北京教師資格證考試教育學(xué)課后習(xí)題答案緒論范文

緒論課后題答案

選擇題

1.B2.A3.B4.B5.A6.B7.D

二.填空題

1.教育現(xiàn)象；教育問題：教育規(guī)律

2.教育學(xué)

3.夸美紐斯

4.<<國民教育與民主制度>>;克魯斯卡婭

5.蘇霍姆林斯基

6.兒童；從做中學(xué),不斷改造自己的經(jīng)驗

7.夸美紐斯

8.實驗教育學(xué)；文化教育學(xué)；實用主義教育學(xué)

9.教學(xué)過程；

10.布魯納

11.贊可夫；

三.簡答題

1.答：

（1）關(guān)于教育作用的思想：教育對國家穩(wěn)定和社會的發(fā)展的作用。提出“庶、富、教'’的觀

點，認(rèn)為人口，財富，教育是立國的三要素；“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”；

（2）對教育對象的觀點：提出“有教無類”的觀點；不包括社會底層的勞動人民。

（3）教育目的的觀點：培養(yǎng)一批“士”和“君子”，以完善的人格為教育首要目的。

（4）教育內(nèi)容：四教：文（文化知識）、行（行為規(guī)范》、忠、信；

（5）教學(xué)原則與方法：

A、因材施教原則：夫子教人各因其材

B、啟發(fā)誘導(dǎo)原則：“不憤不啟，不排不發(fā)?！?/p>

C、學(xué)思結(jié)合的方法：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

D、謙虛篤實的方法：“知之為知之，不知為不知，是知也”

（6）德育思想

A、立志有恒：確立人生遠(yuǎn)大志向；“志于仁”

B、自省自克，道德教育貴在培養(yǎng)道德的自覺性；“躬自厚而責(zé)于人”，“已所不欲，勿施于人”.

C、身體力行，“訥于言而敏于行”，“言必行，行必果”；

D、改過遷善、“改而不改，視為過矣！

（7）教師觀：學(xué)而不厭，誨人不倦的工作態(tài)度，熱愛學(xué)生，以身作則，講究教學(xué)方法。

2.答：

（1）教育的作用和目的：

A、教育是改造社會建設(shè)國家的手段，能促進(jìn)人的發(fā)展；

B、教育的目的是培養(yǎng)在身體、智慧、德行和信仰幾方面和諧發(fā)展；

（2）提出教育要適應(yīng)自然的原則；

（3）第一次提出班級授課制；

（4）提出統(tǒng)一學(xué)制和學(xué)年制；

（5）為各級學(xué)校設(shè)置廣泛的學(xué)科課程；

(6)建立教學(xué)原則體系。

3.答：(1)教育的本質(zhì)，他認(rèn)為，教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗的改造。

(2)關(guān)于教育的目的，教育的目的應(yīng)該來自教育過程之內(nèi)，即從學(xué)生的實際情況出發(fā)制定

教育目的，而不應(yīng)該教育的外部去尋找一個目的強(qiáng)加給教育，即是說，教育的目的就是使學(xué)

生能夠不斷的生長下去。

(3)論課程與教材，提出活動課程；

(4)教學(xué)的五步驟；

(5)兒童中心論；

強(qiáng)調(diào)兒童中心、活動中心、活動作業(yè)中心。杜威的教育理論是現(xiàn)代教育理論的代表。

4.答：

一、形成初步的教育信念和專業(yè)精神；

二、掌握教育專業(yè)基礎(chǔ)知識和技能；

三、了解教育歷史和思想的主要遺產(chǎn)；

四、了解教師職業(yè)及其工作環(huán)境。

5.是我國古代教育文獻(xiàn)中最早、體系最完整的教育著作，也是世界最早的一部教育著作。

教育思想如下：

(1)教育的作用：

A、教育為國家培養(yǎng)所需的人才；

B、有助于形成良好的社會風(fēng)尚；”化民為俗，其必由學(xué)“，”建國君民，其必由學(xué)“。

(2)教育制度和學(xué)校管理：

A、提出中央到地方的學(xué)制系統(tǒng)；

B、按地方建制分別設(shè)學(xué)；

C、完整的教學(xué)進(jìn)程和考查標(biāo)準(zhǔn)，分小成和大成兩段。

(3)教學(xué)原則：

A、課內(nèi)處結(jié)合：時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。

B、教學(xué)相長原則：“學(xué)后知不足，教然后知困

C、預(yù)時孫摩原則：禁于未發(fā)這謂預(yù)，當(dāng)其可之謂時，不凌節(jié)而施之為孫、相觀為善之為摩;

