陜西省西安市2023-2024學(xué)年高二10月月考歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1陜西省西安市2023-2024學(xué)年高二10月月考歷史試題（考試時間：90分鐘試卷滿分：100分）注意事項：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。2．回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。3．回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。第I卷（選擇題）本卷共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合要求的。1.有位國家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)這樣評價某次會議：“這是中國光輝燦爛的人民的新世紀的開端，這是全中國人民空前大團結(jié)的會議。”這次會議A.標志著新中國根本政治制度的確立 B.制定了新中國的施政綱領(lǐng)C.標志著中國共產(chǎn)黨工作重心的轉(zhuǎn)移 D.是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標志【答案】B【解析】根據(jù)材料“這是中國光輝燦爛的人民的新世紀的開端，這是全中國人民空前大團結(jié)的會議”可知，體現(xiàn)了新中國成立前夕召開的第一次政治協(xié)商會議，中國各階層廣泛參與該會議，也是一次新中國成立的籌備會議，該會議制定了新中國的施政綱領(lǐng)，即《共同綱領(lǐng)》，B項正確；新中國根本政治制度確立的標志是1954年召開的第一屆人大代表會議，與材料無關(guān)，A項錯誤；中國共產(chǎn)黨工作重心的轉(zhuǎn)移是通過1949年初召開的七屆二中全會，與材料無關(guān)，C項錯誤；中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的重要標志是1935年的遵義會議，而材料體現(xiàn)的是第一次政治協(xié)商會議，D項錯誤。2.1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議選舉的中央人民政府副主席6人中，非共產(chǎn)黨人士占3人；66名委員中，非共產(chǎn)黨人士27人，幾乎占了一半。這說明新中國A.國家根本政治制度已經(jīng)確立 B.各黨派的政治見解一致C.多黨合作政治協(xié)商制度確立 D.社會主義制度初步建立【答案】C【解析】1949年中國人民政治協(xié)商會議選舉的中央人民政府副主席、委員中，非共產(chǎn)黨人士幾乎占了一半，說明新中國建立起了多黨合作的政治協(xié)商制度，C項正確；國家根本政治制度即人民代表大會制直到1954年才正式確立，A項錯誤；材料不能說明各黨派的政治見解一致，B項錯誤；社會主義制度初步建立的標志是1956年三大改造的完成，D項錯誤。3.建國初期，毛澤東在一次重要會議上指出：“這次會議標志著我國人民從1949年建國以來的新勝利和新發(fā)展的里程碑，會議所制定的憲法將大大促進我國的社會主義事業(yè)。”這里的“憲法”A.推動中華人民共和國成立 B.初步形成了政治協(xié)商制度C.確立了中國根本政治制度 D.體現(xiàn)中共八大的探索成果【答案】C【解析】材料是對1954年召開的第一屆人民大會的描述，這次會議上頒布了《中華人民共和國憲法》和確立了人民代表大會制度，因此C正確；AB是第一屆中國人民政治協(xié)商會議的描述，時間不符，排除；材料與八大無關(guān)，八大主要是經(jīng)濟上的探索，D排除。故選C。4.據(jù)《國史札記》記載：“全民所有制單位職工的平均工資：1957年是637元，1978年是644元?！囆∑?980年4月說：現(xiàn)在說我們窮還不夠，是太窮！”此時中共中央A.討論是否改革開放B.準備開始改革開放C.加速推進改革開放D.決心不再改革開放【答案】C【解析】據(jù)材料“……鄧小平1980年4月說：現(xiàn)在說我們窮還不夠，是太窮！”信息可知，這是1978年十一屆三中全會后，C正確；據(jù)上分析，A、B錯誤；D說法錯誤。5.明朝科舉考試采取“分地錄取”辦法，分南、北、中卷錄取，南卷占55%，北卷占35%，中卷（西南地區(qū)）占10%，但名次高低不受地域限制。這主要是因為()A.科舉制的推廣 B.