2022年考研專業(yè)二考試真題及答案26

2022年考研專業(yè)二考試真題及答案

一、名詞解釋題每小題8分，共5題

1、“蘇報案”

2、約翰?古登堡

3、新聞事實

4、自我傳播

5、互聯(lián)網(wǎng)電視

二、簡答題每小題10分，共4題

1、簡述《紐約時報》高級報紙風(fēng)格的形成及對美國新聞業(yè)的影響。

2、新聞傳媒有哪些基本職能。

3、“媒介素養(yǎng)教育理念”的前兩條（如下），分別提示公眾需要意

識媒介哪兩方面的局限？（1）媒介是被構(gòu)建的，媒介不是現(xiàn)實世界

的映像，而是對現(xiàn)實的反映。（2）媒介構(gòu)建現(xiàn)實，人們對外部世界的

觀看和體驗大多由媒介獲得。

4、維基百科全書與紙版的《大不列顛百科全書》在生產(chǎn)方式方面

有何不同？

三、論述題每小題20分，共2題

1、“自律的新聞工，才是能夠自由的新聞工?！痹囀瞿銓@句話

的理解。

2、論傳播中的時間掌握。

參考答案：

【一、名詞解釋題】

1蘇報案是清末聞名反清政治案件。1903年6月，上海租界的工部

局派巡捕到《蘇報》館捕人，章炳麟和鄒容先后入獄，發(fā)生了震驚一

時的“蘇報案”。清政府要求工部局將章、鄒等引渡，解送南京審訊。

列強擔(dān)憂這會影響他們在租界內(nèi)的特權(quán)，拒絕引渡。最終由租界會審

公廨，判決章炳麟監(jiān)禁三年、鄒容監(jiān)禁二年?！疤K報案”發(fā)生后，革

命分子將《革命軍》和《駁康有為論革命書》收集在一起，題名《章

鄒合刊》，各地交相翻印，進一步擴大了革命思想的影響。2約翰?古

登堡(1397—1468),是一名德國工匠，是金屬活字和近代印刷工藝

的創(chuàng)造者，對人類的新聞傳播事業(yè)有重要貢獻。1450年前后，谷登

堡創(chuàng)造了字模澆鑄金屬活字，從事新型印刷事業(yè)，其印刷方式與以前

的人工手抄新聞有了截然的不同，他不僅使用銅模鑄造出合金材料的

活字，并且形成了由揀字、組版、填空、齊行和印刷還字等步驟組成

的活字印刷工藝；同時他還制造了木質(zhì)的、靠螺旋在印板上加壓力的

印刷機，代替了純粹的手工操作，提高了印刷的質(zhì)量和效率。古登堡

西式活字印刷術(shù)的創(chuàng)造和應(yīng)用在人類傳播史上具有里程碑的意義。由

于印刷可以大量而快速地復(fù)制信息，以便向廣闊受眾傳播，這就深刻

地影響了人類的精神文化生活。原先為少數(shù)人壟斷的文化學(xué)問集中開

來，新的思想、新的信息隨著印刷時代的到來變成了一股無法遏制的

時代潮流，現(xiàn)代新聞傳播業(yè)在印刷媒介中進展起來。

3自然界發(fā)生的事實和人類社會發(fā)生的事實統(tǒng)稱一般事實；其中能

夠成為新聞的事實稱為新聞事實。新聞事實是一般事實中具有特別素

養(yǎng)的一種事實，即指那些具有新聞價值的事實。只有那些新近發(fā)生的，

能夠引起普遍愛好的新奇的事實，才能夠成為新聞事實。新聞事實不

等于客觀事實，新聞事實來源于客觀事實，新聞事實是最接近客觀事

實的事實，是主觀熟悉和影響客觀事實的實踐活動的產(chǎn)物?？陀^事實

是第一性的，新聞事實是其次性的。先有事實，后有新聞，沒有事實

就沒有新聞；背離事實則是假新聞。確保新聞事實，需要加強政府對

新聞單位和新聞工的管理和監(jiān)督，加強新聞工的理論修養(yǎng)、學(xué)問修養(yǎng)

