2023年高考考前押題密卷-語文（全國甲卷）（全解全析）

2023年高考考前押題密卷（全國甲卷）

語文?全解全析

（考試時間：150分鐘考試滿分：150分）

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（共9分）

（本題9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

①植物審美是中國美學(xué)思想重要的組成部分。自先秦以來的植物審美傳統(tǒng)形成了比德、移情、暢神等

基本審美模式，隨著宋代理學(xué)的興起，植物審美在繼承傳統(tǒng)的同時，將比德、移情與暢神植根于清明的理

性上，從而豐富了植物審美的理論內(nèi)涵和哲學(xué)品格。宋代植物審美是古代植物審美思想的集大成者，其所

體現(xiàn)的美學(xué)精神空靈生動、亙古常新，在現(xiàn)當(dāng)代植物審美的理論建構(gòu)中，具有重要的啟示意義。

②宋代植物審美的一個重要的特點，即對歲寒之美的欣賞，這是繼孔子的“歲寒，然后知松柏之后凋

也”之后，再次從性理之學(xué)上對其加以理論的自覺重構(gòu)，并成為宋代流行的審美精神，也是后世民族文化

心理與審美趣味的鮮明體現(xiàn)?！皻q寒三友”的稱呼出現(xiàn)在宋代。宋人林景熙《王云梅舍記》云：“即其居

累土為山，種梅百本，與喬松修篁為歲寒友?！睂γ坊ǖ男蕾p在宋朝達于極盛，且多與“孤潔”等相關(guān)，

如辛棄疾《臨江仙探梅》“更無花態(tài)度，全有雪精神”，與花的形態(tài)相比，更注重其精神。對歲寒及與此

相關(guān)的幽獨精神的推崇成為宋代植物審美中的重要風(fēng)尚，造成這一現(xiàn)象有多方面的原因。

③首先，從自然氣候環(huán)境來看，宋代出現(xiàn)的對寒林雪景的審美和藝術(shù)表現(xiàn)潮流與當(dāng)時的自然條件密切

相關(guān)。梅花在宋代被稱為花中之魁與其時氣候變冷有重要關(guān)系。北宋后期，開封常出現(xiàn)冬天極寒、春秋寒

等惡劣氣候，氣候環(huán)境的變化也會反映在人們的生活感受和藝術(shù)表現(xiàn)中。

④其次，從社會環(huán)境來看，歲寒美學(xué)也與社會家國和個人的遭際相關(guān)。氣候的變化引起自然環(huán)境、經(jīng)

濟政治等社會環(huán)境的變化，自然也會影響到人們的心理感受、藝術(shù)表現(xiàn)乃至哲學(xué)精神。尤其在北宋滅亡后，

文人多借荒寒之景寫民生疾苦，表救世之心，寄一己之腸。能欣賞荒寒幽寂的人，必定有頑強的生命力，

這其中包含著中國文人最深層的生命體驗。

⑤再次，從哲學(xué)層面來看，理學(xué)賦予宋代歲寒美學(xué)不同的哲學(xué)精神。晚唐形成的禪宗美學(xué)對歲寒之美

有一定的影響，理學(xué)又為宋代歲寒之美提供了一種新的觀念。宋人尚理，理與天地之性密切相關(guān)，天地之

性即生物之性，天地之理即生生之理，植物的歲寒之美即與天地生生之理有重要關(guān)系。理學(xué)家善“就草木

來證明宇宙”，他們認為，萬物生意即天地的生生之意，生生之意四時皆有可觀，然最可觀之時，即是天

氣嚴寒之時，天地一陽初生，正是陽氣生發(fā)的時候。于歲寒之時更見生生之意，這一思想對宋人植物審美

有很大的影響，表現(xiàn)在四時中尤其推崇對“寒”意的審美，如對寒梅、寒林、雪景的欣賞。

⑥這種歲寒精神既體現(xiàn)在對植物的審美中，也體現(xiàn)在人生態(tài)度中。人處于困頓時，求無可求，得無可

得，萬念俱泯，心中寂寥，也最容易見出世界的本來面目和自我的本來面目，其內(nèi)心可能更堅定。由此可

見，在大自然的冬天與人生際遇的冬天最易見出那一點仁心。歲寒精神是在困頓中見出一絲生意，是自然、

人生和社會中的仁心和元氣的發(fā)端處。正如黃庭堅在《畫墨竹贊》所寫：“人有歲寒心，乃有歲寒節(jié)。何

能貌不枯，虛心聽霜雪。”

⑦宋代植物審美中體現(xiàn)出的突出特點，如注重人與自然之間的感通之力、天人之際的歲寒之心和人由

此所體悟到的不改之樂，在現(xiàn)當(dāng)代植物審美文化中仍然具有強大的生命力。

（摘編自丁利榮《宋代植物審美中的草木精神與天地氣象》）

1.（3分）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.先秦以來的植物審美傳統(tǒng)形成了比德、移情、暢神等基本審美模式，宋代植物審美在傳承中有發(fā)展。

B.孔子是我國最早對歲寒之美進行欣賞的人，他的“歲寒，然后知松柏之后凋也”便是證明。

C.氣候環(huán)境決定了中國文人最深層的生命體驗，他們欣賞荒寒幽寂之景，有頑強的生命力。

D.從哲學(xué)層面上看，晚唐形成的禪宗美學(xué)和理學(xué)都對宋代的歲寒美學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。

2.（3分）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章以宋人推崇“歲寒三友”為例，論證了欣賞歲寒之美是宋代植物審美的一個重要特點。

B.文章主體部分從自然氣候環(huán)境、社會環(huán)境、哲學(xué)三方面展開，剖析了宋代推崇歲寒之美及幽獨精神的原

因。

C.文章多處運用引用論證闡述觀點，不僅加深了對作者觀點的理解，也使論證更生動形象。

D.文章采用先總論后分論的結(jié)構(gòu)方式，論述了宋代植物審美中的草木精神與天地氣象。

3.（3分）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.宋代對梅花的欣賞更注重其精神，由辛棄疾《臨江仙》“更無花態(tài)度，全有雪精神'’可見一斑。

