淺析泰國(guó)華文教育的影響

淺析泰國(guó)華文教育的影響

泰國(guó)是世界上擁有大量中國(guó)的國(guó)家之一。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前泰國(guó)的華人華僑已達(dá)約600余萬(wàn)人,約占泰國(guó)總?cè)藬?shù)的1%。泰國(guó)華文教育從第一批華人踏上泰國(guó)的領(lǐng)土之時(shí)即已孕育發(fā)展。幾百年來(lái),華文教育隨著中泰關(guān)系的起伏及其他許多復(fù)雜的原因在風(fēng)雨中飄搖,由興而衰,由衰而面臨絕跡,由面臨絕跡而又轉(zhuǎn)向復(fù)興。如今,她則正處于一個(gè)前所未有的興盛時(shí)期。1中泰關(guān)系教育的發(fā)展中泰關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可追溯到公元前西漢武帝年間,中國(guó)《漢書(shū)·地理志》就記載,西漢初期曾派使節(jié)到過(guò)暹羅灣。此后兩國(guó)往來(lái)不斷,明清兩代發(fā)展到了十分繁榮的時(shí)期。在近代,兩國(guó)又有著相似的抵抗外族侵略的歷史,在共同趕走殖民者的斗爭(zhēng)中,兩國(guó)人民結(jié)下了深厚的友誼,隨著交往的不斷深入,華文教育應(yīng)運(yùn)而生。在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的最初幾年里,泰國(guó)華文教育得到了一定的發(fā)展。1946年1月23日,中國(guó)國(guó)民黨政府與泰國(guó)政府締結(jié)了《中暹友好條約》,中泰關(guān)系得到了改善。這一時(shí)期華文教育步入了第一個(gè)春天。然而第二次世界大戰(zhàn)后冷戰(zhàn)的寒流,使中泰關(guān)系及華文教育走進(jìn)了歷史上最灰暗的年代。1949年10月1日新中國(guó)宣布成立,但由于泰國(guó)仍舊與臺(tái)灣往來(lái),加之泰國(guó)執(zhí)行防共政策,中泰關(guān)系陷于停頓階段,一切交往幾致隔絕,但雙方經(jīng)貿(mào)往來(lái)仍未中斷。1950年美國(guó)和朝鮮交戰(zhàn)時(shí)期,泰國(guó)為遵守聯(lián)合國(guó)對(duì)中國(guó)禁運(yùn)的決議,才停止對(duì)中國(guó)的貿(mào)易關(guān)系。在這一時(shí)期泰國(guó)政府對(duì)稍有左傾思想的學(xué)校加以關(guān)閉,泰國(guó)教育部實(shí)行強(qiáng)迫教育政策,嚴(yán)格限制華文的授課時(shí)間,最后發(fā)展到每周五學(xué)時(shí),同時(shí)只準(zhǔn)許華文教育教授到小學(xué)四年級(jí),中文不記成績(jī)。華文教育缺乏連續(xù)性,華人子弟剛剛學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的華語(yǔ)后,既不能得到進(jìn)一步的華文系統(tǒng)學(xué)習(xí),又缺少語(yǔ)言運(yùn)用的環(huán)境,導(dǎo)致許多第三代華人喪失了自己的母語(yǔ),許多華文學(xué)校在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)情況下自生自滅,直到1975年,中泰兩國(guó)正式建立外交關(guān)系,中泰兩國(guó)的堅(jiān)冰才開(kāi)始逐漸融化,華文教育也隨之迎來(lái)又一個(gè)春天。2對(duì)華文教育的高度重視當(dāng)今泰國(guó)社會(huì),從政界要人到普通老百姓都已紛紛認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中文的重要意義。泰國(guó)前國(guó)務(wù)院長(zhǎng)、資深政治元老克立親王說(shuō):“中國(guó)語(yǔ)文,是世界超過(guò)十億人以上使用過(guò)的語(yǔ)言,它有著歷史悠久的學(xué)術(shù)智慧……能夠懂得中文那就等于認(rèn)識(shí)另一個(gè)知識(shí)大門(mén)?！