《給教師的一百條建議》讀后感經(jīng)典（5篇）

《給教師的一百條建議》讀后感經(jīng)典（5篇）我們在寫讀后感的過程當中，我們要緊密的同我們的現(xiàn)實生活的實際所聯(lián)合，我們不可以就書中的內(nèi)容來寫感受同時也要與我們的生活緊密的練習，然后來發(fā)表我們自己的觀點。下面小編為你整理《給教師的一百條建議》讀后感，希望對你有幫助?！督o教師的一百條建議》讀后感篇1對于我們教師而言，要學的知識太多，而對于一個小學教師的我而言，知道的知識又太少了，明明知道這些道理，還是找這個借口那個接口，不去學習，不去讀書。說真的，工作這么年，沒讀過幾本像樣的教育名著，雖然知道，讀書是促進我們教師專業(yè)成長的重要的途徑之一，讀書會讓我們教學不再心虛，充滿底氣，可還是一如既往的我行我素。一個偶然的機會讓我有幸聆聽魏書生老師的報告，讓我徹底不在埋怨沒有時間讀書，當我接觸到《陶行知教育名篇》時，更讓我感受到了自己的教育教學理論是那么的貧泛，感受到自己需要不斷的學習和積累。第一次接觸蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，是在爸爸的書櫥里。那個書櫥里有許多的中外名著任我選擇，我總是將手伸向偏小說類的書籍，而這本《給教師的建議》，對當時還是學生的我來說，距離實在是太遙遠，我總是一瞥便匆匆略過。直到自己也成為一名教師，才真正的、虔誠的打開這本塵封已久的書。蘇霍姆林斯基，他為我們留下了41部著作，600多篇論文和1200篇文藝作品，他的教育思想既有濃郁的人文關(guān)懷，也有豐富的科學素養(yǎng)。他不僅用心愛孩子，而且有科學的教育技巧。他的教育是真正的教育?！督o教師的100條建議》是他的著名代表作之一，是他專為中小學教師而寫。書中為教師提出的100條建議，非常具有針對性和學習價值。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。對這100條建議進行歸納、分類，大致可以分成以下幾個方面：關(guān)于教師教育素養(yǎng)、關(guān)于教學方法、關(guān)于學生閱讀的培養(yǎng)、關(guān)于“減負”、關(guān)于讓學生參與創(chuàng)造性的勞動、關(guān)于培養(yǎng)學生熱愛學習的興趣和習慣、關(guān)于對學生思維的訓練、關(guān)于直觀的生活教育、關(guān)于關(guān)注兒童的心理和身體健康、關(guān)于學校教育與家庭教育的一致、關(guān)于和諧教育及發(fā)展兒童的多元智能等等?？傊?，他的教育是人性化的教育，是科學的教育。我之所以要向大家推薦這本書，原因是：拜讀他的文字，你不禁會為蘇霍姆林斯基充滿感情的投入和全身心實踐的精神深深感動。同時也會感到非常充實和幸福，因為你從中汲取了很多營養(yǎng)。之前雖也曾讀過類似的教育書籍，但沒有像這本書一樣引起我諸多的思考，書中每一條建議都是獨立的，也是相互聯(lián)系的，它引發(fā)了我對教育工作及許多細節(jié)的思考。我從中受益匪淺，感悟到要想做一個好老師，不但是知識上的給予，而是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。在閱讀過程中，蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學、心理學知識的建議。這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”，它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學生的作業(yè)，參加教研活動等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。這本書還給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!感動之余，我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。我們只有主動地學習，不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物，要有讀書的興趣，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀一本好書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。對于我們教師來說，讀一些關(guān)于教育教學的經(jīng)典作品，就會使我們不斷的增長職業(yè)智慧，使自己的教育教學閃爍著睿智的光彩。這也是我要向大家推薦教育理論書籍中的經(jīng)典——蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書原因。閱讀能給我們帶來詩意和創(chuàng)造情懷。我堅定地認為，文學素養(yǎng)應該是每一個中小學教師都應該具備的良好職業(yè)素養(yǎng)，因為教育是一種創(chuàng)造性的精神和藝術(shù)勞動。中國的文化是詩性文化，閱讀詩歌，能夠給人的靈魂洗澡。有詩意的人，往往有真性情，敢愛敢恨，真喜真悲，大徹大悟，對生活樂觀而有信心。是的詩意般的生活是我們每個人所追求的。怎樣才能獲得詩意般的生活呢?那就要多讀書，多讀小說和詩歌等文學作品。讓我們從閱讀中激發(fā)自己的詩意情懷，讓我們因為閱讀從而帶來更多的工作熱情，讓我們從閱讀激發(fā)的詩意情懷中，去感受生活和人生為我們帶來的溫暖和快樂。而不再為了晉職稱獲得更多的證件，整日如機器人般的枯燥的、疲憊的生活。有詩意的教師一定是在閱讀和教改教研中快樂的生活著。多讀一點文學，陶冶一些詩意吧。最優(yōu)秀最幸福的教師，一輩子只做兩件事——讀書，教書。讀書是利己的，教書是利人的，而教師的幸福正在于，這兩者是完全一致的。