河南省濮陽市濮陽縣20232024學(xué)年高三上學(xué)期階段訓(xùn)練（二）語文試題（解析）

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語文卷

第Ⅰ卷閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（36）

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共3題，9分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

這些年所講述的中國(guó)故事中，普遍存在著兩個(gè)誤區(qū)。一是在講故事的藝術(shù)上，20世紀(jì)80年代以來，我們一味求新，普遍學(xué)西方，但如何對(duì)待中國(guó)自身的敘事資源，如何在故事中建構(gòu)起中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)語體的文化自覺還不明顯，二是中國(guó)小說迷戀凡俗人生、小事已經(jīng)多年了，這種寫作潮流，最初起源于對(duì)一種宏大敘事的反抗，然而，反抗的同時(shí)，伴隨而生的也是一種精神的潰敗——小說被日益簡(jiǎn)化為欲望的旗幟，縮小為一己之私，它的直接代價(jià)是把人格的光輝抹平，人生開始匍匐在地面上，并逐漸失去了站立起來的精神脊梁。

如何才能更好地完成中國(guó)故事的精神呢？我以為，最重要的是要公正地對(duì)待歷史和生活。只看到生活的陰暗面，只挖掘人的欲望和隱私，而不能以公正的眼光對(duì)待人、對(duì)待歷史，并試圖在理解中出示自己的同情心，這樣的寫作很難在精神上說服讀者。因?yàn)闆]有整體的歷史感，不能以寬廣的眼界看世界，作家的精神就很容易陷于偏狹、執(zhí)拗，難有溫潤(rùn)之意。這令我想起錢穆在《國(guó)史大綱》一書的開頭所說的，他勸告我們要對(duì)本國(guó)的歷史略有所知：“所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)本國(guó)已往歷史之溫情與敬意”，“所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)歷史抱一種偏激的虛無主義……將我們自身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人”。錢穆所提倡的對(duì)歷史要持一種“溫情與敬意”的態(tài)度，既是他的自況之語，也是他研究歷史的一片苦心。文學(xué)寫作何嘗不是如此？作家對(duì)生活既要描繪、批判，也要懷有溫情和故意，這樣才能獲得公正地理解人和世界的立場(chǎng)?？墒?，“偏激的虛無主義”在作家那里一直大有市場(chǎng)，所以，很多作家把現(xiàn)代生活普遍簡(jiǎn)化為欲望的場(chǎng)景，或者在寫作中單一地描寫精神的屈服感，無法寫出一種讓人性得以站立起來的姿勢(shì)，寫作的路子越走越窄，靈魂的面貌也越來越陰沉，慢慢地，文學(xué)就失去了影響人心的正面力量。

精神視野的殘缺，很容易使作家沉陷于一己之私，而無法在作品中展示更廣闊的人生、更高遠(yuǎn)的想象。而好的小說，不僅要寫人世，還要寫人世里有天道，有高遠(yuǎn)的心靈，有渴望實(shí)現(xiàn)的希望和夢(mèng)想。有了這些，人世才堪稱可珍重的人世。中國(guó)不少當(dāng)代小說慣于寫黑暗的心，寫欲望的景觀，寫速朽的物質(zhì)快樂，唯獨(dú)寫不出那種值得珍重的人世——為何寫不出“可珍重的人世”？因?yàn)樵谧骷覀兊囊曇袄?，早已沒有多少值得珍重的事物了。他們可以把惡寫得尖銳，把黑暗寫得驚心動(dòng)跳，把欲望寫得熾熱而狂放，但我們何曾見到幾個(gè)作家能寫出一顆善的、溫暖的，充滿力量的心靈？那些讀起來令人心驚肉跳的欲望故事中，有幾個(gè)寫到了靈魂深處不可和解的沖突？為現(xiàn)代人的靈魂破敗所震動(dòng)，被尋找靈魂的出路問題折磨的作家，那就更少了。

很多小說都成了無關(guān)痛癢的竊竊私語，或者成了一種供人娛樂的膚淺讀物，它不僅不探究存在的可能性，甚至拒絕說出任何一種有痛感的經(jīng)驗(yàn)。作家們只要一開始講故事，馬上就被欲望敘事扼制，根本無法掙脫出來去關(guān)心欲望背后的心靈跋涉，或者探索人類靈魂中那些困境。

欲望敘事的特征是，一切的問題最后都可以獲得解決的方案，也就是獲得俗世意義上的和解；唯獨(dú)靈魂敘事，它是沒有解析的，或者說它在俗世層面是沒有解析的——文學(xué)就是探究那些過去未能解答、今日不能解答、以后或許也永遠(yuǎn)不能解答的疑難，因?yàn)檫@些是靈魂的荒原，是每一個(gè)人的生存都無法回避的根本提問。只有勇敢面對(duì)這樣的根本提問，人才有可能成為內(nèi)在的人，文學(xué)才能稱之為尋找靈魂的文學(xué)，木心說：“五四以來，許多文學(xué)作品之所以不成熟，原因是的‘人’沒有成熟。”確實(shí)，作家如果沒有完成精神成人，文學(xué)所刻畫出來的靈魂就肯定是單薄的。

當(dāng)下時(shí)代，寫作門檻已越來越低，各種方式流行的中國(guó)故事實(shí)在太多了，有些是滿足于讀者一種閱讀的趣味，有些是消費(fèi)性寫作潮流的產(chǎn)物，但最值得倡揚(yáng)的，還是完成了一種精神的那些中國(guó)故事。畢竟，一味地展示欲望細(xì)節(jié)、書寫身體經(jīng)驗(yàn)、玩味一種竊竊私語的人生，早已不再是寫作勇氣的象征；相反，那些能在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來的寫作，才是有靈魂的、值得敬重的寫作。我相信后者才是中國(guó)文學(xué)精神流轉(zhuǎn)的大勢(shì)。要講好中國(guó)故事，必須看到這一精神大勢(shì)的變化，也唯有如此，在中國(guó)故事中所創(chuàng)適的中國(guó)形象，才是健全的、成熟的、真正有中國(guó)氣派的。

（摘編自謝有顧《如何完成中國(guó)故事的精神》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.在藝術(shù)上一味求新，缺乏中國(guó)特色，在內(nèi)容選擇上過于狹隘，缺少人格的光輝，是這些年中國(guó)故事講述時(shí)的普遍誤區(qū)。

B.作家要對(duì)生活抱有“溫情與敬意”、也要描繪、批判，避免沉陷于一己之私，這樣才是寬廣的視野，才能展示更廣闊的人生。

C.文學(xué)失去了影響人心的正面力量是因?yàn)楹芏嘧骷野熏F(xiàn)代生活普遍簡(jiǎn)化為欲望的場(chǎng)景，或者在寫作中描寫了精神的屈服感。

D.中國(guó)當(dāng)代小說不寫值得珍重的人世，而寫黑暗的心、欲望的景觀、速朽的物質(zhì)快樂，因?yàn)樵谧骷覀兊囊曇袄铮呀?jīng)沒有多少值得珍重的事物了。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.講故事的人應(yīng)該認(rèn)真思考如何以中國(guó)特色的藝術(shù)形式回應(yīng)我們所處的時(shí)代，真正把握時(shí)代的潮流，直面人生的諸多難題。

B.優(yōu)秀的文學(xué)作品可以寫出人性的善良、人世的溫暖，傳達(dá)出人們美好的希望和夢(mèng)想，通向深微的人心。

C.如果一部文學(xué)作品的形象是豐富和復(fù)雜的，能帶給讀者痛感經(jīng)驗(yàn)，那么就意味著該作家跳出了膚淺，完成了精神的成熟。

D.重塑作家靈魂，讓其具有公正地對(duì)待歷史和生活的眼光，才可能出現(xiàn)有靈魂的、值得敬重的寫作，才可能講出中國(guó)故事的風(fēng)骨。

3.下列選項(xiàng)，最能準(zhǔn)確概括原文主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.講故事的人以公正的眼光對(duì)待人、對(duì)待歷史、對(duì)待生活，才能講好中國(guó)故事。

B.如果缺乏高遠(yuǎn)的心靈和希望、夢(mèng)想，精神視野殘缺，就無法講好中國(guó)故事。

C.講故事的人要突破欲望敘事的扼制，上升為靈魂敘事，這樣才能講好中國(guó)故事。

D.在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來的寫作，才是有靈魂，值得敬重的寫作。

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共3小題，12）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

經(jīng)常網(wǎng)購(gòu)的消費(fèi)者會(huì)發(fā)現(xiàn)，拆包裹時(shí)都會(huì)有“很費(fèi)力”的感受。但是，為了防止商品在運(yùn)輸過程中被損壞，賣家和快遞公司只好在包裝上下功夫。為什么不少扎點(diǎn)膠紙或膠帶呢？某快遞網(wǎng)點(diǎn)負(fù)責(zé)人說：“我們也想節(jié)約成本，但如果因?yàn)榘b問題，在物流過程中商品損壞，造成損失，就得不償失了?！?/p>

市郵管局有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，2016年中國(guó)200萬個(gè)快遞員運(yùn)送了350億個(gè)包裹。包裹多了，肯定會(huì)產(chǎn)生垃圾?？爝f只是使用環(huán)節(jié)，而且我們國(guó)家沒有關(guān)于快遞包裝的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。記者了解到，我國(guó)現(xiàn)行的多為推薦性指標(biāo)，約束力不強(qiáng)，執(zhí)行有難度。

快遞帶來的包裝垃圾問題，已經(jīng)成為社會(huì)各界的共識(shí)?！鞍b過度”與“安全所需”，如何在兩者之間獲取平衡，如何使商家與消費(fèi)者盡量采用環(huán)保材料，如何實(shí)現(xiàn)回收——循環(huán)——再利用，這些正在引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

(選自2017年3月2日《深圳特區(qū)報(bào)》)

（選自《中國(guó)快遞領(lǐng)域綠色包裝發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)報(bào)告》）

材料三：

在對(duì)待快遞包裝問題上，不同的人有不同的煩惱。買家既想讓“寶貝”擁有“金鐘罩”，又為家里堆積如山的快遞包裝物煩惱；店家擔(dān)心快遞途中物品受損便“里三層外三層”地包個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，成本自然就高出許多；快遞公司面對(duì)五花八門的包裝只好望“包”興嘆，回收與不回收也是一個(gè)兩難的問題。

在我國(guó)大力推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)的背景下，對(duì)“兩高一剩”（高污染、高能耗、產(chǎn)能過剩）企業(yè)的規(guī)范和整治是重點(diǎn)，而由于電商蓬勃發(fā)展所催生的物流行業(yè)所帶來的環(huán)保問題，目前還看不到有效的管理與規(guī)范方式。綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開整個(gè)社會(huì)綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，大到國(guó)家的產(chǎn)業(yè)政策，小到人們的日常環(huán)保意識(shí)，缺一不可。而這些日常細(xì)節(jié)需要從人們很小的時(shí)候進(jìn)行教育和規(guī)范，知識(shí)和規(guī)則需要不斷地在人們頭腦中強(qiáng)化，因此，真正推動(dòng)環(huán)保和綠色事業(yè)，需要從基礎(chǔ)的教育工作抓起。