與邊遠地區(qū)文化交流增進C.皇權(quán)的加強 D.南方經(jīng)濟的發(fā)展【答案】D【解析】科舉制，是隋煬帝確立，唐朝以來逐步發(fā)展完善的選拔官吏的制度，這個確立后在全國施行，故A項錯誤；材料中“分南、北、中卷錄取，中卷（西南地區(qū)）占10%”，能促進與邊遠文化交流，但南卷超過北卷、中卷占絕對優(yōu)勢的特點體現(xiàn)不出，與“主要原因”不符，故B項錯誤；皇權(quán)的加強，為鞏固統(tǒng)治，而變革科舉，但與材料所體現(xiàn)的地域差異不符，故C項錯誤；南宋是中國古代經(jīng)濟重心南移最終完成的階段，明清時期，南方經(jīng)濟中心的地位得到鞏固和發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展，推動文化教育的發(fā)展的繁榮，引起科舉制度的變革，故D項正確。考點：古代中國的經(jīng)濟——經(jīng)濟重心南移6.1904年清政府頒布《奏定中學(xué)堂章程》規(guī)定：“凡教歷史者，注意在發(fā)明實事之關(guān)系，辨文化之由來，使得省悟強弱興亡之故，以振發(fā)國民之志氣。”對該規(guī)定理解正確的是A.歷史教育承擔(dān)著傳播正確歷史觀、價值觀的功能B.歷史研究應(yīng)以探究歷史真相為最終目的C.探尋史事之間的邏輯關(guān)系是歷史學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容D.培養(yǎng)國民民族意識是歷史教育核心目標【答案】A【解析】據(jù)材料“凡教歷史者……使得省悟強弱興亡之故，以振發(fā)國民之志氣”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了當時清政府的歷史教育注重以史為鑒、古為今用，以歷史教育培養(yǎng)國民的正確歷史觀，故A項正確；材料沒有體現(xiàn)歷史教育以探究歷史真相為最終目的，故B項錯誤；探尋史事之間的邏輯關(guān)系是為了“悟強弱興亡之故，以振發(fā)國民之志氣”，故C項錯誤；材料未涉及清政府歷史教育的核心目標的問題，故D項錯誤。故選A。7.據(jù)《通典》記載：“太后（武則天）頗涉文史，好雕蟲之藝，永隆中始以文章取士。及永淳之后，太后君天下二十余年，當時公卿百辟，無不以文章達。因循日久，寢以成風(fēng)。”這一措施的影響是①打擊了傳統(tǒng)門閥貴族②儒學(xué)開始了獨尊地位③選拔了經(jīng)世致用人才④提高了官員文化素質(zhì)A.①② B.②③ C.②④ D.①④【答案】D【解析】結(jié)合“武則天”“以文章取士”等信息可知，這里描述的是唐代科舉制，這一制度打擊了傳統(tǒng)門閥貴族，提高了官員的文化素質(zhì)，D正確；漢武帝時期儒學(xué)確立了獨尊地位，②錯誤，唐代科舉制重文化水平，輕視實際能力，③錯誤，排除A、B、C。8.220年，魏王曹丕設(shè)立中正官取代鄉(xiāng)里評議考察人才，中正由當?shù)爻錾淼某僦小暗鲁洳攀ⅰ闭邠?dān)任，負責(zé)將本地士人狀況考評定級，以供吏部選官參考。這一政策意在A.鞏固門閥士族勢力 B.提升官員的道德與才能C.將選官權(quán)收歸中央 D.完善吏部考核官員程序【答案】C【解析】三國時期，曹魏創(chuàng)立的九品中正制度規(guī)定，“中正”由“朝官”擔(dān)任，吏部選官時參考中正對地方士人考評的品級，意在將選官權(quán)收歸中央，C項正確；曹魏政權(quán)讓朝官品評士人品級，作為吏部選官的依據(jù)，目的不是為了鞏固門閥士族勢力，A項錯誤；提升官員的道德與才能不是朝官考評地方士人品級的目的，B項錯誤；完善吏部考核官員“程序”與材料主旨不符，D項錯誤。9.美國學(xué)者費正清說：“在一個我們看來特別注重私人關(guān)系的社會里，中國的科舉考試卻是驚人地大公無私。每當國勢鼎盛，科舉制度有效施行時，總是盡一切努力消除科場中的徇私舞弊。”對作者的觀點理解正確的是A.科舉制度背離了傳統(tǒng)的倫理道德 B.科舉制度擴大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)C.科舉制提高了官員文化素質(zhì) D.科舉制度體現(xiàn)了公平競爭的精神【答案】D【解析】材料主要是贊揚科舉制的“大公無私”“總是盡一切努力消除科場中的徇私舞弊”,體現(xiàn)了公平競爭的精神，所以選D；科舉制以儒學(xué)為主要考試內(nèi)容，所以沒有背離了傳統(tǒng)的倫理道德，排除A；材料沒有體現(xiàn)科舉制度擴大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)的信息，排除B；材料沒有體現(xiàn)科舉制提高了官員的文化素質(zhì)的信息，排除C。