和道德修養(yǎng)，堅持調(diào)查討論的方法。

4自我傳播，又稱內(nèi)向傳播、內(nèi)在傳播或人內(nèi)傳播，是指個人接受

外部信息并在人體內(nèi)部進行信息處理的活動。自我傳播一般是由感受

刺激、神經(jīng)傳導(dǎo)、大腦活動和肌體反應(yīng)等若干環(huán)節(jié)和要素構(gòu)成的，而

這些環(huán)節(jié)和要素同時也是人的身體所固有的功能。自我傳播的特點有:

①傳播不是孤立的，它的兩端都與外部過程保持著連接關(guān)系；它的輸

入源泉是外部環(huán)境，輸出的對象也是外部環(huán)境。②傳播在本質(zhì)上是對

社會實踐活動的反映，具有鮮亮的社會性和實踐性。③傳播不是對外

部世界的消極、被動的反應(yīng)，而是樂觀能動的反映。④傳播是其他一

切傳播活動的基礎(chǔ)，任何一種其他類型的傳播，都必定伴隨著自我傳

播的環(huán)節(jié)，自我傳播的性質(zhì)和結(jié)果，也必定會對其他類型的傳播產(chǎn)生

重要的影響。

5互聯(lián)網(wǎng)電視又稱網(wǎng)絡(luò)電視或IPTV,是一種利用寬帶有線電視網(wǎng)，

集互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、通訊等多種技術(shù)于一體，向家庭互聯(lián)網(wǎng)電視用戶

供應(yīng)包括數(shù)字電視在內(nèi)的多種交互式服務(wù)的嶄新技術(shù)?；趯拵Ц咚?/p>

IP網(wǎng)，以網(wǎng)絡(luò)視頻資源為主體，將電視機、個人電腦及手持設(shè)備作

為顯示終端，通過機頂盒或計算機接入寬帶網(wǎng)絡(luò)，供應(yīng)數(shù)字電視、時

移電視、互動電視等服務(wù)，給人們帶來了一種全新的電視觀看方法。

網(wǎng)絡(luò)電視轉(zhuǎn)變了以往被動的電視觀看模式，實現(xiàn)了電視以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)

按需觀看、隨看隨停的便捷方式。互聯(lián)網(wǎng)電視用戶在家中可以通過計

算機、網(wǎng)絡(luò)機頂盒一般電視機兩種方式享受IPTV服務(wù)。IPTV采納高

效的視頻壓縮技術(shù)，使視頻流傳輸帶寬在800Kb/s時可以有接近DVD

的收視效果，對今后開展視頻類業(yè)務(wù)如因特網(wǎng)上視頻直播、節(jié)目源制

作等來講，有很強的優(yōu)勢。

【二、簡答題】

1《紐約時報》是美國歷史上聞名的報紙，是美國嚴厲高級報

紙的代表，在全世界有相當?shù)挠绊懥?，長期以來擁有良好的公信力和

權(quán)威性。（1）《紐約時報》高級報紙風(fēng)格的形成①雷蒙德為《紐約時

報》確立的編輯方針是客觀、公正、冷靜。在瓊斯時代，《紐約時報》

連續(xù)欣欣向榮向前進展。1870—1871年該報揭露紐約“特威德集團”