苯逃绺饔凶R(shí)之士更紛紛著文闡述學(xué)習(xí)中文的重要性,華僑崇圣大學(xué)黃宏書(shū)教授在世界日?qǐng)?bào)上發(fā)表題為《九個(gè)學(xué)習(xí)中文的理由》的文章指出:“二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì),中文是最重要的國(guó)際語(yǔ)言,不亞于英文?！薄爸袊?guó)人口眾多,土地遼闊,經(jīng)濟(jì)能力及購(gòu)買(mǎi)能力都很強(qiáng),有極佳的商機(jī),是全球熱烈爭(zhēng)取的國(guó)際市場(chǎng)?！碧﹪?guó)華文教師公會(huì)永遠(yuǎn)名譽(yù)主席李石成認(rèn)為:“華文蘊(yùn)藏著中國(guó)豐富精密的文學(xué)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)道德、文學(xué)精華。儒學(xué)思想是建立社會(huì)新秩序的典范,有助于青年德、智、體、群美的全面的培養(yǎng)?！碧﹪?guó)華文教師公會(huì)名譽(yù)主席吳耀松亦指出:“泰國(guó)正當(dāng)被國(guó)際經(jīng)濟(jì)權(quán)威看好,將有成為亞洲第五小龍的蓄勢(shì),加上泰中兩國(guó)友誼與投資已應(yīng)時(shí)升級(jí),商業(yè)性應(yīng)用華語(yǔ)華文的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,華語(yǔ)華文在泰國(guó)成為第二的實(shí)用語(yǔ)言?！闭腔谝陨蠈?duì)華文重要性的認(rèn)識(shí),泰國(guó)政府采取一系列措施以促進(jìn)本國(guó)的華文教育。首先是于1992年放開(kāi)了自五十年代以來(lái)對(duì)華文的種種限制政策,開(kāi)放華文教育,允許按照目前泰國(guó)外文教育政策合法講授華文。另外,還允許民校開(kāi)設(shè)華文夜校,允許部分中學(xué)將華文列為必修課程,舉辦南部及北部各地區(qū)的華文師資培訓(xùn)研討會(huì)等。于是,華僑崇圣大學(xué)、東方文化書(shū)院、中華語(yǔ)文中心以及各種華文學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生,有力地推動(dòng)泰國(guó)的華文教育快速向前邁進(jìn)。3中華語(yǔ)文中心華文學(xué)校是傳播中華傳統(tǒng)文化思想,灌輸傳統(tǒng)文化精神的主要陣地。泰國(guó)的華文學(xué)校源來(lái)已久,其雛形創(chuàng)立于1782年,當(dāng)時(shí)只教授華文,但不久停辦。真正意義上的第一所華文學(xué)校應(yīng)屬1908年創(chuàng)立的位于曼谷的華益學(xué)校,靠同盟會(huì)資助建立,但不久即因種種原因停辦。泰國(guó)的華文學(xué)校隨著泰國(guó)政府在不同的歷史時(shí)期對(duì)華人政策各異而起伏不定,興盛的時(shí)候達(dá)到600多家,而衰微的時(shí)候則驟減至不足100家。華文教師也多經(jīng)歷多舛的命運(yùn),很多往往被迫中途放棄教學(xué)而另謀出路。當(dāng)代,隨著國(guó)際形式的變化以及中泰關(guān)系的改善,華文學(xué)校出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。據(jù)統(tǒng)計(jì),至1990年11月1日,民辦教育委員會(huì)公署轄下的課授華文學(xué)校約130家,華文教師約550人。1992年泰國(guó)政府放開(kāi)對(duì)華文的限制政策后,華文學(xué)校更加如雨后春筍,紛紛設(shè)立,呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。