高考語文作文主題訓(xùn)練：教育理念

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2024屆高考語文作文主題：教育理念1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位父親指著路邊正在炎炎烈日下汗流浹背地干活的清潔工對孩子說：“如果你現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí)，將來你的結(jié)果就會(huì)和他一樣……”另外一位父親看到這位清潔工后對自己的孩子說：“如果你現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來你就能為他創(chuàng)造一個(gè)更好的世界……”這個(gè)場景引起你怎樣的聯(lián)想與思考？結(jié)合以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一千八百多年前范曄在《后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)上》中說：“蓋聞經(jīng)師易遇，人師難遇?！币磺灏倌昵绊n愈在《師說》中說“師者，傳道受業(yè)解惑者也”?，F(xiàn)代教育家陶行知說：“你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職”。習(xí)近平主席說：“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識、做好‘經(jīng)師’，又涵養(yǎng)德行、成為‘人師’，努力做精于‘傳道授業(yè)解惑’的‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一者?！弊饚熤亟淌侵腥A民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。教師肩負(fù)著為黨育人、為國育才的重任，肩負(fù)著振興國家民族的未來的神圣職責(zé)。在你的心目中，新時(shí)代的教師應(yīng)該是什么樣子的？請結(jié)合材料，談?wù)勀阈哪恐械慕處煹哪?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)前部分人群對教育的焦慮，在很大程度上是對階層跨越的焦慮。無論是農(nóng)村等經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)家庭為了擺脫底層陷阱，還是新中產(chǎn)為了讓下一代順利沿襲自己的社會(huì)地位和財(cái)富，他們都把教育作為投資回報(bào)率最為可觀的選項(xiàng)。他們從功利主義的角度來對待教育，不再把教育視為人成長的條件，而是視為跨越社會(huì)階層的工具。在他們看來，教育就像一把梯子，他們需要借著這梯子一點(diǎn)一點(diǎn)往上爬升。“雞娃”之風(fēng)愈演愈烈，背后的動(dòng)機(jī)之一，也如一些家長所擔(dān)憂的那樣，一些成功人士曾經(jīng)家境貧寒，擔(dān)心自己的孩子如果不努力，會(huì)回到自己原來的起點(diǎn)。面對從個(gè)人立場出發(fā)的功利教育觀，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日有網(wǎng)友反映，某中學(xué)在寒假通知書中提到，希望家長“教育孩子淡化甚至摒棄春節(jié)意識、假期意識”。此事一經(jīng)報(bào)道，就引發(fā)了廣泛爭議。事后，涉事中學(xué)發(fā)布情況說明稱，假期安排有關(guān)表述用詞不當(dāng)、表達(dá)不精準(zhǔn)，引起部分網(wǎng)民誤解，在此深表歉意。已就此事向家長進(jìn)行解釋說明，希望孩子們度過一個(gè)快樂、充實(shí)的假期。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來，“寶藏”老師不斷涌現(xiàn)，獲得廣大網(wǎng)友的認(rèn)可。云南蒙自一中學(xué)高三老師為給學(xué)生減壓，在晚自習(xí)間隙讓學(xué)生們出教室欣賞晚霞，被網(wǎng)友稱為“最浪漫的老師”；山東濰坊一位地理老師“停下作業(yè)快看彩虹”的即景教學(xué)也在網(wǎng)上火了；浙江金華一所初級中學(xué)九百多名學(xué)生，在校長和老師的帶領(lǐng)下，停課一天，完成了15千米的“毅行”活動(dòng)；2022年世界杯期間，杭州一初中決定不留作業(yè)，讓學(xué)生看球，人性化的教育方式得到很多網(wǎng)友點(diǎn)贊。