】元曲≠元雜?。涸s劇是一種戲劇形式，融合宋金以來(lái)各種表演藝術(shù)而形成，包括歌唱、對(duì)白、舞蹈、場(chǎng)景等諸多要素。廣義的元曲，包括元雜劇和散曲兩大類。2.藝術(shù)（1）書法：宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個(gè)性，不拘法度。（行書盛行，出現(xiàn)“宋四家”、趙孟頫等）（2）繪畫①繪畫成就以山水畫最為突出，不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，注重意境和筆墨情趣。②花鳥畫、人物畫水平也很高?！艨萍?．三大發(fā)明的發(fā)展(1)概況①印刷術(shù)：雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。②火藥：火藥被大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器和管形射擊火器。（唐朝已發(fā)明火藥）③指南針：用人工磁化的方法造出的指南針，廣泛應(yīng)用于航海。（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的司南）(2)影響：三大發(fā)明為人類文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。（“如果沒(méi)有從中國(guó)引進(jìn)活字印刷，歐洲就可能要長(zhǎng)期停留在手抄本狀態(tài)，書面文獻(xiàn)就不可能如此廣泛流傳……”——(美)羅伯特）【名師點(diǎn)撥】畢昇不是最早發(fā)明印刷術(shù)的人，因?yàn)樗逄茣r(shí)期就已有了雕版印刷術(shù)，他發(fā)明的是活字印刷術(shù)。蔡倫也不是最早發(fā)明造紙術(shù)的人，西漢時(shí)已出現(xiàn)紙，蔡倫是改進(jìn)造紙術(shù)。2．科學(xué)家沈括和郭守敬(1)沈括：沈括所著《夢(mèng)溪筆談》（李約瑟稱之為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”）記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果。(2)郭守敬最突出的成就是設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測(cè)儀器，主持了全國(guó)范圍的天文測(cè)量，編定新的歷法《授時(shí)歷》，其中測(cè)定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位?！久麕燑c(diǎn)撥】天文和歷法之間的關(guān)系天文和歷法是緊密聯(lián)系的，但二者不能混淆。天文側(cè)重于觀察天象，記錄天文現(xiàn)象及變化；歷法則側(cè)重于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上逐漸形成并發(fā)展的?！羯贁?shù)民族文字1．遼：先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。2．金：創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題。3．西夏：西夏文通過(guò)出土文獻(xiàn)大量保存下來(lái)，包括佛經(jīng)、法律、字典，以及從漢文翻譯過(guò)來(lái)的經(jīng)史著作。4．蒙古(1)成吉思汗統(tǒng)一草原各部，命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語(yǔ)，形成畏兀體蒙古文。(2)忽必烈即位后，委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號(hào)，這也是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試。重難突破一、宋代理學(xué)出現(xiàn)的原因、特點(diǎn)及評(píng)價(jià)(1)原因:①兩宋時(shí)期,矛盾尖銳,統(tǒng)治者試圖通過(guò)調(diào)整統(tǒng)治思想,適應(yīng)維護(hù)統(tǒng)治的需要。②魏晉以來(lái),儒、道、佛三家日趨融合,到唐宋時(shí)“三教合一”的局面形成,這為儒學(xué)發(fā)展成更理性化、思辨化的新儒學(xué)奠定了基礎(chǔ)。③宋代的“重文”國(guó)策和科舉制的完善,形成了學(xué)術(shù)發(fā)展的良好社會(huì)環(huán)境。(2)特點(diǎn):①儒學(xué)進(jìn)一步思辨化。傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)由理學(xué)家們的改造,道德信條式的理論體系變成了哲學(xué)理論體系。②更加強(qiáng)調(diào)以倫理道德為思想核心。理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的天理,實(shí)質(zhì)上也就是儒學(xué)的倫理道德學(xué)說(shuō)。③更多地吸收了佛、道因素。宋明理學(xué)作為儒學(xué)發(fā)展的一個(gè)階段,帶有明顯的佛道化的特點(diǎn)。(3)評(píng)價(jià):①積極性:有利于塑造中華民族的性格特征,重視主觀意志,注重氣節(jié)道德,自我調(diào)節(jié),發(fā)憤圖強(qiáng),強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命,凸顯人性。②消極性:以三綱五常維持專制統(tǒng)治,壓制扼殺人的自然欲望和創(chuàng)造性。適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)壓制人民的需要,成為南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。二、宋元文化繁榮的原因及特點(diǎn)(1)原因①宋元經(jīng)濟(jì)和城市商業(yè)的發(fā)展為其奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。②北宋結(jié)束分裂割據(jù)局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使中原和南方出現(xiàn)了相對(duì)安定的政治局面。③民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)使其更加豐富多彩。④隋唐文化的繁榮為其奠定基礎(chǔ)。⑤中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。⑥統(tǒng)治者重視文化建設(shè)。(2)特點(diǎn)①科技：科學(xué)技術(shù)突出發(fā)展，對(duì)世界文明進(jìn)步發(fā)揮重要作用。②文學(xué)：理學(xué)產(chǎn)生、宋詞元曲繁榮，世俗文學(xué)出現(xiàn)。③民族文化：民族文化進(jìn)一步交融，又各具特色。教材參考閱讀教材?想一想1.閱讀教材P66“思考點(diǎn)”：你如何看待“存天理，去人欲”？提示：一方面，它在一定程度上給人們建設(shè)了一種道德標(biāo)桿，作為人，要恪守禮道，要有崇高的道德，不可以任由自己的私欲胡作非為；另一方面，也扼殺了人們的創(chuàng)新思維，一切都遵循舊的習(xí)俗，都在條條框框當(dāng)中，人的思想被桎梏。2.閱讀教材P67“學(xué)思之窗”：元朝是怎樣確定科舉考試內(nèi)容和答題標(biāo)準(zhǔn)的？提示：內(nèi)容：儒家經(jīng)書。標(biāo)準(zhǔn)：程朱理學(xué)的解釋。3.閱讀教材P68“史料閱讀”：材料反映了怎樣的歷史信息？提示：通過(guò)一位雜劇女演員的表演功力說(shuō)明元雜劇舞臺(tái)藝術(shù)取得很高成就。發(fā)掘教材?讀一讀1.閱讀“朱熹《四書章句集注》書影”(見教材P67)信息解讀：《四書章句集注》是集《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》于一體的巨作，是一部儒家理學(xué)的名著，是封建社會(huì)最重要的經(jīng)典著作，為宋代朱熹最有代表性的著作之一。2.閱讀“南宋手持羅盤的陶俑”(見教材P