(選自《快遞包裝的“糾結(jié)”與綠色金融》)

材料四：

20世紀(jì)90年代，德國(guó)出臺(tái)《包裝廢棄物管理辦法》，提出包裝廢棄物管理應(yīng)按照“減量化、再利用、再循環(huán)、最終處置”的順序進(jìn)行，并設(shè)定了不同包裝廢棄物的回收目標(biāo)和時(shí)限，強(qiáng)制要求包裝生產(chǎn)商、銷售商對(duì)包裝回收共同負(fù)責(zé)。該辦法還制定了包裝廢棄物從收集到最終處置的量化標(biāo)準(zhǔn)，比如規(guī)定80%的包裝廢棄物和100%的運(yùn)輸包裝必須回收利用，使包裝處理的每個(gè)環(huán)節(jié)都有具體標(biāo)準(zhǔn)可依。

美國(guó)從上世紀(jì)90年代便開始關(guān)注綠色包裝。為了提高企業(yè)回收包裝的積極性，美國(guó)各州政府根據(jù)企業(yè)包裝回收利用率的高低，適當(dāng)免除企業(yè)相關(guān)的稅收。同時(shí)，美國(guó)還在《資源保護(hù)與回收利用法》中規(guī)定，“減少包裝材料的消耗量，并對(duì)包裝廢棄物進(jìn)行回收再利用”。目前，美國(guó)已在包裝廢棄物回收利用方面形成產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，不僅改善了環(huán)境、提高了資源利用率，而且提供了大量就業(yè)機(jī)會(huì)。除此，在包裝材料技術(shù)上一些美國(guó)企業(yè)也進(jìn)行了積極探索，一些酒類包裝物是用秸稈制成的，強(qiáng)度高，便于物流運(yùn)輸，而且環(huán)保。

(選自《中國(guó)物流產(chǎn)品網(wǎng)》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A.網(wǎng)購(gòu)包裹的包裝材料過多讓賣家和快遞公司都陷入了很無奈的境地，他們都想節(jié)約成本，但又怕商品損壞，造成損失，遭到索賠。

B.我國(guó)重點(diǎn)對(duì)高污染、高能耗、產(chǎn)能過剩的企業(yè)進(jìn)行規(guī)范和整治，但目前對(duì)于物流行業(yè)所帶來的環(huán)保問題卻一直沒有較好的解決對(duì)策。

C.在對(duì)待快遞包裝問題上，不同的人有不同的煩惱，于是，人們?cè)谟煽爝f包裝材料廢棄物所帶來的包裝垃圾問題上難以形成共識(shí)。

D.德國(guó)和美國(guó)對(duì)包裝材料廢棄物的回收都出臺(tái)了法律法規(guī)，美國(guó)為了提高企業(yè)回收包裝的積極性，還適當(dāng)免除回收企業(yè)的相關(guān)稅收。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容概括和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.我們國(guó)家如果有快遞包裝的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，相比推薦性指標(biāo)而言，對(duì)商家、快遞公司、回收企業(yè)的約束力會(huì)更強(qiáng)，有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就可以解決快遞廢棄物問題。

B.根據(jù)材料二圖1可知，大家不愿意將快遞包裝送回收站的原因主要集中在兩點(diǎn):一是害怕自己的信息遭到泄漏，二是認(rèn)為將其送回收站太麻煩。

C.材料二圖2表明，快遞包裝廢棄物的處理應(yīng)由快遞公司、政府、包裝公司、消費(fèi)者等負(fù)責(zé)，認(rèn)為應(yīng)由快遞公司負(fù)責(zé)的人數(shù)最多，認(rèn)為應(yīng)由政府負(fù)責(zé)的其次。

D.美國(guó)在包裝廢棄物回收利用方面的措施，既可改善環(huán)境、提高資源利用率，還提供了大量工作崗位，因此比德國(guó)的措施更好。

6.根據(jù)上述材料，概括說明我國(guó)在解決快遞帶來的包裝垃圾問題方面還存在哪些不足？

（三）現(xiàn)代文閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

撩人春色是今年（節(jié)選）

文清麗

都凌晨一點(diǎn)了，天空仍電閃雷鳴，估計(jì)短時(shí)間內(nèi)飛機(jī)起飛不了啦。你瞇會(huì)兒吧，行李我給你看著。你盡管放心。我是濱海昆曲學(xué)校的，唱小生。哈哈，不像？你看，這是我的證件，微信頭像是演出劇照，扮的是《牡丹亭》中的柳夢(mèng)梅。

你不困？喜歡昆曲？那太好了，難得有知音呀。想聽我的故事也好。你是干什么工作的？讓我猜？看你穿著，肯定是文化人，對(duì)不對(duì)？作家？好好，作家理解人。你看著人挺隨和，那我就開講了。

我想想從何說起。隨意？好，你的要求我明白了，就是保持故事的天然風(fēng)貌，杜麗娘一生愛好是天然，那我也就把我的故事原汁原味地講給你聽。

那就從一年前的一個(gè)下午說起吧。那天我收到先生短箋。

先生是我的恩師。從舞臺(tái)退下來后，她除了教學(xué)，一直練習(xí)書法。短箋紙張是上好的宣紙，紅色豎格暗紋，清秀的蠅頭小楷，頗有幾分顏真卿的影子，落款還蓋了淡淡的鈐印。

先生三十多年沒登臺(tái)彩唱了，這樣的歲數(shù)出山，在手機(jī)網(wǎng)絡(luò)盛行的時(shí)代，又以這樣典雅的方式邀請(qǐng)她的學(xué)生，我豈能不去。

菁兒愛徒：

多年未見，甚是想念。家里都好吧，想必兔兒也有女朋友了。想起那年你帶他到古鎮(zhèn)來看我，他把我叫老妖怪的情景，不禁莞爾。人已老邁，承蒙錯(cuò)愛，中秋之夜，我將在古鎮(zhèn)彩唱《占花魁·受吐》。若有余暇，可否一觀乎？余話甚多，可惜手指哆嗦不止，怕詞不達(dá)意，難訴衷腸，見面細(xì)敘。今夜余暉甚美，好想與你們分享。

純梅

庚子年六月廿四

先生一向細(xì)致，信尾忽然冒出“你們”，指的是誰？難道是她？肯定是她。

演出那天，先生的戲放在最后，壓軸。先生唱腔優(yōu)美，身段婉轉(zhuǎn)如一幅幅仕女圖，讓我想起了“若有風(fēng)雅藏在心，歲月從不敗美人”?？勺屑?xì)瞧，她舉扇時(shí)，右臂有些晃。先生唱完，兩次在不絕的掌聲中優(yōu)雅謝幕，我才知道，她的胳膊前不久動(dòng)了手術(shù)，剛拆了鋼板，還沒有完全恢復(fù)。

劇場(chǎng)燈光一亮，我立即站起來，很想找到她。恰在這時(shí)，電話響了，是她的信息：明晚六點(diǎn)到“水云間”聚。還有先生。

水云間是這個(gè)水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的私家菜館，環(huán)境優(yōu)美安靜。先生退休后，遠(yuǎn)離省城，居住在老家古鎮(zhèn)，跟她恬靜的性格甚是吻合。

先生如她一貫的為人，從不遲到。八十歲的人了，竟然一個(gè)人來，化著淡妝，身著一襲墨綠色短袖旗袍，白金項(xiàng)鏈。先生說，李荇，別點(diǎn)多了，咱們說說話。

對(duì)了，李荇就是她的名字，是我的搭檔?！败簟本褪恰对娊?jīng)》“參差荇菜，左右采之”里的那個(gè)“荇”。就因?yàn)檫@名字，感覺跟我的“菁”，好像一對(duì)姊妹花。我喜歡臺(tái)上臺(tái)下都把她叫賢妹，雖然她比我大半歲。

先生讓退掉三個(gè)菜，說，昨晚就想見你們，實(shí)在太累了，可也怪，怎么也睡不著。好容易睡著了，卻夢(mèng)到當(dāng)年在上海灘與師姐沈世平同臺(tái)飆戲的情景。你們還記得那次我們打擂臺(tái)吧。

當(dāng)然記得了，那時(shí)沈老師的戲臺(tái)搭在我們對(duì)面。連續(xù)唱了七夜，簡(jiǎn)直把水鄉(xiāng)明澈的天空都演紅了。

從此，她們一南一北，較勁了一輩子?？烧l能想到，沈老師五十歲，卻在一次演出途中，遇上了車禍。

往事使先生眼神迷離起來，她說一想起師姐，就想唱《離魂》中的“集賢賓”。

老師，來一曲，我給你按板。賢妹說著，拿起筷子在碟邊輕輕敲起來：

海天悠、問冰蟾何處涌？玉杵秋空，憑誰竊藥把嫦娥奉？甚西風(fēng)吹夢(mèng)無蹤。人去難逢，須不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里別是一般疼痛……

老師邊唱邊流淚，我們也跟著哭了起來。

我們聊到十一點(diǎn)，要不是她女兒來接，先生還不肯離去。上車時(shí)，她忽然說，對(duì)了，人老了，差點(diǎn)把正事忘了。一個(gè)月后是母校建校六十周年，有臺(tái)演出。我自作主張給你們報(bào)了名，我唱《離魂》。爭(zhēng)唱《驚夢(mèng)》的有好多人，老師豁著臉皮為你們爭(zhēng)到了。

這個(gè)……我說離開舞臺(tái)太久了，心里沒底。

就這么定了。想我楊純梅來日無多，殘留的夢(mèng)想就是最后與我的兩位優(yōu)秀的學(xué)生手拉手謝幕。

先生上了車。車駛出，又倒了回來，先生頭伸出窗外，嘴張了張，一拍腦門，卻想不起什么事兒了。

剛進(jìn)房間，手機(jī)響了。先生說，剛想起了，半月后，咱們排練廳見，我琢磨了幾個(gè)新動(dòng)作要跟你們一起練呢。

排練《驚夢(mèng)》時(shí)，我跟賢妹配合默契得像二十多年來我們從來沒有分開。我扮的柳夢(mèng)梅臺(tái)詞多，她飾演的杜麗娘臺(tái)詞少，但表情仍如往日。不，五十歲的杜麗娘，比二十五年前的杜麗娘更有味道，嬌羞多情妙不可言。

母校校慶，我們演出很成功。

“劉李配”分離二十余年后再演《牡丹亭·驚夢(mèng)》，我唱得激情飛揚(yáng)，她配合得情深意切。

……

喲，天亮了，雨停了，飛往首都機(jī)場(chǎng)的航班開始登機(jī)了，但愿我們有機(jī)會(huì)再見。作家，謝謝你聽了我一夜的啰唆，希望對(duì)你有點(diǎn)用。對(duì)了，我強(qiáng)烈提議你看看我賢妹唱的《牡丹亭·尋夢(mèng)》，我認(rèn)為那是昆曲界最好的《尋夢(mèng)》。你還要看我們倆合作的？那我建議你看《西樓記·樓會(huì)》，那時(shí)我們二十七歲，年輕的我都想哭。這次，我就是要跟她一起到北京演《王熙鳳》。至于我演誰，你若關(guān)注，自然就知道了。她說著，詭秘一笑，拉著行李箱，匯入了人流中。