學(xué)生階段以學(xué)業(yè)為重，但學(xué)習(xí)是不是唯一可以實(shí)現(xiàn)教育目的的方式？請結(jié)合以上材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．例文：兩種不同的教育觀念在我們的生活中，教育是一個(gè)永恒的話題。父母總是希望通過教育能使孩子擁有美好的未來，而孩子則希望通過教育獲得成功。但是，對于如何進(jìn)行教育，每個(gè)人的觀念都不盡相同。就像材料中的兩位父親，他們對孩子的教育觀念就截然不同。一位父親用清潔工的例子來恐嚇孩子，如果不努力學(xué)習(xí)，將來就會(huì)像清潔工一樣辛苦。而另一位父親則鼓勵(lì)孩子努力學(xué)習(xí)，以便將來能夠?yàn)榍鍧嵐?chuàng)造一個(gè)更好的世界。對于這兩種教育觀念，我認(rèn)為都有一定的道理，但是關(guān)鍵在于如何去理解和運(yùn)用。如果我們只看到清潔工的辛苦，而忽視了他們?yōu)樯鐣?huì)做出的貢獻(xiàn)，那么我們可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的情緒，甚至?xí)衅缫?。但是，如果我們能夠從清潔工的辛勤勞?dòng)中看到他們對社會(huì)的付出，看到他們的工作對我們的生活產(chǎn)生的積極影響，那么我們就會(huì)對清潔工產(chǎn)生敬意，就會(huì)明白每個(gè)人都有其存在的價(jià)值，無論他們從事的是什么工作。在我國，我們倡導(dǎo)的是“勞動(dòng)光榮，技能寶貴，創(chuàng)造偉大”的觀念。無論是清潔工還是科學(xué)家，無論是教師還是農(nóng)民，他們都在用自己的方式為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。因此，我們不能用一個(gè)人的職業(yè)來判斷一個(gè)人的價(jià)值，而應(yīng)該尊重每個(gè)人的勞動(dòng)，尊重每個(gè)人為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要明白，努力學(xué)習(xí)并不只是為了將來能夠從事高薪、高級的工作，更重要的是，努力學(xué)習(xí)能夠讓我們擁有更廣闊的視野，更豐富的知識，更獨(dú)立的思想，更有創(chuàng)造力的能力。這些能力不僅能夠讓我們在未來的工作中取得成功，更重要的是，這些能力能夠讓我們更好地理解世界，更好地理解他人，更好地與他人相處，更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此，我認(rèn)為，我們應(yīng)該摒棄第一種父親的教育觀念，因?yàn)樗^于強(qiáng)調(diào)結(jié)果，忽視了過程，過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益，忽視了社會(huì)的整體利益。而我們應(yīng)該學(xué)習(xí)第二種父親的教育觀念，因?yàn)樗膭?lì)孩子努力學(xué)習(xí)，以便將來能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更大的貢獻(xiàn)，他教育孩子要有遠(yuǎn)大的理想，要有崇高的道德，要有博大的愛心。教育不僅是為了個(gè)人的成功，更是為了社會(huì)的進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該樹立正確的教育觀念，尊重每個(gè)人的勞動(dòng)，鼓勵(lì)孩子努力學(xué)習(xí)，以便將來能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料描述了一個(gè)場景，兩位父親分別用不同的方式教育孩子。第一位父親用清潔工人的辛苦工作作為例子，警告孩子如果不努力學(xué)習(xí)，將來就會(huì)像清潔工人一樣辛苦工作。這種教育方式意在恐嚇孩子，讓他們明白只有努力學(xué)習(xí)才能脫離艱苦的勞動(dòng)、避免悲慘的命運(yùn)。然而，這種方式可能會(huì)使孩子產(chǎn)生恐懼和焦慮，而不是真正地想去學(xué)習(xí)和成長。第二位父親的教育方式截然不同。他看到清潔工人后，并沒有用這個(gè)例子來恐嚇孩子，而是鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@樣將來就能為清潔工人創(chuàng)造一個(gè)更好的世界。