B.梅花之所以在宋代被稱為花中之魁，是因為氣候變冷，汴京常出現(xiàn)冬天極寒、春秋寒等惡劣氣候。

C.擁有歲寒之心，使蘇軾在被貶黃州的人生困頓時期見出世界和自我的本來面目，內(nèi)心變得更堅定。

D.宋代植物審美中體現(xiàn)的美學(xué)精神在現(xiàn)當(dāng)代植物審美中仍然具有強大的生命力和重要的啟示意義。

【答案】1.A2.D3.B

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.”孔子是我國最早對歲寒之美進行欣賞的人”錯誤。根據(jù)“這是繼孔子的，歲寒，然后知松柏之后凋也’之后，

再次從性理之學(xué)上對其加以理論的自覺重構(gòu)“可知，孔子是從性理之學(xué)上對歲寒之美加以理論的自覺重構(gòu)，

而不是“欣賞歲寒之美”；并且根據(jù)原文也不能得出“最早”這個結(jié)論。

C.“氣候環(huán)境決定……”錯誤，根據(jù)原文第四段可知，氣候環(huán)境只是一方面原因，中國文人最深層的生命體

驗不完全由氣候環(huán)境決定，選項以偏概全。

D.“晚唐形成的禪宗美學(xué)和理學(xué)”錯誤，根據(jù)原文“晚唐形成的禪宗美學(xué)對歲寒之美有一定的影響，理學(xué)又為

宋代歲寒之美提供了一種新的觀念”可知，“理學(xué)'’不是晚唐形成的，選項“晚唐形成的理學(xué)''于文無據(jù)，與原

文表述不符。

故選Ao

2.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

D.”文章采用先總論后分論的結(jié)構(gòu)方式”錯誤，結(jié)合原文”隨著宋代理學(xué)的興起，植物審美在繼承傳統(tǒng)的同時，

將比德、移情與暢神植根于清明的理性上，從而豐富了植物審美的理論內(nèi)涵和哲學(xué)品格。宋代植物審美是

古代植物審美思想的集大成者，其所體現(xiàn)的美學(xué)精神空靈生動、亙古常新，在現(xiàn)當(dāng)代植物審美的理論建構(gòu)

中，具有重要的啟示意義”“首先，從自然氣候環(huán)境來看……””其次，從社會環(huán)境來看……””再次，從哲學(xué)層

面來看……”“宋代植物審美中體現(xiàn)出的突出特點，如注重人與自然之間的感通之力、天人之際的歲寒之心和

人由此所體悟到的不改之樂，在現(xiàn)當(dāng)代植物審美文化中仍然具有強大的生命力”可知，文章先總寫宋代植物

審美是古代植物審美思想的集大成者，對歲寒之美的欣賞是宋代植物審美的一個重要的特點；再從自然氣

候環(huán)境、社會環(huán)境、哲學(xué)三方面展開，剖析歲寒之美形成的原因；最后總寫宋代植物審美中體現(xiàn)的美學(xué)精

神在現(xiàn)當(dāng)代植物審美中仍然具有強大的生命力和重要的啟示意義。綜上所述，文章采用的應(yīng)是總分總的結(jié)

構(gòu)方式。

故選D。

3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.”因為氣候變冷，汴京常出現(xiàn)冬天極寒、春秋寒等惡劣氣候”錯誤，根據(jù)原文“梅花在宋代被稱為花中之魁

與其時氣候變冷有重要關(guān)系。北宋后期，開封常出現(xiàn)冬天極寒、春秋寒等惡劣氣候，氣候環(huán)境的變化也會

反映在人們的生活感受和藝術(shù)表現(xiàn)中“可知，原文表述的是梅花在宋代被稱為花中之魁與其時氣候變冷有重

要關(guān)系，氣候環(huán)境的變化也會反映在人們的生活感受和藝術(shù)表現(xiàn)中。選項強加因果，與原文表述不符。

故選B。

（二）實用類文本閱讀（共12分）

（本題12分）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

太空育種，也稱空間誘變育種，就是將農(nóng)作物種子或試管種苗送到太空，利用太空特殊的、地面無法

模擬的環(huán)境的誘變作用，使種子產(chǎn)生變異，再返回地面選育新種子、培育新品種的作物育種技術(shù)。太空育

種與地面常規(guī)誘變育種相比，變異多，變幅大，穩(wěn)定快；種子具有高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、早熟、抗病力強的優(yōu)點。

太空育種是集航天技術(shù)、生物技術(shù)和農(nóng)業(yè)育種技術(shù)于一體的育種新途徑，是當(dāng)今世界農(nóng)業(yè)領(lǐng)域最尖端的科

學(xué)技術(shù)課題之一。在這方面，中國走在世界前列。通過已進行的太空育種的一系列農(nóng)業(yè)試驗，植物、動物

等生物體的許多特性、奧秘被揭示。

（摘編自楊超《為什么上太空要帶種子？》）

材料二：

太空育種的提出和推進與中國航天事業(yè)發(fā)展相伴相隨。1987年8月5日，我國第9顆返回式科學(xué)試驗

衛(wèi)星發(fā)射成功，將一批農(nóng)作物種子送向遙遠太空，由此揭開了太空育種序幕。由于億萬年來地球植物的形

態(tài)、生理和進化始終深受地球重力的影響，一旦進入失重狀態(tài)，同時由于其他物理輻射的作用，植物將更

有可能產(chǎn)生在地面上難以獲得的基因變異。實際上，太空育種就是讓選好的種子在太空中發(fā)生基因變異。

太空育種主要是通過空間輻射和微重力因素誘發(fā)植物種子基因變異，前者通過激活DNA外圍的電子造成

DNA分子鏈突變，引起染色體的移位、缺失、重登等變化；后者可以抑制DNA的修復(fù)機制，增強遺傳基

因變異率。不過，種子上天走一遭，只是完成“育種”的第一步，隨后還要經(jīng)過農(nóng)業(yè)專家?guī)啄甑牡孛媾嘤?/p>

篩選和臉證等繁復(fù)的科學(xué)研究活動。搭載回來的種子要晉級為名副其實的“太空種子”，至少也要經(jīng)過4-6

年的周期。種子“榮歸故里”后會經(jīng)歷第一次試種，其中具有良好變異的單株會被挑選出來進行第二次種

植，如此篩選到三四代時才能獲得遺傳性狀穩(wěn)定的基因突變品系?？傊?，“太空種子”是那些經(jīng)受住連續(xù)

