高二歷史人教版必修3教學(xué)課件第二單元第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)

巴黎有兩座著名的“墳”。一個(gè)是先賢祠，一個(gè)是榮軍院（埋葬拿破侖）。先賢祠位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區(qū)，于1791年建成，是永久紀(jì)念法國(guó)歷史名人的圣殿。先賢祠內(nèi)安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、居里夫人、大仲馬等人。共有70多位對(duì)法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮。

人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。啟蒙運(yùn)動(dòng)第7課課程標(biāo)準(zhǔn)：

簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。Enlightenment

法語(yǔ)中“光明”、“智慧”的意思，即開啟智慧。啟蒙思想家認(rèn)為過(guò)去的時(shí)代在天主教會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無(wú)知的黑暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時(shí)代。什么是“啟蒙”？探尋啟蒙之源啟蒙運(yùn)動(dòng)是在怎樣的背景下興起的呢？

一定的思想文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。

啟蒙運(yùn)動(dòng)是在14—16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所宣揚(yáng)的人文主義的基礎(chǔ)上，又向前深入發(fā)展的一次思想解放運(yùn)動(dòng)。它的內(nèi)容和影響都大大超過(guò)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。材料二：17—18世紀(jì)的法國(guó)專制制度達(dá)到頂峰。社會(huì)成員被分成三個(gè)等級(jí)，教士和貴族屬于第一、二等級(jí)，是統(tǒng)治階級(jí)，擁有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)；其他人是第三等級(jí)，是被統(tǒng)治階級(jí)。新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會(huì)矛盾日益尖銳。材料一：隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，到17、18世紀(jì)西歐的資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量。經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展

材料三：在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！币?yàn)槿宋闹髁x者的啟發(fā)，開創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代……歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會(huì)的思想解放奠定了基礎(chǔ)。思想：文藝復(fù)興、宗教改革解放了人們的思想材料四：16世紀(jì)哥白尼的日心說(shuō)從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。科技：自然科學(xué)發(fā)展，提供了銳利的武器政治：封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展？論從史出結(jié)合材料分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景？一.背景啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的原因(背景）是什么？經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展（根本原因）政治：封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展，日

益強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建統(tǒng)治和教

會(huì)壓迫日益強(qiáng)烈。思想：文藝復(fù)興、宗教改革解放了人們的思想科技：17-18世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展，提供了銳利

的武器（一）斗爭(zhēng)矛頭封建制度或（封建專制統(tǒng)治）和天主教會(huì)“文藝復(fù)興”針對(duì)和反對(duì)基督教神學(xué)；“宗教改革“針對(duì)天主教會(huì)“啟蒙運(yùn)動(dòng)”不僅反教會(huì)神權(quán)，更反君權(quán)（天主教會(huì)和封建制度）。核心：理性（主義）

理性就是指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。啟蒙思想家否定一切外在的權(quán)威，認(rèn)為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的理性。

反對(duì)專制王權(quán)、貴族特權(quán)、等級(jí)制度、宗教神權(quán)反對(duì)愚昧和迷信追求政治民主、平等、自由追求科學(xué)啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容啟蒙運(yùn)動(dòng)是怎樣發(fā)展的呢？起源：

17世紀(jì)英國(guó)高潮：

18世紀(jì)法國(guó)擴(kuò)展：

歐洲其他國(guó)家康德（德國(guó)）洛克霍布斯伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭過(guò)程

主張：（1）國(guó)家不是根據(jù)神的意志，而是通過(guò)社會(huì)契約創(chuàng)造的；（最早提出社會(huì)契約論）（2）反對(duì)君權(quán)神授，但不反對(duì)君主專制。著作：《利維坦》評(píng)價(jià)：既提出了基本的啟蒙思想，又帶有封建落后意識(shí)。英國(guó)早起啟蒙思想家及觀點(diǎn)主張霍布斯

在國(guó)家政權(quán)形式上提出分權(quán)學(xué)說(shuō)：立法權(quán)（議會(huì)掌握）、行政權(quán)和對(duì)外權(quán)（君主掌握）