這種教育方式旨在激發(fā)孩子的內(nèi)在動(dòng)力，讓他們明白學(xué)習(xí)不僅僅是為了自己，更是為了他人和社會(huì)。總的來說，這個(gè)題目讓我們思考教育的真諦，以及如何在現(xiàn)實(shí)生活中去實(shí)踐這個(gè)真諦。在審題立意時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注這個(gè)題目想要傳達(dá)的核心信息，即教育的目的是什么，以及如何達(dá)到這個(gè)目的。從這個(gè)角度來看，我們可以從以下幾個(gè)方面思考：教育的目的是培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感的人才，我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題，用自己的知識和能力去改善世界；教育應(yīng)該以鼓勵(lì)為主，激發(fā)孩子的內(nèi)在動(dòng)力，讓他們明白學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值；每個(gè)人都應(yīng)該尊重自己的工作和他人，不論職業(yè)高低，都應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重；父母在教育孩子時(shí)，應(yīng)該以身作則，用自己的言行來影響孩子，使他們成為有道德、有責(zé)任心的人。寫作時(shí)，我們可以從家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等多個(gè)角度來展開思考，提出自己的觀點(diǎn)和建議。比如可以采用擺現(xiàn)象、析原因、挖危害、指辦法的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)來寫。關(guān)于危害的部分可以采用對比手法論證，將不同的教育方法產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行對比，從而論述應(yīng)該采取怎樣的方法才是正確做法。指辦法部分應(yīng)從不同主體角度，多層次給出解決問題的方案，如家長、學(xué)校、社會(huì)各自承擔(dān)起教育的責(zé)任，共同打造良好氛圍，引導(dǎo)青年成長等。立意：1.教育方式不同，得到的結(jié)果不同。2.用正確方式教育，培養(yǎng)孩子正確三觀。3.教育者必須時(shí)刻注意教育方式。2．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料以教師的職業(yè)特點(diǎn)為核心，緊扣時(shí)代熱點(diǎn)，貼近學(xué)生生活，每一位學(xué)生都有話可說。材料內(nèi)容涵蓋古今，關(guān)鍵詞是“經(jīng)師”和“人師”，命題立意在“人師”，這與現(xiàn)代教育家陶行知“學(xué)高為師，德高為范”緊密相關(guān)。在多元化的時(shí)代，人們對老師的要求更豐富、立體，在各種價(jià)值觀并行的社會(huì)中，要成為對國家、對社會(huì)有用的人才，“德”的重要性更加突出，而作為教師，如何躬親垂范，以德育人，是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任?？忌跇?gòu)思立意時(shí)，一定要抓住“人師”的特點(diǎn)，強(qiáng)化道德修養(yǎng)的重要性。理解新時(shí)代坐標(biāo)上的尊師重教，首先要回答的問題是，我們尊重的應(yīng)是什么樣的教師？結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代黨和人民滿意的好老師的重要論述，可概括為以下核心特質(zhì)：一是黨的教育方針的堅(jiān)定支持者，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，按照黨的政治要求培養(yǎng)人；二是矢志不移地落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為己任，做學(xué)生成長成才的引路人；三是堅(jiān)持師德為先，堅(jiān)守精神家園，涵養(yǎng)文化品位，提升人格品質(zhì)，以德施教、以德立身；四是保持進(jìn)取狀態(tài)，把握知識前沿，推動(dòng)專業(yè)知識、通用知識、胸懷視野融通發(fā)展，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)；五是堅(jiān)持以愛潤心，尊重教育、尊重學(xué)生、尊重崗位，讓每個(gè)孩子都能通過教育享有更具支持性、選擇性和發(fā)展性的人生機(jī)會(huì)。