（有刪改）

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說中有關(guān)短箋的內(nèi)容除了塑造人物形象、融入濃厚的生活氣息、增強(qiáng)審美色彩外，還為人物“她”的出場(chǎng)進(jìn)行渲染、埋下伏筆。

B.先生回憶在上海灘與師姐同臺(tái)飆戲的情景，是為了再現(xiàn)當(dāng)年昆曲盛況，與如今昆曲人才青黃不接的局面形成對(duì)比，抒發(fā)哀嘆之情。

C.為迎接母校建校六十周年排練《驚夢(mèng)》時(shí)，因更多的社會(huì)閱歷和對(duì)角色更深的理解，“賢妹”比年輕時(shí)演得更好，二人配合默契。

D.小說語言婉轉(zhuǎn)雋永，故事深情而有余味，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)嵌入故事當(dāng)中，表現(xiàn)了對(duì)以昆曲為代表的傳統(tǒng)文化的深厚感情。

8.這篇小說在敘述故事時(shí)有哪些特點(diǎn)？這樣寫有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.就先生角度看，小說中對(duì)傳統(tǒng)文化的守望主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孟光字孝裕，河南洛陽人，漢太尉孟郁之族。靈帝末為講部吏。獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，遂逃入蜀，劉焉父子待以客禮。博物識(shí)古，無書不覽，尤銳意三史長(zhǎng)于漢家舊典好公羊春秋而譏呵左氏每與來敏爭(zhēng)此二義光常譊譊讙咋。

先主定益州，拜為議郎，與許慈等并掌制度。后主踐阼，為符節(jié)令、屯騎校尉、長(zhǎng)樂少府，遷大司農(nóng)。延熙九年秋，大赦，光于眾中責(zé)大將軍費(fèi)祎曰：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。衰弊窮極，必不得已，然后乃可權(quán)而行之耳。今主上仁賢，百僚稱職，有何旦夕之危，倒懸之急，而數(shù)施非常之恩，以惠奸宄之惡乎？又鷹隼始擊，而更原宥有罪，上犯天時(shí)，下違人理。老夫耄朽，不迭治體，竊謂斯法難以經(jīng)久，豈具瞻之高美，所望于明德哉！”祎但顧謝踧踖而已。光之指摘痛瘁，多如是類。故執(zhí)政重臣心不能悅，爵位不登；每直言無所回避，為代所嫌。太常廣漢鐔承、光祿勛河?xùn)|裴俊等，年資皆在光后，而登據(jù)上列，處光之右，蓋以此也。

后進(jìn)文士秘書郎郤正數(shù)從光諮訪，光問正太子所習(xí)讀并其性情好尚，正答曰：“奉親虔恭，夙夜匪懈，有古世子之風(fēng)；接待群僚，舉動(dòng)出于仁恕。”光曰：“如君所道，皆家戶所有耳；吾今所問，欲知其權(quán)略智調(diào)何如也?！闭眨骸笆雷又?，在于承志竭歡，既不得妄有所施為，且智調(diào)藏于胸懷，權(quán)略應(yīng)時(shí)而發(fā)，此之有無，焉可豫設(shè)也？”光解正慎宜，不為放談，乃曰：“吾好直言，無所回避，每彈射利病，為世人所譏嫌；省君意亦不甚好吾言，然語有次。今天下未定，智意為先，智意雖有自然，然亦可力強(qiáng)致也。此儲(chǔ)君讀書，寧當(dāng)效吾等竭力博識(shí)以待訪問，如博士探策講試以求爵位邪！當(dāng)務(wù)其急者?！闭钪^光言為然。后光坐事免官，年九十余卒。

（節(jié)選自《三國(guó)志·蜀書十二》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.尤銳意三史/長(zhǎng)于漢家舊典/好公羊春秋而譏呵/左氏每與來敏爭(zhēng)此二義/光常譊譊讙咋。

B.尤銳意三史/長(zhǎng)于漢家舊典好/公羊春秋而譏呵左氏/每與來敏爭(zhēng)此二義/光常譊譊讙咋。

C.尤銳意三史/長(zhǎng)于漢家舊典好/公羊春秋而譏呵/左氏每與來敏爭(zhēng)此二義/光常譊譊讙咋。

D.尤銳意三史/長(zhǎng)于漢家舊典/好公羊春秋而譏呵左氏/每與來敏爭(zhēng)此二義/光常譊譊讙咋。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.踐祚，即踐阼，走上阼階主位，指皇帝即位、登基。跟“受禪”的意思有區(qū)別。

B.倒懸之急，指人被倒掛起來的危急狀況。比喻極其困難、危險(xiǎn)的處境。文中亦是此意。

C.“祎但顧謝踧踖而已”的“謝”指謝罪，與《孔雀東南飛》中“多謝后世人”的“謝”相同。

D.儲(chǔ)君，被指定的君位繼承者。也稱儲(chǔ)副、儲(chǔ)宮。儲(chǔ)君不一定是太子。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.因?yàn)槊瞎獠┳R(shí)多知，對(duì)歷史非常了解，所以在漢靈帝末年被任命為講部吏，在劉焉父子那里受到禮待，被劉備任命為議郎。

B.延熙九年的秋天，頒布大赦令，孟光卻認(rèn)為：大赦天下，好比半邊枯萎的物體，不是盛明之世所應(yīng)該運(yùn)用的。

C.孟光“好直言，無所回避”，所以一些執(zhí)政大臣，心里都不高興，以致他的官位還不如一些年輕人高。

D.盂光認(rèn)為太子應(yīng)該學(xué)習(xí)智謀，智謀才是太子最需要的東西。而侍候雙親虔誠(chéng)恭敬，接待百官顯示出仁慈寬厚等，是一般人都具有的品質(zhì)。

13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故執(zhí)政重臣心不能悅，爵位不登；每直言無所回避，為代所嫌。

（2）且智調(diào)藏于胸懷，權(quán)略應(yīng)時(shí)而發(fā)，此之有無，焉可豫設(shè)也？

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

枕上作①

陸游

蕭蕭白發(fā)臥扁舟，死盡中朝舊輩流。

萬里關(guān)河孤枕夢(mèng)，五更風(fēng)雨四山秋。

鄭虔②自笑窮耽酒，李廣何妨老不侯。

猶有少年風(fēng)味在，吳箋著句寫清愁。

[注]①這首詩寫于宋寧宗慶元六年，這時(shí)陸游七十六歲，被罷官閑居家中已多年。②鄭虔:唐玄宗時(shí)士人，文才很高，其詩、書、畫被玄宗贊為“三絕”；但生活貧困，嗜酒如命。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩人夜臥扁舟，想起萬里關(guān)河，產(chǎn)生無限豪情，表現(xiàn)了他愛國(guó)的一面。

B.五更時(shí)分，群山上濃重的秋意和船外緊密的風(fēng)雨更烘托了詩人的傷感。

C.頸句中“自笑”和“何妨”為詩眼，表現(xiàn)了詩人自我寬慰的坦蕩心胸。

D.“臥扁舟”緊扣詩歌標(biāo)題，下啟頷聯(lián)的孤枕之夢(mèng)，詩歌脈絡(luò)十分清晰。

15.這首詩尾聯(lián)中的“清愁”一語包含詩人的哪些隱約難言的愁緒？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)韓愈《師說》中，“_______________________，_______________________”兩句，交代了學(xué)生不一定不如老師、老師不一定比學(xué)生賢能的原因。

(2)在《阿房宮賦》中，杜牧向唐朝及后代統(tǒng)治者發(fā)出了警告——驕奢亡國(guó)。其中“_______________________，________________”兩句以夸張手法揭露了秦統(tǒng)治者掠奪、揮霍財(cái)富的瘋狂。

(3)在《念奴嬌·赤壁懷古》中，用過渡句把全詞連接起來，以“_______________________”對(duì)上片的景物描寫進(jìn)行概括，又以“_______________________”引出下文對(duì)周瑜的贊頌。

第Ⅱ卷表述題

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年6月20日，詞作家喬羽病逝。作為一位高產(chǎn)詞作家，喬羽一生筆耕不輟。他創(chuàng)作了一千多首歌曲。這些歌曲經(jīng)受住歲月的考驗(yàn)，久唱不衰，可謂___①___。它們能表述一個(gè)時(shí)代大多數(shù)人的心愿，和大多數(shù)人的心靈躍動(dòng)合拍，能引起大多數(shù)人的感情共鳴。跟人民大眾的所思所想___②___，定然不可能流行開來，也不可能廣為傳唱。喬羽那些近乎白描的歌詞記錄了幾代中國(guó)人的日常：我們的孩子如何長(zhǎng)大，青年如何戀愛，老人如何度過晚年，千千萬的普通人如何在這片土地上過活。

“歌這東西，必須讓大家一聽就明白，一聽就喜歡，所以既要有動(dòng)人的感情又要平白如話，我不喜歡___③___，就喜歡直來直去地寫非常簡(jiǎn)單的大白話?！眴逃鹫f。他在《中國(guó)歌海詞叢》的序言中，這樣寫道：“我一向不把歌詞看作是錦衣美事、高堂華屋。它是尋常人家一日不可或缺的家常飯、粗布衣，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落。”

自幼就受到中華文化的侵染，傳統(tǒng)文化的根深深地扎在喬羽幼小的心里，他也愿意與時(shí)俱進(jìn)，并不排斥新事物；他的歌詞中，既有著古典情韻，也有著現(xiàn)代浪漫。他曾在自己的文集最后寫下這樣一句話：不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?/p>

19.請(qǐng)將文中畫波浪線部分改成一個(gè)長(zhǎng)單句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?/p>

（二）語言文字運(yùn)用亞（本題共2小題，9分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

隨著手環(huán)和微信運(yùn)動(dòng)的普及，越來越多的人開始“刷步數(shù)”，每天達(dá)到一定的步行量，似乎也能一定程度上實(shí)現(xiàn)自己的有氧訓(xùn)練。

但必須提醒大家的是，我們?cè)谖⑿排笥讶竦牟綌?shù)大多是指手機(jī)記錄的步數(shù)，通常來自手機(jī)、手環(huán)上的內(nèi)置傳感器。只要手機(jī)或手環(huán)的位置變了、重心動(dòng)了，手動(dòng)腳不動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生步數(shù)，這樣的步數(shù)是有欺騙性的步數(shù)，___①___。只憑借步數(shù)不一定能達(dá)到促進(jìn)健康的目的。我們通常理解的每天一萬步，___②___。而在近幾年的研究中發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)對(duì)健康的增益，很大程度上是依賴于運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的。如果你步行的強(qiáng)度很低，并不能引起身體良性的應(yīng)激反應(yīng)。一般而言，走一萬步消耗的熱量大約在240至300卡路里。這一萬步的數(shù)字看起來很美，能不能達(dá)到實(shí)際熱量的消耗卻不一定。一般來說，要不間斷行走30分鐘以上，對(duì)健身才更有效。因此，步行和其他運(yùn)動(dòng)一樣，重要的是___③___，才可以起到健身的作用。

20.下列句子中的“大家”和文中畫橫線處的“大家”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A.他是散文大家，寫下了很多膾炙人口的作品。