幾年大量的地面篩選、穩(wěn)定和鑒定試驗并得到權(quán)威部門審定的“佼佼者”。

（摘編自史曉露《太空種子的奇幻之旅》）

材料三：

“華航一號”水稻穗大，顆粒多，結(jié)實率高，生長周期短；“航天一號"小麥生命力頑強，耐鹽堿、

抗干旱能力強；太空玉米每株能結(jié)出6-7個果穗，長出5種顏色；太空青椒不僅個頭大，就連維生素C含

量都能增加20%……太空育種還延伸到樹木、中藥材等領(lǐng)域，而且已經(jīng)在我國糧食安全和生態(tài)環(huán)境建設(shè)等

諸多領(lǐng)域作出了重要貢獻。我國已培育出700余個航天育種新品種，其中通過國家和省級審定的航天育種

新品種超過200個，增產(chǎn)糧食約13億公斤，據(jù)推算創(chuàng)造直接經(jīng)濟效益超過2000億元。雖然太空育種前景

十分可期，但太空育種產(chǎn)業(yè)化推廣工作還需要我們共同努力。要進一步創(chuàng)新優(yōu)良品種推廣機制，制定相關(guān)

政策扶持太空育種產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，建立航天育種示范基地，讓人們充分認識和接受航天育種。示范基地組織

農(nóng)戶進行大規(guī)模生產(chǎn)，為農(nóng)民提供種苗和技術(shù)服務(wù)，帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，帶動我國糧食產(chǎn)量增長，滿足我

國兩千億斤糧食市場需求。

（摘編自易福紅、楊存?！渡咸烊说?，“太空種子”如何變身？》）

4.（3分）下列關(guān)于“太空育種'’的表述，不正確的一項是（）

A.太空育種是將農(nóng)作物種子或試管種苗送到地面無法模擬的太空環(huán)境中，使其變異為新品種的作物育種技

術(shù)。

B.太空育種比地面常規(guī)誘變育種有變異多、變幅大、穩(wěn)定快的優(yōu)勢，培育出的作物種子有高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)等特

點。

C.太空育種可揭示植物、動物等生物體的許多特性和奧秘，是當(dāng)今世界農(nóng)業(yè)領(lǐng)域最尖端的科學(xué)技術(shù)課題之

O

D.太空育種是利用航天技術(shù)、生物技術(shù)和農(nóng)業(yè)育種技術(shù)選育良種的新手段，具有很大的經(jīng)濟效益和社會效

益。

5.（3分）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.太空育種與航天事業(yè)緊密相關(guān)，隨著我國航天事業(yè)的日益發(fā)展，太空育種試驗得以借助航天技術(shù)持續(xù)開

展，并且取得諸多的成果。

B.空間輻射和微重力是植物種子基因變異的主要誘變因素，兩者都作用于DNA,通過引起染色體的一些

變化，增強遺傳基因變異率。

C.從選種、上太空，再到地面培育、篩選、鑒定試驗等，太空育種要經(jīng)歷繁復(fù)的研究過程，因而培育一個

新品種，往往需要好幾年。

D.三十多年來，我國太空育種成果豐碩，既培育了糧食、蔬菜種子，還培育了樹木、中藥材等種子，太空

育種產(chǎn)業(yè)化發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

6.（6分）為什么要送種子到“太空旅行”?請根據(jù)材料加以分析。

【答案】4.A5.B6.①太空育種比地面常規(guī)誘變育種更具優(yōu)勢，選好的種子在太空特殊環(huán)境中，

通過空間輻射和微重力因素能誘發(fā)植物種子的基因變異。②太空育種能創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟效益，在糧食生產(chǎn)

和安全以及生態(tài)環(huán)境建設(shè)等諸多領(lǐng)域都有極大的促進作用。

【解析】4.本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

A.“使其變異為新品種的作物育種技術(shù)”表述不完整，原文是“使種子產(chǎn)生變異，再返回地面選育新種子、培

育新品種的作物育種技術(shù)

故選Ao

5.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

B.”通過引起染色體的一些變化，增強遺傳基因變異率”條件關(guān)系錯誤，”引起染色體的一些變化”和“增強遺

傳基因變異率”不存在條件和結(jié)果關(guān)系，原文說的是“前者通過……引起染色體的移位、缺失、重疊等變化;

后者……增強遺傳基因變異率”。

故選B。

6.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。

由“由于億萬年來地球植物的形態(tài)、生理和進化始終深受地球重力的影響，一旦進入失重狀態(tài)，同時由于其

他物理輻射的作用，植物將更有可能產(chǎn)生在地面上難以獲得的基因變異。實際上，太空育種就是讓選好的

種子在太空中發(fā)生基因變異”可得出：太空育種比地面常規(guī)誘變育種更具優(yōu)勢，選好的種子在太空特殊環(huán)境

中，通過空間輻射和微重力因素能誘發(fā)植物種子的基因變異。

由'"華航一號’水稻穗大，顆粒多，結(jié)實率高，生長周期短……太空育種還延伸到樹木、中藥材等領(lǐng)域，而

且已經(jīng)在我國糧食安全和生態(tài)環(huán)境建設(shè)等諸多領(lǐng)域作出了重要貢獻。我國已培育出700余個航天育種新品

種……據(jù)推算創(chuàng)造直接經(jīng)濟效益超過2000億元”可得出：太空育種能創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟效益，在糧食生產(chǎn)和

安全以及生態(tài)環(huán)境建設(shè)等諸多領(lǐng)域都有極大的促進作用。

（三）文學(xué)類閱讀一單文本（共15分）

（本題15分）閱讀下面的文字，完成小題。

紅繡鞋

王奎山

一大早，七嬸就起來了，她知道今天是什么日子。今天是臘月二十四，是麥苗出嫁的日子。她想簡單

地弄點飯吃，就到黃瓜園貴他姑家去。她想躲過這一天，免得自己看到麥苗出嫁傷心，也免得麥苗難受。

剛剛做好飯，麥苗就一頭撞了進來。麥苗進了屋沖她叫了一聲“嬸”，就到西間里去了。

七嬸沒有往西間里去。平日她就不常往西間里去。那是貴住的房間，貴參軍前就住在西間里。

過了一會兒，麥苗從西間里出來了。七嬸抬眼看了一下麥苗，見麥苗臉上竟是出奇的平靜。她知道麥

苗是個挺有主見的閨女，就放心了。

麥苗說：“嬸，做飯了沒？”

七嬸說：“做了，剛做好。

麥苗說：“嬸，我來晚了?！?/p>

七嬸說：“看你說的。今兒個是啥日子！”

