2024屆高考作文預(yù)測及佳作賞析：有用之文世間百態(tài)

2024年高考作文預(yù)測及佳作賞析：有用之文，世間百態(tài)原題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《 60分). 為世用者、百篇無害;不為用者，一章無補，一一王克《論衡·自紀篇》 習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話中曾引用上面王充的話。談的是寫作，其中也包含著普遍的道里。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息:不少于800字。審題【文題解析】：

這道題目要求考生根據(jù)王充的名言“為世用者、百篇無害;不為用者，一章無補”，結(jié)合總書記在文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話，談?wù)勛约旱恼J識和思考。

王充的名言強調(diào)了寫作的價值取決于其是否為世所用。為世所用者，即使寫一百篇文章也不會有害；不為世所用者，即使寫一篇文章也沒有價值。這啟示我們在寫作過程中，要關(guān)注現(xiàn)實生活，關(guān)注社會熱點，以實際需求為導(dǎo)向，寫出有價值、有意義的文章。

綜合材料，我們可以得出以下立意：寫作要關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注社會。只有關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注社會，才能寫出有價值、有意義的文章，為世所用。寫作要與時俱進，緊跟時代步伐。在寫作過程中，我們要緊跟時代步伐，關(guān)注社會熱點，以實際需求為導(dǎo)向，寫出有價值、有意義的文章。寫作要善于觀察，善于思考。在寫作過程中，我們要善于觀察，善于思考，關(guān)注現(xiàn)實生活，關(guān)注社會熱點，以實際需求為導(dǎo)向，寫出有價值、有意義的文章。寫作要注重實踐，注重實際。在寫作過程中，我們要注重實踐，注重實際，關(guān)注現(xiàn)實生活，關(guān)注社會熱點，以實際需求為導(dǎo)向，寫出有價值、有意義的文章。在寫作過程中，考生可以從自己的感悟出發(fā)，結(jié)合生活實例，闡述王充名言之中的道理，以及如何在實際寫作中踐行這些理念佳作賞析【佳作賞析】：為世用者、百篇無害——談寫作之道一片樹葉，從樹上落下，有人看到的是瞬息間的飄零，有人卻看到了生命的輪回。同樣的世界，在不同人的眼中，呈現(xiàn)出不同的色彩。正如王充所言：“為世用者、百篇無害；不為用者，一章無補?！睂懽?，不僅是文字的堆砌，更是心靈的表達，靈魂的傾訴。寫作之道，亦如人生之道，需要我們用心去感悟，用智慧去駕馭。寫作，是一種輸出，是一種思考，是一種提煉。輸出的是我們的思想，思考的是我們的價值觀，提煉的是我們的生活經(jīng)驗。為世用者，百篇無害。意味著我們的寫作要有價值，要有意義，要對社會有所貢獻。一篇優(yōu)秀的作品，不僅是作者心靈的獨白，更是時代精神的寫照。寫作的意義，在于它能引導(dǎo)我們思考生活，思考人生，從而提升我們的精神境界。在我國歷史上，無數(shù)文人墨客，以筆為刀，解剖社會，揭示人性，他們的作品，深入人心，影響了整個社會。如魯迅先生的《狂人日記》，揭示了中國封建社會的吃人本質(zhì)，激發(fā)了民眾的覺醒；巴金先生的《家》，反映了封建家庭的悲劇，呼喚著時代的變革。這些作品，都是作者對社會現(xiàn)實的深刻思考，是對生活的獨到見解，他們的寫作，為社會進步提供了強大的精神動力。然而，寫作并非易事。寫作之道，道阻且長。我們需要在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，積累知識，豐富閱歷，提升思維。我們需要學(xué)會觀察，觀察生活的點滴，捕捉時代的脈搏。我們需要學(xué)會思考，思考人性和社會，思考生活和人生。我們需要學(xué)會提煉，提煉出生活的精華，提煉出思想的火花。寫作，是一種修煉，是一種成長。寫作的過程，就是思考的過程，就是成長的過程。每一篇作品，都是我們心靈的投射，都是我們成長的足跡。不為用者，一章無補。意味著我們的寫作，要真實，要真誠，要真摯。我們的寫作，要能觸動人心，要能引人深思，要能激發(fā)人們的共鳴。在這個信息爆炸的時代，我們的寫作，更需要有自己的獨特視角，有自己的獨立思考。我們需要在眾多的信息中，篩選出有價值的內(nèi)容，提煉出有深度的觀點。我們的寫作，不僅要追求形式的美，更要追求內(nèi)容的實。不僅要追求表面的華麗，更要追求內(nèi)心的豐富。寫作是一門藝術(shù)，是一種修行。寫作之道，需要我們用心去感悟，用智慧去駕馭。為世用者，百篇無害。我們要以對社會有益為目標(biāo)，不斷提升自己的寫作水平，用我們的筆，去記錄時代，去反映生活，去揭示人性。不為用者，一章無補。我們要以真實、真誠、真摯的態(tài)度去寫作，去表達我們的思想，去傳遞我們的情感，去影響我們的讀者。寫作，讓我們在這個世界上，留下屬于自己的印記?！炯炎髻p析】：文以載道，墨以致用——探索寫作的真諦與責(zé)任在廣袤的大地上，文字是人類智慧的結(jié)晶，猶如歷史長河中的航標(biāo)。