中醫(yī)治療的特色和優(yōu)勢

特色與優(yōu)勢特色與優(yōu)勢整體觀念天人合一、天然相應(yīng)順其自然陰陽五行天然藥物以人為本療效為本陰陽學(xué)說陰陽者，天地之道出，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本。(《黃帝內(nèi)經(jīng)》)陰陽的關(guān)系相互對立相互依存相互消長相互轉(zhuǎn)化（物極必反）陰陽學(xué)說陰陽平衡陽盛陰盛陽虛陰虛五行學(xué)說EngenderingandRestrainingCycle中醫(yī)的整體觀五臟系統(tǒng)12/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology1012/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology1112/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology1212/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology1312/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology1412/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology1512/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology1612/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology1712/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology1812/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology1912/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology2012/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology2112/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology2212/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology2312/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology2412/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology2512/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology2612/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology2712/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology2812/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology2912/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology3012/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology3112/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology3212/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology3312/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology3412/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology3512/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology3612/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology3712/18/2023中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology38中醫(yī)心理學(xué)概述

臟腑情志論情志活動是內(nèi)臟機(jī)能的反應(yīng)。人有五臟化五氣，以生喜、怒、悲、思、恐情志活動的兩極性正常的情志活動有利于臟腑的功能情志活動對臟腑的反作用怒傷肝……恐傷腎中醫(yī)心理學(xué)概述

臟腑情志論怒——木——肝（條達(dá)舒暢）憤怒、生氣、不平、煩躁、敵意、恨意喜——火——心(溫?zé)?、升騰)驕傲、興奮、狂喜及某種嗜好（如煙酒）等思——土——脾對所思問題不得其解、事情未決時產(chǎn)生的擔(dān)憂焦慮的心情，或思慕某事、某人時產(chǎn)生的擔(dān)憂焦慮的心情愛慕中醫(yī)心理學(xué)概述

臟腑情志論悲——金——肺(肅降、收斂、約束）憂傷、寂寞、憂郁、沮喪、無助、絕望等恐——水——腎(寒涼、向下)緊張、憂心、疑慮、慌亂、警覺等懼怕不安的情緒體驗(yàn)中醫(yī)心理學(xué)概述

臟腑情志論相互轉(zhuǎn)化規(guī)律木生火：怒轉(zhuǎn)化為喜。木性條達(dá)，由原諒別人轉(zhuǎn)化為喜?；鹕粒合厕D(zhuǎn)化為思慮愛慕土生金：愛慕轉(zhuǎn)化為悲和憂傷；愛讓人歡喜讓人憂。沒有思慮的愛是盲目的，玫瑰的花叢中也隱藏著尖刺中醫(yī)心理學(xué)概述

臟腑情志論相互轉(zhuǎn)化規(guī)律金生水：悲傷轉(zhuǎn)化為恐懼。如果人們感到目前和可見到的未來是沒有希望和沒有安慰，悲傷就能轉(zhuǎn)化為恐懼?？謶殖Ｅc不可靠、無信念和失去生活的意義相聯(lián)系。中醫(yī)心理學(xué)概述

臟腑情志論相互轉(zhuǎn)化規(guī)律水生木：恐懼轉(zhuǎn)化為怒。當(dāng)某人在徹底絕望中被挑逗和激起時，恐懼可變?yōu)榘l(fā)怒。不要使恐懼的人感到走投無路，不然暴力將接著發(fā)生。恐懼與失去理智、不講道理有聯(lián)系。極度的恐懼可引起死亡，對死亡的恐懼是極度的恐懼。而給他人造福而自我犧牲者，將得到永恒的生命。中醫(yī)心理學(xué)概述

臟腑情志論相克（相勝）規(guī)律木克土：木主怒，土主思或愛。忿怒的人不考慮他人和可危害親密的關(guān)系。惱怒型的人很難與別人維持持久的親密關(guān)系，因?yàn)榉夼莻€人利益、情感，或者物質(zhì)上滿足的一種內(nèi)在需要的表現(xiàn)。中醫(yī)心理學(xué)概述