故選D。10.19世紀末20世紀初，英國逐步建立了文官退休制度，解除了文官的后顧之憂。20世紀早期，英國建立了統(tǒng)一的文官等級制度，不同等級的文官可以根據(jù)功績和資歷得到晉升。這些措施（）①有利于政府工作的穩(wěn)定②將助長官場的官僚作風(fēng)③激勵了文官工作積極性④容易滋生官場僵化現(xiàn)象A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④【答案】A【解析】根據(jù)材料“建立了文官退休制度，解除了文官的后顧之憂”“根據(jù)功績和資歷得到晉升”和所學(xué)知識可知，有利于政權(quán)的穩(wěn)定發(fā)展，同時也會助長官場的官僚作風(fēng)和滋生官場僵化現(xiàn)象，故①②④正確；根據(jù)功績晉升會調(diào)動文官工作的積極性，③正確。故選A項；排除BCD。11.曹操主政期間，多次發(fā)布求賢令，認為“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世？”他反復(fù)闡明選拔人才的標準是任人唯才，不拘名聲品行。這說明當時A.察舉制度已被徹底破壞 B.傳統(tǒng)觀念制約人才選拔C.世家大族壟斷政治特權(quán) D.九品官人法已日益僵化【答案】B【解析】根據(jù)材料“選拔人才的標準是任人唯才，不拘名聲品行”可知，曹操認為人才選拔如果將道德品行視為首要標準，則難以選拔到優(yōu)秀人才，說明傳統(tǒng)觀念選拔制度制約了人才選拔，B正確；A錯在“徹底”，排除；題干中未涉及到世家大族，排除C；九品中正制是曹丕創(chuàng)立的，排除D。12.美國獨立后，聯(lián)邦政府在任用官員方面經(jīng)歷了三個時期，即資歷制時期、“政黨分贓”制時期、功績制時期。以下現(xiàn)象屬于第三個時期是A.每次選舉后聯(lián)邦政府都會出現(xiàn)一次大的人事變動B.公職人員的錄用不受政治、種族、宗教、性別等影響C.上層集團把聯(lián)邦政府官員看成是自身權(quán)力的派生物D.選拔那些作出貢獻的有威望的上層階級組成聯(lián)邦政府【答案】B【解析】本題考查美國文官制度。功績制時期是指通過文官考試獲取文官資格，按照功績晉升的時期，公職人員的錄用不受政治、種族、宗教、性別等影響，所以B項正確；美國實行兩黨制，選舉后的人事變動屬于“政黨分贓”，A項屬于第二個時期，排除；作出貢獻的上層集團，因威望獲職，同時把聯(lián)邦政府官員看成是自身權(quán)力的派生物，C、D項屬于第一個時期，排除。13.科舉制使官員選拔變得更加公平公正，中國古代選官制度逐漸走向成熟與完善。下列各項中，可以體現(xiàn)這一制度的是（）A.“以爵賞戰(zhàn)功，故云軍爵” B.“世胄躡高位，英俊沉下僚”C.“上品無寒門，下品無士族” D.“朝為田舍郎，暮登天子堂”【答案】D【解析】“朝為田舍郎，暮登天子堂”反映科舉制促進了社會階層的流動，與題干中“科舉制使官員選拔變得更加公平公正”相符，D項正確；A項是軍功爵制，排除A項；B、C項講的是九品中正制，與題干描述的“科舉制”不符，排除。故選D項。14.公元221年三月，曹丕下令復(fù)行五銖錢，但當年十月即因谷貴而“罷五鐵錢，使百姓以谷帛為市”。至明帝時（239年），“錢廢谷用既久，人間巧偽漸多。”這一措施客觀上（）A.有利于穩(wěn)定市場物價和商品交流B.對社會經(jīng)濟造成較大負面影響C.導(dǎo)致曹魏經(jīng)濟陷入通貨緊縮危機D.促使政府減輕金屬鑄幣的重量【答案】B【解析】根據(jù)“罷五鐵錢，使百姓以谷帛為市”“錢廢谷用既久，人間巧偽漸多?！笨傻贸鲐泿朋w系混亂，給社會經(jīng)濟造成巨大損失和負面影響，B項正確，排除A項；材料與通貨緊縮危機無關(guān)，排除C項；政府并不會因此減輕重量，排除D項。故選B項。15.據(jù)《明憲宗實錄》記載，廣東新會縣有村婦莊氏因丈夫被奸人所害而選擇殉情，廣東仕宦對其“吊哭詩章”，政府將她旌表為萬眾矚目的節(jié)義女性。這反映了當時（）A.理學(xué)思想的影響式微 B.婦女地位的顯著提高C.政府主導(dǎo)的倫理教化 D.