我國古代學(xué)者王充在《論衡·自紀篇》中寫道：“為世用者、百篇無害；不為用者，一章無補。”這句話揭示了寫作的內(nèi)涵，即：寫作不僅是表達，更是傳遞思想，啟迪人生。我國領(lǐng)導(dǎo)人曾在文聯(lián)十一大、作協(xié)十大開幕式上引用這句話，意蘊深遠。它引領(lǐng)我們反思，寫作的意義究竟是什么？是追求華麗的辭藻，還是傾訴內(nèi)心的呼喚？是迎合世人的口味，還是堅守自己的信念？我以為，寫作是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。它不僅要展現(xiàn)個體的心靈世界，更要面向社會，關(guān)注時代，傳遞正能量。一個優(yōu)秀的寫作者，應(yīng)具備王充所言的“為世用”的覺悟，將自己的思想、見解、感悟融入文字，使之成為推動社會進步的力量。在這個瞬息萬變的時代，我們面臨著諸多挑戰(zhàn)。寫作，成為了我們思考問題、解決問題的載體。我們通過文字，記錄時代的變遷，反映人民的心聲，揭示生活的真諦。每一篇有深度的文章，都是對現(xiàn)實生活的深刻剖析，都是對人類命運的關(guān)切與思考。然而，寫作并非易事。寫作的過程猶如磨礪劍鋒，需要不斷的思考、實踐、總結(jié)。我們要學(xué)會跳出自己的小世界，站在更高的角度審視生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美好，感悟人生的真諦。我們要勇敢地表達自己的見解，敢于對社會現(xiàn)象、倫理道德、歷史傳統(tǒng)提出質(zhì)疑，以求真理。寫作，需要真誠。真誠地面對自己的內(nèi)心，真誠地面對生活。我們要摒棄浮華，回歸真實，用文字描繪心靈的畫卷，傳遞人性的光輝。我們要以真摯的情感，去感染讀者，讓他們在閱讀的過程中，感受到作者的體溫，領(lǐng)悟到人生的智慧。此外，寫作還應(yīng)具備創(chuàng)新精神。在這個信息爆炸的時代，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)新，才能使自己的文字具有獨特的魅力。我們要敢于突破傳統(tǒng)的束縛，勇于嘗試新的表達方式，以期在文學(xué)的百花園中，開出屬于自己的花朵。寫作是一種修行，一種人生的歷練。我們要以王充的話為座右銘，時刻提醒自己，將自己的文字融入到時代的大潮中，發(fā)揮其應(yīng)有的價值。讓我們用文字，去記錄時代的發(fā)展，去感悟人生的真諦，去傳遞美好的價值觀，為這個美好的世界貢獻自己的一份力量。在這條道路上，我們要勇敢地去追求，去拼搏，去創(chuàng)新。只有這樣，我們的文字才能具有生命力，才能真正地為世所用，實現(xiàn)其價值。讓我們攜手共進，用文字書寫屬于我們的時代篇章，傳承中華民族的優(yōu)秀文化，為民族復(fù)興、人類進步貢獻我們的智慧和力量?！炯炎髻p析】：有用之文，世間百態(tài)在廣袤的大地上，文字如同繁星點綴夜空，它們或是記錄歷史的痕跡，或是傳達智慧的火花，亦或是抒發(fā)內(nèi)心的情感。然而，文字的力量并非與生俱來，而是源于作者的用心與思考。王克在《論衡·自紀篇》中寫道：“為世用者、百篇無害；不為用者，一章無補?！边@句話道出了寫作的真諦，即文字要有用，方能立足于世。我國歷史悠久，文化底蘊深厚。從先秦諸子到唐宋八大家，他們的文章既有針砭時弊的銳利，也有抒發(fā)山水之間的詩情畫意。他們的文字，為世人所用，成為了中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。正如書記在文聯(lián)十一大、作協(xié)十大開幕式上所說，這句話談的是寫作，其中也包含著普遍的道理。寫作，是一種思想的表達，是一種情感的流露。要想寫出有用之文，首先要有獨立的思想。在物欲橫流的社會，人們往往容易被表面的繁華所迷惑，而忽略了內(nèi)心的思考。獨立的思想是一個人的靈魂，是寫作的基石。只有具備獨立思考能力的人，才能在筆端流淌出有價值的思想，為世人所傳頌。有用之文，還需關(guān)注世間百態(tài)。生活是豐富多彩的，人們的喜怒哀樂、悲歡離合都是寫作的源泉。站在時代的前沿，關(guān)注國家大事，關(guān)注民生福祉，關(guān)注社會風(fēng)貌，才能寫出有血有肉的文章。正如有句話所說：“文章憎命達，魑魅巧相吸。”只有深入生活，體驗人生，才能在文字中展現(xiàn)出世間百態(tài)。關(guān)注現(xiàn)實的同時，我們也不能忽視對美好事物的追求。文學(xué)是心靈的窗戶，是人類情感的紐帶。在寫作過程中，我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，挖掘人性中的真善美。用優(yōu)美的文字，傳遞出對美好生活的向往，對真善美的追求。正如古人所言：“文以載道，詩以言志?！泵篮玫奈淖帜芗ぐl(fā)人們的共鳴，為世人所喜愛。文字是思想的載體，是情感的流露。一篇好的文章，除了有深刻的思想內(nèi)涵，還要有優(yōu)美的文字。在我國的文學(xué)史上，許多大家的文章都具有獨特的風(fēng)格，如杜甫的雄渾，白居易的質(zhì)樸，蘇軾的豪放，辛棄疾的悲壯。他們的文字，既有獨特的個性，又有共性的美感。我們在寫作時，要借