2023-2024學(xué)年廣東省清遠(yuǎn)市四校聯(lián)盟高二上期中考試政治試題及答案

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期“四校聯(lián)盟”期中聯(lián)考高二思想政治試卷考試時(shí)間：75分鐘第I卷（選擇題，共48分）一、單選題（本卷共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一1.德國著名古典哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說過：“理論所不能解決的疑難問題，實(shí)踐將為你解決?！睆恼軐W(xué)基本派別來看，下列與費(fèi)爾巴哈觀點(diǎn)一致的是（①未有此氣，已有此理）②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙③人病則憂懼，憂懼見鬼出④萬理皆出于氣，無懸空獨(dú)立之理A①②B.①④C.②③D.③④2.著名的水利工程都江堰臺(tái)理利用“水勢(shì)”和“地勢(shì)，采取“筑壩分水，修渠引水，中流作堰”的方法，將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，既可分洪減災(zāi)，叉可引水灌田，造福了千秋萬代?！耙蚱鋭?shì)而利導(dǎo)之”給我們的哲學(xué)啟示是(①以“勢(shì)”為根據(jù)，使主觀認(rèn)識(shí)符合客觀的“勢(shì)”②服從自然的“勢(shì)，恪守天人臺(tái)一的哲學(xué)智慧③以“勢(shì)”為基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性以造福人類④在改造客觀事物的基礎(chǔ)上變革“勢(shì)”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律A.①②)B.①③D.③④C.②④3.2023“兔圓圓“萬物有靈滿滿的喜氣吉祥。2023年春晚主視覺標(biāo)識(shí)，從“兔圓圓”奔躍向上的姿態(tài)定格而來，同時(shí)又是草書“卯”字的幻化變體，整體設(shè)計(jì)充滿了踔厲奮發(fā)新征程的動(dòng)勢(shì)和豐神俊逸的力道。這些獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者（）①創(chuàng)造歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，傳遞了東方韻味的意蘊(yùn)和美感②運(yùn)用了意識(shí)的能動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，彰顯生肖文化③具有獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和想象力，做到主觀與客觀相統(tǒng)一④豐富了意識(shí)的表現(xiàn)形式，把握了意識(shí)與物質(zhì)的相互依賴A.①②B.①④C.②③D.③④4.2023年3月，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的講話提到，人類社會(huì)現(xiàn)代化的征程難免遭遇坎坷，但前途終歸光明。中國共產(chǎn)黨愿繼續(xù)同各國政黨和政治組織一道攜手同行現(xiàn)代化之路，在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大道上闊步前進(jìn)。這說明（①社會(huì)發(fā)展的前途是光明的，要對(duì)未來充滿信心②人類社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③現(xiàn)代化進(jìn)程在不斷克服困難和挫折中不斷推進(jìn)④新事物必定代替舊事物是人類社會(huì)發(fā)展的必然）A.①②B.①③C.②③D.③④5.“”中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。材料所蘊(yùn)含的辯證法道理有（）①中國式現(xiàn)代化做到了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②現(xiàn)代化發(fā)展路徑的選擇要堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一③堅(jiān)持具體問題具體分析是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵④中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的最佳選擇A.①②B.①④C.②③D.③④6.2022年11月15日,天舟四號(hào)貨運(yùn)飛船受控再入大氣層,為神舟十四號(hào)乘組3人6個(gè)月在軌駐留、空間站組裝建造以及開展材料科學(xué)、微重力、航天醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)等提供了物資保障。貨運(yùn)飛船撤離空間站組合體后,還開展了相關(guān)空間技術(shù)試驗(yàn),為空間站在軌建造和運(yùn)營管理積累了重要經(jīng)驗(yàn)。由此可見（①只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就能建立新的客觀聯(lián)系,造福人類）②通過“思維的眼睛，人們可以逐步揭開自然界神秘的面紗③人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),人的認(rèn)識(shí)能力和水平在實(shí)踐中不斷提升A.①②B.①③C.②④D.③④7.“故天將降大任于‘斯人也“故天將降大任于‘是人也”？有94%的網(wǎng)友表示，記憶中是“斯人也“是人也“曼德拉效應(yīng)“曼德拉效應(yīng)是指大眾對(duì)歷史的集體記憶與史實(shí)不符的群眾性錯(cuò)誤記憶現(xiàn)象。專家認(rèn)為，人往往傾向于相信別人所說的是正確的，一旦有錯(cuò)誤信息出現(xiàn)，很可能誤導(dǎo)既有記憶的真實(shí)性。材料說明（①在追求真理的過程中要敢于質(zhì)疑）②群體記憶的偏差與人們的認(rèn)知選擇有關(guān)③真理往往掌握在少數(shù)人的手中④對(duì)確定認(rèn)識(shí)對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)往往因人而異A.①②B.①③C.②④D.③④8.金秋十月，中共二十大勝利召開。在當(dāng)前國際形勢(shì)充滿不穩(wěn)定性不確定性、全球和平發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的背景下，國際社會(huì)以更加濃厚的興趣將目光聚焦中國，高度關(guān)注二十大提出的新思想新論斷、作出的新部署新要求。國際社會(huì)高度關(guān)注中共二十大的哲學(xué)邏輯是（）①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性——中國式現(xiàn)代化的任務(wù)目標(biāo)為世界發(fā)展提供了機(jī)遇②矛盾雙方相互統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展——“中國好，世界好”贏得國際社會(huì)廣泛認(rèn)可③矛盾普遍性寓于特殊性之中——“中國之治”為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧方案④發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性曲折性的統(tǒng)——踔厲奮發(fā)的中國為大變局的世界注入強(qiáng)大正能量A.