麥苗麻利地將平日吃飯的小方桌用抹布擦凈了，又在桌邊放一把小靠椅，就拉七嬸往上坐。

七嬸明白麥苗的意思了。七嬸明白麥苗的意思以后，無論如何也不肯往椅子上坐。

七嬸說：“苗兒，你看你。”

麥苗說：“嬸，你上坐，你上坐?！?/p>

七嬸說：“這妮子，你看你?！?/p>

麥苗說：“嬸你上坐，我有話說。”

七嬸說：“妮子，哪能那樣哩，不興不興?！?/p>

到底沒有麥苗的力氣大，被麥苗連推帶拉地接到了小靠椅上。

七嬸說：“屋里有爹有娘的，那可不興?！?/p>

麥苗不答話，麻利地抹了一只碗，盛了一碗紅薯稀飯，又拿了一個饃，一雙筷，小心地來到七嬸面前，

莊重地跪下。

七嬸仰起頭，閉上了眼，眼淚卻止不住地淌了下來。

麥苗說：“娘，吃飯吧！”

麥苗說：“麥苗今兒個就要走了，再給娘端一次飯?！?/p>

麥苗說：“往后，娘再想吃麥苗端的飯，就難了?！?/p>

七嬸只好睜開眼，將飯接過來，放到來子上。抬眼去看麥苗時，見麥苗早已哭成了淚人兒。兩個人遂

抱在一起，暢暢快快地哭了起來。

過了一會兒，七嬸首先止了哭，又扳起麥苗的頭，用手給她擦臉上的淚。

七嬸說：“苗兒，令幾個是你的喜日子，高高興興地走?！?/p>

七嬸說：“啥也不怨，怨俺貴沒福?！?/p>

停了一下，又自言自語地說：“你說你咋恁傻哩你個龜孫！一個團一千多號人，人家都平平安安地回

來了，偏……”說著說著就提高了聲音，“人家都知道有爹有娘有老有小偏你個龜孫啥都不知道哇我的傻

兒我的憨乖乖……”

又大聲哭了起來。

麥苗也跟著哀哀地哭。

隱隱約約地，遠處傳來了歡快的音樂聲。七嬸止了哭，細細地聽。麥苗也細細地聽。

歡快的音樂聲越來越近，越來越清楚。

又響起了一陣叫蟀啪啪的鞭炮聲。

七嬸說：“苗兒，快回吧，人家來了。”

麥苗點點頭，剛走了兩步，又轉(zhuǎn)回來說；“啥我都給麥葉交代過了，擔(dān)水、劈柴……”

音樂聲和鞭炮聲越來越近，越來越響。

七嬸推著麥苗往外走。走到大門口，七嬸看到一輛披紅掛彩的汽車正從村街北頭開過來。

麥苗湊近她的耳朵大聲說：“娘，你回吧，過了三天我回來看你?！?/p>

音樂聲和鞭炮聲鋪天蓋地地壓過來了。七嬸一把將麥苗推出門外，轉(zhuǎn)身“唯”地一下將大門關(guān)上，背

靠著大門，一時間腦子里一片空白……

不知過了多久，音樂聲和鞭炮聲終于停了下來。

七嬸踉踉蹌蹌地走進堂屋，又朝西間里走去。她想給貴說幾句話。

掀開門簾，七嬸一下子愣在了那里。

桌子上，貴的遺像面前，是一片耀眼的紅。

那是一雙新鞋。

一雙紅繡鞋。

（有刪改）

鏈接材料：

王奎山，當(dāng)代小小說領(lǐng)軍人物之一。王奎山所寫農(nóng)村題材的小小說站在探尋人物心靈的高度，在中國

當(dāng)代文壇有著不可替代的地位?！都t繡鞋》發(fā)表于20世紀(jì)90年代，至今已經(jīng)過去了20多年，其藝術(shù)魅力

卻依然不曾減少半分。

“小小說作為一種文體創(chuàng)新，自有其相對規(guī)范的字數(shù)限定（1500字左右）、審美態(tài)勢（質(zhì)量精度）和結(jié)

構(gòu)特征（小說要素）等藝術(shù)規(guī)律。的界定?！保顣悦簦??！都t繡鞋》是典型的、標(biāo)準(zhǔn)的小小說作品，在這

樣的篇幅內(nèi)，不可能展開宏大敘事，不可能鋪排廣闊畫卷。小小說要抓住一小段時間、一個小場景展開關(guān)

于一件事情的敘事，使表達集中，筆鋒尖銳。

（摘編自徐小紅《王奎山〈紅繡鞋〉賞析》）

7.（3分）下列對本文內(nèi)容藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說大篇幅采用對話的方式展開情節(jié)，暗藏伏筆，勾連人物，這種敘述故事的方式簡潔凝練，別具匠心。

B.文中畫橫線句中間沒有標(biāo)點，而是用一個長句表達，能更真實地表現(xiàn)出七嬸當(dāng)時傷心欲絕的狀態(tài)，以及

對貴的無限思念。

C.“七嬸推著麥苗往外走”，“七嬸一把將麥苗推向門外“，兩處“推''的動作，均表現(xiàn)七嬸對麥苗的疼愛以及

推她走的決絕。

D.本文省筆和詳筆合理運用，省筆的運用主要在開頭：用全知敘事方式交代這天是麥苗出嫁的日子，可以

省去許多筆墨。

8.（6分）請結(jié)合文本，談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造“麥苗”這一形象的？