愿今后的閱讀成為像呼吸一樣自然的事情，愿讀書能讓我們的人生更加充滿智慧，點亮讀書這盞燈，照亮我們?nèi)松??！督o教師的一百條建議》讀后感篇2最近，我認真拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家針對中小學的實際問題寫成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實踐，有益于開闊教師的眼界，提高水平。品讀本書帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中一開始就個提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后，直接了當?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花?！?，要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。蘇霍姆林斯基稱說：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對‘后進生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的。”但是，他善于從心理學和哲學的高度對一般認為的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。他認為，一般認定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學生，教師的任務是“激發(fā)它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學習有困難的”學生。在蘇霍姆林斯基看來，“學生在課本面前坐得越久，他就會顯得越聰明”的觀點，對“差生”是絕對行不通的。要通過對“差生”進行“有足夠耐心”的教育來發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。而這種針對性的教育，有一個曲折的過程。況且并不是每一個“差生”都有閃光點。也并不是每一個有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點，從激發(fā)“差生”興趣入手進而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對學習缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級里，類似于費佳的學生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學生編了有200道應用題的習題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事?！安钌弊鲞@類不需要進行算術(shù)運算，只要求他們感興趣，愿意動腦筋。他們從這本妙趣橫生的習題中找到了興趣和自尊。“費佳整天整天地抱住那本習題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個巨大的勝利?！碧K霍姆林斯基還專門為費佳他們搜集大約100本書和小冊子，他說：“有些書和小冊子是跟課堂上所教的內(nèi)容有直接聯(lián)系的，另一些書并沒有直接聯(lián)系，不過我認為讀這些書是一種智力訓練?！钡搅宋迥昙墸M佳的學習成績終于趕上一般學生。在六年級，老師終于發(fā)現(xiàn)了費佳的“閃光點”——對物理的極大興趣。費佳很快成了“少年設(shè)計家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學習中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現(xiàn)自己“智慧閃光點”的基礎(chǔ)，也是教師轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵。從哲學的角度看，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。為什么許多教師終其一生，只是個名副其實的“教書匠”，而蘇霍姆林斯基卻能成為著名的教育家?僅從下面幾個從該書中列出來的目錄來看，就很能給人以啟示：教師的時間從那里來?一晝夜只有24小時、提倡教師在日常工作中做一些科學研究、我怎樣研究和教育最差的學生、怎樣學習別的教師的經(jīng)驗、關(guān)于寫教師日記的建議……原來，蘇霍姆林斯基不是在簡單地重復“教書匠”的工作，而是在創(chuàng)造性地工作，他對工作有滿腔的熱情，求真務實，有不斷努力進取的精神，有強烈的問題意識，能自覺地將教研科研一體化等等，教育家與“教書匠”的區(qū)別由此可見一斑。而我們很多做教師的，往往自以為是地認為，只要教好書，育好人就可以了，至于教育科研，那是科研部門專家的事，與己無關(guān)，以至于越干思想越落后，越干越?jīng)]有工作熱情，越干職業(yè)倦怠感越強烈……一個不研究學生心理和行為，不善于總結(jié)教學經(jīng)驗和教訓，不探索教育規(guī)律的教師，怎么會是一個好教師呢?蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！睍薪o教師的建議讓我受益匪淺，使我在以后的教學中，有理可依，有據(jù)可尋，同時也知道碰到相應的問題該如何去解決?！皩W無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。《給教師的一百條建議》讀后感篇31977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。一、教師要做自己的主人教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的?