①③B.①④C.②③D.②④9.為進(jìn)一步推進(jìn)“放管服”改革，促進(jìn)境內(nèi)企業(yè)依法合規(guī)利用境外資本市場(chǎng)規(guī)范發(fā)展，2023年2月14日2023年3月31日起施行。這表明（①社會(huì)的基本矛盾主要通過改革來解決）②社會(huì)意識(shí)變化的背后有一定的物質(zhì)動(dòng)因③生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求④上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求A.①③B.①④C.②③D.②④10.臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。臺(tái)灣問題純屬中國內(nèi)政，不容任何外部勢(shì)力干涉，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是全體中華兒女的共同愿望，是大勢(shì)所趨、不可阻擋。中國必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一，是因?yàn)椋ǎ俨糠蛛x不開整體，任何妄圖將臺(tái)灣從祖國分裂出去的行徑都不會(huì)得逞②聯(lián)系具有普遍性，兩岸同屬一個(gè)中國的歷史和法理事實(shí)任何人無法改變③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，全體中華兒女的共同愿望決定了中國社會(huì)的發(fā)展④社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一符合兩岸人民共同利益A.①③B.①④C.②③D.②④11.程開甲，一個(gè)曾是國家最高機(jī)密的名字，他曾經(jīng)隱姓埋名20多年，是我國指揮核試驗(yàn)次數(shù)最多的科學(xué)家，人們稱他“中國核司令，他曾獲“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?，國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，程開甲的先進(jìn)事跡告訴我們（）①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者②人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)③評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他取得的成就的大?、軐?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引A.①②B.①③C.②④D.③④12.我國疫情防控始終堅(jiān)持“人民至上，把人民群眾的生命健康放在第一位。根據(jù)疫情變化適時(shí)動(dòng)態(tài)調(diào)整防控措施，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，取得巨大成效。我國的疫情防控策略（①是人在發(fā)揮主觀能動(dòng)性基礎(chǔ)上遵循規(guī)律的體現(xiàn)）②運(yùn)用矛盾分析法，抓住了矛盾的主要方面③把人民群眾的利益作為疫情防控的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)，踐行以人民為中心的發(fā)展思想A.①②13.復(fù)興的賽道上奮勇爭(zhēng)先。對(duì)此理解正確的是（B.①③C.②④D.③④）①接受農(nóng)村磨煉是當(dāng)代中國青年實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必然選擇②勞模精神是青年投身強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的技能支撐③追求進(jìn)步是青年最寶貴的特質(zhì)，也是黨和人民最殷切的希望④站穩(wěn)人民立場(chǎng)、投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是當(dāng)代青年應(yīng)有擔(dān)當(dāng)A.①②B.①④C.②③D.③④14.2022年12月13日，是第九個(gè)南京大居殺死難者國家公祭日，上午10時(shí)，在侵華日軍南京大殺遇難同胞紀(jì)念館（主會(huì)場(chǎng)）舉行了國家公祭儀式。凄厲的警報(bào)聲再次響徹南京上空，我們以國之名，祭奠遇難同胞。八十多年來，這份民族傷痛從未忘記。舉行國家公祭活動(dòng)()①豐富了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神的基本內(nèi)涵②弘揚(yáng)了以愛國主義為核心的民族精神③有利于在銘記歷史、珍愛和平中增強(qiáng)凝聚力④集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征A.①②B.①④C.②③D.③④15.岳麓書院位于湘江西岸秀麗的岳麓山下，為我國著名的“四大書院”之一，是十分可貴的文物史跡，自北宋創(chuàng)始，一直是湖南高等學(xué)府所在。如今，岳麓書院延續(xù)千年教育辦學(xué)和學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)，已成為全國書院中承繼其傳統(tǒng)功能的典型代表，被外界譽(yù)為“千年學(xué)府。可見（①岳麓書院是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體）②岳麓書院用“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化③不忘本來才能開辟未來，要在延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)④傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于鑄牢中華民族共同體意識(shí)A.①③B.②③C.①④D.②④16.某地實(shí)施大思政課教學(xué)改革，讓學(xué)生走出思政小課堂，走進(jìn)社會(huì)大課堂，讓紅色舊址成為思政“教室，讓革命史料成為思政“教材，讓英烈模范成為思政“教師，使思政教育入眼入耳、入腦入心。這有利于（）①弘揚(yáng)革命文化，傳承傳統(tǒng)道德②立足理想信念，不負(fù)青春韶華③弘揚(yáng)民族精神，培有時(shí)代新人④厚植愛國情懷，勇當(dāng)強(qiáng)國先鋒A.①②B.①④C.②③D.③④第II卷（非選擇題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求?！耙环剿琉B(yǎng)一方人，在廣袤的鄉(xiāng)間，一座座鄉(xiāng)村博物館蓬勃生長(zhǎng)。浙江作為全國3個(gè)試點(diǎn)省份之一，率先啟動(dòng)了鄉(xiāng)村博物館試點(diǎn)工作。