貪污案件。奧克斯時代確立新的編輯方針，《紐約時報》追求成為高

標準的報紙：清白、莊重、可信。②這張報紙絕少刊登聳人聽聞的新

聞，在報道政治新聞時，往往刻意標榜客觀、公正，經(jīng)常把雙方的觀

點同時介紹給讀者，而記者自己很少在文章中加以評價，很少像格里

利那樣以黑白分明的尖銳形式提出問題，在《紐約時報》上登載個人

攻擊的文章更是絕無僅有。③由于《紐約時報》的客觀報道手法、精

致完善的編輯和扎扎實實、全面詳盡的新聞內(nèi)容一一特殊是對國際新

聞的注意，該報很快受到讀者的歡迎。（2）《紐約時報》對美國新聞

業(yè)的影響①《紐約時報》作為西方資產(chǎn)階級最大的一家報紙，在增進

人類文明、學(xué)問方面做出了自己不懈長久的努力，對美國新聞的影響

顯著。②從政治觀念來看，《紐約時報》維護了美國報業(yè)“西方的”

宏大的民主自由傳統(tǒng)。③《紐約時報》為美國新聞業(yè)企業(yè)的經(jīng)營供應(yīng)

了范式。它把利潤作為一個最高的潛在目標加以追求，并且在拉攏讀

者、擴大銷售方面做出了不懈努力。這為美國新聞業(yè)的進展起到了引

領(lǐng)作用。④《紐約時報》打破了美國新聞業(yè)界黃色新聞統(tǒng)領(lǐng)天下的局

面。它是一家新聞全面詳盡、社論穩(wěn)健嚴厲的“正派”報紙，完全

不同于廉價報刊的新聞報道。他供應(yīng)的新聞嚴謹、精確、

信息量大，摒棄黃色新聞手法。這一點對美國新聞業(yè)的進展注入了全

新的血液。⑤報紙售價大眾化開拓了美國新聞行業(yè)嚴厲報紙大眾化

之路。《紐約時報》創(chuàng)刊伊始，就以面對大眾的廉價報紙面貌消失，

它的最高售價從未超過三美分，從而創(chuàng)立了低廉的報價、精致的內(nèi)容

之路?！都~約時報》真正追求為民眾與社會的利益做出有益的貢獻。

2新聞傳媒的基本職能主要有：（1）溝通狀況，供應(yīng)信息人們接觸

新聞媒體的首要目的是獲得有用的信息，了解客觀世界的變動。溝通

狀況、供應(yīng)信息是新聞媒體的第一功能。新聞媒體的其他功能都依附

在供應(yīng)信息基礎(chǔ)上。不給社會供應(yīng)有用的信息，新聞媒體就沒有存在

的理由，就不行能受到人們的歡迎。從這一點而言，新聞媒體是依靠

“溝通狀況，供應(yīng)信息”而生存的。新聞媒體溝通信息，是保持政治

穩(wěn)定、社會穩(wěn)定的一個最有效的手段，也是民主政治建設(shè)必不行少的

環(huán)節(jié)。（2）進行宣揚，整合社會新聞媒介可以發(fā)揮、擔(dān)當?shù)男麚P功能

是多方面的，而且可以對現(xiàn)代社會產(chǎn)生巨大的影響。其強大的宣揚作

用是通過反映、影響、引導(dǎo)社會輿論來實施的。新聞媒體的宣揚通過

社會輿論獵取力氣，又通過宣揚來形成新的社會輿論，從而影響、掌

握人們的思想和行為。（3）實施輿論監(jiān)督?jīng)]有監(jiān)督的權(quán)力必定是腐敗

的權(quán)力，這是政治學(xué)的規(guī)律。監(jiān)督包括行政監(jiān)督、司法監(jiān)督、黨的紀

律監(jiān)督等，但新聞媒介的輿論監(jiān)督同樣必不行少。輿論監(jiān)督的范圍是

廣泛的，不同國家由于國情不同，輿論監(jiān)督詳細實行的重點也不同。

（4）傳播學(xué)問，供應(yīng)消遣新聞媒體所傳播的學(xué)問，主要是和人們當

前的生活、生產(chǎn)、工作有親密關(guān)系的，以及科學(xué)技術(shù)上的新發(fā)覺、新

制造，社會科學(xué)的新探究、新觀點、新材料，使人們不斷地了解人類

社會文化的進展。學(xué)問的傳播主要由新聞報道和一些專欄來擔(dān)當。新

聞媒介還傳播很多奇聞異事、各地風(fēng)土人情、文娛節(jié)目等趣味性內(nèi)容,

讓人們在緊急的工作之余得到高尚情趣的享受，培育、提高人們的觀

賞愛好和水平，滿意人們正值的奇怪心理的追求，鼓舞人們創(chuàng)

