倡議書的寫法指導 公開課教學設計

作文指導：倡議書的寫作指導高考最新熱考文體：倡議書（寫法、真題以及范文）【熱考真題】2020屆高三12月成都”一診”作文——倡議書【倡議書寫作指導】倡

議

書一、【概念界定】倡議書是為倡議、發(fā)起某項活動而寫的號召性的公開提議性的專用書信，是由某一組織或社團擬定、就某事向社會提出建議或提議社會成員共同去做某事的書面文章。它作為日常應用寫作中的一種常用文體，在現(xiàn)實社會中有著較廣泛的影響。

倡議書的主要特點就在于就某事向特定成員進行號召呼吁，希望大家一起參與到某件事情中來，要能起到宣傳倡議的效果。二、【基本格式】倡議書一般由標題、稱呼、正文、結尾、落款五部分組成。(一)標題

倡議書標題一般由文種名單獨組成，即在第一行正中用較大的字體寫“倡議書”三個字。另外，標題還可以由倡議內容和文種名共同組成。如“把遺體交給醫(yī)學界利用的倡議書”。稱呼

倡議書的稱呼可依據(jù)倡議的對象而選用適當?shù)姆Q呼。如“廣大的青少年朋友們：”、“廣大的婦女同胞們：”等。有的倡議書也可不用稱呼，而在正文中指出。(三)正文

倡議書的內容需包括以下一些方面：1.寫倡議書的背景、原因和目的倡議書的發(fā)出貴在引起廣泛的響應，只有交待清楚倡議活動的原因，以及當時的各種背景事實，并申明發(fā)布倡議的目的，人們才會理解和信服，才會自覺的行動。這些因素交待不清就會使人覺得莫名其妙，難以響應。2.寫明倡議的具體內容和要求這是正文的重點部分。倡議的內容一定要具體化。開展怎樣的活動，都做哪些事情，具體要求是什么，它的價值和意義都有哪些，均需一一寫明。倡議的具體內容一般是分條開列的，這樣寫往往清晰明確，一目了然。(四)結尾

結尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。倡議書一般不在結尾寫表示敬意或祝愿的話。(五)落款

落款即在右下方寫明倡議者單位、集體或個人的名稱或姓名，署上發(fā)倡議的日期。三、【寫作要求】篇幅不宜太長。背景目的要寫清楚，理由要充分。措辭要恰切，情感要真摯，同時要富于鼓動性。內容要有新的時尚和精神，要切實可行，要不違背國家的方針政策。四、【倡議書的注意事項】

1.緣由應情真意切“緣由”是倡議書的關鍵、核心部分。一項倡議活動，響應者是有還是無？或者響應者寥寥，還是云集？這主要取決于緣由是否充分，情感是否真摯，論述是否到位。倡議書的緣由，簡單來說就是倡議的目的、依據(jù)、原因等相關內容。緣由，在倡議書的寫作過程中應該是全文的重點，是濃墨重彩的環(huán)節(jié)。在寫作的時候，應引起高度重視。既然向相關人員發(fā)出號召，倡議其積極參加，那么倡議書要想打動倡議對象，引起倡議對象的情感共鳴，必須要靠“情”字，或“理”字?？俊扒椤?，就是通過真誠的言語、情節(jié)、場景、情感，去觸動倡議對象、感化倡議對象、影響倡議對象，或者去征服倡議對象，從而使倡議對象響應倡議內容。另一種情況呢，則是靠“理”，通過擺事實，講道理，來達到以理服人的目的，從而讓倡議對象心悅誠服的認可、支持，進而積極參加所倡議的活動。

2.事項應簡單明了倡議書的事項應簡單明了，只要講清楚就可以了，沒有必要一而再再而三地反復強調，直接告訴倡議對象倡議什么事情就可以了。從記憶的角度來看，越是精煉、明確的內容，往往越容易被倡議對象記住。因此，倡議的事項必須簡單明了、具有簡潔性。

3.號召應干脆有力倡議書中的號召內容位于文章的結尾之處。文章的開頭很重要，是留給人們的第一印象；同樣，文章的結尾也很重要，是留給人們的最后印象。人們提倡寫文章要“虎頭”、“豹尾”，通常指的是文章的開頭應該像老虎的頭一樣，非同凡響，卓爾不群；文章的結尾應該像豹子的尾巴一樣遒勁有力，干練灑脫。作為具有一定宣傳性、號召性的倡議書，雖然在緣由部分充分展示了“情”或“理”的魅力，但這還遠遠不夠，為了進一步激發(fā)倡議對象的認同感、參與感，還需進一步“趁熱打鐵”。五、范文：2020屆高三12月成都”一診”優(yōu)秀作文——倡議書1、