率先建成的鄉(xiāng)村博物館，有的脫胎于文化禮堂的地域文化展示館、非遺傳承基地；有的是慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年建起的紅色展館；有的屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的企業(yè)文化展示“土”又“特”的鄉(xiāng)村博物館聚焦于“三農(nóng)，增強(qiáng)了農(nóng)民對(duì)本土文化的認(rèn)同感，填補(bǔ)了農(nóng)村文化洼地，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提供動(dòng)力，但同時(shí)也存在主題不清、同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏與所在地關(guān)聯(lián)、運(yùn)營管理所需的人力財(cái)力不足等問題，鄉(xiāng)村博物館要想實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久、良性的發(fā)展，需要社會(huì)力量的廣泛參與，共同繪制鄉(xiāng)村美好生活圖卷。結(jié)合材料，運(yùn)用事物發(fā)展的道路和方向的知識(shí)，分析和預(yù)測(cè)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的過程。18.閱讀材料，完成下列要求。2022年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)被授予法國科學(xué)家阿蘭·阿斯佩、美國科學(xué)家約翰·克勞澤和奧地利科學(xué)家安東·蔡林格，以表彰他們?cè)凇凹m纏光子實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證違反貝爾不等式和開創(chuàng)量子信息科學(xué)”方面所作出的貢獻(xiàn)。量子力學(xué)從20世紀(jì)初誕生以來，催生了晶體管、激光等重大發(fā)明，這被科學(xué)界稱為第一次量子革命。近來，以量子計(jì)算和量子通信為代表的第二次量子革命又在興起。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，以愛因斯坦為代表的部分物理學(xué)家對(duì)量子糾纏持懷疑態(tài)度，愛因斯坦稱其為“鬼魅般的超距作用。20世紀(jì)60年代，物理學(xué)家約翰·貝爾提出可用來驗(yàn)證量子力學(xué)的貝爾不等式。如果貝爾不等式始終成立，那么量子力學(xué)可能被其他理論替代。三位荻獎(jiǎng)?wù)邔?duì)貝爾不等式進(jìn)行了很多的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，掃除了貝爾不等式等“攔路虎。蔡林格和同事還利用量子糾纏展示了一種被稱為“量子隱形傳態(tài)”的現(xiàn)象，其團(tuán)隊(duì)在量子通信等方面也有諸多研究進(jìn)展。結(jié)合材料，說明人們對(duì)基子糾纏的研究是如何體現(xiàn)“追求真理是一個(gè)過程”的。19.閱讀材料，回答問題。2022年5月10日，慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)：青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天。一個(gè)民族只有寄望青春、永葆青春，才能興旺發(fā)達(dá)。但近年來，在青年中也有一個(gè)違和的跳音：“躺平。躺平并非今天社會(huì)的主流，但也傳遞了一部分年輕人的心態(tài)：社會(huì)物質(zhì)豐裕下的安于現(xiàn)狀、時(shí)代開闊變遷中的猶疑觀望、再攀高峰時(shí)的畏難情緒……回望民族復(fù)興的征途，從半殖民地半封建社會(huì)到新中國的成立，從積貧積弱邁向繁榮富強(qiáng)，哪一個(gè)又是躺著“贏”來的？沒有一項(xiàng)崇高的事業(yè)不經(jīng)艱難，藍(lán)圖宏偉，任務(wù)必然艱巨。理想遠(yuǎn)大的個(gè)人、成熟理性的社會(huì)、目標(biāo)篤定的民族，不會(huì)相信捷徑！躺平不可??！躺贏不可能！時(shí)代造就青年，盛世成就青年。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)是一場(chǎng)歷史接力賽，今天，我國正在向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，新時(shí)代的中國青年，生逢其時(shí)、重任在肩。建功新時(shí)代，奮斗正當(dāng)時(shí)！結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“躺平不可取”“躺贏不可能”“奮斗正當(dāng)時(shí)”的理解。20.閱讀材料，回答問題。一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們帶領(lǐng)全國各族人民歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，形成了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神。一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格，革命先驅(qū)、志愿軍將士、“兩彈一星”科技工作者、新時(shí)代反貧困、建小康、戰(zhàn)疫情、化危機(jī)、應(yīng)變局的志士……匯聚起砥礪奮進(jìn)的磅礴力量，把我們的事業(yè)推向更高點(diǎn)、讓我們的事業(yè)走向更成功?！昂霌P(yáng)偉大建黨精神，能讓我們事業(yè)更成功，結(jié)合材料運(yùn)用“文化的功能”的知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)分析說明。2023-2024學(xué)年第一學(xué)期“四校聯(lián)盟”期中聯(lián)考高二思想政治試卷考試時(shí)間：75分鐘第I卷（選擇題，共48分）一、單選題（本卷共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一1.德國著名古典哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說過：“理論所不能解決的疑難問題，實(shí)踐將為你解決?！睆恼軐W(xué)基本派別來看，下列與費(fèi)爾巴哈觀點(diǎn)一致的是（①未有此氣，已有此理）②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙③人病則憂懼，憂懼見鬼出④萬理皆出于氣，無懸空獨(dú)立之理A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】材料中費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)從哲學(xué)基本派別來看屬于唯物主義。①：該選項(xiàng)認(rèn)為“理”是世界本原，屬于客觀唯心主義，排除①。②：該選項(xiàng)夸大了人的意識(shí)的作用，屬于主觀唯心主義，排除②。③：該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人生病了就有危機(jī)感和恐懼感，恐懼的時(shí)候就容易看到有“鬼”出沒，其實(shí)鬼并不存在只存在于某些人的內(nèi)心，是因?yàn)楹ε虏艜?huì)恐懼于鬼的存在，而不是說真的有鬼，憂懼和鬼的意識(shí)的產(chǎn)生是由疾病的客觀存在決定的，所以是古代樸素唯物主義，③符合題意。