封建法律的儒學(xué)特征【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，廣東新會縣有村婦莊氏因丈夫被奸人所害而選擇殉情，仕宦對其“吊哭詩章”，政府將她旌表為萬眾矚目的節(jié)義女性，體現(xiàn)了理學(xué)思想對人性的影響，這是政府主導(dǎo)的倫理教化的體現(xiàn)，C項正確，排除A項；材料沒有體現(xiàn)婦女地位的提高，排除B項；材料沒有涉及封建法律的特征，體現(xiàn)不了儒學(xué)特征，排除D項。故選C項。16.殷商統(tǒng)治者認為其權(quán)力來自于至上的神一“帝”，因而受到“帝”的庇佑，這種“受命”是“恒常”“不易”的，為此商王尊鬼神而重祭祀。周公提出“天命不?！钡乃枷耄J為商因“不敬厥德”而亡，至上的神“天”應(yīng)是有“德”的，“天佑有德”，因而主張“明德”“慎罰”。這種變化反映出西周A.以德治國觀念深入人心 B.民本思想取代天命觀C.王權(quán)與神權(quán)趨向于背離 D.治國理念更注重人事【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，殷商時期認為君權(quán)神授、“天命恒?！保@種“天命觀”不能給政事以有效、正規(guī)的指導(dǎo)；西周時期統(tǒng)治者吸取商亡的教訓(xùn)，認為“天命”是可以轉(zhuǎn)移的，為此“天命”被賦予道德內(nèi)涵，將“德”的概念引入統(tǒng)治階級意識形態(tài)，實行德政才能順應(yīng)“天命”，這反映出天命觀從殷商尊神轉(zhuǎn)變?yōu)橹苋俗鹕竦厝耸潞托薜?，D項正確；材料反映了周公等部分統(tǒng)治者的思想，“深入人心”說法無法體現(xiàn)，排除A項；材料反映了民本思想和天命觀的結(jié)合，而非背離，排除B項；先秦時期王權(quán)與神權(quán)是密切結(jié)合的，排除C項。故選D項。17.南宋學(xué)者葉適《水心別集》中指出：“唐失其道，化內(nèi)地為藩鎮(zhèn)，內(nèi)外皆堅，而人至不能自安；本朝反其弊，使內(nèi)外皆柔，雖能自安，而有大不可安者。”以下結(jié)論最能體現(xiàn)葉適觀點的是A.宋代加強中央集權(quán) B.有利于鞏固國家統(tǒng)一與安定C.“柔”是指文官統(tǒng)軍 D.宋代崇文抑武導(dǎo)致邊防危機【答案】D【解析】材料“本朝反其弊，使內(nèi)外皆柔，雖能自安，而有大不可安者”體現(xiàn)的是葉適認為宋朝過度加強中央集權(quán)導(dǎo)致邊防危機出現(xiàn)，D正確；ABC與材料無關(guān)，排除。故選D。18.托克維爾曾寫道：“沒有人會比我更欣賞聯(lián)邦制了，我認為它是最有利于人類繁榮、自由和強大的政治形式。同時，也沒有人會比我更懷疑聯(lián)邦制了，我始終難以相信，聯(lián)邦制國家能夠在與一個力量相等的中央集權(quán)制度國家的長期斗爭中最終獲勝?！弊髡摺笆冀K難以相信”的主要原因是A.聯(lián)邦制度不利于激發(fā)地方的積極性 B.聯(lián)邦制不利于培養(yǎng)國民民主精神C.聯(lián)邦制政府權(quán)力相對分散較為軟弱 D.聯(lián)邦制政府的工作效率比較低下【答案】C【解析】根據(jù)“我始終難以相信，聯(lián)邦制國家能夠在與一個力量相等的中央集權(quán)制度國家的長期斗爭中最終獲勝”，結(jié)合所學(xué)可知，聯(lián)邦制是由幾個成員國（如共和國或邦、州等）聯(lián)合組成統(tǒng)一國家的政治體制，聯(lián)邦制下，聯(lián)邦行使國家的外交、軍事、財政等主要權(quán)力，各成員國按聯(lián)邦憲法規(guī)定，設(shè)自己的立法機關(guān)和行政機關(guān)，制定自己的憲法和法律，有一定的自主權(quán)，說明聯(lián)邦制政府權(quán)力相對分散較為軟弱，故選C；聯(lián)邦制下，各成員國按聯(lián)邦憲法規(guī)定，設(shè)自己的立法機關(guān)和行政機關(guān)，制定自己的憲法和法律，有一定的自主權(quán)，有利于激發(fā)地方的積極性，排除A；聯(lián)邦制體現(xiàn)了中央與地方的相互制衡，與培養(yǎng)國民民主精神無關(guān)，排除B；材料信息與“工作效率”無關(guān)，排除D。19.據(jù)《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張設(shè)的羅網(wǎng)四面密實，認為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝，這一記載意在說明A.