2023年蘭亭集序賞析

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蘭亭集序賞析

原文

永和(1)九年，歲在癸gui(三聲)丑，暮春(2)之初，會(huì)于會(huì)(kui)稽(3)山陰之蘭亭，修禊(x)(4)事也。群賢(5)畢至(6)，少長(zhǎng)(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻嶺(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映帶(12)左右,引以為流觴(shāng)曲水(13)，列坐第二(14)。雖無(wú)絲竹管弦之盛(15)，一觴一詠(16)，亦足以暢敘幽情(17)。

是日也(18)，天朗氣清，惠風(fēng)(19)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛(20)，所以(21)游目騁(22)懷，足以極(23)視聽(tīng)之娛，信(24)可樂(lè)也。

夫人之相與，俯仰一世(25)。或取諸(26)懷抱，晤言(27)一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外(28)。雖趣舍萬(wàn)殊(29)，靜躁(30)不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然(31)自足，不知老之將至(32);及其所之既倦(33)，情隨事遷(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E(37)，猶不能不以之興懷(38)，況修短隨化(39)，終期(40)于盡!古人云："死生亦大矣'(41)，豈不痛哉!

鑒賞

文描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會(huì)的樂(lè)趣，抒發(fā)了盛事不常、"修短隨化，終期于盡'的感嘆。時(shí)喜時(shí)悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由安寧而激蕩，再由激蕩而安寧，極盡波瀾起伏、抑揚(yáng)頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為名篇佳作。全文共三段。

文章首段記敘蘭亭聚會(huì)盛況，并寫(xiě)出與會(huì)者的深切感觸。先點(diǎn)明聚會(huì)的時(shí)問(wèn)、地點(diǎn)、緣故，后推薦與會(huì)的人數(shù)之多，范圍之廣，"群賢畢至，少長(zhǎng)咸集'。接著寫(xiě)蘭亭四面優(yōu)美的環(huán)境。先寫(xiě)高遠(yuǎn)處："崇山峻嶺，茂林修竹';再寫(xiě)近低處"清流激湍';然后總寫(xiě)一筆："映帶左右'。用語(yǔ)容易。寬裕詩(shī)情畫(huà)意。在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上，由此順筆引出臨流賦詩(shī)，點(diǎn)出盛會(huì)的內(nèi)容為"一觴一詠'，"暢敘幽情'，"雖無(wú)絲竹管弦之盛'，這是反面映襯之筆，以加張表達(dá)賞心悅目之情。總算指出盛會(huì)之日正逢爽心恰人的天時(shí)，"天朗氣清'為下文的"仰觀'、"俯察'供養(yǎng)了有利條件;"惠風(fēng)和暢'又與"暮春之初'相呼應(yīng)。此時(shí)此地良辰美景，使"仰觀'、"俯察'，"游目騁懷'、"視聽(tīng)之娛'徹低可以掙脫世俗的煩惱，縱情地享受天然美景，抒發(fā)自己的胸臆。至此，把與會(huì)者的感觸歸結(jié)到"樂(lè)'字上面。筆勢(shì)疏朗簡(jiǎn)凈，毫無(wú)斧鑿足跡。

文章第二段，闡明對(duì)人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，緊承上文的"樂(lè)'字，引發(fā)出種種感慨。先用兩個(gè)"或'字，從正反駁照分離評(píng)說(shuō)"人之相與，俯仰一世'的兩種不同的詳細(xì)表現(xiàn)，一是"取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)'，一是"因寄所托，放浪形骸之外'。然后指出這兩種表現(xiàn)盡管不同，但情緒卻是一樣的。那就是"當(dāng)其欣于所遇'時(shí)，都會(huì)"快然自足'，卻"不知老之將至'。這種感觸，正是針對(duì)正文"游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛'的聚會(huì)之樂(lè)而發(fā)，側(cè)重寫(xiě)出樂(lè)而忘悲。接著由"欣于其所遇'的樂(lè)引出"情隨事遷'的憂，寫(xiě)出樂(lè)而生憂，發(fā)出"修短隨化，終期于盡'的'慨嘆、文章至此，推進(jìn)到生死的大問(wèn)題。總算引用孔子所說(shuō)的"死生亦大矣'一句話來(lái)總結(jié)全段，道出了心中的"痛'之所在。

總算一段說(shuō)明作序的緣故。文章緊承上文"死生亦大矣'感發(fā)議論，從親身感觸談起，指出每每發(fā)現(xiàn)"昔人興感之由'和自己的興感之由徹低一樣，所以"未嘗不臨文嗟悼'，可是又說(shuō)不清其中緣故。接著把筆鋒轉(zhuǎn)向了對(duì)老莊關(guān)于"一生死'，"齊彭殤'論調(diào)的批評(píng)，認(rèn)為那徹低是"虛誕'和"妄作'。東晉時(shí)代的文人士大夫崇尚老莊，迷戀虛無(wú)土義的清談，莊子認(rèn)為天然萬(wàn)物"方生方死，方死方生'(《莊子齊物論》)，且把長(zhǎng)壽的彭祖和夭折的兒童等同看待，認(rèn)為"莫壽于殤子，而彭祖為夭'。能與時(shí)風(fēng)為悖。對(duì)老莊這種思想的大膽一定，是難能珍貴的，然后從由古到今的事實(shí)中做了進(jìn)一步的判斷："后之視今，亦由今之視昔'?；谶@種認(rèn)識(shí)，所以才"列敘時(shí)人，錄其所述'，留于后人去閱讀。盡管未來(lái)"事殊事異'，但"所以興懷。其一致也'。這就從理論上說(shuō)清了所以要編《蘭亭詩(shī)集》的緣故?？偹阋痪洌淮藢?xiě)序的目的，引起后人的感懷。文字收束得直截了當(dāng)，開(kāi)辟的情思卻綿綿不絕。

這篇序言疏朗簡(jiǎn)凈而韻味深長(zhǎng)，突出地代表了王羲之的散文風(fēng)格。且其造語(yǔ)玲瓏剔透，瑯瑯上口。是古代駢文的精品。《蘭亭集序》在駢文的幾個(gè)方面都有所長(zhǎng)。在句法上，對(duì)仗整潔，句意排比，如"群賢畢至，少長(zhǎng)咸集'，"仰觀宇廟之大。俯察品類(lèi)之盛'，"或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外'，兩兩相對(duì)，音韻和睦，無(wú)斧鑿之痕，語(yǔ)言清新、樸素天然。屬于議論部分的文字也異常簡(jiǎn)沽，寬裕表現(xiàn)力，在用典上也只用"齊彭殤'和"修楔事'這樣深?yuàn)W易儲(chǔ)的典故，這樣樸素的行文