④：該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了“氣”是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義，④符合題意。故本題選D。2.著名的水利工程都江堰臺(tái)理利用“水勢(shì)”和“地勢(shì)，采取“筑壩分水，修渠引水，中流作堰”的方法，將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，既可分洪減災(zāi)，叉可引水灌田，造福了千秋萬代?！耙蚱鋭?shì)而利導(dǎo)之”給我們的哲學(xué)啟示是(①以“勢(shì)”為根據(jù)，使主觀認(rèn)識(shí)符合客觀的“勢(shì)”②服從自然的“勢(shì)，恪守天人臺(tái)一的哲學(xué)智慧③以“勢(shì)”為基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性以造福人類④在改造客觀事物的基礎(chǔ)上變革“勢(shì)”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律A.①②)B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①③：“因其勢(shì)而利導(dǎo)之”，以“勢(shì)”為根據(jù)，使主觀認(rèn)識(shí)符合客觀的“勢(shì)”，尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，①③正確。②：服從自然的“勢(shì)”，恪守天人臺(tái)一忽略了人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，故②不選。④：規(guī)律是客觀的，不能被改變，故④不選。故本題選B。3.2023“兔圓圓“萬物有靈滿滿的喜氣吉祥。2023年春晚主視覺標(biāo)識(shí)，從“兔圓圓”奔躍向上的姿態(tài)定格而來，同時(shí)又是草書“卯”字的幻化變體，整體設(shè)計(jì)充滿了踔厲奮發(fā)新征程的動(dòng)勢(shì)和豐神俊逸的力道。這些獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者（）①創(chuàng)造歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，傳遞了東方韻味的意蘊(yùn)和美感②運(yùn)用了意識(shí)的能動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，彰顯生肖文化③具有獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和想象力，做到主觀與客觀相統(tǒng)一④豐富了意識(shí)的表現(xiàn)形式，把握了意識(shí)與物質(zhì)的相互依賴A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：人們基于歷史與現(xiàn)實(shí)存在固有聯(lián)系，發(fā)揮主觀能動(dòng)性傳遞了東方韻味的意蘊(yùn)和美感，①表述不當(dāng)。②③:“兔圓圓”以其特有的東方表達(dá)，帶給人滿滿的喜氣吉祥，2023年春晚主視覺標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)靈感及其意涵、祈愿，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，以獨(dú)特的方式彰顯了生肖文化，也說明設(shè)計(jì)者具有獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和想象力，做到主觀與客觀相統(tǒng)一，②③符合題意。④：意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)不依賴于意識(shí)依賴，物質(zhì)是可以獨(dú)立于意識(shí)而存在的，④錯(cuò)誤。故本題選C。4.2023年3月，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的講話提到，人類社會(huì)現(xiàn)代化的征程難免遭遇坎坷，但前途終歸光明。中國共產(chǎn)黨愿繼續(xù)同各國政黨和政治組織一道攜手同行現(xiàn)代化之路，在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大道上闊步前進(jìn)。這說明（①社會(huì)發(fā)展的前途是光明的，要對(duì)未來充滿信心）②人類社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③現(xiàn)代化進(jìn)程在不斷克服困難和挫折中不斷推進(jìn)④新事物必定代替舊事物是人類社會(huì)發(fā)展的必然A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：人類社會(huì)現(xiàn)代化的征程難免遭遇坎坷，但前途終歸光明，說明了社會(huì)發(fā)展的前途是光明的，要對(duì)未來充滿信心，現(xiàn)代化進(jìn)程在不斷克服困難和挫折中不斷推進(jìn)，①③正確。②：人類社會(huì)發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，②錯(cuò)誤。④：材料沒有體現(xiàn)新事物代替舊事物，④不符合題意。故本題選B。5.“”中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。材料所蘊(yùn)含的辯證法道理有（）①中國式現(xiàn)代化做到了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②現(xiàn)代化發(fā)展路徑的選擇要堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一③堅(jiān)持具體問題具體分析是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵④中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的最佳選擇A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：中國式現(xiàn)代化符合國情，又能為人類探索更好的社會(huì)制度提供方案，說明現(xiàn)代化發(fā)展路徑的選擇要堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持具體問題具體分析是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵，②③符合題意。①：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是屬于唯物論觀點(diǎn)，不符合設(shè)問要求，①不符合題意。④：各國國情不同，走向現(xiàn)代化的路徑選擇必須要把握國情的特殊性，“最佳選擇”說法不妥，④說法有誤。故本題選C。6.2022年11月15日,天舟四號(hào)貨運(yùn)飛船受控再入大氣層,為神舟十四號(hào)乘組3人6個(gè)月在軌駐留、空間站組裝建造以及開展材料科學(xué)、微重力、航天醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)等提供了物資保障。