在眾多的華文學(xué)校中最負(fù)盛名的當(dāng)屬華僑崇圣大學(xué)。華僑崇圣大學(xué)是一所現(xiàn)代化的綜合性大學(xué),是海外華僑、華人集資興建的第一所,也是全世界唯一的一所私立高等學(xué)府。華僑崇圣大學(xué)創(chuàng)建于1992年,它的重大意義不僅在于其建筑設(shè)施的完善,教學(xué)設(shè)施的先進(jìn),更重要的在于它的成立對(duì)推動(dòng)泰國(guó)華文教育具有不可估量的意義。另一方面,她的成立還充分展示了華人華僑的才華和胸襟。她于1990年初由華僑報(bào)德善堂理事長(zhǎng)鄭午樓博士倡議創(chuàng)建。1992年6月完成基本工程,開(kāi)始招收第一批學(xué)生,7月開(kāi)始上課。1994年全部完工,成為一所擁有寬廣美麗的校園,巍峨壯觀的校舍,搭配合理,設(shè)計(jì)獨(dú)特,方便教學(xué),為學(xué)生專(zhuān)心求學(xué)的理想場(chǎng)所。目前,崇圣大學(xué)已發(fā)展為九個(gè)可授予學(xué)士學(xué)位的學(xué)院,十七個(gè)學(xué)系和一個(gè)可授予碩士學(xué)位的研究生院,兩個(gè)研究生學(xué)系。至今,其在校人數(shù)已從最初的400多人增加到7000多名,已培養(yǎng)了三千多名畢業(yè)生,教職員630多人,并和北京大學(xué)、中山大學(xué)、暨南大學(xué)、上海中醫(yī)大學(xué)等簽定了學(xué)術(shù)和教學(xué)合作交流協(xié)議書(shū)。在華文教育方面,崇圣大學(xué)更是有突出貢獻(xiàn)。為了改變泰國(guó)華文師資青黃不接的現(xiàn)狀,加強(qiáng)及提高現(xiàn)有華文教師的素質(zhì)和學(xué)歷,迅速培養(yǎng)新的華文師資力量,崇圣大學(xué)于1995年與泰國(guó)教育部師范廳會(huì)甲森師范大學(xué)聯(lián)合開(kāi)辦華文師范學(xué)院;1997年春又與教育部師范廳和技藝廳合作,開(kāi)辦兩年制的華文師資準(zhǔn)學(xué)士專(zhuān)業(yè)班。這兩大舉措極大地緩解了泰國(guó)華文教師短缺的壓力,起到了振興華教的作用。中華語(yǔ)文中心成立于1992年11月23日,是戰(zhàn)后近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)第一所獲得泰國(guó)政府正式批準(zhǔn)辦理的華文學(xué)校。其發(fā)起及籌建人是泰國(guó)中華會(huì)館理事長(zhǎng)張立明先生。張先生出生教育世家,其本人也曾致力于教育事業(yè),只是后來(lái)迫于形式不得不棄教從商。泰國(guó)政策放開(kāi)對(duì)華文的種種限制政策后,他當(dāng)機(jī)立斷,立即投身開(kāi)辦華文教育的事業(yè)中去。他在辦校中始終貫穿師資好,教材好,教法好等三好政策,使得中心一成立就具備很好的聲譽(yù),目前在校學(xué)生已達(dá)千人。另外,中華語(yǔ)文中心也是泰國(guó)華人華僑共同贊助的結(jié)晶。現(xiàn)在,它已是一所擁有六層教學(xué)大樓,配有視聽(tīng)教室、圖書(shū)館、會(huì)客室、閱覽室、交誼廳等各項(xiàng)配套設(shè)施齊全的現(xiàn)代化的華文教學(xué)中心。1999年泰國(guó)教育部將華文列入高等學(xué)校入學(xué)考試外語(yǔ)選考科目,這一舉措使華文教育由原來(lái)的社會(huì)自發(fā)行為,變?yōu)榱苏袨?極大地推動(dòng)了華教事業(yè)的蓬勃發(fā)展?！疤﹪?guó)政府自1992年開(kāi)放華教以來(lái),對(duì)華教日益重視,華文現(xiàn)在不但可以教至中學(xué),不少?lài)?guó)立大學(xué)和職業(yè)學(xué)校都開(kāi)放有華文學(xué)系和選修科,而且從1999年開(kāi)始,大學(xué)部規(guī)定華文作為大學(xué)入學(xué)考試的外語(yǔ)選考科目之一?！