寫作時(shí)要回答“在你心目中，新時(shí)代的教師應(yīng)該是什么樣子的”。注意“新時(shí)代”這個(gè)限定語。當(dāng)前時(shí)代與以往不同，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)使得學(xué)生接觸的信息龐雜而混亂，教育的環(huán)境更加復(fù)雜。新時(shí)代的教師不僅僅需要做“經(jīng)師”，更需要做“人師”，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的品德放在更重要的位置上；同時(shí)學(xué)生的思想也比過去復(fù)雜的多，教師在教育理念上也應(yīng)跟上時(shí)代步伐，教育方法也應(yīng)靈活多樣，傳統(tǒng)的言傳身教之外，更要注重因材施教，教育方法要因人而異。總之，學(xué)生可以在寫作時(shí)把自己心目中的好教師的模樣勾勒出來，可以采用具體事件來闡述觀點(diǎn)，但不能僅僅局限于敘事，而應(yīng)上升到理論層面。立意：1.德無常師，主善為師。2.先生為人師，言行身化之。3.身教最為美，知行不可分。4.雙手扶持千木茂，慈懷灌注萬花稠。3．例文：放棄功利之心，擺脫教育焦慮從教育的角度看，國家需要與個(gè)人功利之間應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。寒門苦讀十余年，一朝中榜天下知。自古以來，通過教育成才是普通人打破階層固化，實(shí)現(xiàn)階層跨越的途徑。吳軍說，中國父母對教育的焦慮來自對階層躍升的渴望，對孩子的期望過高。為了實(shí)現(xiàn)階層跨越，或保持現(xiàn)有階層不滑落，家長們含辛茹苦，殫精竭慮，只想讓孩子考高分，上名校，讓孩子成才。教育已然為跨越社會(huì)階層的工具，呈現(xiàn)出明顯的功利性。而教育本來是助人成長的一種方式，而不是個(gè)人求取私利的工具，其終點(diǎn)不是跨越階層，而在于國家發(fā)展。馬克思曾說過：“人們的奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”從本質(zhì)上看，所謂的“階層跨越”是從個(gè)人立場出發(fā)的教育功利觀。絕大多數(shù)家長的樸素愿望是孩子升學(xué)后有份好工作，不求出人頭地，但求收入穩(wěn)定。這種個(gè)人的愿望也無可厚非。但把教育工具化、唯分?jǐn)?shù)論的做法，注定不能為國家培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，只能讓人們“卷”得越來越焦慮。國家的發(fā)展和進(jìn)步只能依靠高素質(zhì)人才的綜合能力與核心競爭力。國家利益與個(gè)人發(fā)展在最大程度上是和諧統(tǒng)一的，如果我們讓教育走入“功利化”的死胡同，小到個(gè)人發(fā)展，大到國家的未來都會(huì)受到嚴(yán)重的影響?？朔逃奈ü髁x，需要在接受教育追求知識的過程中有大情懷和大格局。習(xí)近平總書記深刻地指出，人無德不立，育人的根本在于立德。教育的過程中應(yīng)厚植家國情懷，使學(xué)生成為國家合格的有用之才。如果教育一切向分看，“唯”功利就只能狹隘，注定沒有坦途。功利的核心是個(gè)人，屏蔽掉個(gè)人之外的其他，沒有家國的進(jìn)步和發(fā)展，最終也讓個(gè)人的利益的追求成為無源之水、無本之木。2022年度感動(dòng)中國人物楊寧，作為一名大學(xué)生村官，扎根基層十幾年，利用自己所學(xué)知識，幫助家鄉(xiāng)人民脫貧致富，她說接受教育不是為了擺脫貧困的家鄉(xiāng)，而是幫助家鄉(xiāng)擺脫貧困。克服教育的唯功利主義也需要教育體制的不斷完善。當(dāng)教育只能改變個(gè)人命運(yùn)，而不足以服務(wù)于國家的未來，教育就失去了發(fā)展根基，成為社會(huì)的憂患。保持個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)同頻共振無疑是教育的最佳方向，也是教育最重要的意義所在。教育治理體系如能出現(xiàn)更有效果的積極措施，當(dāng)然是人們最大的期待。愿天下所有的家長和學(xué)生不唯功利心，逃離“卷”的怪圈，擺脫深重的焦慮感，重新對幸福和成功進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，真正實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的最大化?