B.大家要堅(jiān)定信念，一定能夠戰(zhàn)勝疫情。

C.作為大家閨秀，早年的李清照生活無憂無慮。

D.李老師上課時(shí)，經(jīng)常提醒大家不要打瞌睡。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

1月，著名主持人張泉靈在一次演講中的言論“時(shí)代扔掉你的時(shí)候，連一聲再見都不會(huì)跟你說”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。

近日,80后摩拜創(chuàng)始人胡瑋煒三年套現(xiàn)15億的傳奇，及其引發(fā)的金句“你的同齡人正在拋棄你，你呆在原地或者慢前進(jìn)，都是一種退步”，更刷爆朋友圈。

有人斥責(zé)此類言論是在“販賣焦慮”，但類似的“焦慮”似乎已成為當(dāng)下社會(huì)的常態(tài)。

對(duì)此，你有怎樣思考？寫一篇論述類文章。

要求：綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

濮陽縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期階段訓(xùn)練（二）

語文卷解析解答

第Ⅰ卷閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（36）

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共3題，9分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

這些年所講述的中國(guó)故事中，普遍存在著兩個(gè)誤區(qū)。一是在講故事的藝術(shù)上，20世紀(jì)80年代以來，我們一味求新，普遍學(xué)西方，但如何對(duì)待中國(guó)自身的敘事資源，如何在故事中建構(gòu)起中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)語體的文化自覺還不明顯，二是中國(guó)小說迷戀凡俗人生、小事已經(jīng)多年了，這種寫作潮流，最初起源于對(duì)一種宏大敘事的反抗，然而，反抗的同時(shí)，伴隨而生的也是一種精神的潰敗——小說被日益簡(jiǎn)化為欲望的旗幟，縮小為一己之私，它的直接代價(jià)是把人格的光輝抹平，人生開始匍匐在地面上，并逐漸失去了站立起來的精神脊梁。

如何才能更好地完成中國(guó)故事的精神呢？我以為，最重要的是要公正地對(duì)待歷史和生活。只看到生活的陰暗面，只挖掘人的欲望和隱私，而不能以公正的眼光對(duì)待人、對(duì)待歷史，并試圖在理解中出示自己的同情心，這樣的寫作很難在精神上說服讀者。因?yàn)闆]有整體的歷史感，不能以寬廣的眼界看世界，作家的精神就很容易陷于偏狹、執(zhí)拗，難有溫潤(rùn)之意。這令我想起錢穆在《國(guó)史大綱》一書的開頭所說的，他勸告我們要對(duì)本國(guó)的歷史略有所知：“所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)本國(guó)已往歷史之溫情與敬意”，“所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)歷史抱一種偏激的虛無主義……將我們自身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人”。錢穆所提倡的對(duì)歷史要持一種“溫情與敬意”的態(tài)度，既是他的自況之語，也是他研究歷史的一片苦心。文學(xué)寫作何嘗不是如此？作家對(duì)生活既要描繪、批判，也要懷有溫情和故意，這樣才能獲得公正地理解人和世界的立場(chǎng)?？墒牵捌さ奶摕o主義”在作家那里一直大有市場(chǎng)，所以，很多作家把現(xiàn)代生活普遍簡(jiǎn)化為欲望的場(chǎng)景，或者在寫作中單一地描寫精神的屈服感，無法寫出一種讓人性得以站立起來的姿勢(shì)，寫作的路子越走越窄，靈魂的面貌也越來越陰沉，慢慢地，文學(xué)就失去了影響人心的正面力量。

精神視野的殘缺，很容易使作家沉陷于一己之私，而無法在作品中展示更廣闊的人生、更高遠(yuǎn)的想象。而好的小說，不僅要寫人世，還要寫人世里有天道，有高遠(yuǎn)的心靈，有渴望實(shí)現(xiàn)的希望和夢(mèng)想。有了這些，人世才堪稱可珍重的人世。中國(guó)不少當(dāng)代小說慣于寫黑暗的心，寫欲望的景觀，寫速朽的物質(zhì)快樂，唯獨(dú)寫不出那種值得珍重的人世——為何寫不出“可珍重的人世”？因?yàn)樵谧骷覀兊囊曇袄?，早已沒有多少值得珍重的事物了。他們可以把惡寫得尖銳，把黑暗寫得驚心動(dòng)跳，把欲望寫得熾熱而狂放，但我們何曾見到幾個(gè)作家能寫出一顆善的、溫暖的，充滿力量的心靈？那些讀起來令人心驚肉跳的欲望故事中，有幾個(gè)寫到了靈魂深處不可和解的沖突？為現(xiàn)代人的靈魂破敗所震動(dòng)，被尋找靈魂的出路問題折磨的作家，那就更少了。

很多小說都成了無關(guān)痛癢的竊竊私語，或者成了一種供人娛樂的膚淺讀物，它不僅不探究存在的可能性，甚至拒絕說出任何一種有痛感的經(jīng)驗(yàn)。作家們只要一開始講故事，馬上就被欲望敘事扼制，根本無法掙脫出來去關(guān)心欲望背后的心靈跋涉，或者探索人類靈魂中那些困境。

欲望敘事的特征是，一切的問題最后都可以獲得解決的方案，也就是獲得俗世意義上的和解；唯獨(dú)靈魂敘事，它是沒有解析的，或者說它在俗世層面是沒有解析的——文學(xué)就是探究那些過去未能解答、今日不能解答、以后或許也永遠(yuǎn)不能解答的疑難，因?yàn)檫@些是靈魂的荒原，是每一個(gè)人的生存都無法回避的根本提問。只有勇敢面對(duì)這樣的根本提問，人才有可能成為內(nèi)在的人，文學(xué)才能稱之為尋找靈魂的文學(xué)，木心說：“五四以來，許多文學(xué)作品之所以不成熟，原因是的‘人’沒有成熟?！贝_實(shí)，作家如果沒有完成精神成人，文學(xué)所刻畫出來的靈魂就肯定是單薄的。

當(dāng)下時(shí)代，寫作門檻已越來越低，各種方式流行的中國(guó)故事實(shí)在太多了，有些是滿足于讀者一種閱讀的趣味，有些是消費(fèi)性寫作潮流的產(chǎn)物，但最值得倡揚(yáng)的，還是完成了一種精神的那些中國(guó)故事。畢竟，一味地展示欲望細(xì)節(jié)、書寫身體經(jīng)驗(yàn)、玩味一種竊竊私語的人生，早已不再是寫作勇氣的象征；相反，那些能在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來的寫作，才是有靈魂的、值得敬重的寫作。我相信后者才是中國(guó)文學(xué)精神流轉(zhuǎn)的大勢(shì)。要講好中國(guó)故事，必須看到這一精神大勢(shì)的變化，也唯有如此，在中國(guó)故事中所創(chuàng)適的中國(guó)形象，才是健全的、成熟的、真正有中國(guó)氣派的。

（摘編自謝有顧《如何完成中國(guó)故事的精神》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.在藝術(shù)上一味求新，缺乏中國(guó)特色，在內(nèi)容選擇上過于狹隘，缺少人格的光輝，是這些年中國(guó)故事講述時(shí)的普遍誤區(qū)。

B.作家要對(duì)生活抱有“溫情與敬意”、也要描繪、批判，避免沉陷于一己之私，這樣才是寬廣的視野，才能展示更廣闊的人生。

C.文學(xué)失去了影響人心的正面力量是因?yàn)楹芏嘧骷野熏F(xiàn)代生活普遍簡(jiǎn)化為欲望的場(chǎng)景，或者在寫作中描寫了精神的屈服感。

D.中國(guó)當(dāng)代小說不寫值得珍重的人世，而寫黑暗的心、欲望的景觀、速朽的物質(zhì)快樂，因?yàn)樵谧骷覀兊囊曇袄铮呀?jīng)沒有多少值得珍重的事物了。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.講故事的人應(yīng)該認(rèn)真思考如何以中國(guó)特色的藝術(shù)形式回應(yīng)我們所處的時(shí)代，真正把握時(shí)代的潮流，直面人生的諸多難題。

B.優(yōu)秀的文學(xué)作品可以寫出人性的善良、人世的溫暖，傳達(dá)出人們美好的希望和夢(mèng)想，通向深微的人心。

C.如果一部文學(xué)作品的形象是豐富和復(fù)雜的，能帶給讀者痛感經(jīng)驗(yàn)，那么就意味著該作家跳出了膚淺，完成了精神的成熟。

D.重塑作家的靈魂，讓其具有公正地對(duì)待歷史和生活的眼光，才可能出現(xiàn)有靈魂的、值得敬重的寫作，才可能講出中國(guó)故事的風(fēng)骨。

3.下列選項(xiàng)，最能準(zhǔn)確概括原文主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.講故事的人以公正的眼光對(duì)待人、對(duì)待歷史、對(duì)待生活，才能講好中國(guó)故事。

B.如果缺乏高遠(yuǎn)的心靈和希望、夢(mèng)想，精神視野殘缺，就無法講好中國(guó)故事。

C.講故事的人要突破欲望敘事的扼制，上升為靈魂敘事，這樣才能講好中國(guó)故事。

D.在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來的寫作，才是有靈魂，值得敬重的寫作。

1.A2.C3.D

本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“這樣才是寬廣的視野”錯(cuò)誤，原文第二三段信息是“作家對(duì)生活既要描繪、批判，也要懷有溫情和故意，這樣才能獲得公正地理解人和世界的立場(chǎng)”“精神視野的殘缺，很容易使作家沉陷于一己之私，而無法在作品中展示更廣闊的人生、更高遠(yuǎn)的想象”，可見選項(xiàng)曲解文意，邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，表述絕對(duì)，視野狹窄容易“沉陷于一己之私”，但并非不沉陷于一己之私視野就寬廣。

C.“……是因?yàn)楹芏嘧骷野熏F(xiàn)代生活普遍簡(jiǎn)化為欲望的場(chǎng)景，或者在寫作中描寫了精神的屈服感”錯(cuò)誤，原文第二段結(jié)尾說“所以，很多作家把現(xiàn)代生活普遍簡(jiǎn)化為欲望的場(chǎng)景，或者在寫作中單一地描寫精神的屈服感，無法寫出一種讓人性得以站立起來的姿勢(shì)，寫作的路子越走越窄，靈魂的面貌也越來越陰沉，慢慢地，文學(xué)就失去了影響人心的正面力量”，可見選項(xiàng)表述絕對(duì)，“文學(xué)失去了影響人心的正面力量”是一個(gè)緩慢的過程，其間經(jīng)過“無法寫出一種讓人性得以站立起來的姿勢(shì)，寫作的路子越走越窄，靈魂的面貌也越來越陰沉”，選項(xiàng)因果邏輯表述絕對(duì)。

D.“中國(guó)當(dāng)代小說不寫值得珍重的人世，而寫黑暗的心、欲望的景觀、速朽的物質(zhì)快樂”錯(cuò)誤，第三段信息是“中國(guó)不少當(dāng)代小說慣于寫黑暗的心，寫欲望的景觀，寫速朽的物質(zhì)快樂……因?yàn)樵谧骷覀兊囊曇袄?，早已沒有多少值得珍重的事物了”，可見選項(xiàng)遺漏了“不少”，導(dǎo)致擴(kuò)展了范圍表述絕對(duì)。

