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文檔簡介
2023年上海市松江區(qū)中考歷史一模試卷
1.獨特的地理位置孕育了地中海沿岸多種文明,公元前4世紀以后,古希臘、古羅馬文明
成為其主旋律,影響了歐洲乃至世界文明的發(fā)展進程。某校歷史社團舉辦了一場“循跡地中
海文明”的體驗活動。
活動準備:四幅歷史古城圖片
(1)將上述古城在下列地圖中進行空間定位。
①—
②—
③一
④
(2)社團同學們設計了古城的歷史場景片段,將下列右側(cè)冊歷史場景發(fā)生地與左側(cè)歷史古城相
對應。(填寫字母)
A.人們用楔形文字記錄生產(chǎn)交易
中世紀巴黎―
B.國王查士丁尼召集學者編纂法典
雅典衛(wèi)城_
C.公民大會上在審判蘇格拉底
君士坦丁堡—
D.大學里要學習“文學、醫(yī)學、神學和法學”
古巴比倫城―
等課程
(3)社團舉辦了一場“循跡地中海文明繪畫展”,同學們看到以下兩幅繪畫,小明同學認為圖
A體現(xiàn)了文藝復興的風格,小王同學認為圖B體現(xiàn)了文藝復興的風格,你贊成誰的觀點?說
明理由。
2.華亭學校組織開展“賞中華詩詞、尋文化基因、追古人之跡”詩詞大會,分享詩詞之美
感受詩詞之趣,從智慧和情懷中汲取營養(yǎng),涵養(yǎng)心靈。
(1)幫助小李同學完成下列詩詞中的填空。
①漢皇雄略破匈奴,—持節(jié)出隴西。路遙馬困朔風急,漢節(jié)高擎旌羽稀。
②—盲目航東海,一片精誠照太清,舍己為人傳道藝,唐風洋溢奈良城。
(2)小張同學朗誦了一首詩:“永樂滿朝人濟濟,西洋萬里水茫茫。星牽滄海云帆聳,浪系天
涯紐帶長?!贝嗽娫~歌頌歷史人物是一。
(3)根據(jù)以上詩詞的內(nèi)容,從兩個視角概括三位歷史人物的共同之處。
3.學術界對于中國的現(xiàn)代化道路,有人認為,古老的中國走向現(xiàn)代社會是工業(yè)革命下西力
東侵的結(jié)果,有人認為是來自中國社會內(nèi)部的自發(fā)動力的突破。
(1)對于上述兩種觀點,觀察上述材料,回答:
選用材料—和—,可以說明19世紀中后期,在工業(yè)革命、西力東侵下中國開始走向現(xiàn)
代化。
選用材料—和—可以說明20世紀初期,來自中國社會內(nèi)部的自發(fā)動力,推動了現(xiàn)代化
的進程。
⑵如果以經(jīng)濟視角研究“來自中國社會內(nèi)部的自發(fā)動力的突破”,請補充20世紀中后期兩
種不同類型的史料。
(3)對于上述兩種觀點,結(jié)合材料及所學,你如何看待中國近現(xiàn)代之變?(自擬論題,史論結(jié)
合)
答案和解析
1.【答案】【小題1】B,C,A,D
【小題2】D,C,B,A
【小題3】略
【解析】(1)根據(jù)圖片結(jié)合所學知識可知,A中世紀的巴黎位于法國,即③處;B“雅典衛(wèi)城”
位于古希臘,即①處;“君士坦丁堡古城”位于現(xiàn)在的土耳其,即②處;巴比倫古城位于兩河流
域,即④處。
(2)結(jié)合所學知識可知,中世紀時巴黎大學興起,大學要求學習“文學、醫(yī)學、神學和法學”等
課程,對應D;雅典衛(wèi)城實行民主政治,最高權(quán)力機構(gòu)是公民大會,在公民大會上審判蘇格拉底,
與雅典衛(wèi)城對應;君士坦丁堡是拜占庭帝國的首都,拜占庭帝國的國王是查士丁尼,國王查士丁
尼召集學者編纂法典,把編纂的4部法律文獻統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》,故君士坦丁堡古城對應
B;古巴比倫城是古巴比倫王國的,古巴比倫發(fā)源于兩河流域,兩河流域的蘇美爾人發(fā)明楔形文
字,所以古巴比倫城對應A的內(nèi)容。