商湯成功緣于他的仁德之心 B.捕獵是夏商時主要經(jīng)濟活動C.商朝已經(jīng)注重生態(tài)環(huán)境保護 D.資源爭奪是夏商更替的主因【答案】A【解析】商湯認為野外捕鳥之人設(shè)的四面密實的網(wǎng)會將鳥獸殺絕，所以采取了“去其三面”的做法，這表面看是對鳥獸的仁慈，不趕盡殺絕，實際上《史記》的作者司馬遷有意在說商湯能夠建立商朝是其仁德的結(jié)果，故選A；夏商時期我國華夏族居民大多已經(jīng)過上定居的生活，所以農(nóng)耕應(yīng)該是主要的經(jīng)濟活動，故B不符合史實；保護生態(tài)環(huán)境不是題目的主旨，而且題干沒有說到商朝建立之后的事情，故排除C；題干提到的是商湯的舉動與夏商更替的關(guān)系，而不是資源爭奪，故排除D。名師點睛：這一題主要考查考生全面準確解讀材料和審題的能力，試題以熱點隱性切入，題干以商湯仁慈能最終推翻暴虐無道的夏桀這一《史記》記載為載體，考查以德治國這一時政熱點（十九大提出“堅持依法治國和以德治國相結(jié)合”）問題，同時這一題也在聚焦立德樹人、彰顯了歷史學(xué)科積極育人的導(dǎo)向。考生在作答時需要注意審題干中的“意在說明”，這是提示思考《史記》作者這樣記載的用意所在，所以要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，方能得出正確答案。20.考古發(fā)現(xiàn)西周時期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬習(xí)俗等方面存在較多相似之處。這表明當時A.官僚制度已經(jīng)形成 B.分封制度促進政權(quán)建設(shè)C.宗法制度遭到破壞 D.禮樂制度影響社會生活【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，西周墓葬形制、葬式等制度屬于禮樂制度，材料“異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相.存在較多相似之處”反映了西周異族受到禮樂制度文化的影響，故D正確；官僚制度形成于秦朝，故A排除；材料未涉及政權(quán)建設(shè)的信息，故B排除；材料無法體現(xiàn)宗法制遭到破壞，故C排除。21.傳統(tǒng)經(jīng)濟增長模式公式表述:經(jīng)濟增長（100%）=勞動增長（75%）+資本增長（25%）。1984年后,美國將傳統(tǒng)經(jīng)濟增長公式調(diào)整為:經(jīng)濟增長（100%）=34%（勞動增長+資本增長）+66%（科技增長+教育增長）。在此背景下我國A.提出了“雙百”方針 B.實施了“科教興國”戰(zhàn)略C.恢復(fù)了高考制度 D.實施了改革開放戰(zhàn)略【答案】B【解析】1984年后,美國對經(jīng)濟增長公式的調(diào)整，反映出勞動和資本對經(jīng)濟增長的貢獻下降，科技和教育對經(jīng)濟增長的影響明顯，并成為經(jīng)濟增長的決定因素，知識經(jīng)濟時代到來，在此背景下，1995年我國實施了“科教興國”戰(zhàn)略，B項正確；我國提出“雙百”方針是在1956年，A項錯誤；我國在1977年恢復(fù)高考制度，C項錯誤；我國自1978年開始實施的改革開放戰(zhàn)略，D項錯誤。22.宗教改革時期，無論是新教還是天主教會都致力于重新制定締結(jié)婚約的規(guī)則，給有效婚姻的締結(jié)附加了一些條件，其中“子女的婚姻需得到父母的同意”幾乎成為歐洲社會各界普遍的要求。這表明宗教改革時期A.階級對立十分嚴重 B.婚姻以尊重倫理準繩C.新舊教會逐漸合流 D.人性自由受到沉重打擊【答案】B【解析】根據(jù)材料“無論是新教還是天主教會都致力于重新制定締結(jié)婚約的規(guī)則”“子女的婚姻需得到父母的同意”可知，宗教改革時期婚姻以尊重倫理為準繩，B項正確；材料信息沒有涉及階級對立和新舊教會的合流，排除AC；要求“子女的婚姻需得到父母的同意”并不代表人性自由就受到沉重打擊，排除D。故選B。23.羅馬法規(guī)定；倘若任何人殺死屬于他人之男女奴隸或可牧之畜，則他須償付被損害物于損害前一年中的最高價值。倘任何人由焚燒、折損或折斷造成他人的的不法侵害，那么無論爭訟之物是什么，都應(yīng)賠償其在爾后30日內(nèi)的價值。這表明，羅馬法A.注重訴訟的形式 B.把奴隸等同于畜生C.深受習(xí)慣法的影響 D.