故選A。

本題考查學(xué)生理解觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“如果……那么就意味著該作家跳出了膚淺，完成了精神的成熟”錯(cuò)誤，文中第三段信息是“而好的小說，不僅要寫人世，還要寫人世里有天道，有高遠(yuǎn)的心靈，有渴望實(shí)現(xiàn)的希望和夢(mèng)想”“我們何曾見到幾個(gè)作家能寫出一顆善的、溫暖的，充滿力量的心靈？那些讀起來令人心驚肉跳的欲望故事中，有幾個(gè)寫到了靈魂深處不可和解的沖突？為現(xiàn)代人的靈魂破敗所震動(dòng)，被尋找靈魂的出路問題折磨的作家，那就更少了”，可見選項(xiàng)表述絕對(duì)，曲解文意。

故選C。

本題考查學(xué)生篩選信息，歸納觀點(diǎn)的能力。

A.強(qiáng)調(diào)“公正”，是講好中國(guó)故事的條件之一，即分論點(diǎn)，不是主要觀點(diǎn)。

B.從反面闡釋，并非對(duì)主要觀點(diǎn)的準(zhǔn)確概括。

C.屬于次要觀點(diǎn)。

D.結(jié)合結(jié)尾段“但最值得倡揚(yáng)的，還是完成了一種精神的那些中國(guó)故事。畢竟，一味地展示欲望細(xì)節(jié)、書寫身體經(jīng)驗(yàn)、玩味一種竊竊私語的人生，早已不再是寫作勇氣的象征；……也唯有如此，在中國(guó)故事中所創(chuàng)適的中國(guó)形象，才是健全的、成熟的、真正有中國(guó)氣派的”分析，“在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來的寫作，才是有靈魂，值得敬重的寫作”是主要觀點(diǎn)，表述準(zhǔn)確。

故選D。

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共3小題，12）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

經(jīng)常網(wǎng)購(gòu)的消費(fèi)者會(huì)發(fā)現(xiàn)，拆包裹時(shí)都會(huì)有“很費(fèi)力”的感受。但是，為了防止商品在運(yùn)輸過程中被損壞，賣家和快遞公司只好在包裝上下功夫。為什么不少扎點(diǎn)膠紙或膠帶呢？某快遞網(wǎng)點(diǎn)負(fù)責(zé)人說：“我們也想節(jié)約成本，但如果因?yàn)榘b問題，在物流過程中商品損壞，造成損失，就得不償失了?！?/p>

市郵管局有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，2016年中國(guó)200萬個(gè)快遞員運(yùn)送了350億個(gè)包裹。包裹多了，肯定會(huì)產(chǎn)生垃圾。快遞只是使用環(huán)節(jié)，而且我們國(guó)家沒有關(guān)于快遞包裝的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。記者了解到，我國(guó)現(xiàn)行的多為推薦性指標(biāo)，約束力不強(qiáng)，執(zhí)行有難度。

快遞帶來的包裝垃圾問題，已經(jīng)成為社會(huì)各界的共識(shí)。“包裝過度”與“安全所需”，如何在兩者之間獲取平衡，如何使商家與消費(fèi)者盡量采用環(huán)保材料，如何實(shí)現(xiàn)回收——循環(huán)——再利用，這些正在引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

(選自2017年3月2日《深圳特區(qū)報(bào)》)

（選自《中國(guó)快遞領(lǐng)域綠色包裝發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)報(bào)告》）

材料三：

在對(duì)待快遞包裝問題上，不同的人有不同的煩惱。買家既想讓“寶貝”擁有“金鐘罩”，又為家里堆積如山的快遞包裝物煩惱；店家擔(dān)心快遞途中物品受損便“里三層外三層”地包個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，成本自然就高出許多；快遞公司面對(duì)五花八門的包裝只好望“包”興嘆，回收與不回收也是一個(gè)兩難的問題。

在我國(guó)大力推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)的背景下，對(duì)“兩高一?！保ǜ呶廴?、高能耗、產(chǎn)能過剩）企業(yè)的規(guī)范和整治是重點(diǎn)，而由于電商蓬勃發(fā)展所催生的物流行業(yè)所帶來的環(huán)保問題，目前還看不到有效的管理與規(guī)范方式。綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開整個(gè)社會(huì)綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，大到國(guó)家的產(chǎn)業(yè)政策，小到人們的日常環(huán)保意識(shí)，缺一不可。而這些日常細(xì)節(jié)需要從人們很小的時(shí)候進(jìn)行教育和規(guī)范，知識(shí)和規(guī)則需要不斷地在人們頭腦中強(qiáng)化，因此，真正推動(dòng)環(huán)保和綠色事業(yè)，需要從基礎(chǔ)的教育工作抓起。

(選自《快遞包裝的“糾結(jié)”與綠色金融》)

材料四：

20世紀(jì)90年代，德國(guó)出臺(tái)《包裝廢棄物管理辦法》，提出包裝廢棄物管理應(yīng)按照“減量化、再利用、再循環(huán)、最終處置”的順序進(jìn)行，并設(shè)定了不同包裝廢棄物的回收目標(biāo)和時(shí)限，強(qiáng)制要求包裝生產(chǎn)商、銷售商對(duì)包裝回收共同負(fù)責(zé)。該辦法還制定了包裝廢棄物從收集到最終處置的量化標(biāo)準(zhǔn)，比如規(guī)定80%的包裝廢棄物和100%的運(yùn)輸包裝必須回收利用，使包裝處理的每個(gè)環(huán)節(jié)都有具體標(biāo)準(zhǔn)可依。

美國(guó)從上世紀(jì)90年代便開始關(guān)注綠色包裝。為了提高企業(yè)回收包裝的積極性，美國(guó)各州政府根據(jù)企業(yè)包裝回收利用率的高低，適當(dāng)免除企業(yè)相關(guān)的稅收。同時(shí)，美國(guó)還在《資源保護(hù)與回收利用法》中規(guī)定，“減少包裝材料的消耗量，并對(duì)包裝廢棄物進(jìn)行回收再利用”。目前，美國(guó)已在包裝廢棄物回收利用方面形成產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，不僅改善了環(huán)境、提高了資源利用率，而且提供了大量就業(yè)機(jī)會(huì)。除此，在包裝材料技術(shù)上一些美國(guó)企業(yè)也進(jìn)行了積極探索，一些酒類包裝物是用秸稈制成的，強(qiáng)度高，便于物流運(yùn)輸，而且環(huán)保。

(選自《中國(guó)物流產(chǎn)品網(wǎng)》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A.網(wǎng)購(gòu)包裹的包裝材料過多讓賣家和快遞公司都陷入了很無奈的境地，他們都想節(jié)約成本，但又怕商品損壞，造成損失，遭到索賠。

B.我國(guó)重點(diǎn)對(duì)高污染、高能耗、產(chǎn)能過剩的企業(yè)進(jìn)行規(guī)范和整治，但目前對(duì)于物流行業(yè)所帶來的環(huán)保問題卻一直沒有較好的解決對(duì)策。

C.在對(duì)待快遞包裝問題上，不同的人有不同的煩惱，于是，人們?cè)谟煽爝f包裝材料廢棄物所帶來的包裝垃圾問題上難以形成共識(shí)。

D.德國(guó)和美國(guó)對(duì)包裝材料廢棄物的回收都出臺(tái)了法律法規(guī)，美國(guó)為了提高企業(yè)回收包裝的積極性，還適當(dāng)免除回收企業(yè)的相關(guān)稅收。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.我們國(guó)家如果有快遞包裝的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，相比推薦性指標(biāo)而言，對(duì)商家、快遞公司、回收企業(yè)的約束力會(huì)更強(qiáng)，有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就可以解決快遞廢棄物問題。

B.根據(jù)材料二圖1可知，大家不愿意將快遞包裝送回收站的原因主要集中在兩點(diǎn):一是害怕自己的信息遭到泄漏，二是認(rèn)為將其送回收站太麻煩。

C.材料二圖2表明，快遞包裝廢棄物的處理應(yīng)由快遞公司、政府、包裝公司、消費(fèi)者等負(fù)責(zé)，認(rèn)為應(yīng)由快遞公司負(fù)責(zé)的人數(shù)最多，認(rèn)為應(yīng)由政府負(fù)責(zé)的其次。

D.美國(guó)在包裝廢棄物回收利用方面的措施，既可改善環(huán)境、提高資源利用率，還提供了大量工作崗位，因此比德國(guó)的措施更好。

6.根據(jù)上述材料，概括說明我國(guó)在解決快遞帶來的包裝垃圾問題方面還存在哪些不足？

4.C5.B

6.①國(guó)家缺乏關(guān)于快遞包裝的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)；②對(duì)于物流快遞方面的包裝垃圾的處理缺乏有效的管理與規(guī)范方式，如在包裝廢棄物回收利用方面未能形成產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作等；③人們的日常環(huán)保意識(shí)和規(guī)則意識(shí)不夠強(qiáng)；④國(guó)家缺乏鼓勵(lì)、提高企業(yè)回收包裝的積極性的政策；⑤在快遞包裝材料技術(shù)方面缺乏積極探索，創(chuàng)新力度不夠。

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。

C項(xiàng)，“難以形成共識(shí)”表述不當(dāng)，文中有“已經(jīng)成為社會(huì)各界的共識(shí)”的信息，與文相矛盾。

故選C。

本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的解析均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。

A項(xiàng)“可以解決快遞廢棄物問題”分析不當(dāng)，因?yàn)樗婕胺椒矫婷?，不可能有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就可解決。

C項(xiàng)“認(rèn)為應(yīng)由政府負(fù)責(zé)其次”錯(cuò)誤，認(rèn)為由包裝公司負(fù)責(zé)的人數(shù)第二多。

D項(xiàng)，“比德國(guó)的措施更好”錯(cuò)，文中沒有與德國(guó)相比。

故選B。

本題考查概括文章內(nèi)容的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。

題干是“根據(jù)上述材料,概括說明我國(guó)在解決快遞帶來的包裝垃圾問題方面還存在些不足”。材料三說“由于電商蓬勃發(fā)展所催生的物流行業(yè)所帶來的環(huán)保問題,目前還看不到有效的管理與規(guī)范方式?！边@說明我們國(guó)家缺乏關(guān)于快遞包裝的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。

材料二關(guān)于《中國(guó)快遞領(lǐng)域綠色包裝發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)報(bào)告》,圖2說明包裝廢棄物應(yīng)由哪方負(fù)責(zé)還存在很大的分歧,在快遞包裝材料技術(shù)方面缺乏積極探索,創(chuàng)新力度不夠。對(duì)于物流快遞方面的包裝垃圾的處理缺乏有效的管理與規(guī)范方式,如在包裝廢棄物回收利用方面未能形成產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作等。

材料三的最后一節(jié)說“而這些日常細(xì)節(jié)需要從人們很小的時(shí)候進(jìn)行教育和規(guī)范,知識(shí)和規(guī)則要不斷地在人們頭腦中強(qiáng)化,因此,真正推動(dòng)環(huán)保和綠色事業(yè)需要從基礎(chǔ)的教育工作抓起?！边@表明人們的日常環(huán)保意識(shí)和規(guī)則意識(shí)不夠強(qiáng)。