碧﹪?guó)出現(xiàn)了華文直逼英文,并與之并駕齊驅(qū)成為國(guó)際通用語(yǔ)言的趨勢(shì)。2001年落成的泰國(guó)皇太后大學(xué),由中國(guó)政府捐助成立了中國(guó)語(yǔ)言文化中心,擬于2002年投入使用。清邁大學(xué)計(jì)劃于2002年成立四年制中文系。朱拉隆大學(xué)中文學(xué)院東語(yǔ)系設(shè)立漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)。由慈善家謝慧如創(chuàng)辦的泰華文化教育基金會(huì),在1994年成立了東方文化書(shū)院。東方文化書(shū)院在1995年就與北京語(yǔ)言文化大學(xué)開(kāi)始了校際合作,同年成立留華招生中心,每年3、9月選送兩批留學(xué)生到北京大學(xué)、北京語(yǔ)言文化大學(xué)、廣西民院、上海交大、青島大學(xué)、華南理工大學(xué)、華南師范大學(xué)等進(jìn)修學(xué)習(xí),起到積極的橋梁紐帶作用。4關(guān)于漢語(yǔ)教育的一些感受4.1出臺(tái)多領(lǐng)域合作的華教政策現(xiàn)在,學(xué)中文在泰國(guó)可謂大勢(shì)所趨,上到皇室公主,下到百姓之子都以學(xué)中文為榮,真是“蓬勃發(fā)展,方興未艾”。歸納起來(lái),原因主要有:(1)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形式的變化。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái),世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心將逐漸向東南亞轉(zhuǎn)移,許多國(guó)際上重量級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家一致預(yù)測(cè)21世紀(jì)是亞洲太平洋的世紀(jì),亞洲太平洋地區(qū)以華人為主,華人掌握著該地區(qū)的主要經(jīng)濟(jì)力量,加以有十二億人口的中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以后,每年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率急劇上升,外商到中國(guó)投資日益增多,而亞洲“四小龍”的臺(tái)灣、香港、新加坡的關(guān)系日益密切,所以華文的使用價(jià)值在泰國(guó)倍受注目。(2)中國(guó)國(guó)際地位的提高。第一次世界大戰(zhàn)后,漢語(yǔ)就成為聯(lián)合國(guó)常用五種語(yǔ)言之一,但當(dāng)時(shí),漢語(yǔ)并未受到重視。直至中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)濟(jì)騰飛,綜合國(guó)力日益加強(qiáng),國(guó)際地位顯著提高,尤其是九七香港回歸,九九澳門(mén)回歸,以及北京申辦奧運(yùn)成功,上海成功舉辦APEC會(huì)議,中國(guó)順利加入世貿(mào)組織等一系列活動(dòng)都充分證明了中國(guó)的實(shí)力正與日俱增。加之中國(guó)是一個(gè)擁有十二億人口的泱泱大國(guó),市場(chǎng)廣闊,商機(jī)無(wú)限,會(huì)說(shuō)中文將是一個(gè)多么有利的條件!特別是中國(guó)入世后在擴(kuò)大自身出口的同時(shí)也將向其它國(guó)家開(kāi)放市場(chǎng)。與中國(guó)經(jīng)濟(jì)具有很大互補(bǔ)性、并有著傳統(tǒng)友好關(guān)系的泰國(guó)將從雙方不斷增長(zhǎng)的貿(mào)易中獲利。而且,入世后,中國(guó)將努力使包括泰國(guó)在內(nèi)的所有發(fā)展中國(guó)家在全球新一輪多邊貿(mào)易談判中的聲音更加響亮,得到更為公正合理的待遇。