9.（6分）請結(jié)合鏈接材料，簡要分析《紅繡鞋》“表達集中，筆鋒尖銳'’的"小小說”特點。

【答案】7.C8.①文章通過麥苗的動作描寫，如跪七嬸的一系列動作，“抹、盛、拿、跪”，傳神地寫

出了麥苗的虔誠、莊重的神態(tài)，表現(xiàn)了她的有情有義。

②通過麥苗的語言描寫，如臨別的交代，很好地表現(xiàn)了麥苗的細心與善良。

③通過七嬸對麥苗感激、愛護的一系列言行，如開頭一段，暗示了麥苗平日對七嬸的關(guān)照，側(cè)面表現(xiàn)了麥

苗的善良和有孝心。

④文末出現(xiàn)的一雙紅繡鞋，也從側(cè)面烘托了麥苗真摯的情感，藝術(shù)地展示了麥苗內(nèi)心深處的真、善、美。

9.①時間短：截取麥苗出嫁前一個時辰，表現(xiàn)了小小說“瞬時的藝術(shù)”。

②場景小：七嬸的家里。小場景聚焦易于發(fā)現(xiàn)主要矛盾，在短時間內(nèi)推出高潮，引導(dǎo)出結(jié)局。

③情節(jié)緊；圍繞麥苗出嫁前她與七嬸間的一系列事件展開情節(jié)，最后把讀者的目光引向標(biāo)題所指物象一

紅繡鞋，隱喻人性美、迎接新生活等主題。

④短時間、小環(huán)境、加上象征物象“紅繡鞋”的運用，使文章的主題單純卻情感豐厚和深刻。

【解析】7.本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。

C.“兩處，推，的動作，均表現(xiàn)七嬸對麥苗的疼愛以及推她走的決絕”錯誤，前一個"推'’不是“決絕”的表現(xiàn)，是

七嬸怕耽誤麥苗出嫁的時間。

故選C。

8.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。

通讀文章可知，七嬸是貴的母親，而貴是麥苗的未婚夫（已經(jīng)戰(zhàn)死沙場）。以常理來說，麥苗已經(jīng)沒有必要

孝敬七嬸了的。但從麥苗對七嬸的一系列言行中，如“麥苗麻利地將平II吃飯的小方桌用抹布擦凈了，又在

桌邊放一把小靠椅，就拉七嬸往上坐”“麥苗不答話，麻利地抹了一只碗，盛了一碗紅薯稀飯，又拿了一個饃，

一雙筷，小心地來到七嬸面前，莊重地跪下”中的動作描寫，傳神地寫出了麥苗的虔誠、莊重的神態(tài)，深刻

地展現(xiàn)出麥苗有情有義的特點；

文章通過“啥我都給麥葉交代過了，擔(dān)水、劈柴……”"娘，你回吧，過了三天我回來看你”這些麥苗臨別前交

代七嬸的語言描寫可以看出麥苗的貼心與善良。

以上都是通過正面的動作描寫和語言描寫直接塑造出麥苗的形象。

在側(cè)面描寫中，在文章開頭第一自然段，“她想躲過這一天，免得自己看到麥苗出嫁傷心，也免得麥苗難受”，

七嬸因為麥苗的出嫁而傷心，通過七嬸對麥苗感激、愛護的一系列言行，說明在平日里，麥苗一定是對她

關(guān)照有加的，側(cè)面反映出麥苗的善良和有孝心。

文章結(jié)尾處，’‘桌子上，貴的遺像面前，是一片耀眼的紅。那是一雙新鞋。一雙紅繡鞋?！丙溍绯黾藓螅邒?/p>

在貴的遺像前發(fā)現(xiàn)“一雙紅繡鞋”，也從側(cè)面反映了麥苗對貴和對七嬸一家的真摯感情，表現(xiàn)了麥苗內(nèi)心深處

的真、善、美。

9.本題考查學(xué)生分析作品體裁特點和表現(xiàn)手法的能力。

這篇文章寫的是女主人公麥苗出嫁前發(fā)生的事情，在時間上，場景集中在出嫁前的準(zhǔn)備到出了門上了婚車

這段時間，體現(xiàn)了小小說“時間短''的特點。

小說的場景主要集中在七嬸的家。只有七嬸和麥苗兩個主人公，其他人只在她們的對話和作者的描寫中一

筆帶過。在七嬸家這個小場景中，讀者理清了故事的來龍去脈：貴是麥苗曾經(jīng)的愛人，但已經(jīng)犧牲，現(xiàn)在

麥苗要出嫁，又放心不下貴的母親七嬸。在短時間內(nèi)推出高潮，引導(dǎo)出結(jié)局。體現(xiàn)了小小說“場景小”的特點。

在情節(jié)方面，文章主要寫了麥苗出嫁前像七嬸行禮這件小事情，并在其坐上婚車后，七嬸在遺像面前發(fā)現(xiàn)

一雙紅繡鞋為結(jié)尾，情節(jié)非常緊湊。體現(xiàn)了小小說“情節(jié)緊'’的特點。

小說中的物象“紅繡鞋”的運用，貴遺像前的紅繡鞋表達了麥苗對貴難舍難離的愛情，同時也意味著麥苗的一

份承諾，一份責(zé)任，渲染出人性的美好，深化了文章的主題。短時間、小環(huán)境加上道具——紅繡鞋的運用，

使文章的主題單純卻情感豐厚，單一卻非常深刻。體現(xiàn)了小小說'‘主題單一深刻”的特點。

二、古詩文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（共19分）

（本題19分）閱讀下面的文言文，完成小題。

有為神農(nóng)之言者許行①，自楚之滕，踵門而告文公日：“遠方之人聞君行仁政，愿受一廛而為氓?！?/p>

文公與之處。其徒數(shù)十人，皆衣褐，捆屣，織席以為食。陳良之徒陳相與其弟辛?耒耗而自宋之滕，目：

“聞君行圣人之政，是亦圣人也，愿為圣人氓。”陳相見許行而大悅，盡棄其學(xué)而學(xué)焉。

陳相見孟子，道許行之言曰：“滕君則誠賢君也；雖然，未聞道也。賢者與民并耕而食。今也滕有倉

鹿府庫，則是厲民而以自養(yǎng)也，惡得賢？”

孟子曰：“許子必種粟而后食乎？”日：“然?！薄霸S子必織布而后衣乎？”目：“否，許子衣褐?！薄霸S

子冠乎？”目：“冠?！痹唬骸稗晒冢俊痹唬骸暗??！痹唬骸白钥椫c？”目：“否，以粟易之?！比眨?/p>

“許子奚為不自織？”曰：“害于耕?！痹唬骸霸S子以釜甑爨，以鐵耕乎？”日：“然?！白詾橹c？”

目：“否，以粟易之?！薄耙运谝仔灯髡撸粸閰柼找?；陶冶亦以其械器易粟者，豈為厲農(nóng)夫哉？且許子

何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？何為紛紛然與百工交易？何許子之不憚煩？”

日：“百工之事用不可耕且為也?！?/p>

“然則治天下獨可耕且為勺？有大人之事，有小人之事。故曰：率勞心，或勞力。勞心者治人，勞力

者治于人；治于人者食人，治人者食于人。天下之通義也。后稷教民稼嵇，樹藝五谷；五谷熟而民人育。

飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，教以人倫。吾聞用夏變夷者未聞變于夷者也陳良楚

產(chǎn)也悅周公仲尼之道北學(xué)于中國北方之學(xué)者未能或之先也彼所謂豪杰之士也子之兄弟事乏數(shù)十年,師死而

遂倍之。從許子乏遣，相率而為偽者也，惡能治國家？”