材料四中說德國(guó)出臺(tái)了《包裝廢奔物管理辦法》,美國(guó)出臺(tái)了《資源保護(hù)與收利用法》這說明我們國(guó)還乏鼓勵(lì)、提高企業(yè)回收包裝的積極性的政策。

閱讀題目設(shè)干擾項(xiàng)的方法有：

1．故意將“未然”表述或推斷為“已然”。

2．故意將“主要的”（主要矛盾、主要方面、主要原因）和“次要的”（次要矛盾、次要方面、次要原因）倒置。

3．故意將“部分”（對(duì)部分事物情況的判斷）表述為“整體”（對(duì)某種同類屬性的所有事物情況的判斷）。

4．故意將“前期”和“后期”順序顛倒。

5．故意將“選擇”（具備其中一個(gè)原因或條件即可）表述為“兼?zhèn)洹保ū仨毻瑫r(shí)具備多個(gè)原因或條件）。

6．故意將“肯定”和“否定”顛倒。

7．故意將“原因”和“結(jié)果”顛倒，或強(qiáng)加因果。

8．故意將“此”和“彼”顛倒。

9．故意憑空捏造，將“無據(jù)”表述成“有據(jù)”。

10．故意將客觀的內(nèi)容進(jìn)行夸大。夸大其功能和效用。

以上“十個(gè)注意”要在具體的閱讀訓(xùn)練中多加留意。

（三）現(xiàn)代文閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

撩人春色是今年（節(jié)選）

文清麗

都凌晨一點(diǎn)了，天空仍電閃雷鳴，估計(jì)短時(shí)間內(nèi)飛機(jī)起飛不了啦。你瞇會(huì)兒吧，行李我給你看著。你盡管放心。我是濱海昆曲學(xué)校的，唱小生。哈哈，不像？你看，這是我的證件，微信頭像是演出劇照，扮的是《牡丹亭》中的柳夢(mèng)梅。

你不困？喜歡昆曲？那太好了，難得有知音呀。想聽我的故事也好。你是干什么工作的？讓我猜？看你穿著，肯定是文化人，對(duì)不對(duì)？作家？好好，作家理解人。你看著人挺隨和，那我就開講了。

我想想從何說起。隨意？好，你的要求我明白了，就是保持故事的天然風(fēng)貌，杜麗娘一生愛好是天然，那我也就把我的故事原汁原味地講給你聽。

那就從一年前的一個(gè)下午說起吧。那天我收到先生短箋。

先生是我的恩師。從舞臺(tái)退下來后，她除了教學(xué)，一直練習(xí)書法。短箋紙張是上好的宣紙，紅色豎格暗紋，清秀的蠅頭小楷，頗有幾分顏真卿的影子，落款還蓋了淡淡的鈐印。

先生三十多年沒登臺(tái)彩唱了，這樣的歲數(shù)出山，在手機(jī)網(wǎng)絡(luò)盛行的時(shí)代，又以這樣典雅的方式邀請(qǐng)她的學(xué)生，我豈能不去。

菁兒愛徒：

多年未見，甚是想念。家里都好吧，想必兔兒也有女朋友了。想起那年你帶他到古鎮(zhèn)來看我，他把我叫老妖怪的情景，不禁莞爾。人已老邁，承蒙錯(cuò)愛，中秋之夜，我將在古鎮(zhèn)彩唱《占花魁·受吐》。若有余暇，可否一觀乎？余話甚多，可惜手指哆嗦不止，怕詞不達(dá)意，難訴衷腸，見面細(xì)敘。今夜余暉甚美，好想與你們分享。

純梅

庚子年六月廿四

先生一向細(xì)致，信尾忽然冒出“你們”，指的是誰？難道是她？肯定是她。

演出那天，先生的戲放在最后，壓軸。先生唱腔優(yōu)美，身段婉轉(zhuǎn)如一幅幅仕女圖，讓我想起了“若有風(fēng)雅藏在心，歲月從不敗美人”?？勺屑?xì)瞧，她舉扇時(shí)，右臂有些晃。先生唱完，兩次在不絕的掌聲中優(yōu)雅謝幕，我才知道，她的胳膊前不久動(dòng)了手術(shù)，剛拆了鋼板，還沒有完全恢復(fù)。

劇場(chǎng)燈光一亮，我立即站起來，很想找到她。恰在這時(shí)，電話響了，是她的信息：明晚六點(diǎn)到“水云間”聚。還有先生。

水云間是這個(gè)水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的私家菜館，環(huán)境優(yōu)美安靜。先生退休后，遠(yuǎn)離省城，居住在老家古鎮(zhèn)，跟她恬靜的性格甚是吻合。

先生如她一貫的為人，從不遲到。八十歲的人了，竟然一個(gè)人來，化著淡妝，身著一襲墨綠色短袖旗袍，白金項(xiàng)鏈。先生說，李荇，別點(diǎn)多了，咱們說說話。

對(duì)了，李荇就是她的名字，是我的搭檔?！败簟本褪恰对娊?jīng)》“參差荇菜，左右采之”里的那個(gè)“荇”。就因?yàn)檫@名字，感覺跟我的“菁”，好像一對(duì)姊妹花。我喜歡臺(tái)上臺(tái)下都把她叫賢妹，雖然她比我大半歲。

先生讓退掉三個(gè)菜，說，昨晚就想見你們，實(shí)在太累了，可也怪，怎么也睡不著。好容易睡著了，卻夢(mèng)到當(dāng)年在上海灘與師姐沈世平同臺(tái)飆戲的情景。你們還記得那次我們打擂臺(tái)吧。

當(dāng)然記得了，那時(shí)沈老師的戲臺(tái)搭在我們對(duì)面。連續(xù)唱了七夜，簡(jiǎn)直把水鄉(xiāng)明澈的天空都演紅了。

從此，她們一南一北，較勁了一輩子?？烧l能想到，沈老師五十歲，卻在一次演出途中，遇上了車禍。

往事使先生眼神迷離起來，她說一想起師姐，就想唱《離魂》中的“集賢賓”。

老師，來一曲，我給你按板。賢妹說著，拿起筷子在碟邊輕輕敲起來：

海天悠、問冰蟾何處涌？玉杵秋空，憑誰竊藥把嫦娥奉？甚西風(fēng)吹夢(mèng)無蹤。人去難逢，須不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里別是一般疼痛……

老師邊唱邊流淚，我們也跟著哭了起來。

我們聊到十一點(diǎn)，要不是她女兒來接，先生還不肯離去。上車時(shí)，她忽然說，對(duì)了，人老了，差點(diǎn)把正事忘了。一個(gè)月后是母校建校六十周年，有臺(tái)演出。我自作主張給你們報(bào)了名，我唱《離魂》。爭(zhēng)唱《驚夢(mèng)》的有好多人，老師豁著臉皮為你們爭(zhēng)到了。

這個(gè)……我說離開舞臺(tái)太久了，心里沒底。

就這么定了。想我楊純梅來日無多，殘留的夢(mèng)想就是最后與我的兩位優(yōu)秀的學(xué)生手拉手謝幕。

先生上了車。車駛出，又倒了回來，先生頭伸出窗外，嘴張了張，一拍腦門，卻想不起什么事兒了。

剛進(jìn)房間，手機(jī)響了。先生說，剛想起了，半月后，咱們排練廳見，我琢磨了幾個(gè)新動(dòng)作要跟你們一起練呢。

排練《驚夢(mèng)》時(shí)，我跟賢妹配合默契得像二十多年來我們從來沒有分開。我扮的柳夢(mèng)梅臺(tái)詞多，她飾演的杜麗娘臺(tái)詞少，但表情仍如往日。不，五十歲的杜麗娘，比二十五年前的杜麗娘更有味道，嬌羞多情妙不可言。

母校校慶，我們演出很成功。

“劉李配”分離二十余年后再演《牡丹亭·驚夢(mèng)》，我唱得激情飛揚(yáng)，她配合得情深意切。

……

喲，天亮了，雨停了，飛往首都機(jī)場(chǎng)的航班開始登機(jī)了，但愿我們有機(jī)會(huì)再見。作家，謝謝你聽了我一夜的啰唆，希望對(duì)你有點(diǎn)用。對(duì)了，我強(qiáng)烈提議你看看我賢妹唱的《牡丹亭·尋夢(mèng)》，我認(rèn)為那是昆曲界最好的《尋夢(mèng)》。你還要看我們倆合作的？那我建議你看《西樓記·樓會(huì)》，那時(shí)我們二十七歲，年輕的我都想哭。這次，我就是要跟她一起到北京演《王熙鳳》。至于我演誰，你若關(guān)注，自然就知道了。她說著，詭秘一笑，拉著行李箱，匯入了人流中。

（有刪改）

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說中有關(guān)短箋的內(nèi)容除了塑造人物形象、融入濃厚的生活氣息、增強(qiáng)審美色彩外，還為人物“她”的出場(chǎng)進(jìn)行渲染、埋下伏筆。

B.先生回憶在上海灘與師姐同臺(tái)飆戲的情景，是為了再現(xiàn)當(dāng)年昆曲盛況，與如今昆曲人才青黃不接的局面形成對(duì)比，抒發(fā)哀嘆之情。

C.為迎接母校建校六十周年排練《驚夢(mèng)》時(shí)，因更多的社會(huì)閱歷和對(duì)角色更深的理解，“賢妹”比年輕時(shí)演得更好，二人配合默契。

D.小說語言婉轉(zhuǎn)雋永，故事深情而有余味，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)嵌入故事當(dāng)中，表現(xiàn)了對(duì)以昆曲為代表的傳統(tǒng)文化的深厚感情。

8.這篇小說在敘述故事時(shí)有哪些特點(diǎn)？這樣寫有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.就先生角度看，小說中對(duì)傳統(tǒng)文化的守望主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

7.B8.①小說以第一人稱為基本視角，偶爾插入第二人稱?！拔摇笔抢デ輪T，從這個(gè)視角來寫，內(nèi)容專業(yè)，更具藝術(shù)性；省去了冗雜的對(duì)話描寫，使敘事更集中、緊湊。

②以昆曲演出為線索，敘事脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。

③故事套故事的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)先生對(duì)昆曲的堅(jiān)守，故事的外殼則表現(xiàn)乘客對(duì)昆曲藝術(shù)的熱情和興趣，兩者互補(bǔ)，豐富了小說主題。

④敘事節(jié)奏上，對(duì)話、場(chǎng)景描寫等細(xì)膩、生動(dòng)、傳神，使得整個(gè)敘述節(jié)奏自然、從容、舒緩。

9.①昆曲演出。先生八十高齡，胳膊動(dòng)了手術(shù)，還沒有完全恢復(fù)，仍然登臺(tái)演出。

②動(dòng)員組織學(xué)生演出。小說中“我”多年沒走上舞臺(tái)，在先生的鼓舞下，煥發(fā)出活力與激情，在校慶演出中獲得成功。

③對(duì)演出技藝精益求精。先生作為曲壇大家，為校慶活動(dòng)仍然堅(jiān)持排練，并琢磨了新動(dòng)作與學(xué)生一起練。

本題考查學(xué)生分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

B.“與如今昆曲人才青黃不接的局面形成對(duì)比”錯(cuò)誤，文中沒有寫現(xiàn)在昆曲人才青黃不接；“抒發(fā)哀嘆之情”錯(cuò)誤，應(yīng)是對(duì)師姐的懷念，對(duì)昆曲藝術(shù)的深厚感情。