臟腑情志論相克（相勝）規(guī)律土克水：恐懼通常來源于缺乏安全感，人們之間的思慕與關(guān)愛，能沖淡不安全感，從而緩解恐懼。水克火：恐懼之中是快樂不起來的，抑制了屬火的喜。中醫(yī)心理學(xué)概述

臟腑情志論相克（相勝）規(guī)律火克金：喜勝悲。金克木：悲勝怒。當(dāng)某人變幻無常、脾氣暴躁，對別人充滿敵意、憎恨憤怒時，可以一定的說，他一定潛在的受到了某種傷害。打破堅(jiān)冰，透過憤怒和敵意的表層，你所發(fā)現(xiàn)的將是令人傷心的淚水(悲)。這樣，當(dāng)他悲傷的情緒充分表達(dá)的時候，憤怒也就減輕了。中醫(yī)心理學(xué)概述

臟腑情志論情緒的變化非常復(fù)雜，不可能拘泥于“陰陽五行”。有許多情況用一種理論難以解釋。情緒的轉(zhuǎn)化與相互克制，是古人長期觀察、實(shí)踐、總結(jié)出來的，值得挖掘。中醫(yī)心理學(xué)概述

人格體質(zhì)論--陰陽五態(tài)人格分類《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·通天篇》提出了陰陽五態(tài)人的人格類型，認(rèn)為有“太陰之人，少陰之人、太陽之人、少陽之人、陰陽和平之人”。各自的個性特征如下：

中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology人格體質(zhì)論--陰陽五態(tài)人格分類陰陽和平型：安靜自處，不好名利，寡欲無喜，順應(yīng)事物，適應(yīng)變化，從容穩(wěn)重，如諸葛亮。五行屬土人格體質(zhì)論--陰陽五態(tài)人格分類少陰型：喜好小利，嫉妒心重，幸災(zāi)樂禍，站立時躁動不安，走路時似伏身向前，反應(yīng)較遲緩，如蔣干五行屬木人格體質(zhì)論--陰陽五態(tài)人格分類少陽型：自尊心強(qiáng)，愛慕虛榮，活潑好動，好交際，好拋頭露面，昂首挺胸，手常背于后，如程咬金。五行屬金人格體質(zhì)論--陰陽五態(tài)人格分類太陽型：好高騖遠(yuǎn)，意氣用事，過于自信，易沖動，感情用事，不易控制，如猛張飛。五行屬火中醫(yī)心理學(xué)TraditionalChineseMedicalPsychology5412/18/2023人格體質(zhì)論--陰陽五態(tài)人格分類太陰型：表面謙虛，內(nèi)心另有所謀，好得惡失，抑郁，面色陰沉，愛哭泣，如林黛玉五行屬水中醫(yī)心理學(xué)概述

陰陽睡夢論陰陽出入與睡眠人類睡眠與覺醒是人類長期進(jìn)化過程中適應(yīng)自然界陰陽消長的規(guī)律的結(jié)果。自然界白天陽長陰消，晚上陰長陽消，人身之陰陽變化也與之相應(yīng)。人體睡眠與覺醒是陰陽出入的過程，陽主動，陰主靜，白天陽氣出于表，陽盛陰衰，夜間陽氣入于里，陰盛陽衰。中醫(yī)心理學(xué)概述

陰陽睡夢論陰陽消長與夢覺醒屬陽主動，睡眠屬陰主靜，而陰陽中又可再分陰陽，故陰中有陽，靜中有動，陰陽始終處于彼此消長之中。隨著人體夜間陰陽消長變化，睡眠又有深淺之不同。陰中陽長則為淺睡眠狀態(tài)，夢即出現(xiàn)在此時；陰中陽消則為深睡眠狀態(tài)，很少有夢。中醫(yī)心理學(xué)概述

陰陽睡夢論陰陽消長與夢睡眠時陽氣入于三陰：厥陰、少陰、太陰。陽氣入于厥陰，睡眠極淺，這時可能出現(xiàn)夢；入于太陰睡眠較深沉，這時很少出現(xiàn)夢。這種規(guī)律性與現(xiàn)代快波睡眠與慢波睡眠的理論有一定的關(guān)聯(lián)，但早了數(shù)千年。中醫(yī)心理學(xué)概述

