《短歌行》課件61張統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

Speakofthedevil,andheappears.——只要一說(shuō)到魔鬼，他就出現(xiàn)了。說(shuō)曹操，曹操到。短歌行行：古代詩(shī)歌體裁長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂(lè)府解題》，其分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣

——戲曲舞臺(tái)塑造的人物形象“治世之能臣，亂世之奸雄”。

——汝南名士許劭“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！?/p>

——陳壽《三國(guó)志》曹操

②抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分兩類:

①反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”建安風(fēng)骨

建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。

漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。

歷史背景

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船查看水寨，后設(shè)酒宴請(qǐng)諸將，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

再現(xiàn)場(chǎng)景，整體感知詩(shī)歌要求:1.注意生字，加注拼音（注釋中的拼音回歸課文）。2.搞清意思,大體上能翻譯。

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。pìjīnwèiyōusè識(shí)記字音

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。duōmòqiānqìzābǔ朗讀指導(dǎo)1、二二節(jié)拍。2、聲音洪亮，慷慨悲涼。詩(shī)人為何而憂？

詩(shī)眼：憂慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來(lái)，不可斷絕。

運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？①設(shè)問(wèn)開頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。

②比喻。用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。

③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

酒→憂

憂功業(yè)未就，光陰易逝。第一節(jié)：

對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。酒文化：一壺濁酒喜相逢——酒是喜紅酥手，黃藤酒——無(wú)奈，憤恨濁酒一杯家萬(wàn)里——思鄉(xiāng)舉杯消愁愁更愁——愁舉杯邀明月，對(duì)影成三人——孤單酒文化：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催——邊關(guān)將士為國(guó)殺敵的豪情壯志，豪邁?！皶?huì)須一飲三百杯”，“金樽清酒斗十千”——豪放浪漫，激情澎湃。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人——對(duì)友人的送別之情

“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

藝術(shù)技巧

1、比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。

例：“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇”把賢者比喻為高空的明月。“烏鵲南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒(méi)有歸宿?！吧讲粎捀?，海不厭深”喻用人要“多多益善”?！斑线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。2、巧用典故。

“青青子衿，悠悠我心”出自《鄭風(fēng)·子矜》，用來(lái)比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人的愛(ài)怨和期盼的心情，這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈的期待賢士的到來(lái)，古樸深沉，自然妥帖。

藝術(shù)技巧

3、抒情、議論、敘事三者緊密結(jié)合，顯示了曹操詩(shī)歌雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格。①用典。②興。用“子衿”、“鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，

說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。思——求賢若渴

第二節(jié)：

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？

藝術(shù)手法鑒賞“青青”二句原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”引用固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。

“青青子衿，悠悠我心。”引用藝術(shù)手法鑒賞

出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》篇?！堵锅Q》篇本是宴賓客的詩(shī)，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這里作者借用典故來(lái)再次表達(dá)自己歡迎賢才的心情。曹操是一位杰出的政治家，非常懂得人才的重要，認(rèn)為“將賢則國(guó)安”，“天地間，人為賢”。為了完成統(tǒng)一大業(yè)，他曾親自頒發(fā)《求賢令》、《舉賢勿拘品行令》，實(shí)行“唯才是舉”的政策。詩(shī)中一再表露的這種求賢若渴的心情與他的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)是完全一致的。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋?！庇玫?/p>

運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月。意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。迎——仰慕賢才

第三節(jié)：

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讠燕，心念舊恩。

明確：詩(shī)人求賢若渴，可是賢才并沒(méi)有來(lái)，作者在此吐露的是求賢不得之憂。

這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂？“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢？

明確：①以“烏鵲”無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才

，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。盼——天下歸心

第四節(jié)：

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。廣納人才建功立業(yè)統(tǒng)一天下

“詩(shī)言志，歌詠懷”。結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫了什么“志”？1、時(shí)光易逝，人生苦短2、渴望賢才，禮遇嘉賓3、渴盼人才，憂思難解4、虛心納士，竭盡誠(chéng)心詩(shī)歌的主要內(nèi)容：從寫作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感從國(guó)家政治的角度——國(guó)家的統(tǒng)一、安定是主流從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)從人才的角度——廣納人才，唯才是舉討論：談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。