洛克伏爾泰孟德斯鳩盧梭法國(guó)主要啟蒙思想家及觀點(diǎn)主張（1）提倡天賦人權(quán)：自由是一種人人享有的天賦權(quán)力，人生來(lái)就是自由和平等的，一切人都有追求生存和幸福的權(quán)利。（2）猛烈抨擊天主教會(huì)：認(rèn)為天主教是禽獸，號(hào)召人民粉碎教會(huì)（3）反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲；（4）法律面前人人平等。伏爾泰的思想主張：《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》伏爾泰的代表作：評(píng)價(jià)：是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，他比同時(shí)代的啟蒙思想家更加尖銳的評(píng)判封建制度，更熱情的謳歌理性，倡導(dǎo)平等、自由、民主。他的思想在歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。后人評(píng)論說(shuō)“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)”孟德斯鳩意義：否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。代表作：《論法的精神》（1）反對(duì)君主專制、“三權(quán)分立”-----奠定了近代西方政治制度的理論基礎(chǔ)。（2）法律應(yīng)是理性的體現(xiàn)。制約與平衡司法權(quán)法院行政權(quán)立法權(quán)國(guó)王議會(huì)三權(quán)分立示意圖盧梭思想主張：（1）天賦人權(quán)：自由、平等是人的天性，是自然賦予每個(gè)人的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)卻給人民套上枷鎖，因此號(hào)召像專制制度問(wèn)罪。（2）人民主權(quán)（主權(quán)在民）：一切權(quán)力屬于人民，權(quán)力的表現(xiàn)和運(yùn)用必須體現(xiàn)人民的意志，當(dāng)人民的權(quán)力被篡奪用來(lái)壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過(guò)暴力手段推翻它。盧梭思想主張：（3）社會(huì)契約論統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)源于他同人民簽訂的契約，社會(huì)契約是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利和自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯。如果統(tǒng)治違反契約，違背民意，人民有權(quán)推翻它（4）人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有（5）主權(quán)在民的最好形式是實(shí)行民主共和評(píng)價(jià)：是啟蒙思想家中最為激進(jìn)的民主主義者；他的思想成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)，直接影響了美國(guó)政治制度的建立著作：《社會(huì)契約論》孟德斯鳩：反對(duì)君主專制，主張君主立憲制盧梭：反對(duì)君主立憲制，主張民主共和制（1）啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是人的理性判斷；（2）強(qiáng)調(diào)人的重要性，人不是工具；（3）主權(quán)在民，自由平等是人賦的人權(quán)，但人要自律；（4）自由平等只能在法律范圍之內(nèi)?！都兇饫硇耘小房档碌乃枷胫鲝垼嚎档碌拇碜鳎涸u(píng)價(jià)：對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典總結(jié)，他的理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它有哪些重要?dú)v史意義和影響呢？2.對(duì)世界的影響：1.對(duì)歐洲的影響：五、啟蒙思想的影響啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它有哪些重要?dú)v史意義和影響呢？⑴空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步解放思想，沖擊封建統(tǒng)治，是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)思想基礎(chǔ)。⑵為法國(guó)大革命作了充分準(zhǔn)備。2.對(duì)世界的影響：1.對(duì)歐洲的影響：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它有哪些重要?dú)v史意義和影響呢？⑴空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步解放思想，沖擊封建統(tǒng)治，是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)思想基礎(chǔ)。⑵為法國(guó)大革命作了充分準(zhǔn)備。⑴鼓舞殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立斗爭(zhēng)。⑵成為精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮重要作用。2.對(duì)世界的影響：1.對(duì)歐洲的影響：◆文藝復(fù)興：人文主義◆◆宗教改革：人文主義◆◆◆啟蒙運(yùn)動(dòng)：理性主義

反對(duì)封建專制制度，為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)建立新的資本主義社會(huì)制度提出明確完整方案設(shè)想把人從封建神學(xué)的束縛中解放出來(lái)打破了對(duì)天主教會(huì)的迷信文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)單對(duì)比文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)背景方式范圍斗爭(zhēng)矛頭核心資本主義的萌芽資本主義的發(fā)展打著復(fù)興古典文化的旗號(hào)打出了鮮明的資產(chǎn)階級(jí)旗號(hào)源于意大利，傳播到歐洲各國(guó)源于英國(guó)，盛于法國(guó)，影響世界針對(duì)天主教的神學(xué)世界觀針對(duì)封建專制制度人文主義理性主義★★文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的不同★★簡(jiǎn)版：?jiǎn)⒚伤枷爰沂侨绾卫^承和發(fā)展人文精神的？

啟蒙思想家繼承了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)的人文精神，尊重人及人的需要，同時(shí)他們又進(jìn)一步提出根據(jù)人的理性這種價(jià)值尺度來(lái)衡量個(gè)人和社會(huì)的思想行為，人要按照自己的意愿建立理想的社會(huì)，上升到要求推翻現(xiàn)存封建制度，建立新的社會(huì)制度的程度。隨著資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展，他們要以理性的尺度去衡量人與人之間的平等、尊重、理解、關(guān)懷和愛等人道主義情感需要，以人性反對(duì)神性、以人權(quán)反對(duì)神權(quán)、以民主反對(duì)專制、以自由反對(duì)禁錮，弘揚(yáng)人的