振藻揚葩，你我有責親愛的中華中學同學們：正如孔子所言：“遠人不服，修文德以來之?！蔽幕趪野l(fā)展中有著舉足輕重的作用，而優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化更是讓中華性靈之魂代代相傳。現(xiàn)今，文化的火炬已然傳到作為新時代青年的我們手中，讓我們接過這光輝，弘揚中華傳統(tǒng)文化，使之在新時代仍葆活力吧！振藻揚葩，你我有責！讓我們在時代浪潮中堅守文化根脈，護好自信資本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人靈魂的書寫者，她架構起中國倫理體系，滋養(yǎng)國人素質，深刻國人思想。早在千年前莊子便喊出了“以刑為體，以禮為翼”的真理，讓中國法德兼治，讓中華兒女外養(yǎng)內涵；其后的王羲之“雖植德殊渺，尤欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓”則道出了中國人“孝友”的善良靈魂；而近時曾國藩提出“以勤為本，德輔翼之”更是固化了中國人勤勞的優(yōu)秀品格。在全球化賡續(xù)的浪潮中，正是這些閃爍了千百年的大智，這些中國人應視若珍寶的傳統(tǒng)文化，讓中國得以于浪潮中屹立不倒，得以在西方文化沖擊中仍葆有文化自信。而這，還不足以讓我們肩負責任，繼續(xù)堅守嗎？我們要明白，文化是一個國家發(fā)展的根本，不忘初心，才能走好前路。讓我們繼續(xù)并發(fā)揚傳統(tǒng)文化，講好古老文明的新時代故事。堅守文化是不夠的，只有做到繼承并讓其在新時代有所發(fā)展，文明才能薪火相傳。王佩瑜開京劇公眾號，用新媒體傳播傳統(tǒng)文化；盛中國用小提琴演繹《梁祝》，用新樂器向世界展現(xiàn)中華經(jīng)典；周毅在翻糖蛋糕上雕漢服，用新方式弘揚漢服華裳的獨特魅力。而反觀北京前門大街的一些老字號，囿于“老手藝”“老味道”，最終只能黯然離場。由此，我們在保護傳統(tǒng)文化的同時，亦要對其有所發(fā)展和創(chuàng)新，這樣才能真正做到在“新時代”弘揚“舊文化”。讓我們深挖傳統(tǒng)文化內核，用積淀千年的中國智慧閃耀世界，領跑世界。在繼承了傳統(tǒng)文化之后，我們應思考其現(xiàn)世價值，真正做到“欲揚其美，必知美之所在”，在亞洲博鰲論壇上，習總書記便以古語“和羹之美，在于合異”，用中華“大同”的思想連接世界；在“一帶一路”中，他也強調“茍利于民，不必法古，茍周于事，不必循俗”，用中國的“變通”智慧引導國家發(fā)展。試想，如若不是深挖文化內涵，從中取材為新時代所用，我們怎么會有如此迅捷的發(fā)展？怎么會有孔子智慧令世界歡呼震動？唯有發(fā)展傳統(tǒng)文化現(xiàn)世意義，我們才會有更豐富的成果。托克維爾曾說：“當過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。”而有幸生在中華民族的我們，又有何理由不惜之愛之，讓如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼續(xù)引領時代發(fā)展呢？愿你我攜起手來，以小我弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；愿中華文明千古不絕，和日月同久，與三光同光！

中華中學學生會

宣

2020年1月5日

2、文化逢盛世，傳承正當時親愛的同學們:泱泱大國，朔朔華夏。幾千年來，中華文明在歷史長河之中穿梭游行，雖幾經(jīng)挫折，卻從未間斷，綿延至今。正是這樣富有韌性的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，讓我們在世界文化激蕩之中有了站穩(wěn)腳根的堅實根基。身為新時代新青年的我們，也應盡一己之力去弘場中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文比，使其煥發(fā)出更加璀璨的光彩。正所謂“文化逢盛世，傳承正當時”?！傲⒓毫?，為國為民?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。猶記陸游在國難深重之時，幾看鐵馬冰河入夢來，也曾吶喊“位卑未敢忘憂國”；范仲淹在社會危機面前積極變法革新，面對質疑也曾反問:“一家哭，