特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會去學習提高。二、教師要繼續(xù)學習以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學習的迫切性。學校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學習的迫切性。現(xiàn)代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣?！督o教師的一百條建議》讀后感篇4身處這喧囂的信息爆炸的經(jīng)濟浪潮中,肩負“塑造人類靈魂”“教書育人”等重任的教師，如何出污泥而不染?如何在保證有生命質(zhì)量的前提下為教育事業(yè)做奉獻，如何做快樂的教育工作者，如何低下頭來做優(yōu)質(zhì)服務的提供者?等等這些困擾已久的問題在“另類校長”鄭杰老師所著的《給教師的一百條新建議》中得到了新的啟示。認真研讀了鄭杰老師的《給教師的一百條建議》才知道，鄭杰教師的“另類”指的是他對社會轉(zhuǎn)型期時校長角色的變遷、教師身價的變化、學校生存與可持續(xù)發(fā)展、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題進行了諸多有價值的思考和實踐，因其觀點新穎獨特被戲稱為另類校長。雖然鄭杰老師是校長，更多的是站在管理者的角度來看問題，與一線的老師的真實體會有一定的差距，但這本書像一面鏡子，講述著一位另類校長對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。整本書充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣，真誠的表達中道出了為師的難處，關(guān)注著教師的生命質(zhì)量，并且著重教教師如何從師，如何做一名優(yōu)質(zhì)服務者給學生提供精美教育大餐。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導我們的教育教學。其中讓我感悟最深的是“教師要有靜氣”。教師為適應當前社會的迅捷變化，將面臨許多挑戰(zhàn)，如知識結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學技術(shù)的改進、新型教學手段的嘗試、師生間代溝的拉大、日益難以應付的雜事以及快節(jié)奏的工作方式等等都在那么強烈的捶打著教師的身心，為應付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往因為無法獲得可見的收益使教師疲憊不堪。教師確實是需要一種精神支柱，應該擁有自己怡然自得的精神空間，要有抵擋社會上對學生包括對自己的不良誘惑的毅力，要有超凡脫俗的雅量，更重要的是“教師要有靜氣”。教師如果沒有靜氣，沒有靜下心來好好想清楚一些問題，將無法面對現(xiàn)實生活中的變化。心靜自然涼，浮躁、煩躁、火氣自然消;心靜天地寬，一切都是美好的;如果沒有靜氣,教師都要不食人間煙火，否則就會成為社會大家庭中的另類，或者成為新型的阿Q，或者成為精神抑郁者。教師必須“寧靜致遠”具有高尚的情操和純潔的靈魂，才能更好的去塑造人類的靈魂，當好祖國花朵的守護者。教師要當學生的知識引航者,心理疏導者,學生與家長的矛盾調(diào)解師.沒有了靜氣，心就不能平靜，心不平靜，就容易出亂子。我已經(jīng)好久沒有靜下心來好好讀書了，平時更多的是上網(wǎng)瀏覽草草過目。在學校的強烈要求下被迫去讀了，讀著讀著，感覺自己的心景開擴了，煩心事少了，從中受益非淺。面對學生時能站在學生的角度來看問題了，脫掉了以前的“冷面孔”“兇面具”了，學生也樂意和我親近了，以前不敢當面向我問問題的學生現(xiàn)在都敢問了。能和學生心平氣和地面對面的談學習，談生活，談人生，用自己的人格魅力去感化學生，是為師的真正快樂。遇到學生犯錯誤時，不會再像以往那樣怒發(fā)沖冠，大聲訓斥了。而是靜下心來讓學生自己來認錯，改錯。學生有怒也不敢發(fā)了，想狂也狂不了。以往對老師有成見的學生及家長也都能明白老師的用心良苦了，不再跟老師對立了，大家也就相安無事了，其樂融融。正如鄭杰老師在“教師要有靜氣”中所說：“教師要的是靜氣。就是要靜下心來備好每一節(jié)課，靜下心來批改每一本作業(yè)，靜下心來與每一個孩子對話;靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。靜下心來，受益的是學生。受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。”《給教師的一百條建議》讀后感篇5蘇氏給我們提了這樣一個問題："為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的，考不及格的學生，而到二，三年級有時候會遇到落伍無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢"他把出現(xiàn)這個問題的原因歸結(jié)于教師對兒童缺乏個別對待的態(tài)度。這是有道理的?？鬃釉?0__多年以前就提出要"因材施教"，要根據(jù)學生各自的特點來設(shè)計教學內(nèi)容和要求，這對提高教學質(zhì)量無疑會起到很大的促進作用。同一種體力勞動有的孩子能一口氣順利完成，有的孩子就要分成幾步才能達到要求，而有的孩子則無法按要求做到。這是因為人的體質(zhì)是有差別的。同樣道理，"兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。"所以蘇氏認為"不存在什么對所有學生都一律適用的'在學習上取得成就的先決條件"，他告誡我們要記?。簺]有也不可能有抽象的學生。