四條原則：預(yù)防性、及時性、循序漸進(jìn)性和集體性

D、長善救失原則；

E、啟發(fā)誘導(dǎo)原則：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。

(4)論教師

1、提出“師嚴(yán)道尊'’的思想；

2、高度評價老師的作用；

3、對教師提出嚴(yán)格的要求；

6.答：(1)持志養(yǎng)氣；(2)反求諸己；(3)動心忍性;

第一章課后習(xí)題參考答案

選擇題

1.C2.A3.B4.D5.A6.D7.A8.B

二.填空題

1.生產(chǎn)力尺度；生產(chǎn)關(guān)系尺度；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一

2.古代教育；現(xiàn)代教育；原始社會的教育；奴隸社會的教育；封建社會的教育；資本主義

社會的教育；社會主義社會的教育

3.道統(tǒng)性；專制性；刻板性；象征性

4.途徑；動力

5.優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量

6.社會主義；資本主義；工業(yè)社會；知識社會

7.1949年新中國成立；有中國特色的社會主義現(xiàn)代教育；

8.基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本建成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列；

三.簡答題

1.答：

(1)勞動為教育的產(chǎn)生提供了客觀需要

(2)勞動為教育的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件

2.答：

(1)教育與生產(chǎn)勞動和社會生活融合在一起

(2)教育的無階級性、平等性

(3)教育內(nèi)容簡單

(4)教育手段和方式單一

3.答：

(1)古代產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會的專門職能。教育作為階級統(tǒng)治的工具。

(2)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性。

(3)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級性；封建社會的學(xué)校教育還

具有等級性

(4)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性、象征

性

(5)學(xué)校教育初步發(fā)展，未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系

4.答：

(1)積極發(fā)展學(xué)前教育，重視發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育；

(2)依法實施九年義務(wù)教育；

(3)普及高中階段教育；

(4)把職業(yè)教育入在更加突出重要的位置；

(5)全面提高高等教育質(zhì)量；

(6)發(fā)展繼續(xù)教育；

(7)重視和支持民族教育事業(yè)；

(8)關(guān)心和支持特殊教育。

四.論述題：

1.（各點結(jié)合實際分析）（1）資本主義的教育。（2）社會主義的教育

特點：

（1）教育的生產(chǎn)性；

（2）教育的科學(xué)性；

（3）教育的世俗性；

（4）教育的國際性；

（5）教育的終身性；

（6）教育的革命性。

2.

（1）2010年7月頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——202

0》簡稱《教育規(guī)劃綱要》，描繪了2010——2020年教育改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。

（2）教育規(guī)劃綱要的工作方針：A、堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地住；B、育人為本

作為教育工作的根本要求；C、把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的動力；D、把促進(jìn)公平作為國家

基本教育政策；E、把提高教育質(zhì)量作為教育改革的核心。

（3）2020年我國教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)：A、兩個基本一個進(jìn)入，B、即基本實現(xiàn)教

育現(xiàn)代化，基本建成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。

（4）新時期教育發(fā)展的任務(wù)包括A、積極發(fā)展學(xué)前教育，重視發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育；B、依

法實施九年義務(wù)教育；C、普及高中階段教育；D、把職業(yè)教育入在更加突出重要的位置；E、

全面提高高等教育質(zhì)量；F、發(fā)展繼續(xù)教育；G、重視和支持民族教育事業(yè)；H、關(guān)心和支持

特殊教育。

（5）《教育規(guī)劃綱要》以人才培養(yǎng)為核心，對教育改革進(jìn)行總結(jié)。

（6）我國教育發(fā)展任務(wù)A、改革人才培養(yǎng)體制；B、改革考試招生制度；C、建設(shè)中國特色

的學(xué)校制度；D、改革辦學(xué)體制；E、改革管理體制；F、廣大教育開放。

第二章

一.選擇題

1.D2.B3.B4.D5.B

二.填空題

1?根據(jù)；資源

2.社會；育人

3.政治制度

4.傳播交流文化；選擇提升文化；創(chuàng)造更新文化

5.優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略重點

6.科教興國

三.簡答題

1.答：指教育受其它特定功能社會子系統(tǒng)的影響，表現(xiàn)如下：

（1）社會是教育發(fā)展的基礎(chǔ)

（2）社會是教育發(fā)展的根據(jù)

（3）社會是教育發(fā)展的資源

（4）社會是教育發(fā)展的動因

（5）社會是教育發(fā)展的尺度

（6）社會是教育發(fā)展的歸宿

教育是一種社會現(xiàn)象，受經(jīng)濟(jì)、政治、文化和科技等因素的影響。

2.答：

（1）經(jīng)濟(jì)對教育的制約作用

A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模和速度制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；

B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)和布局；

C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展通過對人才和知識的需求制約著教育目標(biāo)的設(shè)定。