重視保護私有財產(chǎn)【答案】D【解析】根據(jù)材料“……倘若任何人殺死屬于他人之男女奴隸或可牧之畜，則他須償付被損害物于損害前一年中的最高價值。倘任何人由焚燒、折損或折斷造成他人的的不法侵害，那么無論爭訟之物是什么，都應(yīng)賠償其在爾后30日內(nèi)的價值”，可得出，羅馬法這一規(guī)定，明確了私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，有利于保護私有財產(chǎn)，故D項正確；材料與訴訟形式無關(guān)，故A項錯誤；“把奴隸等同于畜生”不是材料主旨，故B項錯誤；材料未體現(xiàn)“深受習(xí)慣法的影響”，故C項錯誤。24.魏明帝時，宜陽縣“典農(nóng)”官劉龜私自到皇室禁苑內(nèi)打獵，被其下屬張京告發(fā)。當時法律規(guī)定，下屬告發(fā)主官有罪。魏明帝將卷宗里張京的名字涂掉，轉(zhuǎn)給廷尉府辦案。廷尉高柔堅持要求皇帝提供告發(fā)者名字，最終劉龜、張京依律被判刑罰。該案例從一個側(cè)面反映出曹魏時期A.司法官員專權(quán)現(xiàn)象嚴重 B.封建統(tǒng)治秩序得以強化C.君主專制權(quán)威日趨衰微 D.依法治國成為根本準則【答案】B【解析】材料案例體現(xiàn)了當時廷尉能夠按照法律判決案件，甚至皇帝也無法左右，由此說明當時國家法律得到重視，意味著封建統(tǒng)治秩序的強化，B正確；題干顯示的是司法官員秉公執(zhí)法，而非專權(quán)，排除A；司法官員秉公執(zhí)法并不能說明皇權(quán)專制衰微，排除C；封建社會是皇權(quán)至上，依法治國并未成為根本準則，排除D。第II卷（非選擇題）本卷均為必考題，共52分。請考生將答案寫在答題卡相應(yīng)位置。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一西周時期的文獻和青銅器銘文寫道：“其自時中乂（在此地理中心治理天下），萬邦咸（都）休（方便）?！薄百橛猩舷拢◤V有天下臣民），受萬邦?！边@些邦有大有小，故稱“小大邦”，其數(shù)極多，故稱“多邦”或“萬邦”。在某些學(xué)者看來，中國古代的邦就等于城邦，它們是中國最早的國家形式，而且是奴隸制性質(zhì)的，故主張這些邦就應(yīng)當被納入古代希臘一樣的城邦的范疇。也有學(xué)者強調(diào)，在西周組織成一個王國的王族（王所在的族邦）與普通族邦之間的地位是不平等的，各地方的小鄭在政治上的獨立地位也是不完整的?！幾陨蜷L云《古代中國政治組織的產(chǎn)生及其模式》材料二秦始皇全面實行郡縣制，分全國為36郡，下設(shè)千余縣。秦朝的郡縣制作為專制主義中央集權(quán)的有機組成部分，對我國封建社會政體的奠定起了重要作用，影響深遠。漢承秦制，漢高祖劉邦吸取秦孤立而亡的教訓(xùn)，同時恢復(fù)了分封制．先后封了九個諸侯王，每個地方王國可領(lǐng)數(shù)郡。西漢郡縣制穩(wěn)定成熟，既體現(xiàn)中央集權(quán)，也給地方放權(quán)，上下得體。前期為文景之治的出現(xiàn)起到促進作用，但后期地方勢力逐漸膨脹．迫使中央取消此制?！幾灾炝痢吨袊糯胤叫姓^(qū)劃制度的變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西周時期“邦”的含義及其與周王室關(guān)系的變化。（2）根據(jù)材料二，分析秦漢時期地方行政制度的演變及其影響?！敬鸢浮浚?）含義：西周時期邦指的是諸侯國。變化：西周分封的諸侯國，前期為穩(wěn)定周朝的統(tǒng)治秩序起了很大作用。但隨著諸侯國勢力的壯大，漸漸削弱了周王室的地位。

（2）秦朝，推行郡縣制，有利于加強中央集權(quán)和維護國家統(tǒng)一，是官僚政治取代貴族政治的顯著標志；漢初，郡國并行制，在前期一定程度上維護了國家統(tǒng)一，但是在后期成為威脅國家統(tǒng)一主要因素?！窘馕觥浚?）含義：根據(jù)材料“萬邦咸（都）休（方便）”和所學(xué)知識可知，西周時期“邦”的含義主要指的是諸侯國。變化：結(jié)合所學(xué)知識可知，西周分封的諸侯國，前期為穩(wěn)定周朝的統(tǒng)治秩序起了很大作用。但隨著諸侯國勢力的壯大，漸漸削弱了周王室的地位。（2）制度及影響：根據(jù)材料“秦始皇全面實行郡縣制”和所學(xué)知識可知，秦朝在地方推行的制度是郡縣制，該制度有利于加強中央集權(quán)和維護國家統(tǒng)一，是官僚政治取代貴族政治的顯著標志；根據(jù)材料“西漢郡縣制穩(wěn)定成熟，既體現(xiàn)中央集權(quán)，也給地方放權(quán)，上下得體”“但后期地方勢力逐漸膨脹．