貨運(yùn)飛船撤離空間站組合體后,還開展了相關(guān)空間技術(shù)試驗(yàn),為空間站在軌建造和運(yùn)營管理積累了重要經(jīng)驗(yàn)。由此可見（）①只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就能建立新的客觀聯(lián)系,造福人類②通過“思維的眼睛，人們可以逐步揭開自然界神秘的面紗③人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),人的認(rèn)識(shí)能力和水平在實(shí)踐中不斷提升A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：天舟四號(hào)貨運(yùn)飛船6個(gè)月在軌駐留，相關(guān)空間技術(shù)試驗(yàn)，為空間站在軌建造和運(yùn)營管理積累了重要經(jīng)驗(yàn)，說明人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),人的認(rèn)識(shí)能力和水平在實(shí)踐中不斷提升，③④符合題意。①：發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須通過實(shí)踐才能建立新的客觀聯(lián)系，①說法錯(cuò)誤。②：“思維的眼睛，主要指意識(shí)的作用，材料體現(xiàn)的是實(shí)踐的作用，未體現(xiàn)意識(shí)的作用，②不符合題意。故本題選D。7.“故天將降大任于‘斯人也“故天將降大任于‘是人也”？有94%的網(wǎng)友表示，記憶中是“斯人也“是人也“曼德拉效應(yīng)“曼德拉效應(yīng)是指大眾對(duì)歷史的集體記憶與史實(shí)不符的群眾性錯(cuò)誤記憶現(xiàn)象。專家認(rèn)為，人往往傾向于相信別人所說的是正確的，一旦有錯(cuò)誤信息出現(xiàn)，很可能誤導(dǎo)既有記憶的真實(shí)性。材料說明（①在追求真理的過程中要敢于質(zhì)疑）②群體記憶的偏差與人們的認(rèn)知選擇有關(guān)③真理往往掌握在少數(shù)人的手中④對(duì)確定認(rèn)識(shí)對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)往往因人而異A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：“人往往傾向于相信別人所說的是正確的，一旦有錯(cuò)誤信息出現(xiàn)，很可能誤導(dǎo)既有記憶的真實(shí)性”，這強(qiáng)調(diào)我們?cè)谧非笳胬淼倪^程中要敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，樂于質(zhì)疑，①正確。②：面對(duì)大眾對(duì)歷史的集體記憶與史實(shí)不符的群眾性錯(cuò)誤記憶現(xiàn)象，專家認(rèn)為，人往往傾向于相信別人所說的是正確的，一旦有錯(cuò)誤信息出現(xiàn)，很可能誤導(dǎo)既有記憶的真實(shí)性，這說明群體記憶的偏差與人們的認(rèn)知選擇有關(guān)，人們的認(rèn)知選擇會(huì)影響群體記憶的偏差，②正確。③：既不能說真理往往掌握在少數(shù)人手中，也不能說真理往往掌握在多數(shù)人手中，真理具有客觀性，不管是少數(shù)人還是多數(shù)人，誰的認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合，真理就掌握在誰手中，排除③。④：對(duì)確定認(rèn)識(shí)對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，不是因人而異，排除④。故本題選A。8.金秋十月，中共二十大勝利召開。在當(dāng)前國際形勢(shì)充滿不穩(wěn)定性不確定性、全球和平發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的背景下，國際社會(huì)以更加濃厚的興趣將目光聚焦中國，高度關(guān)注二十大提出的新思想新論斷、作出的新部署新要求。國際社會(huì)高度關(guān)注中共二十大的哲學(xué)邏輯是（）①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性——中國式現(xiàn)代化的任務(wù)目標(biāo)為世界發(fā)展提供了機(jī)遇②矛盾雙方相互統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展——“中國好，世界好”贏得國際社會(huì)廣泛認(rèn)可③矛盾普遍性寓于特殊性之中——“中國之治”為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧方案④發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性曲折性的統(tǒng)——踔厲奮發(fā)的中國為大變局的世界注入強(qiáng)大正能量A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：二十大提出的新思想新論斷、作出的新部署新要求作為正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)世界發(fā)展為世界發(fā)展提供了機(jī)遇，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，①正確。②：矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)著事物發(fā)展，②錯(cuò)誤。③：國際社會(huì)之所以高度關(guān)注中共二十大，因?yàn)槿祟愇拿靼l(fā)展的普遍智慧蘊(yùn)藏于“中國之治”的特殊性中，③正確。④：發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，中國為變局世界注入強(qiáng)大正能量體現(xiàn)中國發(fā)展與世界發(fā)展存在著普遍聯(lián)系，④錯(cuò)誤。故本題選A。9.為進(jìn)一步推進(jìn)“放管服”改革，促進(jìn)境內(nèi)企業(yè)依法合規(guī)利用境外資本市場(chǎng)規(guī)范發(fā)展，2023年2月14日2023年3月31日起施行。這表明（①社會(huì)的基本矛盾主要通過改革來解決）②社會(huì)意識(shí)變化的背后有一定的物質(zhì)動(dòng)因③生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求④上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：階級(jí)社會(huì)的基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，故①說法錯(cuò)誤?！胺殴芊备母?，促進(jìn)企業(yè)依法利用境外資本，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故②符合題意。其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故④符合題意。故本題選D。10.臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。臺(tái)灣問題純屬中國內(nèi)政，不容任何外部勢(shì)力干涉，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是全體中華兒女的共同愿望，是大勢(shì)所趨、不可阻擋。