D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著學(xué)校的教育內(nèi)容、方式方法手段和教學(xué)組織形式。

（2）政治對教育具有決定作用，表現(xiàn)為：

A、決定了教育的性質(zhì)和目的；

B、決定了教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

C、決定了社會成員受教育的權(quán)利；

D、決定了部分的教育內(nèi)容。

（3）文化對教育的制約作用表現(xiàn)為：

A、影響著教育的價值取向；

B、影響著教育目的的確立；

C、影響著教育內(nèi)容的選擇；

D、影響教育教學(xué)方法的使用。

（4）科技對教育的制約作用表現(xiàn)為：

A、改變著人們關(guān)于知識、學(xué)習(xí)和教育的觀念；

B、變革著現(xiàn)代教育的課程設(shè)置和內(nèi)容體系；

C、變革著現(xiàn)代教育手段、方式和方法；

D、科學(xué)技術(shù)的H益成熟和普及為教育的科學(xué)化、個性化、自主化和民主化提供了平臺

3.答：

（1）教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)為：

A、教育為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好基礎(chǔ)；

B、教育再生產(chǎn)勞動力；

C、教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的手段；

D、教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長和發(fā)展，推動現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)知識化過程

（2）教育在政治發(fā)展中的作用（反作用）再現(xiàn)為：

A、促進(jìn)人的政治社會化；

B、教育培養(yǎng)現(xiàn)代政治法律人才；

C、教育促進(jìn)現(xiàn)代政治民主化；

（3）教育對文化的作用表現(xiàn)在：

A、傳遞和保存文化；

B、傳播和交流文化；

C、選擇和提升文化；

D、創(chuàng)造和更新文化；

（4）教育對科技的作用

A、傳播科技；

B、創(chuàng)新科技。

4.（1）是一種歷史變化的過程；（2）實質(zhì)是創(chuàng)造適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和社會化生活方式的教育；

是基于教育傳統(tǒng)的現(xiàn)代化；（3）是在積極吸收國外優(yōu)秀成果的過程中實現(xiàn)。

四論述題：

1.答：

（1）教育的本質(zhì)屬性是培養(yǎng)人的特殊社會活動

A、教育受社會生存方式的制約，受其他社會意識形態(tài)影響，具有社會制約性；

B、教育對社會發(fā)展、對人的發(fā)展具有促進(jìn)作用，具有社會功能和育人功能；

C、教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力具有能動作用，具有相對獨立性。

（2）教育與社會政治發(fā)展不平衡；

主要表現(xiàn)兩種形式：

A、教育落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，對新的政治發(fā)展起阻礙作用；

B、教育超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，教育對新的政治經(jīng)濟(jì)起著催生作用。

（3）教育具有自身的繼承性

指教育具有對民族教育傳統(tǒng)的歷史繼承性。

教育具有相對獨立性，因此，我們在分析研究教育問題時，不能單就政治、經(jīng)濟(jì)、文化、

科技發(fā)展水平來考察。在教育工作中照搬政治上、經(jīng)濟(jì)上的一些做法，或以政治、經(jīng)濟(jì)取代

教育，漠視教育自身的規(guī)律，不考慮教育的相對獨立性是錯誤的。同時我們也必須明確，教

育的獨立性只是相對的，不能將其絕對化。把教育的相對獨立性夸大到絕對的程度，否認(rèn)社

會制約性，也是錯誤的。

2.答：

（1）科學(xué)工作者技術(shù)促進(jìn)了教育的科學(xué)化；

（2）信息技術(shù)的智能化，為學(xué)習(xí)者的個性化學(xué)習(xí)提供了條件；

（3）信息技術(shù)實現(xiàn)了人機(jī)互動模式；

（4）信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。

3.教育處于先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性地位

（1）教育具有先導(dǎo)性作用：

A、“教育先導(dǎo)”是當(dāng)今世界知識、科技和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求，教育是科學(xué)技術(shù)發(fā)展、

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。

B、“教育先導(dǎo)”是知識經(jīng)濟(jì)時代我國國民素質(zhì)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的正確抉擇。

C、“教育先導(dǎo)”是發(fā)達(dá)股價的成功經(jīng)驗和未來發(fā)展的首選戰(zhàn)略。

（2）教育具有全局性的地位，表現(xiàn)在：

A、教育已經(jīng)成為知識傳播、科技成果轉(zhuǎn)化和科技知識再生產(chǎn)的巨大杠桿。

B、教育將成為21世紀(jì)新的經(jīng)濟(jì)增長點。

C、教育具有重要的社會就業(yè)替代功能。以學(xué)代業(yè)分流就業(yè)壓力。

（3）教育是增強(qiáng)我國綜合國力和國際競爭力的基礎(chǔ)性因素；

（4）教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)的根本途徑。

4.我國確立了優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略，在落實上，從以下幾方面進(jìn)行：