迫使中央取消此制”和所學(xué)知識可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國并行制，該制度在前期一定程度上維護了國家統(tǒng)一，但是在后期成為威脅國家統(tǒng)一主要因素。26.有學(xué)者認為，中國傳統(tǒng)政治觀念與政治理論，偏重在政府的職分與責(zé)任，要求政府能盡職勝任，選賢與能。閱讀下列材料，完成各題。材料一到戰(zhàn)國之世，世變益亟，……古代的貴族，其地位，是與君主相逼的，起于孤寒之士則不然，君主要整頓政治，擴充自己的權(quán)力，都不得不用游士?！谑蔷髋c游士結(jié)合，以打擊貴族，貴族中較為有用的，亦不可不引用游士。選舉之局益盛，世襲之制愈微?！獏嗡济恪秴沃袊ㄊ贰凡牧隙呵飸?zhàn)國時期，按“官有能而祿有功”的原則，廢除血緣世襲的貴族制，建立起官僚行政制度。秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)。漢武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏個人品行對于引導(dǎo)、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矯情虛偽而無實際才能成為普遍現(xiàn)象，曹操執(zhí)政，強調(diào)“唯才是舉”，功、能者優(yōu)先，“不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士”。西魏北周選任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材藝者，為其可以治民?！睆娬{(diào)對官員的品行和政績考核。“其志行名者，則舉之；其志行不善者，則去之……凡求賢之路，自非一途。然所以得之審者，必由任而試之，考而察之?！薄幾贼宀潯吨袊肪V要》材料三唐代將品德與任職態(tài)度方面的“四善”作為考察官員最重要的內(nèi)容：“一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪懈?！蓖瑫r規(guī)定各類職務(wù)的最佳業(yè)績標準，稱作“最”。每年考核，公示結(jié)果?？己朔譃榫诺龋骸耙蛔钏纳茷樯仙?，一最三善為上中，一最二善為上下……居官飾詐，貪濁存狀，為下下?！薄吧啤笔谦@得薪酬獎勵與迅速提升的關(guān)鍵?！獡?jù)《新唐書》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析“選舉之局益盛，世襲之制愈微”的時代背景。（2）根據(jù)材料二、三，概括秦至唐官員選拔所體現(xiàn)的“德”、“才”觀的變化并簡析其原因?！敬鸢浮浚?）經(jīng)濟：井田制瓦解，鐵犁牛耕的推廣使用，封建土地私有制產(chǎn)生。政治：周王室衰微，諸侯間兼并戰(zhàn)爭不斷，新興地主階級崛起，士階層日益活躍。思想：出現(xiàn)百家爭鳴局面；私學(xué)興起，由“學(xué)在官府”發(fā)展為“學(xué)在民間”。（2）變化：秦至漢武帝時，以功勛、能力為選拔官吏的主要依據(jù)；漢武帝以后，選拔官吏越來越注重官吏的個人品行；曹操強調(diào)“唯才是舉”；西魏北周時強調(diào)德行優(yōu)先，同時注重能力考察；唐代形成一套完善的德才兼顧、以德優(yōu)先的考核制度。原因：儒家思想對制度建設(shè)的影響日益深入；具體歷史背景影響人才選拔的標準；建設(shè)高素質(zhì)的官吏隊伍?！窘馕觥浚?）背景：結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期的政治、經(jīng)濟、思想及階級關(guān)系變化的角度進行分析即可。（2）變化：根據(jù)材料“秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)”可歸納出秦至漢武帝時，以功勛、能力為選拔官吏的主要依據(jù)；根據(jù)材料“東漢時，士大夫追逐基于德行的‘名’”可歸納出漢武帝以后，選拔官吏越來越注重官吏的個人品行；根據(jù)材料“曹操執(zhí)政，強調(diào)‘唯才是舉’”可歸納出曹操強調(diào)“唯才是舉”；根據(jù)材料“西魏北周選任官吏，突出思想品行的重要性：‘凡所求材藝者，為其可以治民。’