高考模擬作文“相信與懷疑”導(dǎo)寫及范文

高考模擬作文“相信與懷疑”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說(shuō)，對(duì)任何事物都可懷疑，唯獨(dú)對(duì)“我在懷疑”不能懷疑。有人說(shuō)，相信什么，你就看到什么。缺少懷疑的相信，人容易盲從；缺少相信的懷疑，人容易迷惘。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意；自擬標(biāo)題；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道哲理類材料作文，本著立德樹人的宗旨，引導(dǎo)考生去正確理解人生，體悟生活，考查學(xué)生的認(rèn)知及議論思辨能力。哲理類材料的審題關(guān)鍵是要吃透材料的內(nèi)涵，本次材料提供了三句話，下面進(jìn)行逐句分析。第一句話，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)持“懷疑”的態(tài)度。“對(duì)任何事物都可懷疑，唯獨(dú)對(duì)‘我在懷疑’不能懷疑”，這句話強(qiáng)調(diào)了“懷疑”的重要性，還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了對(duì)任何事物均應(yīng)持“懷疑”的態(tài)度。我們常說(shuō)“眼見為實(shí)”，其實(shí)很多時(shí)候卻是“眼見未必為實(shí)”，可見，我們持“懷疑”態(tài)度很有必要。第二句話，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)持“相信”的態(tài)度?！跋嘈攀裁?，你就看到什么”，意思是你所相信的也正是你所看到的，你所看到的也正是你所相信的。延伸一下，即“相信什么，就會(huì)成為什么”，所謂“心想事成”，是也。第三句話，強(qiáng)調(diào)“懷疑”與“相信”的利弊功效?！叭鄙賾岩傻南嘈?，人容易盲從”，意思是說(shuō)，若一味“相信”，則容易讓人盲從。換句話說(shuō)，應(yīng)適當(dāng)“懷疑”，人才會(huì)有自己的主見。這是談“懷疑”的正作用，“相信”的負(fù)功效?！叭鄙傧嘈诺膽岩?，人容易迷惘”，意思是說(shuō)，若一味“懷疑”，則容易讓人迷惘。換句話說(shuō)，應(yīng)適當(dāng)“相信”，人就會(huì)信念堅(jiān)定。這是談“相信”的正作用，“懷疑”的負(fù)功效。綜上，第一、二句話強(qiáng)調(diào)了“懷疑”與“相信”的態(tài)度，第三句話談二者的利弊功效。由此可見，“懷疑”與“相信”利弊參半，缺一不可，正確的態(tài)度應(yīng)該是將二者有機(jī)地融合起來(lái)，讓二者攜手前進(jìn)，并行不悖，相輔相成，于“懷疑”中“相信”，于“相信”中“懷疑”。提醒：行文的關(guān)鍵在于寫出“懷疑”與“相信”的二元關(guān)系，寫出思辨色彩。若只寫其一，則屬審題偏頗，違背題意。議論之時(shí)，宜剖析二者背后的內(nèi)涵，這就需要反復(fù)咀嚼材料，聯(lián)系生活實(shí)際，給予二者正確的解讀?！緟⒖剂⒁狻俊皯岩伞迸c“相信”并行；選擇“相信”，何妨“懷疑”；理性“懷疑”，感性“相信”；“懷疑”為目放眼量，“相信”為足行致遠(yuǎn)；且信且疑且徐行；以“懷疑”之刃，辟“相信”之路聞人善則信之，聞人惡則疑之既要懷疑精神，更要有相信氣魄接納“相信”，遠(yuǎn)離“懷疑”【優(yōu)秀范文】1相信與懷疑：思維的兩面相信與懷疑，如同明暗相生，構(gòu)成了我們思維的兩面。它們既相互對(duì)立，又相互依存，共同構(gòu)成了我們思考世界的復(fù)雜圖景。相信，如同心中的明燈，照亮我們前行的道路。它給予我們力量，讓我們?cè)诶щy面前不屈不撓；它賦予我們信心，讓我們?cè)谔魬?zhàn)中勇往直前。相信讓我們心懷希望，讓我們?cè)诤诎抵锌吹焦饷鳌Ｈ欢?，相信并非無(wú)所不能。有時(shí)，我們的相信會(huì)被欺騙、被背叛、被誤導(dǎo)。這時(shí)，懷疑便如同明亮的指引，提醒我們保持清醒的頭腦，審慎地看待問(wèn)題。