中國必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一，是因?yàn)椋ǎ俨糠蛛x不開整體，任何妄圖將臺(tái)灣從祖國分裂出去的行徑都不會(huì)得逞②聯(lián)系具有普遍性，兩岸同屬一個(gè)中國的歷史和法理事實(shí)任何人無法改變③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，全體中華兒女的共同愿望決定了中國社會(huì)的發(fā)展④社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一符合兩岸人民共同利益A①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：臺(tái)灣是中國的領(lǐng)土，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是全體中華兒女的共同愿望，是大勢(shì)所趨、不可阻擋，任何妄圖將臺(tái)灣從祖國分裂出去的行徑都不會(huì)得逞，①④符合題意。②：聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，兩岸同屬一個(gè)中國的事實(shí)無法改變，②排除。③：全體中華兒女的共同愿望決定了中國社會(huì)的發(fā)展在社會(huì)歷史觀上陷入了唯心主義，③排除。故本題選B。11.程開甲，一個(gè)曾是國家最高機(jī)密的名字，他曾經(jīng)隱姓埋名20多年，是我國指揮核試驗(yàn)次數(shù)最多的科學(xué)家，人們稱他“中國核司令，他曾獲“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?，國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，程開甲的先進(jìn)事跡告訴我們（）①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者②人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)③評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他取得的成就的大?、軐?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：程開甲隱姓埋名20多年，是我國指揮核試驗(yàn)次數(shù)最多的科學(xué)家，人們稱他“中國核司令，他曾獲“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)拢瑖易罡呖茖W(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。程開甲的先進(jìn)事跡告訴我們?nèi)思仁莾r(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，人的真正價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①②符合題意。③：評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，主要看他對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，不僅是成就大小，③錯(cuò)誤。④：材料沒有體現(xiàn)正確價(jià)值觀的指引，④不合題意。故本題選A。12.我國疫情防控始終堅(jiān)持“人民至上，把人民群眾的生命健康放在第一位。根據(jù)疫情變化適時(shí)動(dòng)態(tài)調(diào)整防控措施，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，取得巨大成效。我國的疫情防控策略（①是人在發(fā)揮主觀能動(dòng)性基礎(chǔ)上遵循規(guī)律的體現(xiàn)）②運(yùn)用矛盾分析法，抓住了矛盾的主要方面③把人民群眾的利益作為疫情防控的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)，踐行以人民為中心的發(fā)展思想A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，①表述錯(cuò)誤。②：“把人民群眾的生命健康放在第一位”體現(xiàn)的是主要矛盾，不是矛盾的主要方面，②不符合題意。③④：把人民群眾的生命健康放在第一位，體現(xiàn)了人民群眾的利益作為疫情防控的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，③④符合題意。故本題選D。13.復(fù)興的賽道上奮勇爭(zhēng)先。對(duì)此理解正確的是（）①接受農(nóng)村磨煉是當(dāng)代中國青年實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必然選擇②勞模精神是青年投身強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的技能支撐③追求進(jìn)步是青年最寶貴的特質(zhì)，也是黨和人民最殷切的希望④站穩(wěn)人民立場(chǎng)、投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是當(dāng)代青年應(yīng)有擔(dān)當(dāng)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：投身入為人民服務(wù)的實(shí)踐，是當(dāng)代中國青年助力中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的必然選擇，①說法錯(cuò)誤。②：勞模精神是青年投身強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的精神支撐，而不是技能支撐，②不符合題意。③：“青年要在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的賽道上奮勇爭(zhēng)先”表明追求進(jìn)步是青年最寶貴的特質(zhì)，也是黨和人民最殷切的希望，③正確。④：“青年們要到工農(nóng)群眾中去”表明站穩(wěn)人民立場(chǎng)、投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是當(dāng)代青年應(yīng)有擔(dān)當(dāng)，④正確。故本題選D。14.2022年12月13日，是第九個(gè)南京大居殺死難者國家公祭日，上午10時(shí)，在侵華日軍南京大殺遇難同胞紀(jì)念館（主會(huì)場(chǎng)）舉行了國家公祭儀式。凄厲的警報(bào)聲再次響徹南京上空，我們以國之名，祭奠遇難同胞。八十多年來，這份民族傷痛從未忘記。舉行國家公祭活動(dòng)()①豐富了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神的基本內(nèi)涵②弘揚(yáng)了以愛國主義為核心的民族精神③有利于在銘記歷史、珍愛和平中增強(qiáng)凝聚力④集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：舉行國家公祭活動(dòng)沒有豐富民族精神的基本內(nèi)涵，排除①。②③：這一活動(dòng)弘揚(yáng)了以愛國主義為核心的民族精神，有利于在銘記歷史、珍愛和平中增強(qiáng)凝聚力，②③正確。