（節(jié)選自《孟子?膝文公上》）

【注】①許行：先秦農(nóng)家代表人物。

10.（3分）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.吾聞用夏變夷者/未聞變于夷者也/陳良楚產(chǎn)/也悅周公仲尼之道/北學(xué)于中國/北方之學(xué)者未能/或之先也/

彼所謂豪杰之士也/

B.吾聞用夏變夷者/未聞變于夷者也/陳良/楚產(chǎn)也/悅周公仲尼之道/北學(xué)于中國/北方之學(xué)者未能/或之先也/

彼所謂豪杰之士也/

C.吾聞用夏變夷者/未聞變于夷者也/陳良/楚產(chǎn)也/悅周公仲尼之道/北學(xué)于中國/北方之學(xué)者/未能或之先也/

彼所謂豪杰之士也/

D.吾聞用夏變夷者/未聞變于夷者也/陳良楚產(chǎn)/也悅周公仲尼之道/北學(xué)于中國/北方之學(xué)者/未能或之先也/

彼所謂豪杰之士也/

11.（3分）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“負耒相而自宋之滕”與“誓天不相負”（《孔雀東南飛》）兩句中的“負”字含義不同。

B.“固不可耕且為也”與“固前圣之所厚”（《離騷》）兩句中的“固”字含義相同。

C.“然則治天下獨可耕且為與”與“于嗟女兮，無與士耽”（《氓》）兩句中的“與”字含義不同。

D.“故日；或勞心，或勞力”與“所守或匪親”（《蜀道難》）兩句中的“或”字含義相同。

12.（3分）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.雖然滕文公接納了許行、陳相等人，但他沒有真正推行許行、陳相主張的儒家“仁政”，不能與人民一起

耕作來養(yǎng)活自己。

B.孟子認為，既然農(nóng)夫拿糧食交換器具，不是侵害陶工冶匠；那么陶工冶匠拿他們的器具交換糧食，也不

是侵害農(nóng)夫利益。

C.孟子反對農(nóng)家的主張，但并沒有先提出自己的主張，而是從日常生活問起，擺事實，講道理，闡明了社

會分工的必然性。

D.孟子最后痛斥陳相兄弟，認為他們背叛了老師陳良，若按照許行的主張行事，會使大家都走向虛偽，不

能治理好國家。

13.（10分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今也滕有倉縻府庫，則是厲民而以自養(yǎng)也，惡得賢？

（2）勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。

【答案】10.CII.D12.A13.（1）現(xiàn)在滕國有糧倉和收藏財物兵器的倉庫，這是侵害百姓

來供養(yǎng)自己，哪里算得上賢明呢？

（2）使用腦力的人統(tǒng)治別人，使用體力的人被人統(tǒng)治；被人統(tǒng)治的人供養(yǎng)別人，統(tǒng)治別人的人被人供養(yǎng)。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我只聽說過用中原的一切來改變邊遠落后地區(qū)的；沒有聽說過用邊遠落后地區(qū)的一切來改變中原的。

陳良本來是楚國的人，喜愛周公、孔子的學(xué)說，由南而北來到中愿學(xué)習(xí)。北方的學(xué)者還沒有人能夠超過他。

他可以稱得上是豪杰之士了。

“陳良/楚產(chǎn)也''是判斷句，可在主語"陳良'’后斷開，其余不斷開，排除AD；

“未能或之先”是賓語前置句，應(yīng)為“未能或先之”，其中“未能或”都是“先”的狀語，不能斷開，排除B。

故選C。

11.本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確，“負”字含義不同。背；辜負。句意：背了農(nóng)具耒耙從宋國來到滕國。/對天發(fā)誓不會辜負你。

B.正確，“固”字含義相同，都是“本來”。句意：各種工匠的活兒本來就不是一方面種地一方面同時干得了的。

/這本來就是前代圣賢所看重的。

C.正確，“與”字含義不同。通“歟”，語氣詞；介詞，同。句意：這樣說來，那么治理天下難道就可以和種地

一起兼著干嗎？/哎呀姑娘們呀，不同男子沉溺在愛情中。

D.錯誤，“或”字含義不同。有的人；如果、倘若。句意：所以說：有的人使用腦力，有的人使用體力。/駐

守的官員倘若不是可信賴的人

故選D。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.”許行、陳相主張的儒家‘仁政錯，“有為神農(nóng)之言者許行”“陳相見許行而大悅，盡棄其學(xué)而學(xué)焉”，可見

許行是農(nóng)家學(xué)說的代表，陳相后來向許行學(xué)習(xí)，他們并非主張施行“仁政

故選A。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“厲民”，侵害百姓；“自養(yǎng)”，賓語前置句，“養(yǎng)自”，供養(yǎng)自己；“惡”，哪里。

(2)“勞心”，使用腦力；“勞力者治于人”“治人者食于人”，被動句，“于”表被動；“食人”，供養(yǎng)別人。

參考譯文：

有個奉行神農(nóng)學(xué)說的人許行，從楚國來到滕國，走到門前稟告滕文公說：“我這個由遠方來的人聽說您實行

仁政，希望得到一處住所做您的百姓?！彪墓o了他住所。他的門徒幾十人，都穿粗麻布的衣服，靠編鞋

織席為生。陳良的門徒陳相和他的弟弟辛，背了農(nóng)具耒相從宋國來到滕國，對滕文公說：“聽說您實行圣人

的政治主張，您也算是圣人了，我們愿意做圣人的百姓?！标愊嘁姷皆S行后非常高興，完全放棄了他原來所

學(xué)的東西而向許行學(xué)習(xí)。

陳相見到孟子，轉(zhuǎn)述許行的話道：“滕國的國君的確是賢德的君主；雖然這樣，但他還是沒真正認識圣人之

道啊。圣賢應(yīng)和百姓一起耕作而取得食物?，F(xiàn)在滕國有糧倉和收藏財物兵器的倉庫，這是侵害百姓來供養(yǎng)

自己，哪里算得上賢明呢？”