造制造才能的發(fā)揮。（5）作為企業(yè)，贏得利潤要辦好新聞媒體，需要

很大的資金投入，但假如辦得好，它的利潤也是可觀的。新聞媒介具

有商品性，同一般企業(yè)一樣，需要自負盈虧。在發(fā)行、廣告等方面,

新聞媒介制造了不少的利潤，為促進社會經(jīng)濟進展做出了樂觀貢獻。

3這段材料意為：由大眾傳播活動形成的信息環(huán)境并不是客觀環(huán)境

的鏡子式再現(xiàn)，而是大眾傳播媒介通過對新聞和信息的選擇、加工、

報道，重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們所提示的環(huán)境?，F(xiàn)代人的行為在很

大程度上已經(jīng)不是對真實的客觀環(huán)境的反應(yīng)，而是對大眾傳播提示的

“擬態(tài)環(huán)境”的反應(yīng)。這兩點反映了媒介事實的局限性。(1)媒介是

對現(xiàn)實的反映，其報道內(nèi)容與現(xiàn)實世界存在肯定的差距，這提示公眾

需要意識到媒介在現(xiàn)實世界中對事實報道的不足。由于新聞報道往往

是對事實簡約化的報道，因此，客觀事實和新聞報道之間不行避開地

存在差距。新聞傳播活動的最終結(jié)果“新聞文本”，實際上是經(jīng)受了

一個“社會現(xiàn)實一一議題現(xiàn)實一一媒介現(xiàn)實”這樣不斷聚焦的過程。

(2)媒介構(gòu)建現(xiàn)實，人們對外部世界的觀看和體驗大多由媒介獲得，

這提示公眾需要意識到媒介對他們的意識與行為造成的影響。媒介構(gòu)