這樣一個(gè)人物，才華超眾，關(guān)心民生疾苦，為何遭人詬罵呢？主要是受名著《三國(guó)演義》的影響。《三國(guó)》使曹操作為奸雄的形象深入人心。電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》在對(duì)曹操的評(píng)價(jià)上，與原著保持一致。研究性探討

在藝術(shù)作品中，作者羅貫中著力劉備臉上貼金，給曹操臉上抹黑，顯然是為了擁劉反曹的主題服務(wù)的。就拿情節(jié)來(lái)看，當(dāng)龐統(tǒng)（當(dāng)然也是一個(gè)藝術(shù)形象）給他獻(xiàn)了連環(huán)計(jì)后，曹操看到他從北方帶來(lái)的將士居然能在江面上如履平地，這就免除了他的后顧之憂，這也使他誤認(rèn)為踏平江東的確是指日可待的，所以，他于十五之夜，舉行盛大的宴樂(lè)，無(wú)非是想作戰(zhàn)前總動(dòng)員，他的動(dòng)員致辭就是《短歌行》，當(dāng)他需要?jiǎng)e人吹捧之時(shí)，“不識(shí)時(shí)務(wù)”的劉馥居然說(shuō)正聲雅樂(lè)之中不能有不祥之音，他就一氣之下，舉槊刺死劉馥，而后，又于次日親自為劉馥送葬。

作者這樣安排情節(jié)是為了告訴世人：一代奸雄曹操只不過(guò)是事后諸葛亮，好大喜功，愛(ài)聽(tīng)頌歌，他的壯舉只不過(guò)是打自己耳光而已，或者說(shuō)，這樣安排情節(jié)只是為了塑造一個(gè)奸雄的形象。說(shuō)穿了，藝術(shù)作品中的曹操只是一個(gè)藝術(shù)形象，不能等同于現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的三國(guó)人物曹操。

人物事跡

晚年的曹操患了頭腦痛風(fēng)癥，僚臣華歆向他推薦了神醫(yī)華倫。遺憾的是，當(dāng)華倫指出其癥因風(fēng)而起，病根入腦，風(fēng)涎不能出，枉服湯藥，須利斧開腦取風(fēng)涎方可根除時(shí)，曹操竟疑心華佗是想乘機(jī)害他性命，遂將華佗殺了，一代神醫(yī)命絕于世。

“寒食節(jié)”相傳起于春秋時(shí)嚴(yán)明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人們就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年視察并了解當(dāng)?shù)匕傩盏纳蠲袂闀r(shí)，發(fā)現(xiàn)民間百姓每年度過(guò)“寒食節(jié)”的方式，己經(jīng)非常嚴(yán)重地影響和危害了老百姓的身體健康，于是下令廢除。

