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文檔簡介
第15課故鄉(xiāng)
魯迅1.能理清文章思路,梳理故事情節(jié)2.掌握從外貌、動作、語言、神態(tài)等描寫手法來分析人物性格特征的方法3.賞析小說的語言藝術(shù),分析其在文中的作用曉常識
魯迅(1881—1936),原名周樟壽,后改名為周樹人,字豫才,浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家,中國現(xiàn)代文學的奠基人。1918年5月,第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。其作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《熱風》《華蓋集》《墳》等。知背景
本文選自《吶喊》(《魯迅全集》第一卷,人民文學出版社2005年版)。1919年12月,魯迅回故鄉(xiāng)紹興,接母親到北京。在故鄉(xiāng),他目睹了農(nóng)村的破敗景象和農(nóng)民的凄苦生活,以及故鄉(xiāng)的冷漠、麻木、市儈和猥瑣,“希望”的破滅,讓他感到無比的悲哀。1921年,作者以這次回家的經(jīng)歷為題材,寫下了這篇悲涼沉郁但又不失希望的小說。夯基礎(chǔ)1.掌握下列字音字形。秕谷()
獾()
弶()腳踝()折本()
髀()猹()
顴骨()恣?。ǎ?/p>
黛()
廿()
潺潺()鵓鴣()五行缺土(
)bǐhuānjiànghuáishébìcháquánzìsuīdàiniànchánbógūxínɡ夯基礎(chǔ)陰
huì(
)
língdīng()
è然()chī
笑(
)
xiāosuǒ
(
)wǎng然()
祭
sì
(
)
bǐyí
(
)晦伶仃愕嗤蕭索惘祀鄙夷2.解釋下列詞語。陰晦:蕭索:鄙夷:惘然:隔膜:恣?。赫罐D(zhuǎn):陰沉,昏暗。缺乏生機,不熱鬧。輕視,看不起。心里好像失去了什么東西的樣子。思想感情不相通。任意胡為。生活不安定,四處奔波。夯基礎(chǔ)(4)小說的環(huán)境描寫包括兩方面:_______________________。(3)小說人物塑造方法包括:___________________________________?;仡櫺≌f的相關(guān)知識。(2)小說三要素:________、________、________。外貌、語言、動作、心理、神態(tài)等人物
情節(jié)
環(huán)境自然環(huán)境、社會環(huán)境(1)小說是以__________為中心,通過完整的_________的敘述和________的描寫反映社會生活的文體。塑造人物
故事情節(jié)環(huán)境(5)小說按篇幅長短可分為:________、________、________、________。長篇
中篇
短篇
微型小說識文體1.小說以什么為線索來組織故事情節(jié)?2.依據(jù)小說的線索,可以把小說分為哪幾部分,這些部分分別講了什么內(nèi)容?以“我”在故鄉(xiāng)的見聞感受為線索?;毓枢l(xiāng)。寫故鄉(xiāng)蕭條的景象,“我”回故鄉(xiāng)的目的、原因以及復雜心情。第一部分(
)第二部分()第三部分()在故鄉(xiāng)。寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所感。
離故鄉(xiāng)。寫“我”離開故鄉(xiāng)時的感受和心情。1—56—7778—88任務(wù)一:理清文章思路,梳理故事情節(jié)3.這篇小說寫故鄉(xiāng),主要是寫故鄉(xiāng)的變化。通讀課文,梳理出這些變化。神異的圖畫
蕭索的荒村故鄉(xiāng)的環(huán)境故鄉(xiāng)的人物豆腐西施圓規(guī)閏土:小英雄
木偶人楊二嫂:任務(wù)二:分析主要人物的人物形象1.文中運用對比手法,從不同角度對閏土進行了刻畫,試圈點批劃出這些文字,并完成下表。少年閏土中年閏土外貌描寫十一二歲,紫色圓臉,頭戴小氈帽,頸套銀項圈,一雙紅活圓實的手。身材增加一倍,灰黃的臉,很深的皺紋,眼睛周圍腫得通紅,頭戴破氈帽,身穿極薄棉衣,手又粗又笨而且開裂,像是松樹皮。動作描寫手捏鋼叉、捕鳥,活潑剛健,動作干脆利落。顯得遲鈍麻木。語言描寫說話脫口而出,有說不完的新鮮事。說話吞吞吐吐,斷斷續(xù)續(xù),喊我“老爺”,謙恭而又含糊。角度角度少年閏土中年閏土對“我”的態(tài)度對生活的態(tài)度人物形象只是不怕我,送“我”貝殼和鳥毛,告訴“我”很多稀奇事。對“我”友好熱情。對“我”恭恭敬敬,喊“我”為老爺,和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。天真活潑,無憂無慮,熱愛生活。悲哀、痛苦,生活壓得他喘不過氣來。把生活的希望寄托在神靈身上。天真活潑,無憂無慮,熱情、純真、質(zhì)樸、懂得許多知識,有智有勇的小英雄形象。善良忠厚、勤勞樸實、遲鈍麻木、迷信、封建等級觀念森嚴的木偶人。2.楊二嫂是一個怎樣的人?小說是從哪些方面描寫她的?二十年前的楊二嫂二十年后的楊二嫂外貌描寫豆腐西施,擦著白粉,顴骨沒有這么高,嘴唇?jīng)]有這么薄,年輕漂亮。