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道引語式材料作文題。材料針對社會(huì)生活中普遍存在的“唯功利的教育觀”的現(xiàn)象，提出寫作要求。關(guān)鍵信息主要有“教育的焦慮”“擺脫底層陷阱”“功利主義的教育”等。由此我們可以想到這種“唯功利的教育觀”存在的必然性、客觀性、合理性；分析“唯功利的教育觀”存在的危害性以及探索改變這種現(xiàn)象的方法和制度；自覺地把自己的前途命運(yùn)與國家的前途命運(yùn)和社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來。針對這種“唯功利的教育觀”，可以運(yùn)用辯證法，分析其利弊。如國家的需要和個(gè)人功利的不一致，是當(dāng)前諸多教育問題產(chǎn)生的根本原因。正視教育的功利的同時(shí)，克服教育的唯功利主義，這是在推進(jìn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化過程中需要解決的問題。行文思路上，首先提出國家需要與個(gè)人功利的辯證統(tǒng)一的教育觀念?？蛇\(yùn)用對比論證結(jié)構(gòu)，先針對當(dāng)前的社會(huì)“唯功利的教育觀”的現(xiàn)象列舉其帶來的危害，如為實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層跨越時(shí)，只想通過教育的分?jǐn)?shù)爬高改變自己的命運(yùn)，而不管爬升是以分?jǐn)?shù)為籌碼還是否以綜合素質(zhì)為籌碼，忽視了國家命運(yùn)靠綜合素質(zhì)、核心能力提升的重要方向。再提出讓個(gè)人命運(yùn)完全與國家命運(yùn)同頻共振，號召唱響“為中華之崛起而讀書”的教育強(qiáng)音。最后提出個(gè)人應(yīng)自覺地把前途命運(yùn)與國家前途命運(yùn)和社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來，通過教育提升自我綜合素質(zhì)，讓國家需要與個(gè)人成功實(shí)現(xiàn)雙贏。立意：1.“唯功利的教育觀”不符合時(shí)代與國家的要求。2.健康的教育治理使得國家需要與個(gè)人成功實(shí)現(xiàn)雙贏。3.讓個(gè)人命運(yùn)完全與國家命運(yùn)同頻共振。4．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料提到了某中學(xué)希望學(xué)生淡化甚至摒棄兩個(gè)意識：一是春節(jié)意識，二是假期意識。此舉引發(fā)了廣泛爭議。首先，我們應(yīng)認(rèn)識到春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，蘊(yùn)含著深厚的人文內(nèi)涵，承載著豐富的民俗文化，還寄托了人們辭舊迎新、祈望豐收等情感。“摒棄春節(jié)意識”傷害了中國人對春節(jié)的深厚感情。近年來，人們之所以感覺年味越來越淡，正緣于春節(jié)的情感性與儀式感的弱化。春節(jié)正是教育孩子傳承與理解傳統(tǒng)文化的契機(jī)，讓孩子們在增進(jìn)代際溝通、加強(qiáng)親情聯(lián)系中找回失落的傳統(tǒng)。另外，需要認(rèn)識到，孩子們的成長跑道，遠(yuǎn)不止于“寒假反超”的狹窄賽道。“文武之道，一張一弛”，無論學(xué)習(xí)還是工作，都要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，節(jié)假日時(shí)間可以用來發(fā)展個(gè)人興趣愛好，可以出門欣賞祖國大好河山，這些都是同樣有意義的事，有助于學(xué)生的全面發(fā)展。最后，從學(xué)校最后的做法來看，面對廣泛爭議，學(xué)校發(fā)布情況說明并表達(dá)歉意，體現(xiàn)了教育中的知錯(cuò)就改、敢于自省的精神。寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從教育的本質(zhì)、教育與傳統(tǒng)節(jié)假日的關(guān)系，節(jié)假日對學(xué)生學(xué)習(xí)成長的重要意義，實(shí)施教育的正確方法等角度展開具體論證。