④：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，排除④。故本題選C。15.岳麓書院位于湘江西岸秀麗的岳麓山下，為我國著名的“四大書院”之一，是十分可貴的文物史跡，自北宋創(chuàng)始，一直是湖南高等學(xué)府所在。如今，岳麓書院延續(xù)千年教育辦學(xué)和學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)，已成為全國書院中承繼其傳統(tǒng)功能的典型代表，被外界譽(yù)為“千年學(xué)府。可見（①岳麓書院是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體）②岳麓書院用“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化③不忘本來才能開辟未來，要在延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)④傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于鑄牢中華民族共同體意識(shí)A.①③B.②③C.①④D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：岳麓書院是十分可貴的文物史跡，延續(xù)了千年教育辦學(xué)和學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)，說明岳麓書院是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，①正確。②：材料未體現(xiàn)岳麓書院用“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，②不符合題意。③：岳麓書院延續(xù)千年教育辦學(xué)和學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)，已成為全國書院中承繼其傳統(tǒng)功能的典型代表，被外界譽(yù)為“千年學(xué)府，說明不忘本來才能開辟未來，要在延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，③正確。④：材料未體現(xiàn)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，④不符合題意。故本題選A。16.某地實(shí)施大思政課教學(xué)改革，讓學(xué)生走出思政小課堂，走進(jìn)社會(huì)大課堂，讓紅色舊址成為思政“教室，讓革命史料成為思政“教材，讓英烈模范成為思政“教師，使思政教育入眼入耳、入腦入心。這有利于（）①弘揚(yáng)革命文化，傳承傳統(tǒng)道德②立足理想信念，不負(fù)青春韶華③弘揚(yáng)民族精神，培有時(shí)代新人④厚植愛國情懷，勇當(dāng)強(qiáng)國先鋒A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：某地實(shí)施大思政課教學(xué)改革，讓學(xué)生走出思政小課堂，走進(jìn)社會(huì)大課堂，使思政教育入眼入耳、入腦入心。這有利于弘揚(yáng)民族精神，培育時(shí)代新人，促進(jìn)青年學(xué)生厚植愛國情懷，勇當(dāng)強(qiáng)國先鋒，③④正確。①：傳統(tǒng)道德中有精華也由糟粕，應(yīng)批判繼承，不能一味傳承，①錯(cuò)誤。②：我們要立足自身國情和實(shí)踐，而不是立足理想信念，②錯(cuò)誤。故本題選D。第II卷（非選擇題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求?！耙环剿琉B(yǎng)一方人，在廣袤的鄉(xiāng)間，一座座鄉(xiāng)村博物館蓬勃生長(zhǎng)。浙江作為全國3個(gè)試點(diǎn)省份之一，率先啟動(dòng)了鄉(xiāng)村博物館試點(diǎn)工作。率先建成的鄉(xiāng)村博物館，有的脫胎于文化禮堂的地域文化展示館、非遺傳承基地；有的是慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年建起的紅色展館；有的屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的企業(yè)文化展示“土”又“特”的鄉(xiāng)村博物館聚焦于“三農(nóng)，增強(qiáng)了農(nóng)民對(duì)本土文化的認(rèn)同感，填補(bǔ)了農(nóng)村文化洼地，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提供動(dòng)力，但同時(shí)也存在主題不清、同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏與所在地關(guān)聯(lián)、運(yùn)營管理所需的人力財(cái)力不足等問題，鄉(xiāng)村博物館要想實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久、良性的發(fā)展，需要社會(huì)力量的廣泛參與，共同繪制鄉(xiāng)村美好生活圖卷。結(jié)合材料，運(yùn)用事物發(fā)展的道路和方向的知識(shí)，分析和預(yù)測(cè)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的過程。【答案】①事物發(fā)展的道路是曲折的。鄉(xiāng)村博物館作為新事物在建設(shè)初期不可避免地存在主題不清、同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏與所在地關(guān)聯(lián)、運(yùn)營管理所需的人力財(cái)力不足等不完善的地方，人們對(duì)鄉(xiāng)村博物館的重要性認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程，所以，博物館的建設(shè)過程會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)。②事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的。鄉(xiāng)村博物館的存在增強(qiáng)了農(nóng)民對(duì)本土文化的認(rèn)同感，填補(bǔ)了農(nóng)村文化洼地，滿足了人民的基本文化需求，有利于帶動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提供動(dòng)力，鄉(xiāng)村博物館發(fā)展有國家支持，社會(huì)力量的幫助，人民的支持，最終會(huì)解決當(dāng)前存在的問題不斷完善，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久、良性的發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘尘安牧希赫憬氏葐?dòng)鄉(xiāng)村博物館試點(diǎn)工作考查知識(shí)：事物發(fā)展的道路和方向考查能力：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物學(xué)科素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步，審設(shè)問。明確本題考查的知識(shí)范圍是事物發(fā)展的道路和方向，設(shè)問指向是分析和預(yù)測(cè)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的過程。