218年，曹操頒布了一道《終令》，提出死后不要厚葬，要將自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不堆土，不植樹。一年后，他為自己準(zhǔn)備了送終的四季衣服，并留下遺囑說(shuō)：我如果死了，請(qǐng)按當(dāng)時(shí)季節(jié)所穿衣服入殮，金玉珠寶銅器等物，一概不要隨葬。曹操是中國(guó)歷史上第一位提出“薄葬”的帝王。有一次，曹操大軍經(jīng)過(guò)農(nóng)田，看見(jiàn)田里莊稼豐收在望，于是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踐踏壞了一塊麥田。為了實(shí)踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發(fā)來(lái)代替。曹操征張繡時(shí)，路上缺水，將士皆渴，于是他以鞭虛指著前面說(shuō)有梅林，軍士聽(tīng)說(shuō)后均感到口中生津，不那么渴了，最終走出了困境。一日，曹操與劉備邊喝酒邊評(píng)論天下英雄，曹操說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺(jué)落于地下。時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。劉備于是從容俯首拾箸說(shuō)：“一震之威，乃至于此?！辈傩Γ骸罢煞蛞辔防缀?？”劉備說(shuō)：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”意即連圣人對(duì)迅雷烈風(fēng)都會(huì)失態(tài)，我怎能不怕呢？將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過(guò)了。曹操于是不疑劉備。許攸來(lái)投曹操，曹操正在睡覺(jué)，一聽(tīng)舊友許攸來(lái)投，連忙從床上跳下來(lái)，鞋襪不穿，跑出恭迎。遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。許攸一見(jiàn)，感慨萬(wàn)千。公元207年，統(tǒng)一北方的大局已定。仲秋八月，秋高氣爽，曹操親率威武之師，滿懷勝利豪情，長(zhǎng)驅(qū)東進(jìn)。渤海西南岸有一山突兀，靈秀獨(dú)鐘，曹操躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)滄海，歌以詠志。于是寫下了千古傳誦的名篇《觀滄?！贰！度龂?guó)演義》第六十回講了這樣一個(gè)故事：張松出許都求見(jiàn)曹操，曹操見(jiàn)張松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，邊洗足邊接見(jiàn)，使張松憋了一肚子氣。次日，曹操掌庫(kù)主簿楊修拿出曹操新著兵書《孟德新書》給張松看，意欲示曹操的大才。張松看了一遍即記了下來(lái)，故意笑曰：“此書吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為新書？此是戰(zhàn)國(guó)時(shí)無(wú)名氏所作，曹丞相盜為己能?！睏钚薏恍?，張松說(shuō)：“如不信我試誦之?！彼鞂ⅰ睹系滦聲窂念^至尾朗誦一遍，并無(wú)一字差錯(cuò)。楊修大驚，就去告知曹操，曹操奇怪地說(shuō)：“莫非古人和我想的都一樣？”認(rèn)為自己的書沒(méi)有新意，就讓人把那本書燒了。曹操死后采取了“疑?！钡拇胧?。布置疑冢，一方面為了防止盜墓，另一方面，也和他生性多疑有關(guān)。傳說(shuō)，在安葬他的那一天，郵城所有的城門全部打開，七十二具棺木從東南西北四個(gè)方向，同時(shí)從城門抬出。從此，曹操之墓的千古之謎隨之懸設(shè)。素材運(yùn)用規(guī)則

死守成規(guī)也難成方圓。恰當(dāng)?shù)囊?guī)則使世界更加有序，然而隨著不斷的發(fā)展、變化，也要有突破才能發(fā)展。昔日漢人寬袍大袖，看上去風(fēng)度翩翩，卻被夷狄之人打得落花流水，于是趙武靈王胡服騎射，成就霸業(yè)。魏武曹操提于禁于亡卒之間，識(shí)許褚于荒野之際，得到了大批有才干而身份低下的下級(jí)軍官，才破袁紹，敗呂布，建立強(qiáng)魏，但這種制度使大批士族支持漢帝，曹操一生不得稱帝。其子以九品中正制收盡天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面說(shuō)過(guò)秦以嚴(yán)以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心，以老莊之道休養(yǎng)生息，儒家之道得天下人才。可見(jiàn)，突破了陳舊的束縛，才有長(zhǎng)足的發(fā)展。（20北京高考優(yōu)秀作文（何成方圓》節(jié)選）寬容