故選B。

本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品藝術(shù)技巧的能力。

從“你瞇會(huì)兒吧，行李我給你看著。你盡管放心。我是濱海昆曲學(xué)校的……”“那我也就把我的故事原汁原味地講給你聽……”等處可知，小說以第一人稱為基本視角，偶爾插入第二人稱。小說中的“我”是昆曲演員，從這個(gè)視角來寫，內(nèi)容專業(yè)，更具藝術(shù)性；省去了冗雜的對(duì)話描寫，使敘事更集中、緊湊。

從“先生三十多年沒登臺(tái)彩唱了，這樣的歲數(shù)出山，在手機(jī)網(wǎng)絡(luò)盛行的時(shí)代，又以這樣典雅的方式邀請(qǐng)她的學(xué)生，我豈能不去”“我自作主張給你們報(bào)了名，我唱《離魂》。爭(zhēng)唱《驚夢(mèng)》的有好多人，老師豁著臉皮為你們爭(zhēng)到了”“這次，我就是要跟她一起到北京演《王熙鳳》”等處可知，小說以昆曲演出為線索，敘事脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。

從“你不困？喜歡昆曲？那太好了，難得有知音呀。想聽我的故事也好……”“夢(mèng)到當(dāng)年在上海灘與師姐沈世平同臺(tái)飆戲的情景。你們還記得那次我們打擂臺(tái)吧。當(dāng)然記得了，那時(shí)沈老師的戲臺(tái)搭在我們對(duì)面。連續(xù)唱了七夜，簡(jiǎn)直把水鄉(xiāng)明澈的天空都演紅了……”“這次，我就是要跟她一起到北京演《王熙鳳》。至于我演誰，你若關(guān)注，自然就知道了”可知，小說采用故事套故事的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)先生對(duì)昆曲的堅(jiān)守，故事的外殼則表現(xiàn)乘客對(duì)昆曲藝術(shù)的熱情和興趣，兩者互補(bǔ)，豐富了小說主題。

從“你瞇會(huì)兒吧，行李我給你看著。你盡管放心。我是濱海昆曲學(xué)校，唱小生。哈哈，不像？你看，這是我的證件，微信頭像是演出劇照，扮的是《牡丹亭》中的柳夢(mèng)梅”“先生唱腔優(yōu)美，身段婉轉(zhuǎn)如一幅幅仕女圖”“先生如她一貫的為人，從不遲到。八十歲的人了，竟然一個(gè)人來，化著淡妝，身著一襲墨綠色短袖旗袍，白金項(xiàng)鏈。先生說，李荇，別點(diǎn)多了，咱們說說話”等處可知，小說在敘事節(jié)奏上，對(duì)話、場(chǎng)景描寫等細(xì)膩、生動(dòng)、傳神，使得整個(gè)敘述節(jié)奏自然、從容、舒緩。

本題考查學(xué)生鑒賞作品人物形象的能力。

從“可仔細(xì)瞧，她舉扇時(shí)，右臂有些晃。先生唱完，兩次在不絕的掌聲中優(yōu)雅謝幕，我才知道，她的胳膊前不久動(dòng)了手術(shù)，剛拆了鋼板，還沒有完全恢復(fù)”可知，先生八十高齡，在手術(shù)還沒有完全恢復(fù)的時(shí)候，仍然堅(jiān)持登臺(tái)演出，表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的守望。

從“我自作主張給你們報(bào)了名，我唱《離魂》。爭(zhēng)唱《驚夢(mèng)》的有好多人，老師豁著臉皮為你們爭(zhēng)到了。這個(gè)……我說離開舞臺(tái)太久了，心里沒底。就這么定了。想我楊純梅來日無多，殘留的夢(mèng)想就是最后與我的兩位優(yōu)秀的學(xué)生手拉手謝幕”“母校校慶，我們演出很成功”可知，先生積極動(dòng)員組織學(xué)生演出，表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的守望。

從“先生說，剛想起了，半月后，咱們排練廳見，我琢磨了幾個(gè)新動(dòng)作要跟你們一起練呢”可知，先生作為曲壇大家，依然堅(jiān)持排練，對(duì)演出技藝精益求精，表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的守望。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孟光字孝裕，河南洛陽人，漢太尉孟郁之族。靈帝末為講部吏。獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，遂逃入蜀，劉焉父子待以客禮。博物識(shí)古，無書不覽，尤銳意三史長(zhǎng)于漢家舊典好公羊春秋而譏呵左氏每與來敏爭(zhēng)此二義光常譊譊讙咋。

先主定益州，拜為議郎，與許慈等并掌制度。后主踐阼，為符節(jié)令、屯騎校尉、長(zhǎng)樂少府，遷大司農(nóng)。延熙九年秋，大赦，光于眾中責(zé)大將軍費(fèi)祎曰：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。衰弊窮極，必不得已，然后乃可權(quán)而行之耳。今主上仁賢，百僚稱職，有何旦夕之危，倒懸之急，而數(shù)施非常之恩，以惠奸宄之惡乎？又鷹隼始擊，而更原宥有罪，上犯天時(shí)，下違人理。老夫耄朽，不迭治體，竊謂斯法難以經(jīng)久，豈具瞻之高美，所望于明德哉！”祎但顧謝踧踖而已。光之指摘痛瘁，多如是類。故執(zhí)政重臣心不能悅，爵位不登；每直言無所回避，為代所嫌。太常廣漢鐔承、光祿勛河?xùn)|裴俊等，年資皆在光后，而登據(jù)上列，處光之右，蓋以此也。

后進(jìn)文士秘書郎郤正數(shù)從光諮訪，光問正太子所習(xí)讀并其性情好尚，正答曰：“奉親虔恭，夙夜匪懈，有古世子之風(fēng)；接待群僚，舉動(dòng)出于仁恕?！惫庠唬骸叭缇溃约覒羲卸?；吾今所問，欲知其權(quán)略智調(diào)何如也?！闭眨骸笆雷又溃谟诔兄窘邭g，既不得妄有所施為，且智調(diào)藏于胸懷，權(quán)略應(yīng)時(shí)而發(fā)，此之有無，焉可豫設(shè)也？”光解正慎宜，不為放談，乃曰：“吾好直言，無所回避，每彈射利病，為世人所譏嫌；省君意亦不甚好吾言，然語有次。今天下未定，智意為先，智意雖有自然，然亦可力強(qiáng)致也。此儲(chǔ)君讀書，寧當(dāng)效吾等竭力博識(shí)以待訪問，如博士探策講試以求爵位邪！當(dāng)務(wù)其急者。”正深謂光言為然。后光坐事免官，年九十余卒。

（節(jié)選自《三國(guó)志·蜀書十二》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.尤銳意三史/長(zhǎng)于漢家舊典/好公羊春秋而譏呵/左氏每與來敏爭(zhēng)此二義/光常譊譊讙咋。

B.尤銳意三史/長(zhǎng)于漢家舊典好/公羊春秋而譏呵左氏/每與來敏爭(zhēng)此二義/光常譊譊讙咋。

C.尤銳意三史/長(zhǎng)于漢家舊典好/公羊春秋而譏呵/左氏每與來敏爭(zhēng)此二義/光常譊譊讙咋。

D.尤銳意三史/長(zhǎng)于漢家舊典/好公羊春秋而譏呵左氏/每與來敏爭(zhēng)此二義/光常譊譊讙咋。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.踐祚，即踐阼，走上阼階主位，指皇帝即位、登基。跟“受禪”的意思有區(qū)別。

B.倒懸之急，指人被倒掛起來的危急狀況。比喻極其困難、危險(xiǎn)的處境。文中亦是此意。

C.“祎但顧謝踧踖而已”的“謝”指謝罪，與《孔雀東南飛》中“多謝后世人”的“謝”相同。

D.儲(chǔ)君，被指定的君位繼承者。也稱儲(chǔ)副、儲(chǔ)宮。儲(chǔ)君不一定是太子。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.因?yàn)槊瞎獠┳R(shí)多知，對(duì)歷史非常了解，所以在漢靈帝末年被任命為講部吏，在劉焉父子那里受到禮待，被劉備任命為議郎。

B.延熙九年的秋天，頒布大赦令，孟光卻認(rèn)為：大赦天下，好比半邊枯萎的物體，不是盛明之世所應(yīng)該運(yùn)用的。

C.孟光“好直言，無所回避”，所以一些執(zhí)政大臣，心里都不高興，以致他的官位還不如一些年輕人高。

D.盂光認(rèn)為太子應(yīng)該學(xué)習(xí)智謀，智謀才是太子最需要的東西。而侍候雙親虔誠(chéng)恭敬，接待百官顯示出仁慈寬厚等，是一般人都具有的品質(zhì)。

13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故執(zhí)政重臣心不能悅，爵位不登；每直言無所回避，為代所嫌。

（2）且智調(diào)藏于胸懷，權(quán)略應(yīng)時(shí)而發(fā)，此之有無，焉可豫設(shè)也？

10.D11.C12.A

13.（1）所以執(zhí)掌政事的重臣很不喜歡他，（他的）爵位得不到升遷；每當(dāng)直言極諫時(shí)無所顧忌，被當(dāng)時(shí)的人所忌恨。

（2）況且聰明和氣度藏在胸中，權(quán)變智謀到一定時(shí)候才能發(fā)揮出來。這些東西的有無能事先估料到嗎？

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：尤其專心于三史，特別善長(zhǎng)于漢朝的典章制度。喜歡《公羊春秋》而非難《左傳》。每次與來敏爭(zhēng)論此二傳的深微大義，孟光常常大聲吵嚷。

“公羊春秋”是“好”的賓語，二者不宜斷開，排除BC；

“譏呵左氏”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意思是非難《左傳》，中間不宜斷開，排除A。

故選D

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法以及掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C.錯(cuò)誤。道歉，告訴。句意：費(fèi)祎只是畢恭畢敬道歉而已/多多勸告以后的人們。

故選C。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.因果關(guān)系不成立。原文是說劉備平定益州后，任命他為議郎，和許慈等人一起掌管法令禮俗。劉禪即位，孟光做符節(jié)令、屯騎校尉、長(zhǎng)樂少府，升為大司農(nóng)，可看出并未指明他被任命官職和受到禮待源于他的博識(shí)多知。

故選A。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“執(zhí)”，執(zhí)掌；“悅”，喜歡；“登”，升遷；“嫌”，忌恨。

（2）“智調(diào)”，聰明和氣度；“權(quán)略”，權(quán)變智謀；“豫設(shè)”，事先估料。

參考譯文：

孟光字孝裕，河南洛陽人。漢朝太尉孟郁的同族。漢靈帝末年官為講部吏。漢獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，他便逃到蜀，劉焉父子以賓客的禮節(jié)對(duì)待他。他博識(shí)多知，對(duì)歷史非常了解，無書不讀。尤其專心于三史。特別善長(zhǎng)于漢朝的典章制度。喜歡《公羊春秋》而非難《左傳》。每次與來敏爭(zhēng)論此二傳的深微大義，孟光常常大聲吵嚷。