本題屬于說明類試題，考查知識(shí)切口小，要注意理論和材料的結(jié)合。第二步，審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：但同時(shí)也存在主題不清、同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏與所在地關(guān)聯(lián)、運(yùn)營管理所需的人力財(cái)力不足等問題→可聯(lián)系事物發(fā)展的道路是曲折的。關(guān)鍵詞②：增強(qiáng)了農(nóng)民對(duì)本土文化的認(rèn)同感，填補(bǔ)了農(nóng)村文化洼地，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提供動(dòng)力→可聯(lián)系事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的。第三步，整合信息、組織答案。注意設(shè)問要求與材料信息、課本知識(shí)的結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。2022年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)被授予法國科學(xué)家阿蘭·阿斯佩、美國科學(xué)家約翰·克勞澤和奧地利科學(xué)家安東·蔡林格，以表彰他們?cè)凇凹m纏光子實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證違反貝爾不等式和開創(chuàng)量子信息科學(xué)”方面所作出的貢獻(xiàn)。量子力學(xué)從20世紀(jì)初誕生以來，催生了晶體管、激光等重大發(fā)明，這被科學(xué)界稱為第一次量子革命。近來，以量子計(jì)算和量子通信為代表的第二次量子革命又在興起。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，以愛因斯坦為代表的部分物理學(xué)家對(duì)量子糾纏持懷疑態(tài)度，愛因斯坦稱其為“鬼魅般的超距作用。20世紀(jì)60年代，物理學(xué)家約翰·貝爾提出可用來驗(yàn)證量子力學(xué)的貝爾不等式。如果貝爾不等式始終成立，那么量子力學(xué)可能被其他理論替代。三位荻獎(jiǎng)?wù)邔?duì)貝爾不等式進(jìn)行了很多的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，掃除了貝爾不等式等“攔路虎。蔡林格和同事還利用量子糾纏展示了一種被稱為“量子隱形傳態(tài)”的現(xiàn)象，其團(tuán)隊(duì)在量子通信等方面也有諸多研究進(jìn)展。結(jié)合材料，說明人們對(duì)基子糾纏的研究是如何體現(xiàn)“追求真理是一個(gè)過程”的?！敬鸢浮空J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人們對(duì)量子糾纏的認(rèn)識(shí)不是一帆風(fēng)順的，由于受到主客觀條件的制約，人們對(duì)量子糾纏的正確認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)具有無限性。社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人類的認(rèn)識(shí)能力也是無限發(fā)展的，人們?cè)趯?shí)踐探索中提高了對(duì)量子糾纏的認(rèn)識(shí)，表明追求真理是一個(gè)永無止境的過程。認(rèn)識(shí)具有上升性。人們通過實(shí)踐證實(shí)了量子糾纏的存在，并廣泛運(yùn)用到量子通訊中，對(duì)未來人類探索研究有著重要意義?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模喝藗儗?duì)基子糾纏的研究考點(diǎn)考查：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性能力考查：描述與闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為體現(xiàn)型試題，考查“追求真理是一個(gè)過程”的有關(guān)知識(shí)，需要調(diào)動(dòng)教材相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：由于受到主客觀條件的制約，人們對(duì)量子糾纏的正確認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成→可聯(lián)系認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。關(guān)鍵詞②：人們?cè)趯?shí)踐探索中提高了對(duì)量子糾纏的認(rèn)識(shí)→可聯(lián)系認(rèn)識(shí)具有無限性。關(guān)鍵詞③：人們通過實(shí)踐證實(shí)了量子糾纏的存在，并廣泛運(yùn)用到量子通信中，對(duì)未來人類探索研究有著重要意義→可聯(lián)系認(rèn)識(shí)具有上升性。第三步：整合信息，組織答案。組織答案時(shí)要符合一定的邏輯、層次感、段落化，并且注重使用學(xué)科術(shù)語。19.閱讀材料，回答問題。2022年5月10日，慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)：青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天。一個(gè)民族只有寄望青春、永葆青春，才能興旺發(fā)達(dá)。但近年來，在青年中也有一個(gè)違和的跳音：“躺平。躺平并非今天社會(huì)的主流，但也傳遞了一部分年輕人的心態(tài)：社會(huì)物質(zhì)豐裕下的安于現(xiàn)狀、時(shí)代開闊變遷中的猶疑觀望、再攀高峰時(shí)的畏難情緒……回望民族復(fù)興的征途，從半殖民地半封建社會(huì)到新中國的成立，從積貧積弱邁向繁榮富強(qiáng)，哪一個(gè)又是躺著“贏”來的？沒有一項(xiàng)崇高的事業(yè)不經(jīng)艱難，藍(lán)圖宏偉，任務(wù)必然艱巨。理想遠(yuǎn)大的個(gè)人、成熟理性的社會(huì)、目標(biāo)篤定的民族，不會(huì)相信捷徑！躺平不可取！躺贏不可能！時(shí)代造就青年，盛世成就青年。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)是一場(chǎng)歷史接力賽，今天，我國正在向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，新時(shí)代的中國青年，生逢其時(shí)、重任在肩。建功新時(shí)代，奮斗正當(dāng)時(shí)！結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“躺平不可取”“躺贏不可能”“奮斗正當(dāng)時(shí)”的理解?！敬鸢浮竣賰r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用，對(duì)人生道路的選擇具有重要的作用，我們要樹立正確的價(jià)值觀，理想遠(yuǎn)大的個(gè)人、成熟理性的社會(huì)、目標(biāo)篤定的民族，不會(huì)選擇“躺平?、谌说恼嬲齼r(jià)值在于奉獻(xiàn)，要始終站在最廣大人民群眾的