何如一路哭耶？”;文天祥在山河破碎之際，依然為國而戰(zhàn)，

誓死不降，也曾仰天長嘯:”人生自古準無死”。以愛國主義為核心的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構成了我們中華民族深沉的底色。20世記初，中國風雨飄搖，西學大舉進攻，我們的傳統(tǒng)文化險些被蠶食，許多人至今仍后怕:若是失掉自己的傳統(tǒng)文化，國家、民族也將不復存在，由是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化確是我日華夏民族的精神根莖?！敖K日乾乾，與時偕行。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被不斷注入時代精神，具有時代風范。古老的文化在現(xiàn)代社會自非一無是處或是只成追念。當下，故宮精美的文創(chuàng)產品，上海世博會上流動的《清明上河園》，手機APP上妙趣橫生的《韓熙載夜宴因》無不吸引著我們的眼球。它們不拘泥于傳統(tǒng)文化形式，敢于創(chuàng)新，正是古老的種子在新時代土壤上結出的累累碩果。我們也驚喜地發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范在當下演變?yōu)榱松鐣髁x核心價值觀、融合時代要求，繼實熏陶著我們的生活。由此可見，與時偕行，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更具永久魅力?！懊烂琅c共，天下大同?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也為世界發(fā)展添姿增彩。中華民族自古崇尚和平，強調共存共生。于是在今天，我們提出其建以和平共處五項原則為中心的公正合理團際新秩序，反對霸權主義、強權政治，確保和平。與發(fā)展這一對時代主題得到踐行，于是我們理出”一帶一

路”，促進沿線國家共同發(fā)展;于是我們提出構建“人類命運共同體”，讓世界擰成一股繩……在英國脫歐、美國修墻、敘利亞局勢緊張的今日，中國”和平共進“的方案尤為可貴。由是，中華優(yōu)秀傳流文化對于解決人類問題無疑閃爍著重要價值。我們是中華中學的優(yōu)秀學生，也是新時代的新青年，

是中國末來的接班人。我們更應將弘場中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為已任，有一分熱，發(fā)一分光，更應謹記。文化逢盛世，傳承正當時。中華中學學生會2020年1月5日

3、千年魂親愛的同學們:追溯漫漫歷史長河，中華文化上下五千年經(jīng)久不息，

根植在中華兒女的心中。時至今日，我們仍能觸摸到文化

生生不息跳動著的脈搏，仍然能感受到文化傳承間呼吸的頻率。正是因為文化，中國巨龍飛騰于九霄之外，華夏巨人屹立于民族之林。文化，是根植在心中的魂。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要積累。常言道:合抱之木，生于毫味；九層之臺，始于壘土。無數(shù)沙石的匯聚才有了高樓大廈，無數(shù)小溪的匯集才有了江海。文化也需要一點一滴的積累。王羲之在經(jīng)歷了臨池寫書，池水盡墨的積累后，才寫出了受人贊嘆的《蘭亭集序》。

李時珍游歷百川，嘗盡百草，不怕劇毒襲身，在長達幾十年的積累間寫下了《本草綱目》。弘物中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也需要我們的積累。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要堅守。平凡造就偉大，堅守鑄就光彩。宋金如教授，不是老了就錄休，而是堅守在化學的世界中鑄就光彩。村支書羅紅九，不是一味領工資，而是一直有一個大夢想，幫助村民脫貧致富。南仁東老先生，堅守云貴高原長達幾十載，

不懼風吹雨打、環(huán)境惡劣，始終如一也堅守在工作崗位上，經(jīng)過不斷地探索與研究，南仁東和團隊終于研究出了令世界驚嘆的天眼，為宇宙探索打開了一扇新的大門。在一代代人的堅守中，文化才得以生生不息，在一代代人的付出

中，文化才能在世界的舞臺上大放異彩，弘場中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要傳承。一心中國夢，功德冠群英。黃天年留學美國十八年，住在創(chuàng)橋大學別墅旁，妻子還經(jīng)營著兩家診所，有著優(yōu)越的生活和豐厚的工資。但在國承實施人才計劃時，響應號召毅然回國，投身在科研工作中，傳授知識，為科研工作做出其巨大貢獻。帶領著團隊共同進步，雜交水稻之父袁隆平老先生，盡管九十高齡，但仍帶領著學生親自下田實驗，把一身本領傾囊相授。希望學生能夠知道并一直傳承下去，為更多的人謀福。文化不停步，傳承不停歇。從鴉片戰(zhàn)爭到虎門銷煙，從抗日戰(zhàn)爭到新中國成立，無論是十年文革還是萬里長征，中國實現(xiàn)復國強軍的夢想終于撥得頭籌，屹立在世界的東方，而弘揚中華傳統(tǒng)文化則是我們義不容辭的責任與義務。念時光易逝，歲月帶走了許多東西，唯有那不滅的魂一直存在我們心間。中華中學學生會2020年1月5日