陰陽睡夢論中醫(yī)心理對夢的解釋陰陽盛衰：陰盛多夢涉水；陽盛多夢有火；陰陽俱盛則多夢相互格斗殺戮。五臟虛實(shí)：肝氣盛多夢大怒，虛則夢草木；心氣盛則夢喜樂之事，虛則多夢煙火；脾氣盛則多夢歌舞，虛則多夢飲食不足；肺氣盛多夢哭泣悲傷，虛在多夢刀槍之物；腎氣盛夢腰酸背痛，虛則夢溺入水中。有實(shí)踐意義，可指導(dǎo)臨床治療北京回龍觀醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合科開展的服務(wù)項(xiàng)目和特色治療中西醫(yī)藥結(jié)合治療提高療效減輕副作用治療副作用治療軀體疾病中醫(yī)心理治療改良中醫(yī)情緒療法我院中西醫(yī)結(jié)合科閆少校副主任醫(yī)師創(chuàng)立************八段錦鍛煉簡便易行，不需要特殊設(shè)備、場所安全可降低體重、血脂、血糖可改善社會功能可改善陰性癥狀針灸治療治療抑郁癥治療頑固性幻聽治療軀體疾病中醫(yī)心理養(yǎng)生1.清凈養(yǎng)神恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來減少名利和物質(zhì)欲望閉目養(yǎng)神中醫(yī)心理養(yǎng)生2.養(yǎng)性調(diào)神養(yǎng)性指思想、情操及性情的修養(yǎng)通過培養(yǎng)良好的道德情操，養(yǎng)成良好的性格，樹立崇高的遠(yuǎn)大志向，從而促進(jìn)身心健康中醫(yī)心理養(yǎng)生3.節(jié)欲守神通過克服私欲的精神修養(yǎng)，取得心理平衡，保持心神健康。凡涉及個人的功名利祿、恩怨、抱負(fù)等，皆應(yīng)有所節(jié)制中醫(yī)心理養(yǎng)生3.怡情暢神主要指消除不良情緒，保持樂觀心情中醫(yī)心理養(yǎng)生4.順時調(diào)神從”天人相應(yīng)“的觀點(diǎn)出發(fā)，通過對自然環(huán)境、社會環(huán)境的主動適應(yīng)，維持人體陰陽平衡，氣血流暢春季調(diào)神：萬物生發(fā)，陽氣始生夜臥早起，經(jīng)常散步于田野，衣著宜寬松，形體舒緩；進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)肝中醫(yī)心理養(yǎng)生4.順時調(diào)神夏季調(diào)神：陽氣壯盛，陰氣始生晚睡早起待人接物要開朗豁達(dá)秋季調(diào)神：肅殺之氣開始降臨早臥早起情志趨于內(nèi)斂，收斂神氣，減少應(yīng)酬配合養(yǎng)肺、潤肺中醫(yī)心理養(yǎng)生4.順時調(diào)神冬季調(diào)神：陰氣盛于外，陽氣伏于內(nèi)早臥晚起，必待日光不宜過于煩勞，以免陽氣開泄避寒就暖，充養(yǎng)陽氣情志活動宜靜謐自守中醫(yī)心理養(yǎng)生5.道家的認(rèn)知養(yǎng)生（32字訣）（一）利而不害，為而不爭只做利己、利人、利天下之事，不做危害自己、他人與社會的事。這個原則完全符合行為科學(xué)、儒家、佛家的原則。為而不爭要求自己做事要盡力而為，量力而行，不與人爭，不與人攀比，不妒賢嫉能，這樣就可大大改善人際關(guān)系，與人之間相安無事。中醫(yī)心理養(yǎng)生6.道家的認(rèn)知養(yǎng)生（二）少私寡欲，知足知恥人要生存與發(fā)展，有欲望不可厚非，但老莊認(rèn)為欲海難填。因此要降低過高的物質(zhì)欲望和對名利、地位、權(quán)勢的瘋狂追奪。人要制定力所能及可以通過個人努力實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)，不過多安排任務(wù)，對人對己不過于苛刻，有所不為然后有所為，只有知足，才會常樂；只有知恥，才能避免危險。中醫(yī)心理養(yǎng)生6.道家的認(rèn)知養(yǎng)生（三）知和處下，以柔克剛和諧是天地萬物的根本規(guī)律，謙恭是中華民族的傳統(tǒng)美德，知和處下能減少人