（1）提高各級黨政領(lǐng)導(dǎo)對教育基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的認(rèn)識；

（2）把實施科教興國、人才強(qiáng)國作為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的第一要務(wù)；

（3）加大政府對教育投入，加快教育發(fā)展；

（4）進(jìn)一步動員社會資源，建立我元教育投資體制；

（5）建立和完善國家助學(xué)制度，大力發(fā)展義務(wù)教育；

（6）加快構(gòu)建終身教育體系，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會的形成。

第三章

一.選擇題

1.D2.A3.A4.B5.D6.B7.A8.A

二.填空題

1.物質(zhì)前提；現(xiàn)實基礎(chǔ)

2.不平衡性；個別差異性

3.主導(dǎo)：促進(jìn)

4.環(huán)境；主觀能動性

5.外銀論：多因素相互作用論

6.自然；社會

7.順序性

8.不平衡性；個別差異性

9.遺傳因素；教育

10.個別差異性；順序性

三.簡答題

1.答：

（1）人的發(fā)展的順序性

（2）人的發(fā)展的階段性

(3)人的發(fā)展的不平衡性

(4)人的發(fā)展的互補(bǔ)性

(5)人的發(fā)展的個別差異性

2.答：

(1)環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)

(2)環(huán)境為人的發(fā)展提供對象、手段、資源、機(jī)遇等。

(3)人是在與環(huán)境的相互作用中得到發(fā)展的。

3.答：

(1)加速人的發(fā)展

(2)發(fā)掘人的潛力

(3)發(fā)揮人的力量

(4)提升認(rèn)的價值

(5)健全人的個性

4.(1)給少年獨立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，使其形成正確的自

我意識和理解自我。(2)身體發(fā)展方面，以青少年民生懂得生理變化的意義和重要性。(3)

在認(rèn)知方面，重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)。(4)情感方面，重視培養(yǎng)首先教育和情感體

驗。(5)自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成正確的自我認(rèn)識。

5.答：

片面夸大遺傳素質(zhì)的作用，認(rèn)為人的發(fā)展是有遺傳素質(zhì)決定的，是不正確，就會陷入“遺

傳決定論”的錯誤之中。是人的發(fā)展的前提，但不起決定作用：

1、為人的發(fā)展提供的是可能性，而不是現(xiàn)實性，要轉(zhuǎn)成現(xiàn)實性要靠環(huán)境和教育；

2、遺傳素質(zhì)隨著環(huán)境和人類實踐改變而改變。

6.答：

教育在人的發(fā)展中起到主導(dǎo)與促進(jìn)作用。我們不能過分夸大教育的作用，否則就會陷入

“教育萬能論”的錯誤之中。把教育視為人的發(fā)展的決定因素，就夸大了教育的作用。

教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)和促進(jìn)作用，但不起決定作用。

1、只有遵循人的發(fā)展規(guī)律，教育才能促進(jìn)人的發(fā)展；

2、要正確處理內(nèi)因和發(fā)因的關(guān)系，發(fā)揮人的主觀能動性；

3、要正確處理教育與遺傳因素、環(huán)境因素的關(guān)系，發(fā)揮各自的作用

7.過度保護(hù)型、過分干涉型、嚴(yán)厲懲罰型、溫暖理解型

四論述題：

1.學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用

(-)學(xué)校教育的特殊性

1、學(xué)校教育具有明確的目的性、計劃性、組織性和系統(tǒng)性；

2、學(xué)校教育由專業(yè)教師來施教；

3、基礎(chǔ)教育處在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵年齡階段。

(二)教育在人的發(fā)展的具體作用

1、加速人的發(fā)展；2、發(fā)掘人的潛力；

3、發(fā)揮人的力量；4、提升人的價值；

5、健全人的個性。

(三)教育發(fā)揮主導(dǎo)作用是有條件的(教育萬能論)教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)和促

進(jìn)作用，但不起決定作用。

1、只有遵循人的發(fā)展規(guī)律，教育才能促進(jìn)人的發(fā)展；

2、要正確處理內(nèi)因和發(fā)因的關(guān)系，發(fā)揮人的主觀能動性；

3、要正確處理教育與遺傳因素、環(huán)境因素的關(guān)系，發(fā)揮各自的作用。（洛克、康德）

2.人的發(fā)展內(nèi)因和外因的關(guān)系

1、主觀能動性是人發(fā)展的直接動力，是人發(fā)展的內(nèi)因，環(huán)境和教育是人發(fā)展的外因;

2、外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用；

3、在教育中要充分調(diào)動學(xué)生的積極性

第四章

一.選擇題

1.A2.B