孟子問道：“許先生一定要自己種莊稼然后才吃飯嗎？”陳相說：“是的?！泵献诱f：“許子一定要自己織布

然后才穿衣服嗎？”陳相說：“不，許子穿未經(jīng)紡織的粗麻布衣。”孟子說：“許子戴帽子嗎？”陳相說：“戴

帽子。”孟子說：“戴什么帽子？”陳相說：“戴生絹做的帽子。”孟子說：“自己織的嗎？”陳相說：“不，

用糧食換的?！泵献诱f：“許子為什么不自己織呢？”陳相說：“對耕種有妨礙。”孟子說：“許子用炊具做飯

用鐵制農(nóng)具耕種嗎？”陳相說：“對孟子說：“是自己制造的嗎？”陳相說："不，用糧食換的。”孟子說：

“用糧食換農(nóng)具炊具不算損害了陶匠鐵匠；陶匠鐵匠用他們的農(nóng)具炊具換糧食，難道算是損害了農(nóng)夫嗎？

況且許子為什么不自己燒陶煉鐵，使得一切東西都是從自己家里拿來用呢？為什么忙忙碌碌地同各種工匠

進行交換呢？為什么許子這樣地不怕麻煩呢？”

陳相說：“各種工匠的活兒本來就不是一方面種地一方面同時干得了的?！?/p>

孟子說：“這樣說來，那么治理天下難道就可以和種地一起兼著干嗎？有做官的人干的事，有當(dāng)百姓的人干

的事。所以說：有的人使用腦力，有的人使用體力。使用腦力的人統(tǒng)治別人，使用體力的人被人統(tǒng)治；被

人統(tǒng)治的人供養(yǎng)別人，統(tǒng)治別人的人被人供養(yǎng)。這是天下通行的道理。后稷教導(dǎo)百姓耕種收割，種植莊稼，

莊稼成熟了，可以養(yǎng)育百姓。關(guān)于做人的道理，單是吃得飽、穿得暖、住得安逸卻沒有教化，便和禽獸近

似了。圣人為此擔(dān)憂，把人與人之間應(yīng)有的關(guān)系的道理教給百姓。我只聽說過用中原的一切來改變邊遠落

后地區(qū)的；沒有聽說過用邊遠落后地區(qū)的一切來改變中原的。陳良本來是楚國的人，喜愛周公、孔子的學(xué)

說，由南而北來到中愿學(xué)習(xí)。北方的學(xué)者還沒有人能夠超過他。他可以稱得上是豪杰之士了。你們兄弟跟

隨他學(xué)習(xí)幾十年，他一死，你們就背叛了他！按照許子的辦法去做，是帶領(lǐng)著去干弄虛作假的事，哪里能

治好國家呢？”

（二）古代詩歌閱讀（共9分）

（本題9分）閱讀下面兩首詩，完成小題。

詠雪

南北朝吳均

微風(fēng)搖庭樹，細雪下簾隙。

縈空如霧轉(zhuǎn)，凝階似花積。

不見楊柳春，徒見桂枝白。

零淚無人道，相思空何益。

雪

唐代羅隱

盡道豐年瑞，豐年事若何。

長安有貧者，為瑞不宜多。

14.（3分）下列對這兩首詩的理解和賞析不正確的一項是（）

A.從題目可知，這兩首詩作都是以雪作為直接描寫、吟詠對象的詠物詩。

B.吳詩通過“微風(fēng)搖”“細雪下”“如霧轉(zhuǎn)”等詞體現(xiàn)出江南雪景的特點。

C.吳詩五六句對比鮮明，眼前不見楊柳的綠意，但見桂樹枝頭上的白雪。

D.羅詩在看似平和的敘寫中流露出冷雋的諷刺，蘊含著詩人深沉的憤怒。

15.（6分而］樣是寫雪，兩首詩的內(nèi)容和情感卻各不相同，請結(jié)合詩作簡要分析。

【答案】14.A15.內(nèi)容：吳詩直接描寫了庭院中的細雪在簾隙間、空中、階上、桂枝頭等的景象；羅

詩并未直接寫雪，而是借題發(fā)揮。

情感：吳詩表現(xiàn)詩人“不見楊柳春”的嘆惋以及“相思”無人傾訴的感傷與孤獨；羅詩表達對統(tǒng)治者的不滿和憤

怒，流露出對貧苦百姓的深切同情。

【解析】14.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

A.”這兩首詩作都是以雪作為直接描寫、吟詠對象的詠物詩“錯誤。羅詩并未直接描寫雪，且不是詠物詩。

故選Ao

15.本題考查學(xué)生對比分析詩歌的內(nèi)容和表達的作者的思想情感的能力。

分析內(nèi)容：

《詠雪》首句寫風(fēng)搖庭院之樹，是因樹動而知風(fēng)，并且知是微風(fēng)，顯然庭樹之動不同于大風(fēng)下之搖動。次

句的“細雪，，與前面的“微風(fēng)，，相應(yīng)，都具有江南雪景的特點?！跋潞熛丁钡摹跋隆?，正與風(fēng)之微、雪之細相應(yīng)，故

能從竹簾縫隙中落入。"縈空''二句寫雪在空中、階上之姿。這里的"轉(zhuǎn)''為回環(huán)飄動之意。雪縈繞于空中如霧

一樣回轉(zhuǎn)不定，這種狀態(tài)唯"細雪”才能有。"凝階'’與“縈空”相對，但見“縈空”，但見階上之雪凝積如花，而

不見其飄落。這與“下簾隙''不同。詩人立于簾下，見簾邊之雪，故知從簾隙落下。至于階上，已為白雪凝積，

則不覺其飄落?！八苹ǚe”既寫階上雪色，亦隱隱引出下二句。作者寫空中、地上之后，目光復(fù)歸于居中的“庭

樹”。“不見”二句上承首句的“庭樹”展開。楊柳、桂樹均為庭樹中之一部分?！皸盍骸敝溉~綠，"桂枝白'’指

花發(fā)。時值隆冬，桂枝皆白，看似花，但庭中楊柳未綠，則知桂枝之白為非花。從首句至此全是寫景，并

且是詩人立于簾下所見之景?？芍瑓窃娭苯用鑼懥送ピ褐械募氀┰诤熛堕g、空中、階上、桂枝頭等的景

象。

《雪》”盡道豐年瑞”意思是“都說瑞雪兆豐年"，"盡道"二字，語含譏諷。聯(lián)系下文，可以揣知“盡道豐年瑞”

者是和“貧者”不同的另一世界的人們。這些安居深院華屋的達官顯宦在觀賞雪的時候，他們也許會自命是悲

天憫人、關(guān)心民生疾苦的仁者呢！“豐年事若何？”——“即使真的豐年，情況又怎樣呢？“這是反問，沒有作

答，也無須作答。唐代末葉，苛重的賦稅和高額地租剝削，使農(nóng)民無論豐歉都處于同樣悲慘的境地?？芍?，

羅詩并未直接寫雪，而是要借題發(fā)揮。

分析情感：

《詠雪》末二句則直接展現(xiàn)詩人自我。"零淚’'是傷懷的表現(xiàn)。有感如此，卻無人可以傾訴，故自責(zé)多情若此，

無益。直以此二句表現(xiàn)詩人的苦寂、孤獨之感。詩中先言“似花積”，又以“不見”春與“徒看”相對舉，雪似花

而非花，今但見非花之雪，不見春葉、春花。詩人的“相思”，就在于為似花之雪所引起的向往，在于對“不

見”的春之盼望，對桂枝上徒具似花外觀的假象的嘆惋，同時，也隱約透露出詩人對自己機遇難逢的感傷.