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉我國著名教育家豐子愷先生每逢暑假便為家中七個(gè)子女安排豐富多彩的假期生活的事例，于赤日炎炎時(shí)他安排子女躺在藤椅上讀文學(xué)作品，陰涼天氣時(shí)則組織孩子到近郊做戶外活動(dòng)，訓(xùn)練孩子做事靈活、仔細(xì)的作風(fēng)，在他的教育引導(dǎo)下，七個(gè)子女都成為不同領(lǐng)域內(nèi)的佼佼者，以此論證教育的正確方法。也可以引用愛因斯坦關(guān)于教育的名言：“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害?！币源苏撟C教育應(yīng)注重學(xué)生的全面發(fā)展，不能忽視傳統(tǒng)節(jié)假日對學(xué)生的教育影響。在論據(jù)的選擇上，可以選擇更具有現(xiàn)實(shí)意義的事例，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)存在的“唯分?jǐn)?shù)論”“功利主義教育觀”“熬書山、戰(zhàn)題?！薄疤铠喪浇虒W(xué)”等教育現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點(diǎn)，使文章更具有深刻性。立意：1.正確認(rèn)識節(jié)假日，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2.善用節(jié)假日，促進(jìn)全面發(fā)展。3.充實(shí)節(jié)假日，助力拔節(jié)成長。4.知錯(cuò)就改，方能致遠(yuǎn)。5．例文：教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰教育是什么？對于很多中學(xué)生來講，教育就是上課聽講，就是不斷地刷題、不斷地考試，就是嚴(yán)格的準(zhǔn)軍事化管理，就是精確到分鐘的作息時(shí)間。這樣的教育，是片面的，也是畸形的。蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！睈垡蛩固挂苍f過：“所謂教育,就是一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光后剩下的東西。”這么說不是在否定知識的學(xué)習(xí)，而是在強(qiáng)調(diào)學(xué)校在傳授知識之外的教育的重要性。在學(xué)校里讀書，學(xué)到的不應(yīng)只是課本上的內(nèi)容，還應(yīng)包括環(huán)境的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成、個(gè)性的培養(yǎng)以及成長的方方面面。我覺得，云南蒙自一位高三老師在晚自習(xí)間隙讓學(xué)生們出教室欣賞晚霞，山東濰坊一位地理老師讓學(xué)生“停下作業(yè)快看彩虹”，浙江金華一所初中九百多名學(xué)生停課一天“毅行”15千米，世界杯期間杭州一初中不留作業(yè)讓學(xué)生看球，雖然抱有不同的初衷，但都能夠起到點(diǎn)燃學(xué)生心中火焰的作用。也許對于教育者而言，這些都只是一件不經(jīng)意的小事，但對學(xué)生而言，這是對心靈的按摩，對美好事物的欣賞，對意志的磨練，對興趣愛好的培養(yǎng)。或許若干年之后，有同學(xué)回憶起自己的學(xué)生時(shí)代，想到的不是課堂上的那些知識，而在緊張的學(xué)習(xí)之余看的一次晚霞，追的一屆世界杯。教育的方式永遠(yuǎn)不是唯一的，我們需要更多的個(gè)性化、多樣化的教育形式。希望有更多的老師、更多的家長，能夠在孩子們緊張的學(xué)習(xí)之余，給他們一絲喘息的空間和機(jī)會(huì)。有這樣一位老師，有這樣的一堂課，有這樣的一次活動(dòng)，對學(xué)生而言是一種潛移默化的熏陶，也是一種課本之外的教育。我希望，這種教育能夠成為常態(tài)，而不要總是成為新聞。我們的學(xué)生，不是工業(yè)化流水線上生產(chǎn)出來的統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品，而是具有獨(dú)特個(gè)性的千姿百態(tài)的個(gè)體。我們想培養(yǎng)出來的，也應(yīng)該是一個(gè)個(gè)愛生活的人，是一個(gè)個(gè)會(huì)生活的人，而不是一個(gè)個(gè)會(huì)考高分的人。多組織一些豐富的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對知識的渴求，對美好事物的欣賞，對興趣愛好的專注，其教育意義不亞于多聽幾節(jié)課，多做幾道題。龔