建現(xiàn)實，以報刊、廣播、電視為代表的大眾傳播的社會效果的三個層

面是：①環(huán)境認知效果在現(xiàn)代社會，人們對四周世界的知覺與印象在

很大程度上依靠于大眾傳播媒介。大眾傳媒是以傳遞信息、報道事實、

提示社會上發(fā)生的大事為己任的，但它們并不是有聞必錄。傳媒報道

什么、不報什么、從什么角度進行報道，都在影響著人們對四周環(huán)境

的知覺與印象。這種效果，傳播學(xué)中也稱“視野制約效果”，換言之，

大眾傳播制約著人們觀看社會和世界的視野。②價值形成與維護效果

大眾傳媒在報道的新聞和傳達的信息中，通常包含著是與非、善與惡、

美與丑、進步與落后的價值推斷。大眾傳媒提倡什么、反對什么，客

觀上起著形成與維護社會規(guī)范和價值體系的作用。這種作用是通過傳

媒的輿論導(dǎo)向功能發(fā)揮出來的，它可以通過輿論引導(dǎo)形成新的規(guī)范和

價值，又可以通過輿論監(jiān)督來維護既有的規(guī)范和價值。③社會行為示

范效果大眾傳媒的影響并不僅僅表現(xiàn)在認知和價值取向的領(lǐng)域，它們

還通過向社會提示詳細的行為范例或行為模式來直接、間接地影響人

們的行動。大眾傳播具有“地位給予”的功能，一種行為假如得到傳

媒的廣泛報道和傳播，往往會成為一般人學(xué)習(xí)或仿效的對象。

4利用wiki軟件技術(shù)構(gòu)建的維基百科被稱為“最大膽的網(wǎng)絡(luò)試

驗”。迄今已有兩百多年歷史的《大不列顛百科全書》收錄了8萬個

條目，而“維基百科”在短短4年間就收錄了近50萬個條目。這是

一個完全開放式的、免費的網(wǎng)上百科全書，任何人都可以對它進行編

輯修改。每天，全世界有上萬名鐵桿維基迷自愿為它添磚加瓦，讓維

基成為自己的生活方式。通過百科全書的進展來看兩者在生產(chǎn)方式方

面的差別：（1）從“一個智者”到“一個最佳方式”百科全書從誕生

之初就仰賴所謂的“一個智者”模式。古希臘時期，亞里士多德在簡

易的草紙上用筆記錄下了他那個時代的全部學(xué)問。400年后，羅馬貴

族普林尼編纂了37卷百科全書《博物志》，展現(xiàn)了他那個時代的學(xué)問。

18世紀，狄德羅、伏爾泰、盧梭等人花了29年的時間方編就了舉世

著名的《百科全書》。到了工業(yè)革命時期，學(xué)問界從科學(xué)化管理和流

水線作業(yè)得到啟發(fā)，“一個智者”模式才開頭被“一個最佳方式”所

取代。《大不列顛百科全書》就是以這種工業(yè)化的操作模式編纂而成。

在一位管理者的指揮下，各個專家團各司其職，編纂自己所熟識的領(lǐng)

域，將百科全書的觸角伸展到各種學(xué)問的角落。20世紀末，計算機

和互聯(lián)網(wǎng)的進展又轉(zhuǎn)變了百科全書。如今，《大不列顛百科全書》和

《世界學(xué)問百科全書》這些重達590公斤的大部頭仍舊在以1100美

元左右的價格賣出。但是，主要收入來源于互聯(lián)網(wǎng)的訂戶。不過，其

生產(chǎn)模式包括產(chǎn)品本身仍舊沒有實質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。（2）“臭皮匠”模式