懷疑讓我們更加客觀，讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中保持清醒的判斷。懷疑并非全然負(fù)面，它如同心中的警鐘，提醒我們不要盲目相信，要保持警惕。懷疑讓我們更加理性，讓我們?cè)跊Q策時(shí)更加謹(jǐn)慎。然而，懷疑也有其局限性。如果我們一味地懷疑，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)許多機(jī)會(huì)，甚至失去信任和友誼。因此，在懷疑的同時(shí)，我們也需要保持一定的相信態(tài)度。那么，如何在相信與懷疑之間找到平衡呢？關(guān)鍵在于保持一種理性的思維方式。我們應(yīng)該在相信的同時(shí)保持一定的懷疑態(tài)度，同時(shí)也要在懷疑的同時(shí)保持一定的相信態(tài)度。只有這樣，我們才能夠更加全面、客觀地看待問(wèn)題，從而做出更加明智的決策。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些難以判斷的情況。這時(shí)候，我們需要保持一種開放的心態(tài)，不要輕易地下結(jié)論。我們可以先收集更多的信息，了解更多的情況，然后再進(jìn)行判斷。同時(shí)，我們也需要保持一種理性的思維方式，不要被情緒左右。只有這樣，我們才能夠在相信與懷疑之間找到平衡點(diǎn)?？傊?，相信與懷疑是兩種重要的思維方式。我們應(yīng)該在相信的同時(shí)保持一定的懷疑態(tài)度，同時(shí)也要在懷疑的同時(shí)保持一定的相信態(tài)度。只有這樣，我們才能夠更加全面、客觀地看待問(wèn)題，從而做出更加明智的決策。2常態(tài)質(zhì)詢，時(shí)疑時(shí)新辯論賽里有個(gè)環(huán)節(jié)叫“質(zhì)詢”，指的是以質(zhì)疑、詢問(wèn)對(duì)手的方式達(dá)到擾亂對(duì)方陣腳并厘清自己思路、把握主動(dòng)權(quán)的目的。其實(shí)辯論本身就是一種質(zhì)詢，立論破論是一個(gè)進(jìn)行批判性思考并將思維碰撞出火花的過(guò)程。于辯手而言，這是比賽的規(guī)則，但對(duì)于我們每個(gè)人而言，這是成長(zhǎng)、蛻變、活出本真的必要手段。極其重要，又極盡困難。換個(gè)生活化的說(shuō)法，“質(zhì)詢”即是質(zhì)疑，疑問(wèn)本身就包含了思考的意味。在實(shí)踐與疑問(wèn)的過(guò)程中，人類得以與其他生命區(qū)分開而站在食物鏈的頂端，但作為躺在信息海洋里長(zhǎng)大的一代，太多人習(xí)慣了被輸入、被投喂，“思考”成為了大量“習(xí)慣與懶惰”的犧牲品，以至于質(zhì)疑一開始就變得困難，遑論在這個(gè)時(shí)代安身立命。近兩千多年前的古人張衡研制出“候風(fēng)地動(dòng)儀”，但當(dāng)代人卻無(wú)法推想其原理，大多數(shù)人在享受少數(shù)人帶來(lái)的科技紅利時(shí)，是否是時(shí)候質(zhì)疑缺失的智慧被遺棄在了哪里？隨著Chat-GPT的強(qiáng)大，甚至更迭到第六、七代時(shí)，“質(zhì)疑”這一人類核心素養(yǎng)是否該被你我牢牢地攥在手心？“質(zhì)疑”常常是一種勇氣。敢于突破常規(guī)，打破“相信”的勇氣難能可貴。古希臘哲學(xué)家普羅塔戈拉在那個(gè)幾乎都還圍繞著神傳的時(shí)代就敢于質(zhì)疑神的存在，史書上冰冷的結(jié)論背后，無(wú)人知曉他曾經(jīng)歷過(guò)怎樣輾轉(zhuǎn)反側(cè)的深思與自我斗爭(zhēng)，怎樣的鼓起了或與生俱來(lái)、或半路拾起的勇氣?！百|(zhì)疑”又或許像伽利略推翻亞里斯多德那樣，是對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)、敢于“逆眾”的特立獨(dú)行，這份“質(zhì)疑”在今天信息爆炸、反轉(zhuǎn)真相的大熒幕上幾乎被掩蓋得不見蹤影，恰如旅美大熊貓丫丫“被虐”事件，在義憤填膺的人潮里，有幾個(gè)人想過(guò)穿透事件的皮毛仔細(xì)辨別它的骨骼？“質(zhì)疑”固然不是懷疑主義、不是為了批判而批判，更不必把它貼上自以為成熟的標(biāo)簽。合理質(zhì)疑與“質(zhì)