鑒于以上國(guó)際和中國(guó)國(guó)內(nèi)的形勢(shì),泰國(guó)要發(fā)展本國(guó)的經(jīng)濟(jì),要成為亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第五條小龍,就必須抓住各種機(jī)遇,特別是發(fā)展與東南亞的商業(yè)關(guān)系,重視華文教育,培養(yǎng)更多的華語(yǔ)人才,為本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。(3)華人社團(tuán)為促進(jìn)華教設(shè)立一系列獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。為弘揚(yáng)中國(guó)文化、鼓勵(lì)華人子女學(xué)習(xí)華文、華文教師教授華文,華人社團(tuán)設(shè)立了一系列激(獎(jiǎng))勵(lì)機(jī)制,如九屬會(huì)館教師獎(jiǎng)勵(lì)金,澄海同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)員子女獎(jiǎng)學(xué)金,潮洲會(huì)館會(huì)員子女獎(jiǎng)學(xué)金,潮安同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)員子女海濱鄒魯獎(jiǎng)等。有的獎(jiǎng)金不論華人與否只要教授華文就會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)。在非政府行為時(shí)期,民間教師組織在華文教育的過(guò)程中起到積極的組織、指導(dǎo)作用,其中有泰國(guó)華文教師公會(huì),泰國(guó)華文民校協(xié)會(huì)等組織機(jī)構(gòu)。他們采用各種形式開(kāi)展華文教育,如2000年11月13日由泰國(guó)華文民校和香港國(guó)際教育交流中心共同主辦了第五屆亞太中文教育論壇大會(huì),有效地促進(jìn)了泰國(guó)及亞太地區(qū)華文工作者的交流與合作。泰國(guó)華文教師公會(huì)于2000年3月組織華文教師赴北京研修,提高了在職華文教師的教育和教學(xué)水平。(4)泰國(guó)皇族的蔭蔽支持及政府的支持。詩(shī)琳通公主多次親臨泰國(guó)華僑崇圣大學(xué),并為學(xué)校題詞“崇圣報(bào)德”;積極參加泰國(guó)皇太后大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文化中心的奠基儀式;又于2001年3月到北京大學(xué)研修中國(guó)文化,榮獲北京大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位;她還多次訪問(wèn)中國(guó)。詩(shī)琳通公主每次訪華后,都要撰著一本書(shū),記述訪問(wèn)中國(guó)的見(jiàn)聞,回憶訪華期間所學(xué)到的每一句中國(guó)格言。詩(shī)琳通公主成了學(xué)習(xí)華文的楷模。另外,泰國(guó)教育部于1999年將華文列入高等學(xué)校入學(xué)考試外語(yǔ)選考科目的舉措使華文教育由原來(lái)的社會(huì)自發(fā)行為,變?yōu)榱苏袨?極大地推動(dòng)了華教事業(yè)的蓬勃發(fā)展。“泰國(guó)政府自1992年開(kāi)放華教以來(lái),對(duì)華教日益重視,華文現(xiàn)在不但可以教至中學(xué),不少?lài)?guó)立大學(xué)和職業(yè)學(xué)校都開(kāi)放有華文學(xué)系和選修科,而且從1999年開(kāi)始,大學(xué)部規(guī)定華文作為大學(xué)入學(xué)考試的外語(yǔ)選考科目之一。”4.2“語(yǔ)言直接教學(xué)法”在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中,許多教育工作者在工作中總結(jié)了很多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)法,其中很大一部分對(duì)我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)有實(shí)際的借鑒作用。