強調(diào)對官員的品行和政績考核”可歸納出西魏北周時強調(diào)德行優(yōu)先，同時注重能力考察；根據(jù)材料“唐代將品德與任職態(tài)度方面的‘四善’作為考察官員最重要的內(nèi)容”可歸納出唐代形成一套完善的德才兼顧、以德優(yōu)先的考核制度。原因：結(jié)合所學(xué)知識可知，關(guān)于這種變化的原因可從儒家思想的影響、時代背景的影響及國家選拔官吏的需要等方面進行分析即可。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦朝時期，郡縣制確立，中國古代中央集權(quán)制度正式形成。漢代，承秦之制，實行郡國并行制。至唐后期，地方行政制度逐漸形成了道一州、府一縣三級制。道的增加，是唐代地方行政制度發(fā)展的主要變化。道在安史之亂后成為州以上的行政區(qū)劃，長官由朝廷任命。唐政府通過道這一中間管理層級，實現(xiàn)了中央對地方的分級間接管理，調(diào)整改善了地方管理幅度。地方行政在道管州的層面基本上是管得住、有效率的。唐代道的發(fā)展，是中國古代的地方行政制度發(fā)展的一種進步，是一種符合歷史趨勢的發(fā)展；雖然從實際效果方面看，存在著一些導(dǎo)致方鎮(zhèn)分權(quán)的缺陷。——摘編自郭鋒《唐代道制改革與三級制地方行政體制的形成》材料二英國是一個典型的單一制國家，卻有著深厚的地方自治傳統(tǒng)。隨著社會日益工業(yè)化、城市化，人們經(jīng)濟生活、政治生活不斷變化，原有地方政府分散和不統(tǒng)一的狀況無法適應(yīng)時代需求，19世紀末，英國開始地方政府體制改革，真正形成了地方政府的概念。1888年，英國頒布《地方政府法》，規(guī)定郡議會、郡自治市議會和倫敦郡議會為地方權(quán)力機關(guān)，由選民直接選舉產(chǎn)生。1894年，英國政府再次頒布《地方政府法》，規(guī)定在全國建立城區(qū)議會、鄉(xiāng)區(qū)議會等郡以下的第二層級地方政府。1900年，英國頒布《城鎮(zhèn)議會法》，要求所有自治市均設(shè)立民選議會，由此而建立起三級地方政府體制。英國統(tǒng)一的地方行政區(qū)劃和自治性管理體系得以形成。——摘編自孫宏偉《論英國地方自治體制的發(fā)展與變革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐代地方行政制度和近代英國地方制度的異同。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代英國地方制度形成的原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明中英歷史上的地方制度改革對今天中國地方制度建設(shè)的啟示。【答案】（1）異：唐代：地方治理權(quán)由中央授予注重加強中央對地方的分級間接管理。近代英國：地方治理趨向民主化地方有自治權(quán)。同：建立了統(tǒng)一的地方行政區(qū)劃形成了三級地方管理體制注重調(diào)整中央與地方的關(guān)系。（2）原因：工業(yè)革命的開展，資本主義的發(fā)展；英國議會制度改革，民主政治不斷完善；原有地方制度的弊端；英國地方自治傳統(tǒng)的影響。（3）啟示：地方行政制度建設(shè)要適合中國國情；注重協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系；在加強中央集權(quán)的同時發(fā)揮地方的自主性與積極性；完善地方行政立法機構(gòu)及制度，保障人民民主權(quán)利。【解析】【小問1詳解】異同：異：唐代：依據(jù)材料“道在安史之亂后成為州以上的行政區(qū)劃，長官由朝廷任命”可知，地方治理權(quán)由中央授予；依據(jù)“唐政府通過道這一中間管理層級，實現(xiàn)了中央對地方的分級間接管理，調(diào)整改善了地方管理幅度”可知，注重加強中央對地方的分級間接管理。近代英國：依據(jù)材料“規(guī)定郡議會、郡自治市議會和倫敦郡議會為地方權(quán)力機關(guān)，由選民直接選舉產(chǎn)生”、“要求所有自治市均設(shè)立民選議會，由此而建立起三級地方政府體制”可知，地方治理趨向民主化；地方有自治權(quán)。同：依據(jù)材料“是中國古代的地方行政制度發(fā)展的一種進步”、“英國統(tǒng)一的地方行政區(qū)劃和自治性管理體系得以形成”可以得出建立了統(tǒng)一的地方行政區(qū)劃；依據(jù)“至唐后期，地方行政制度逐漸形成了道一州、府一縣三級制”、“規(guī)定