可知,吳詩表現(xiàn)詩人''不見楊柳春'’的嘆惋以及“相思''無人傾訴的感傷與孤獨。

《雪》“長安有貧者，為瑞不宜多”，好像在一旁冷冷地提醒這些人：“當(dāng)你們享受著山珍海味，在高樓大廈

中高談瑞雪兆豐年時，恐怕早就忘記了這帝都長安有許許多多食不果腹、衣不蔽體、露宿街頭的‘貧者

他們盼不到“豐年瑞'’所帶來的好處，卻會被你們所津津樂道的“豐年瑞''所凍死。一夜風(fēng)雪，明日長安街頭會

出現(xiàn)多少“凍死骨’’??！“為瑞不宜多”，仿佛輕描淡寫，略作詼諧幽默之語，實際上這里面蘊含著深沉的憤怒

和熾烈的感情?？芍?，羅詩表達對統(tǒng)治者的不滿和憤怒，流露出對貧苦百姓的深切同情。

（三）名篇名句默寫（共6分）

16.（改編）（本題6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《勸學(xué)》中通過“,*'一句話，道出了即使是金屬頑石也可以雕刻的道理。

（2）白居易《琵琶行》中“?"兩句，用設(shè)問句式表現(xiàn)出詩人凄苦的生活環(huán)境，由此

流露出遷謫之意。

（3）漢武帝欲派使者出訪南越，終軍表示“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下后人也常以“長纓”入詩詞，

表達殺敵報國之情，如“,九

【答案】鍥而不舍金石可鏤其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴問長纓何時入手

縛將戎主（平生又欲慕賈誼，長纓直請系單于/今日長纓在手，何時縛住蒼龍）

【詳解】本題考查學(xué)生默寫名句名篇的能力。

易錯字：鍥、鏤、暮、縛、戎、慕、蒼。

三、語言文字運用（共20分）

（一）語言文字運用I（共11分）

（改編）（本題II分）閱讀下面的文字，完成小題。

走進和田地區(qū)博物館，細心的人們會發(fā)現(xiàn)，這里的展覽并沒有采用博物館常用的通史陳列方式，而是一

口，通過文物展示與專家深度解讀的方式，借助沉浸式體驗空間、微縮景觀、全息影像等手段，讓文物“把

自己的故事”向游客②，從而全方位改善展覽效果。

和田地區(qū)出土了眾多木器、紡織品、壁畫等珍貴文物，這里是玉石之路的起點，也是絲綢之路南道上

的重鎮(zhèn)；但比起省館和大型博物館，和田地區(qū)博物館無論是出土文物的數(shù)量還是體量都不大，珍貴文物也

不是太多。策展專家綜合考慮之后，摒棄博物館常規(guī)展覽思路和做法，設(shè)置七個專題，采用高科技多種手

段，讓和田歷史文物“活”起來，從多層面、多角度闡發(fā)和田文化。

由該博物館推出的“和田歷史文化陳列展”榮獲全國博物館十大陳列展精品推介精品獎，這是新疆博

物館系統(tǒng)首次獲此獎項。目前，和田地區(qū)博物館準(zhǔn)備繼續(xù)推進數(shù)字化工作，提供線上展覽便民服務(wù)，讓大

家③就能參觀展覽:精選100多件文物，制作165個短視頻在線上發(fā)布，推動館藏文物“活”起來；建

設(shè)“智慧解說管理系統(tǒng)”——微課堂、VR真人視頻講解：為廣大觀眾提供?_的精神文化產(chǎn)品。

17.（4分）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18.（4分）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

19.（3分）下列破折號用法和其他三項不同的一項是（）

A.我收到了一個禮物——可愛的棕熊玩具。

B.又一個勇敢的中國人——楊利偉，向太空飛去……

C.“兒子一一，我回來了！”男人高興地向小男孩喊道。

D.建設(shè)“智慧解說管理系統(tǒng)”——微課堂、VR真人視頻講解。

【答案】17.①另辟蹊徑（或“別出心裁”）②娓娓道來③足不出戶（或“輕而易舉”）④豐富多彩18.策

展專家綜合考慮之后，摒棄博物館常規(guī)展覽思路和做法，設(shè)置七個專題，采用多種高科技手段，讓和田歷

史文物“活”起來，從多層面、多角度闡釋和田文化。19.C

【解析】17.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①語境說“沒有采用博物館常用的通史陳列方式“，說明采用的是新的方法，可填“另辟蹊徑''或"別出心裁”。

另辟蹊徑：另外開辟一條路。比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法。別出心裁：指另外想出一種與眾不同的新主意、

新辦法。

②語境描述的是講故事，強調(diào)生動，可填“娓娓道來娓娓道來：連續(xù)不斷地說、生動地談?wù)?。形容談?wù)摬?/p>

倦或說話動聽。

③由“線上展覽便民服務(wù)”可知是說讓觀眾不用出門就能很容易欣賞到文物，可填“足不出戶”或“輕而易舉

足不出戶：意思是腳不跨出家門。輕而易舉：形容事情容易做，不費力，省事。

④語境是說精神文化產(chǎn)品的內(nèi)容多，花樣多，可填''豐富多彩豐富多彩：形容內(nèi)容豐富，花色繁多。

18.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句語病有：

語序不當(dāng)，”采用高科技多種手段”的“多種”應(yīng)放到“高科技”前面去；

搭配不當(dāng)，“闡發(fā)”與“文化”不能搭配，把“闡發(fā)”改為“闡釋”。

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