劉備平定益州后，任命他為議郎，和許慈等人一起掌管法令禮俗。劉禪即位，孟光做符節(jié)令、屯騎校尉、長(zhǎng)樂少府，升為大司農(nóng)。延熙九年的秋天，頒布大赦令，孟光當(dāng)著眾人的面責(zé)問大將軍費(fèi)祎說：“大赦天下，好比半邊枯萎的物體，不是盛明之世所應(yīng)該運(yùn)用的。衰敗困厄到極點(diǎn)，一定是萬不得已，這樣之后才可以暫且用一下罷了。現(xiàn)在皇上仁愛賢明，百官都很稱職，有什么即將來臨的危險(xiǎn)和困厄的處境，非要多次施予特殊的恩惠，給那些為非作歹的人呢？何況現(xiàn)在強(qiáng)盜猖狂，卻寬恕那些有罪的人，這樣上冒犯天時(shí)，下違反人心。我已老朽，不了解治國(guó)的根本，我以為這種方法不能維持長(zhǎng)久。難道你這位處在宰相高位的人，期望這樣來顯示仁德嗎！”費(fèi)祎只是畢恭畢敬道歉而已。孟光的指摘時(shí)弊往往都是這樣一針見血。所以執(zhí)掌政事的重臣很不喜歡他，其爵位得不到升遷；每當(dāng)直言極諫時(shí)無所顧忌，被當(dāng)時(shí)的人所忌恨。太常廣漢人鐔承、光祿勛河?xùn)|人裴俊等，年歲資歷都在光之后，卻登上高位，官位在孟光的前面，其原因就在孟光的直言。

后輩文士秘書郎郤正多次咨詢孟光，孟光問郤正太子學(xué)什么、讀什么、性情怎樣、喜歡什么，郤正回答說：“侍候雙親很虔誠(chéng)恭敬，早晚都不馬虎，有古代世子的風(fēng)范；接待百官，一舉一動(dòng)顯示出仁慈寬厚?！泵瞎庹f：“像你所說的（太子的好處），是普通家庭都具備的；我現(xiàn)在要問的是他的權(quán)變謀略、智慧和氣度如何?！编S正說：“做世子的原則，在于繼承君父的志向，使雙親歡樂，不能妄為。況且聰明和氣度藏在胸中，權(quán)變智謀到一定時(shí)候才能發(fā)揮出來。這些東西的有無能事先估料到嗎？”孟光明白郤正說話慎重，不隨便亂講，便說：“我好直話直說，無所回避，常評(píng)說利弊，被人們所怨恨；我知道您不太喜歡聽我的話，然而我的話有道理?，F(xiàn)在天下還沒有平定，智謀是最需要的東西，智謀雖然來自天賦，但也可以通過努力來獲得。因此世子讀書，豈能像我們努力去增加知識(shí)以備咨詢，像博士那樣研究講習(xí)策問以求爵位呢？應(yīng)該學(xué)習(xí)最需要的東西。”郤正非常同意他的看法。后來孟光因事而被免了官，去世時(shí)年已九十多歲。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題

枕上作①

陸游

蕭蕭白發(fā)臥扁舟，死盡中朝舊輩流。

萬里關(guān)河孤枕夢(mèng)，五更風(fēng)雨四山秋。

鄭虔②自笑窮耽酒，李廣何妨老不侯。

猶有少年風(fēng)味在，吳箋著句寫清愁。

[注]①這首詩寫于宋寧宗慶元六年，這時(shí)陸游七十六歲，被罷官閑居家中已多年。②鄭虔:唐玄宗時(shí)士人，文才很高，其詩、書、畫被玄宗贊為“三絕”；但生活貧困，嗜酒如命。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩人夜臥扁舟，想起萬里關(guān)河，產(chǎn)生無限豪情，表現(xiàn)了他愛國(guó)的一面。

B.五更時(shí)分，群山上濃重的秋意和船外緊密的風(fēng)雨更烘托了詩人的傷感。

C.頸句中“自笑”和“何妨”為詩眼，表現(xiàn)了詩人自我寬慰的坦蕩心胸。

D.“臥扁舟”緊扣詩歌標(biāo)題，下啟頷聯(lián)的孤枕之夢(mèng)，詩歌脈絡(luò)十分清晰。

15.這首詩尾聯(lián)中的“清愁”一語包含詩人的哪些隱約難言的愁緒？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

14.A15.①朝中那些和自己意氣相投的“舊輩”不斷辭世，詩人為此而充滿哀傷和憂愁。②詩人夢(mèng)到萬里關(guān)河，醒來因國(guó)土難收、山河飄零而憂愁滿懷。③詩人兩鬢斑白，年事已高，壯志難酬，內(nèi)心憂傷。

本題考查鑒賞詩歌的語言、表述技巧，評(píng)價(jià)詩歌的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“想起萬里關(guān)河，產(chǎn)生無限豪情”錯(cuò)誤?！叭f里關(guān)河”是出現(xiàn)在詩人夢(mèng)境之中的，產(chǎn)生的是愁緒。頷聯(lián)意為萬里河山出現(xiàn)在夢(mèng)中，醒來只有五更的秋風(fēng)秋雨和四面山圍中濃重的秋意。

故選A。

本題考查學(xué)生理解詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

“死盡中朝舊輩流”意思是當(dāng)年朝中那些和我意氣相投、以恢復(fù)中原相期許的老朋友，都已經(jīng)與世長(zhǎng)辭了。所以詩人為朝中那些和自己意氣相投的“舊輩”不斷辭世而充滿哀傷和憂愁。

“萬里關(guān)河孤枕夢(mèng)，五更風(fēng)雨四山秋”意思是萬里河山出現(xiàn)在孤夢(mèng)中，醒來只有五更的秋風(fēng)秋雨和四面山圍中濃重的秋意。所以詩人夢(mèng)到萬里關(guān)河，醒來因國(guó)土難收、山河飄零而憂愁滿懷。

“鄭虔自笑窮耽酒，李廣何妨老不侯”意思是鄭虔生活貧困沉溺于酒，依然自得其樂。李廣屢建奇功到死都不得封侯。又有何妨？唐玄宗時(shí)鄭虔文才很高，他的詩、書、畫，曾被玄宗贊為“三絕”；但生活貧困而嗜酒。漢將李廣長(zhǎng)于騎射，一生與匈奴七十余戰(zhàn)，屢建奇功，但命運(yùn)坎坷，終未封侯，最后自殺。陸游自信文可以比鄭虔，武可以比李廣，而自己晚年的遭遇也與鄭、李相仿佛。所以表述了詩人兩鬢斑白，年事已高，壯志難酬，內(nèi)心憂傷。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)韓愈《師說》中，“_______________________，_______________________”兩句，交代了學(xué)生不一定不如老師、老師不一定比學(xué)生賢能的原因。

(2)在《阿房宮賦》中，杜牧向唐朝及后代統(tǒng)治者發(fā)出了警告——驕奢亡國(guó)。其中“_______________________，________________”兩句以夸張手法揭露了秦統(tǒng)治者掠奪、揮霍財(cái)富的瘋狂。

(3)在《念奴嬌·赤壁懷古》中，用過渡句把全詞連接起來，以“_______________________”對(duì)上片的景物描寫進(jìn)行概括，又以“_______________________”引出下文對(duì)周瑜的贊頌。

①.聞道有先后②.術(shù)業(yè)有專攻③.奈何取之盡錙銖④.用之如泥沙⑤.江山如畫⑥.一時(shí)多少豪杰

本題考查默寫名篇名句的能力。

本題默寫時(shí)應(yīng)注意以下重點(diǎn)字詞：“術(shù)”“攻”“錙銖”“泥沙”等。

第Ⅱ卷表述題

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年6月20日，詞作家喬羽病逝。作為一位高產(chǎn)詞作家，喬羽一生筆耕不輟。他創(chuàng)作了一千多首歌曲。這些歌曲經(jīng)受住歲月的考驗(yàn)，久唱不衰，可謂___①___。它們能表述一個(gè)時(shí)代大多數(shù)人的心愿，和大多數(shù)人的心靈躍動(dòng)合拍，能引起大多數(shù)人的感情共鳴。跟人民大眾的所思所想___②___，定然不可能流行開來，也不可能廣為傳唱。喬羽那些近乎白描的歌詞記錄了幾代中國(guó)人的日常：我們的孩子如何長(zhǎng)大，青年如何戀愛，老人如何度過晚年，千千萬的普通人如何在這片土地上過活。

“歌這東西，必須讓大家一聽就明白，一聽就喜歡，所以既要有動(dòng)人的感情又要平白如話，我不喜歡___③___，就喜歡直來直去地寫非常簡(jiǎn)單的大白話?！眴逃鹫f。他在《中國(guó)歌海詞叢》的序言中，這樣寫道：“我一向不把歌詞看作是錦衣美事、高堂華屋。它是尋常人家一日不可或缺的家常飯、粗布衣，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落?！?/p>

自幼就受到中華文化的侵染，傳統(tǒng)文化的根深深地扎在喬羽幼小的心里，他也愿意與時(shí)俱進(jìn)，并不排斥新事物；他的歌詞中，既有著古典情韻，也有著現(xiàn)代浪漫。他曾在自己的文集最后寫下這樣一句話：不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?/p>

19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)單句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?/p>

17.①膾炙人口

②南轅北轍（背道而馳）

③涂脂抹粉（傅粉施朱）

18.自幼就受到中華文化的熏陶，喬羽幼小的心里深深地扎下傳統(tǒng)文化的根，他也并不排斥新事物，愿意與時(shí)俱進(jìn)。

19.一生筆耕不輟創(chuàng)作了一千多首歌曲的高產(chǎn)詞作家喬羽在2022年6月20日病逝。

本題考查學(xué)生理解并正確使用成語的能力。

第①空，語境指喬羽的歌曲傳唱度很高，大家都很喜歡，可選用“膾炙人口”?！澳捴巳丝凇?，美味大家都喜歡吃。比喻人人都贊美和傳誦好的詩文或事物。

第②空，語境說的是與大眾的所思所想不相同的歌曲不能流行，可選用“南轅北轍（背道而馳）”?！澳限@北轍”，比喻行動(dòng)和目的正好相反?！氨车蓝Y”，指向著相反的方向奔馳；形容背離正確目標(biāo)，朝反方向走。

第③空，語境說的是喬羽喜歡直來直去地寫非常簡(jiǎn)單的大白話，不喜歡修飾意味濃的歌詞，可選用“涂脂抹粉（傅粉施朱）”?！巴恐ǚ邸保腚僦ǚ?，指婦女打扮，也比喻為遮掩丑惡的本質(zhì)而粉飾打扮?！案捣凼┲臁保敕勰僦?。泛指修飾打扮。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫橫線的句子有三處語?。?/p>

一是搭配不當(dāng)?！笆艿健秩尽贝钆洳划?dāng)，“侵染”改為“熏陶”。

二是中途易輒。本句的主語應(yīng)是喬羽，故“