如呂桂蘭、林君琬老師提出的“語(yǔ)言直接教學(xué)法”,強(qiáng)調(diào)聽(tīng)和說(shuō)的教學(xué),就對(duì)我們目前的英語(yǔ)教學(xué)起著很好的借鑒作用。所謂“語(yǔ)言直接教學(xué)法”就是指“用所要的語(yǔ)言來(lái)教學(xué)生,刺激他們動(dòng)腦,而非用他們的母語(yǔ)翻譯,讓他們死記。”反觀我們的英語(yǔ)教學(xué)一直存在著嚴(yán)重的問(wèn)題,學(xué)了十幾年的英語(yǔ)最終還是說(shuō)不出也聽(tīng)不懂,根本就沒(méi)辦法與人交流,教出的是實(shí)實(shí)在在的“啞巴英語(yǔ)”、“聾子英語(yǔ)”,完全失去了語(yǔ)言的基本功能。這個(gè)問(wèn)題已越來(lái)越引起國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教師的重視。如果采用語(yǔ)言直接教學(xué)法,讓學(xué)生多聽(tīng)多說(shuō),肯定會(huì)收到事半而功倍的效果。另外又如陳美鳳老師提出的“快樂(lè)學(xué)中文”,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣,創(chuàng)設(shè)愉快的情境,以提高學(xué)生學(xué)習(xí)中文的效率。這對(duì)我們的英語(yǔ)教學(xué)也起著一定的借鑒作用。4.3解決教育問(wèn)題泰國(guó)華文教育是在新的形勢(shì)下興起的,得到泰國(guó)上上下下的支持和擁護(hù),但其中也存在一些不容忽視的問(wèn)題。首先是師資力量的缺乏。在過(guò)去的數(shù)十年里,由于歷史的原因,泰國(guó)的華文教育日漸衰落。很多教師被迫中斷教學(xué),如今要重操舊業(yè)已是事隔多年,教學(xué)水平早已荒廢,勉強(qiáng)上崗勢(shì)必影響教學(xué)效果及教學(xué)質(zhì)量,就出現(xiàn)了目前教師青黃不接的局面。幸而這個(gè)問(wèn)題已得到關(guān)注并逐步得到解決。泰國(guó)教育部師范廳萱素喃他師范大學(xué)與華僑報(bào)德善堂聯(lián)合主辦的泰國(guó)華文師范學(xué)院華文師資學(xué)士班,立足于提高現(xiàn)有華文教師的教學(xué)水平,快速緩解華文教師短缺和教學(xué)水平低下的壓力。另外,泰國(guó)政府還采取“走出去,請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的辦法提高本國(guó)華文教學(xué)水平?！白叱鋈ァ奔磁沙鲆徊糠纸處煹街袊?guó)進(jìn)修以及向中國(guó)派出留學(xué)生學(xué)習(xí)中文;“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”即從北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等中國(guó)重點(diǎn)大學(xué)邀請(qǐng)部分教師到泰國(guó)講學(xué),以促進(jìn)泰國(guó)的華文教育事業(yè)。泰國(guó)華文教育存在的第二個(gè)問(wèn)題即學(xué)生學(xué)習(xí)的斷層問(wèn)題嚴(yán)重。如今在泰國(guó)生活的華人已是第三代。他們的父輩在泰國(guó)強(qiáng)制教育的影響下早已不再說(shuō)中文,他們自小生活在一個(gè)完全沒(méi)有中文的語(yǔ)言環(huán)境中,要學(xué)好中文談何容易。這種斷層現(xiàn)象給華文教學(xué)帶來(lái)一定難度。4.4第一,華僑華人的術(shù)后情況在泰國(guó)的華文教育中,華僑的功勞功不可沒(méi)。可以說(shuō),華文教育的點(diǎn)滴成就都凝結(jié)著華人的心血。他們出錢(qián)出力,共同為振興華文教育而努力。華