人教版必修三第9課時(shí)課件6

zxxk主要思想:1、唯物主義思想2、人性本惡論3、教育觀4、法“后王”教學(xué)目標(biāo)課時(shí)安排：2課時(shí)一、梳理、歸納文中的重要文言知識(shí)。二、理清文章思路，學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。zxxk1、把握文中重要實(shí)詞、虛詞2、掌握文中的通假字、詞類活用情況、特殊句式3、初通文章大意

本課重點(diǎn)

解題：勸學(xué)

“勸”為何意？勸：勸告，勸說(shuō)，勸阻——今義勸，勉勵(lì)。這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。正音中（zhòng）輮（róu）輿（yú）有（yòu）槁暴（gǎopù）礪（lì）參?。╟ānxǐng）須臾（

yú

）跂（

qì

）楫（jí）生（xìng）蛟（jiāo

）跬（

kuǐ

）騏驥（qíjì

）駑（

nú

）鍥（qiè

）鏤（

lòu

）跪（guì）蟮（shàn）螯（áo）

第一段

君子曰：學(xué)不可以已?！岢鲋行恼擖c(diǎn)

第二段

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直。金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。實(shí)詞取之于藍(lán)：木直中繩：其曲中規(guī)：參省乎己：知明而行無(wú)過(guò)：

重要字詞提取/藍(lán)草合乎省察，反省明達(dá)虛詞取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：君子博學(xué)而日參省乎己:雖有槁暴：從/但是/比表順接/對(duì)于即使通假字輮以為輪：雖有槁暴：則知明而行無(wú)過(guò)矣：“輮”通“煣”，使……彎曲“有”通“又”“暴”通“曝”，曬“知”通“智”（zhì），智慧。

詞類活用1、君子博學(xué)而日參省乎己日：名詞作狀語(yǔ)。表時(shí)間的名詞，放在動(dòng)詞“參省”前，作狀語(yǔ)，當(dāng)“每日”講。2、其曲中規(guī)

曲:形作名,曲度、弧度3、木直中繩，輮以為輪輮:動(dòng)詞的使動(dòng)使…彎曲zxxk古今異義（古/今）1、勸學(xué):2、輮以為輪:3、金就礪則利:4、君子博學(xué)而日參省乎己:勉勵(lì)/規(guī)勸、勸戒把…做成/認(rèn)為

金屬做成的刀劍/金子檢查/參加、加入雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也青，取之于藍(lán)判斷句式介詞結(jié)構(gòu)后置特殊句式輮以為輪省略句式第三段

吾嘗終日思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

君子生非異也，善假于物也實(shí)詞須臾之所學(xué)：跂而望：博見(jiàn)：聞?wù)哒茫杭佥涶R者：致千里絕江河

重要字詞片刻提起腳后跟清楚借助，憑借虛詞跂而望而致千里表修飾表轉(zhuǎn)折廣到達(dá)橫渡

詞類活用1、非利足也形容詞使動(dòng)用法，使足利，使……走得快2、非能水也：名詞做動(dòng)詞，游泳通假字君子生非異也：生通性，資質(zhì)，稟性3、登高而招：形作名高處zxxk古今異義（古/今）1、聲非加疾也:2、假輿馬者:3、絕江河:強(qiáng)，洪亮/疾病；快借助、利用/不真橫渡/斷絕特殊句式善假于物也：介詞結(jié)構(gòu)狀語(yǔ)后置，善于借助外物第四段

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。實(shí)詞神明自得：圣心備焉：不積跬步：用心躁也

重要字詞人的智慧圣人之心，通明的思想浮躁，不專心虛詞風(fēng)雨興焉：兼詞，于此圣心備焉語(yǔ)氣助詞1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前，作狀語(yǔ)，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一詞類活用3、積善成德善：形作名，善行古今異義（古/今）1、用心一也：2、蟹六跪而二螯：3、爪牙之利：因?yàn)樗枷胍庾R(shí)活動(dòng)/讀書(shū)用功腳/跪下爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)無(wú)以至千里定語(yǔ)后置固定句式特殊句式騏驥一躍，不能十步判斷句式省略句式非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。作業(yè)一、理清文章思路,學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。二、背誦課文。三、完成課后習(xí)題。zxxk

青

取

藍(lán)

直木

輮

曲輪

木

受繩

直

金

就礪

利

冰

為

水

人

學(xué)習(xí)

君子

登高招

見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)呼

聞?wù)哒眉佥涶R

致千里假舟楫

絕江河登高

博見(jiàn)

假學(xué)習(xí)

人君子

彌補(bǔ)不足土（積）山興風(fēng)雨水（積）淵生蛟龍

不積跬步無(wú)以至千里

不積小流

無(wú)以成江海學(xué)習(xí)人見(jiàn)識(shí)廣博積累學(xué)習(xí)的意義：通過(guò)學(xué)習(xí) 提高自己通過(guò)什么方法論證的？點(diǎn)撥：設(shè)喻論證成為君子關(guān)于設(shè)喻

設(shè)喻是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，即通常所說(shuō)的“比喻論證”。設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種，如“刻舟求劍”“守株待兔”等，同樣也有深入淺出的效果。青出于藍(lán)冰寒于水提高自己輮木為輪木受繩則直金就礪則利改變自己知明而行無(wú)過(guò)學(xué)習(xí)的意義(正面設(shè)喻)解讀文章土（積）山興風(fēng)雨水（積）淵生蛟龍

不積跬步無(wú)以至千里

不積小流

無(wú)以成江海學(xué)習(xí)人見(jiàn)識(shí)廣博積累

一躍騏驥

不能十步

十駕駑馬

功在不舍

舍之鍥

朽木不折

不舍鍥

金石可鏤

學(xué)習(xí)

人學(xué)有所成

堅(jiān)持積土成山，積水成淵

不積跬步，不積小流騏驥一躍，駑馬十駕

朽木不折，金石可鏤蚓——用心一也蟹——用心躁也要積累要堅(jiān)持要專一(正反對(duì)照反復(fù)設(shè)喻）學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度zxxk1、以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體2、設(shè)喻方式多3、設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活正面設(shè)喻正反設(shè)喻反復(fù)設(shè)喻道理隱于比喻先設(shè)喻，后引出道理先設(shè)喻，后引出道理，再設(shè)喻本文的設(shè)喻特點(diǎn)小結(jié)課外拓展儒家各朝代表人物古今《勸學(xué)》名篇孔子——提出仁的概念（以天下為己任。知其不可而為之）（死生有命，富貴在天）孟子——發(fā)展了仁的學(xué)說(shuō)（窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下/仁政的學(xué)說(shuō)和民本的思想）荀子——人定勝天