4、悠悠華夏心，源源文脈情親愛的中華中學的同學們:大家好!很榮幸能夠作為學生會的一名代表在此提出倡議。龍應臺曾說:“人本是散落在社會里的珠子，而文化便是那纖細但又強韌的絲，將整個社會串聯(lián)在了一起?！闭\然，一條條細絲構成了巨大的“文化”網(wǎng)絡，那一張張巨大的網(wǎng)絡亦加固了社會以及國家的根基。你們可曾記得“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾，屈原縱身一躍，投入汨羅江，那”亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”之感嘆，“河漢清且淺，相去復幾許”的綿綿思念……這些，有中華民族對待親人離逝的態(tài)度，有中華民族那頑強不屈的高潔品質，亦有中華民族對愛情的守候，歸根結底，它們都屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。而如今，越來越多的人忽視了中華民族的文化根脈，過著“洋節(jié)日”，且逐漸忘記了我國傳統(tǒng)節(jié)日的美好，悲哉!

不禁讓我想起了那句“當你的女友改名瑪麗，你怎能再送她一首《菩薩蠻》?”我們需要文化自信，需要傳承中華民旋的優(yōu)秀傳統(tǒng)，無論是思想觀念、人文精神，抑或是道德規(guī)范，都需要我們這一代人的守護。對此，找提出以下倡儀:第一

，新時代的青年應在發(fā)展自我的同時，傳承中華民族的精神命脈。正如偉人曾說的“一個國家、一個民族，亡國都不可怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化都亡掉了，這就淪為萬劫不復，永遠不會翻身的境地。”只有守住了這根文脈，衣才能讓中華民族在文化碰撞的多元時代中站穩(wěn)腳根，不隨風雨飄搖。第二，對待中華民族傳統(tǒng)文化應持有“取其精華，棄其糟粕”的存度，將優(yōu)秀的位統(tǒng)文化展示給世界，充分展現(xiàn)我們的文化自信。同時，亦需與時偕行，正如古人之言“知常明變者贏”，在不斷變化的社會之中，賦予中華民旋傳統(tǒng)文化時代的色彩，讓中國文華煥發(fā)光彩!悠悠華夏心，源源文脈情。縱使歷史車輪不斷向前，縱便社會結構不斷變遷，中華民族的文脈仍然清晰，也必須清晰。希望找所提出的兩點倡議能為中華文族的文化根脈的傳承貢獻出一點力量，也希望所有中華中學的學子們共同守護中國文脈，展現(xiàn)中國風采.中華中學學生會2020年1月5日作業(yè)當前、防控疫情的形勢非常嚴峻，醫(yī)務人員在前線奮力救治傷員，官大愛心人士捐錢捐物支援武漢，全國上下齊心抵抗疫情?？蛇€是有那么一些人，認為自己身邊沒有病人，也沒有疑似病例。還經(jīng)常上街散步，甚至在家中請客吃飯，請你為你所在的村委會或居委會寫一篇倡議書，號召廣大居民聽從專家意見，做好防護工作。字數(shù)600字以上，寫在作文紙上?！靖拍畋嫖觥?/p>

1.建議書建議書是個人、單位和有關方面為了開展工作、完成任務、進行某項活動而提出意見時使用的一種文體，有的也叫意見書。建議書是應用文的一種類型。其內容很廣泛，像弘揚雷鋒精神，開展精神文明活動，援助貧困山區(qū)孩子讀書，開展工作擁軍優(yōu)屬活動家等，都可以寫建議書。

建議書是面對群體時，雖然也帶有建議，但主要是宣傳、鼓動對方去做，具有一定的號召性。建議書是面對領導和有關部門時，一般是中肯地提出自己對對方工作的意見和自己的建議，沒有要求對方去做的意思，不具有號召性。寫建議書要認真負責、嚴肅對待，內容要具體，語言要精練。建議書的格式和一般書信大體相同。1.在第一行正中寫"建議書"三個字。2.寫接受建議對方的名稱。3.正文:(1)建議的原因或出發(fā)點，便于對方考慮。(2)建議的具體事項。4.表達建議者的愿望。5