(3)根據(jù)圖片結(jié)合所學知識可知,圖A圣母像中的圣母和孩子都充滿了人間的慈母與人情味兒,
這是人自然而然的表情,反映的是文藝復興的風格。圖B反映的中世紀教堂圣母和孩子表情是呆
板的,沒有什么人情味兒。文藝復興的核心思想是人文主義,它主張以人為中心,重視人的價值,
反對以神為中心;提倡人權(quán),反對君權(quán),推崇個性自由和解放,反對宗教的桎梏。
故答案為:
(1)①B;②C;③A;④D。
(2)中世紀巴黎:D;雅典衛(wèi)城:C;君士坦丁堡:B;古巴比倫城:Ao
(3)贊成小明同學,圖A體現(xiàn)了文藝復興的風格。理由:圖A圣母像中的圣母和孩子都充滿了
人間的慈母與人情味兒,這是人自然而然的表情,反映的是文藝復興的風格。文藝復興的核心思
想是人文主義,它主張以人為中心,重視人的價值,反對以神為中心;提倡人權(quán),反對君權(quán),推
崇個性自由和解放,反對宗教的桎梏。
本題以圖片材料為背景依托,主要考查了古代巴比倫、古代雅典、拜占庭帝國、中世紀的巴黎、
文藝復興的繪畫特點與人文主義等知識,掌握相關基礎知識。
本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力,理解并識記古代巴比倫、古代雅典、拜占
庭帝國、中世紀的巴黎、文藝復興的繪畫特點與人文主義等知識。
2.【答案】【小題1]張賽
【小題2】鑒真
【小題3】鄭和
【解析】(1)①漢皇雄略破匈奴,張騫持節(jié)出隴西。路遙馬困朔風急,漢節(jié)高擎旌羽稀。張騫出
使西域,打通了漢與西域的通道,有利于漢與西域各國的經(jīng)濟文化聯(lián)系。
②鑒真盲目航東海,一片精誠照太清,舍己為人傳道藝,唐風洋溢奈良城。唐玄宗時高僧鑒真歷
經(jīng)六次東渡,才到達日本。他在日本十年,辛勤不懈地傳播唐朝文化。他精心設計的唐招提寺,
佛殿式樣優(yōu)美,至今猶存,被日本視為藝術明珠。
(2)根據(jù)“永樂滿朝人濟濟,西洋萬里水茫茫。星牽滄海云帆聳,浪系天涯紐帶長。”此詩詞歌
頌歷史人物是鄭和?鄭和下西洋增進了中國與亞非國家和地區(qū)的相互了解和友好往來,而且開創(chuàng)
了西太平洋與印度洋之間的亞非海上交通線,為人類的航海事業(yè)作出了偉大貢獻。
(3)根據(jù)以上詩詞的內(nèi)容可知,從歷史成就的共同之處是對外交往的杰出貢獻(表達意到即可);
人物精神的共同之處是用于開拓,不畏困難等。
故答案為:
(1)張騫;鑒真。
(2)鄭和。
(3)歷史成就的共同之處:對外交往的杰出貢獻(表達意到即可);人物精神的共同之處:用于
開拓,不畏困難等。(表達意到即可)
本題主要考查了張騫、鑒真和鄭和的歷史事跡以及體現(xiàn)的精神,掌握相關基礎知識。
本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力,理解并識記張騫、鑒真和鄭和的歷史事跡
以及體現(xiàn)的精神。
3.【答案】【小題1】B,C,A,E
【小題2】略
【小題3】略
【解析】(1)B江南制造局是洋務運動時期洋務派在學習西方技術的基礎上創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè),
C《海國圖志》是一部介紹西方國家的科學技術和世界地理歷史知識的綜合性圖書,該書主張學
習西方國家的科學技術,提出“師夷長技以制夷”的中心思想。因此選用材料B和C,可以說明
19世紀中后期,在工業(yè)革命、西力東侵下中國開始走向現(xiàn)代化。A《青年雜志》的發(fā)表標志著新
文化運動的開始,新文化運動是中國資產(chǎn)階級進行的一場思想解放運動,E榮氏兄弟創(chuàng)辦的福新