凸顴骨,薄嘴唇,兩手搭在髀間,沒有系裙,張開兩腳,正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。動作描寫終日坐著。圓規(guī)一面憤憤地回轉(zhuǎn)身,一面絮絮的說,慢慢向外走,順便將我母親的一副手套塞在褲腰里,出去了;拿著狗氣殺飛也似的跑了;順手牽羊,又偷又搶。語言描寫終日坐著,不怎么說話?!巴??這真是貴人眼高”“阿呀呀,你放了道臺了……”“阿呀阿呀,真是愈有錢,便愈是一毫不肯放松……”角度角度二十年前的楊二嫂二十年后的楊二嫂對“我”的態(tài)度對生活的態(tài)度人物形象抱過我。對“我”說話尖酸刻薄。雖靠姿色招攬顧客,但終日坐著較為安分守己。順手牽羊偷“我”母親的手套,搬弄事非,前天伊在灰堆里掏出十多個碗碟,定說是閏土埋著的,賊喊捉賊。安分守己的豆腐西施。自私、尖刻、貪婪、勢利,愛搬弄是非,潑悍庸俗的“圓規(guī)”。3.閏土和楊二嫂二十多年來為什么發(fā)生這么大的變化?什么原因使他們前后判若兩人?多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了。表面原因:深層原因:天災。多子多福的封建意識。人禍(帝、封雙重壓迫的具體體現(xiàn))。農(nóng)村經(jīng)濟衰敗、農(nóng)民和小市民生活的貧困、封建傳統(tǒng)觀念對人們精神的毒害,造成人們純真人性的扭曲。
小說通過對比手法的運用,表現(xiàn)閏土和楊二嫂在二十多年里發(fā)生的巨大變化,說明辛亥革命前后農(nóng)村經(jīng)濟衰敗,農(nóng)民和小市民生活的貧困,封建社會傳統(tǒng)觀念對人們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象,真切地抒發(fā)了對現(xiàn)實社會的不滿,希望有新生活的熾熱感情。4.分析課文,思考“我”是魯迅本人嗎?如何理解
“我”這一人物形象?
小說中的人物是經(jīng)過藝術(shù)加工的人物形象,“我”不等于魯迅本人,“我”是小說的一個線索性人物?!拔摇睘閷ふ倚碌纳?,過著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活,看到故鄉(xiāng)慘淡的情景,“我”感到悲哀、失望,但又不甘心這樣生活下去,為故鄉(xiāng)的遠景構(gòu)制著藍圖,憧憬著美好的生活,所以說“我”是是一個同情,熱愛勞動人民的、追求新生活,心懷希望的、具有民主進步思想傾向的小資產(chǎn)階級知識分子形象。任務(wù)三:賞析小說的語言藝術(shù),分析其在文中的作用1.畫出文中描寫環(huán)境的語句,體會作者以此營造的氛圍,說說這些描寫的作用。創(chuàng)造靜謐氣氛,形成情景交融的深遠意境,烘托出了人物的思想感情。
開頭景物:(第2、6段)神異圖畫:(第12段)離鄉(xiāng)景物:(結(jié)尾部分)
描寫農(nóng)村的衰敗和悲涼的景象,反映農(nóng)村的衰敗和“我”的悲涼心情。創(chuàng)造明朗、愉快、五彩繽紛的景象,烘托“我”對少年閏土的喜愛的情感。2.品讀下列語句,聯(lián)系上下文,揣摩其含義。①阿!這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)?
眼前的景象和記憶中的故鄉(xiāng)反差巨大,一個反問句,表現(xiàn)了作者不想承認又不得不承認這個現(xiàn)實的復雜而又沉重的心情。悲涼的心緒變得更加沉重,也為下文寫故鄉(xiāng)今昔的對比做了鋪墊和暗示。
②我只覺得我四面有看不見的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像,我本來十分清楚,現(xiàn)在卻忽地模糊了,又使我非常的悲哀。
這段話揭示了“我”對故鄉(xiāng)的失望和悲哀之情。兒時對故鄉(xiāng)的美好記憶已被殘酷的生活現(xiàn)實打得粉碎。閏土的辛苦麻木,楊二嫂的貪婪市儈,人與人之間的隔膜,永別故土、漂泊異鄉(xiāng)的孤苦,使“我”陷入“非常氣悶”又“非常的悲哀”的心境之中?!拔摇毕嘈殴枢l(xiāng)會好的,但總覺得美好的未來很渺茫,以至于眼前曾有的影像都模糊起來了。
③我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路:其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。這里的“走”是行動的象征,作者把希望比作地上的路。只空有希望而不去奮斗、追求,希望便“無所謂有”;有了希望并始終不渝地斗爭、實踐,希望便“無所謂無”。人們都滿懷希望奮斗,就會迎來新生活。學習目標回顧:1.能理清文章思路,梳理故事情節(jié)2.掌握從外貌、動作、語言、神態(tài)等描寫來分析人物性格特征的方法3.賞析小說的語言藝術(shù),分析其在文中的作用通過對本課的學習,你有什么收獲呢?2.下列對中年閏士的形象理解正確的項是()A.中年閏土受到多重壓迫,生活艱辛,但他仍滿懷希望,充滿活力。B.苦難的生活改變了中年潤土的外表,但并沒有改變他的內(nèi)心世界。C.中年閏土遵守社會的禮法
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