袁紹出兵討伐曹操時(shí)，曾命陳琳草檄，陳琳才氣橫溢，義正詞嚴(yán)。曹操看到后，大為震驚，出了一身冷汗。連頭痛病也好了，他笑著說(shuō)：“有文事者，必須以武略濟(jì)之。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何！”袁氏亡后，陳琳被捕，曹操部下有建議殺陳琳的。曹憐其才，乃赦之，命為從事。袁紹軍隊(duì)大敗的時(shí)候，曹操的部隊(duì)在袁的圖書中，撿出書信一束，都是曹的下屬與袁紹私通、圖謀反叛的信。這時(shí)有人提議按信中人名一一核對(duì)，把這些人全殺掉。但曹操否定了這個(gè)意見(jiàn)，并且說(shuō)：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？”遂即命人把這個(gè)“黑名單”付之一炬，不再追問(wèn)。張郃天蕩山失守，曹洪告訴曹操，認(rèn)為張有罪，但曹操卻說(shuō)：“非郃之罪，勝負(fù)乃兵家常事耳。”曹操退守陽(yáng)平關(guān)，派許褚接應(yīng)糧草。許褚飲酒大醉，糧草被張飛奪去，自己兵敗負(fù)傷逃回。曹操?zèng)]有責(zé)怪他，白己承擔(dān)了失敗的責(zé)任，并令醫(yī)生為許褚治傷。曹操曾派人招安張繡，張因過(guò)去與曹操有仇，殺了曹操的兒子，怕曹操不會(huì)容忍他。賈謝告訴他，曹操是個(gè)英雄，為了延攬人才，一定不會(huì)記私怨的。張繡遂即見(jiàn)操，拜于階下。曹操把他扶起來(lái)，握著他的手說(shuō)"有小過(guò)失，勿記于心"，并封張繡為將軍。（《論曹操的用人政策》節(jié)選）進(jìn)取心

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天：養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?！洱旊m壽）