面粉公司是榮氏兄弟是中國“實業(yè)救國”的思想下自發(fā)創(chuàng)辦的民族企業(yè)。因此選用材料A和E可
以說明20世紀初期,來自中國社會內(nèi)部的自發(fā)動力,推動了現(xiàn)代化的進程。
(2)根據(jù)設問要求補充的史料需要滿足以下條件:20世紀中后期經(jīng)濟方面的史料;要說明史料
類型;要說明史料具體名稱。例如:文獻史料:《中華人民共和國土地改革法》;圖像史料:農(nóng)
民領取聯(lián)產(chǎn)承包責任制合同書的照片
(3)根據(jù)材料“學術界對于中國的現(xiàn)代化道路,有人認為,古老的中國走向現(xiàn)代社會是工業(yè)革命
下西力東侵的結(jié)果,有人認為是來自中國社會內(nèi)部的自發(fā)動力的突破?!苯Y(jié)合所學知識可知,對
于中國的現(xiàn)代化道路,是西力東侵的結(jié)果,也是中國社會內(nèi)部的自發(fā)動力的突破。學生根據(jù)觀點,
從中國的近代化探索如洋務運動、戊戌變法、新文化運動以及新中國成立后的土地改革等史實進
行論述,符合史實,言之有理即可,如:鴉片戰(zhàn)爭后,中國開始淪為半殖民地半封建社會,為了
挽救危亡,洋務派掀起了向西方學習先進技術的洋務運動,開啟了中國近代化道路,戊戌變法主
張學習西方先進政治制度,在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響等,反映了中國的現(xiàn)代化道
路,有西力東侵的結(jié)果。同時,1915年掀起的新文化運動抨擊了封建舊思想,解放了人們的思想,
新中國成立后,1950年我國頒布《中華人民共和國土地改革法》,開始進行土地改革,廢除了封
建地主土地所有制,實行農(nóng)民的土地所有制,解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展等又體
現(xiàn)了中國的現(xiàn)代化道路是中國社會內(nèi)部的自發(fā)動力的突破。所以說,對于中國的現(xiàn)代化道路,是
西力東侵的結(jié)果,也是中國社會內(nèi)部的自發(fā)動力的突破.
故答案為:
(1)B、C、A、Eo
(2)文獻史料:《中華人民共和國土地改革法》;圖像史料:農(nóng)民領取聯(lián)產(chǎn)承包責任制合同書的
照片。(言之有理即可)
(3)根據(jù)材料“學術界對于中國的現(xiàn)代化道路,有人認為,古老的中國走向現(xiàn)代社會是工業(yè)革命
下西力東侵的結(jié)果,有人認為是來自中國社會內(nèi)部的自發(fā)動力的突破?!苯Y(jié)合所學知識可知,對
于中國的現(xiàn)代化道路,是西力東侵的結(jié)果,也是中國社會內(nèi)部的自發(fā)動力的突破。學生根據(jù)觀點,
從中國的近代化探索如洋務運動、戊戌變法、新文化運動以及新中國成立后的土地改革等史實進
行論述,符合史實,言之有理即可。
事例:
觀點:對于中國的現(xiàn)代化道路,是西力東侵的結(jié)果,也是中國社會內(nèi)部的自發(fā)動力的突破。
鴉片戰(zhàn)爭后,中國開始淪為半殖民地半封建社會,為了挽救危亡,洋務派掀起了向西方學習先進
技術的洋務運動,開啟了中國近代化道路,戊戌變法主張學習西方先進政治制度,在思想文化方
面產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響等,反映了中國的現(xiàn)代化道路,有西力東侵的結(jié)果。同時,1915年掀
起的新文化運動抨擊了封建舊思想,解放了人們的思想,新中國成立后,1950年
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