的消失有先見之明的吉米?威爾士帶來了百科全書的第三種編纂模

式“以十當一”，其實翻譯成中文可以叫做“臭皮匠”模式。它不再

依靠一個聰慧絕頂?shù)娜说牟胖?，而是從成千上萬還算聰慧的人那里吸

取才智。而位于維基百科金字塔最高層的則是它的創(chuàng)始人威爾士，他

被某些維基用戶稱作“慈愛的獨裁者”。由于他的權(quán)限很大，可以鎖

住網(wǎng)頁，禁止不良用戶使用、任免“進展商”等。（3）實行“諸侯割

據(jù)”的網(wǎng)絡(luò)百科與傳統(tǒng)百科全書編纂方式不同的是，維基百科所實行

的不是“中央集權(quán)”制，而是極端的“諸侯割據(jù)”，是最純粹的“開

放性資源”。維基百科的條目或許不夠完善，但是也并不差勁。在接

近50萬條的英語條目下，很多條目質(zhì)量甚至可以跟《大不列顛百科

全書》相媲美。（4）中立性和良好愿望讓這種新型編纂模式生效的不

僅僅是集體才智和巨大的“勞動力市場”，也是網(wǎng)友們對兩個基本原

則的認同。首先是中立性，全部的文章都不應(yīng)帶有個人偏見。其次是

良好的愿望，即的本意有助于完善這個條目，而不是損害它。維基百

科代表著對理性至高無上的權(quán)力和“人心本善”理念的信仰。根據(jù)維

基百科的抱負，抱有良好愿望的人們有時會持有不同看法，但是通過

不同觀點的碰撞以及融合多人才智，真理最終會消失。

【三、論述題】

1新聞自由是指公民擁有出版權(quán)、采訪權(quán)、發(fā)布權(quán)。新聞自律是

指新聞傳播者的職業(yè)道德自律，新聞傳播者在道德上所進行的自我約

束，其目的是防止濫用新聞權(quán)利，對社會和民眾盡責(zé)。在新聞傳播活

動中，新聞自律是新聞傳播者的一種自我行為掌握。（1）新聞自律和

新聞自由的概念①新聞自律是防止新聞工濫用新聞自由，實質(zhì)是對新

聞自由的一種愛護。愛護新聞自由是現(xiàn)代國家最大、最主要的一條新

聞法規(guī)。正由于有新聞自由，才需要有防止濫用新聞自由的規(guī)定；防

止濫用新聞自由，肯定意義上也是愛護真正的新聞自由。②新聞自由

是一種權(quán)利，新聞自由權(quán)屬于人民全部。在現(xiàn)代社會，公眾深深依靠

著新聞媒介，為了避開新聞工歪曲事實真相，誤導(dǎo)受眾，侵害受眾知

曉權(quán)、名譽和隱私權(quán)等，新聞工必需自律。（2）新聞自由和新聞自律

①新聞自由具有政治性，政治制度打算新聞自由。我國的新聞工必需

遵循黨性原則，以黨和國家的利益為重，注意社會效益大于注意經(jīng)濟

效益。因此，新聞工要獲得充分的新聞自由，首先要承認其政治性,

并嚴格自律。②新聞自由具有相對性，它是肯定范圍、肯定限度內(nèi)的

自由，任何自由都是有界限的。沒有肯定的自由、沒有純粹的民主,

自由不是為所欲為、不是無政府主義。優(yōu)良的界限必需反映公民的統(tǒng)

一意志，并以國家意志的外化形式一一法律規(guī)定下來。因而，法律就

是自由的界限。新聞工的新聞自律還體現(xiàn)在新聞自由在法律的界限以

內(nèi)。③新聞傳播者是新聞信息活動中最活躍、最重要的因素。他們肩

負著重要的社會責(zé)任，他們要對國家、民族、社會和每個民眾負責(zé),

沒有崇高的社會責(zé)任感，沒有很好的新聞自律，他們就難以完成社會

和民眾給予他們的使命。新聞傳播者需要擁有廣泛的新聞自由，但同

時，也只有忠誠于自己的職業(yè)，履行自己的社會義務(wù)，嚴格自律，才

有資格享受新聞自由。④從根本上而言，自律才是自由的保障，只有

新聞工進行自律，才能實現(xiàn)新聞自由的夙愿。在當下傳媒業(yè)迅猛進展

和傳媒權(quán)利日益增加的社會中，傳媒行為對社會生活的干預(yù)程序和范

圍越來越深化和廣泛，傳媒人員若濫用傳媒權(quán)利，必會因損害他人權(quán)

益而引發(fā)諸多沖突和沖突。因此，新聞工在采訪報道過程中應(yīng)當更加

重視自律。只有自身自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范，將新聞素養(yǎng)內(nèi)化成新聞

工的內(nèi)在準則，才能在遵守法律法規(guī)的基礎(chǔ)上獲得更多更大的自由和

操作空間而不受太多行政束縛和干預(yù)，才能擁有更加獨立自由的話語

權(quán)。（3）綜上所述，雖然新聞自律條目眾多，但新聞工以此為報道準

則并不是自縛手腳的表現(xiàn)，而是藉自律提高專業(yè)水平，維護新聞倫理,

并贏得受眾的信任與敬重，從而使新聞自由得以保障。

2傳播是一個過程，時間掌握是掌握論在傳播學(xué)中的應(yīng)用，旨在通

過時間掌握實現(xiàn)傳播效果的最大化。（1）傳播是一個過程。傳播是利

用文字、圖表等符號構(gòu)筑的描述,英國傳播學(xué)家D?伯洛1960年提出，

傳播是一種動態(tài)的過程，無始無終，沒有界限；傳播過程是一種簡單

的結(jié)構(gòu)體，需要討論結(jié)構(gòu)的各