這首詩(shī)充滿著積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神。東漢末年的戰(zhàn)亂，給生產(chǎn)力帶來(lái)極大破壞，經(jīng)濟(jì)蕭條，白骨累累，給人帶來(lái)一種感傷頹廢的情緒。曹操的這首詩(shī)如一陣春風(fēng)，吹散了這種傷感的情緒。他的樂(lè)觀主義精神是難能可貴的。"老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。"成為流傳千古的名句，激勵(lì)人生進(jìn)取。在閑難時(shí)期，曹操能激流勇進(jìn)，積極向上，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，這是一種十分高尚的人生情操。（《論曹操的詩(shī)》節(jié)選）1.《短歌行》中詩(shī)人與將士們一起在歌聲中開懷暢飲，心生感慨，人的一生有多少歲月呢？這兩句詩(shī)是：，！2.曹操的《短歌行》以設(shè)問(wèn)開頭，“，”破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。3.曹操的《短歌行》用酒作開頭引出詩(shī)人對(duì)人生苦短的憂嘆的詩(shī)句是：，！對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！10.《短歌行》中寫宴會(huì)上的歌聲慷慨激越，而詩(shī)人內(nèi)心的憂愁卻更加難以忘懷的詩(shī)句是：______________，______________?慨當(dāng)以慷，憂思難忘。11.借酒澆愁是很多憂愁優(yōu)思之人的選擇，李白曾放聲高歌“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”，曹操在《短歌行》中運(yùn)用設(shè)問(wèn)表達(dá)此情的詩(shī)句是：________？______。12《短歌行》中運(yùn)用借代手法寫只有美酒才能解除憂愁的句子是：______________？______________。13.《短歌行》中詩(shī)人運(yùn)用設(shè)問(wèn)形式回答了什么可以解憂的詩(shī)句是：_____________？______________。何以解憂?唯有杜康。4.曹操《短歌行》中運(yùn)用比喻的修辭，慨嘆人生短暫的句子是：__________，___________。5.曹操《短歌行》中感嘆人生短暫，好比早上的露水轉(zhuǎn)瞬即逝的詩(shī)句是：__________，____________。6曹操《短歌行》中詩(shī)人把人生比作朝露，感慨人生苦短、韶華易逝的兩句詩(shī)是：______________，______________。7.曹操《短歌行》中的“________，_______”兩句從表面上看是曹操在抒發(fā)時(shí)間過(guò)得太快的感慨，實(shí)際上也是在巧妙地感染廣大“賢才”，人生易失，應(yīng)趕緊到我這里來(lái)施展抱負(fù)。8.曹操《短歌行》中的“__________，__________”兩句感嘆人生苦短，意在抒發(fā)時(shí)間和時(shí)局的緊迫感，激發(fā)自己和賢才奮發(fā)的激情。9.曹操《短歌行》中“_________，_________”兩句比喻新穎，生動(dòng)形象地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生短暫的深沉感慨。譬如朝露，去日苦多。17.《短歌行》中詩(shī)人因思念賢才而一直低聲吟誦到今天的詩(shī)句是：______________，______________。18.曹操在《短歌行》中，用“______________，______________”兩句寫自己因思念和傾慕賢才而沉思吟味到今。但為君故，沉吟至今。19.曹操《短歌行》中，詩(shī)人借《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》里的“____________，____________”兩句表達(dá)了招納賢才的熱情。呦呦鹿鳴，食野之蘋。14.曹操在《短歌行》中引用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中“______________，______________”的詩(shī)句，用姑娘對(duì)情人的思念，比喻自己渴望得到賢才的心情。15.曹操的《短歌行》中“________，________”的詩(shī)句，將女子的深情相思變成了詩(shī)人對(duì)賢才的思慕。16.《短歌行》中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才的詩(shī)句是：______________，______________。青青子衿，悠悠我心。20.曹操在《短歌行》中說(shuō)一旦四方賢才光臨,將奏瑟吹笙,宴請(qǐng)賓客的詩(shī)句是_____________，_____________。21.曹操在《短歌行》中，描寫客人尊貴，賓客歡宴的場(chǎng)面的詩(shī)句是“__________，_______”。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。22.曹操《短歌行》中“________，_______？”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達(dá)了對(duì)賢才的渴慕。23.曹操《短歌行》中“___________，_________？”兩句運(yùn)用比喻手法，以明月可望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。24.曹操《短歌行》中，運(yùn)用比興手法，將賢才喻為明月，表達(dá)詩(shī)人渴望賢才來(lái)歸的心意的詩(shī)句是“________，_________？”明明如月，何時(shí)可掇?28.《短歌行》中寫詩(shī)人與賢才久別重逢暢飲歡談，念念不忘往日情誼的詩(shī)句是：_________，_________。29.《短歌行》寫詩(shī)人通過(guò)想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情意訴說(shuō)。表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望的句子是：“___________，__________”。30.久別重逢，倍感歡愉，寫出詩(shī)人求賢過(guò)程中復(fù)雜心情的句子是：_____________，_____________。契闊談讌，心念舊恩31.曹操《短歌行》中“_____________，_____________”描寫明月當(dāng)空，星光黯淡，烏鴉展翅南飛，其實(shí)暗喻賢才南流，蘇軾在《赤壁賦》中曾引用過(guò)這兩句詩(shī)。月明星稀，烏鵲南飛25.《短歌行》中，直接抒發(fā)憂愁與李煜《虞美人》中的詩(shī)句“問(wèn)君能有幾回愁？恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙的兩句是：“_________，________”。憂從中來(lái)，不可斷絕26.《短歌行》寫賢才穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路屈駕來(lái)訪的詩(shī)句是：_________，_________。27.曹操《短歌行》中“_________，__________”兩句想象賢才踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。越陌度阡，枉用相存32.曹操《短歌行》中“_____________，_____________？”描寫烏鴉繞樹盤旋，卻不知道哪個(gè)樹枝才是棲息之地，暗喻賢才猶豫徘徊不知投奔何方，表達(dá)詩(shī)人的惋惜之情。33.曹操《短歌行》中的“____________，____________”兩句比喻賢士們還沒(méi)有歸宿，生動(dòng)刻畫了他們猶豫彷徨的處境與心情。繞樹三匝，何枝可依34.曹操《短歌行》中“_____________，_____________”仿用《管子?形解》里的話，寫山不會(huì)滿足自己的高峻，海不會(huì)滿足自己的深邃，其實(shí)是詩(shī)人借以表明自己高山深海般的胸懷。35.曹操《短歌行》中的“_____________，___________