2015屆高考語文（高考真題模擬新題）分類匯編：k文言文（含答案解析）試題

［2014?安徽卷］閱讀下面的文言文，完成4?7題。

先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經(jīng)》，有文名。先生

少英異，至性過人，與弟文正公珪，俱擅文名，為柜公契賞。及丁父憂，服闋，不肯出仕，

欲為名山大川之游。會文正公入覲，上詢及先生，？不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅興矣?！?/p>

先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。復(fù)奏請采錄《永樂大典》

率書，上覽奏，異之，乃命開四庫全書館，御制詩.紀(jì)其事。又以《十三經(jīng)》文字傳寫訛舛，

奏請仿漢熹平、唐開成”事，擇儒臣校正，立石太學(xué)，奉諭緩辦，因著《十三經(jīng)文字同異》

若干卷藏于家。于是皖、閩之士聞緒言余論，始知講求根柢之學(xué)，四海好學(xué)能文者，俱慕從

先生游。而戴征君震、王觀察念孫諸人，深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)，未遇時皆在先生幕府，卒以撰

述名于時，蓋自先生發(fā)之。

先生剛腸疾惡，俗流不敢至其門，寒峻有一善，譽之如不容口。其在都，載酒問字者，

車轍斷衢路；所至之處，從游百數(shù)十人.既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨

謁勢要.其督學(xué)安徽,旌表婺源故士江永、汪級等，祠其主于鄉(xiāng)賢，以勸樸學(xué)之士。在福建，

與弟珪相代，一時傳為盛事，而閩士攀轅走送者，數(shù)百里不絕。其后文正主持文教，海內(nèi)名

流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故世稱據(jù)經(jīng)好古之士為“朱派”云。

先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經(jīng)史。為文仿遷、固，尤長于敘事。書法參通

六書，有隋以前體格。藏書萬卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所至名山川，搜奇攬勝，都人

士傳誦吟詠，至今不輟。

（節(jié)選自孫星衍《朱先生筠行狀》）

先生為人坦無城府，內(nèi)友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟恐不至，即有過輒掩覆之，

后進之士，多因以得名。室中自辰至夕，未嘗無客，與客飲酒談笑窮日夜，而博聞強識不衰.

時于其閑屬文，其文才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡.為學(xué)使時,遇教

官諸生賢者，親若同輩，勸人為學(xué)先識字，語意擘妙，去可人愛思之。所欲著書未就，有詩

文集若干卷.

（節(jié)選自姚鼐《朱竹君先生別傳》）

4.對下列句子中加點詞的解釋，不事項的一項是（3分）（）

A.復(fù)奏請采錄《永樂大典》黑書逸：散失

B.奏請仿漢熹平、唐開成故事故事：先例

C.未遇時皆在先生幕府遇：得志

D.勸人為學(xué)先識字，語意鍛勃殷勤：周到

4.D［解析］本題考查理解常見文言實詞在文中的含義?！耙笄凇笔恰扒橐鈶┣?、深

厚”的意思。

5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）（）

［乃不敢引疾

臣乃敢上璧

［御制詩以紀(jì)其事

1日削月割，以趨于亡

［四海好學(xué)能文菅

C1非蛇鰭之穴無可寄托者

1去而人愛思之

［臨清流頂賦詩

5.A［解析］本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。A.兩個“乃”都是副

詞，意思為“才”；B.“以"，連詞，表示目的，“來”/連詞，相當(dāng)于“而”，表示結(jié)果,

“以至于"；C.“者"，助詞，“……的人”/助詞，”……的地方”。D.“而”，連詞，

表示轉(zhuǎn)折/連詞，表示順承。

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.朱筠才智過人，淡泊功名。他年少時即通曉《五經(jīng)》，以善寫文章著名，深得賞識;

志趣超脫，不汲汲于仕途。

B.朱筠傾心學(xué)問，推進學(xué)術(shù)。他倡導(dǎo)整理文化典籍并身體力行；重視文字訓(xùn)詁之學(xué)，

對當(dāng)時學(xué)人產(chǎn)生深遠影響。

C.朱筠興趣廣泛，豪爽好客。他愛好金石書法、藏書考古，喜游名山大川；家中坐客

常滿，飲酒論學(xué)終日不輟。

D.朱筠致力文教，獎掖后進。他督學(xué)地方，尊崇先賢，引領(lǐng)學(xué)風(fēng)；對寒門才俊極口稱

善，待門下學(xué)子親若同輩。

6.D［解析］本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思?！按T下學(xué)子親若同輩”錯誤,

原文中是“遇教官諸生賢者，親若同輩”，意思是“遇到官學(xué)中那些賢良的人向他請教，他

像對待同輩一樣親近（他們）”。而且“親若同輩”必須有一個前提，對方必須是“賢良的

人”。

7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。

譯文：

（2）既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢要。

譯文

（3）其文才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡。

譯文

7.［答案］（1）先生認為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，（便）在安徽印刷發(fā)行許慎的《說文解

字》來教育讀書人。（2）在資歷老、聲望高以后，（他）便大力倡導(dǎo)文人學(xué)士應(yīng)把讀書和培養(yǎng)品

德作為本分，不能趨附巴結(jié)權(quán)貴。（3）他的文章才思新奇氣勢豪放，在義理、事物、情態(tài)方

面無所不包，想要說的意思都能透徹地表達出來。

［解析］本題考查翻譯文言文中的重要語句。（1）得分點主要在“以為”“本”“刊

布”“以"，句意；（2）得分點主要在“資深”“望重”“以……為……”"趨謁”“勢要”，

句意；（3）得分點主要在“奇”“橫”“無不”，句意。

【參考譯文】

朱先生，名筠，字竹君，是順天大興人。九歲進入都城，十三歲通覽《五經(jīng)》，因文章

寫得好而獲得名聲。先生年輕時才智超群，異于常人，天賦卓絕的品性超過普通人，與弟弟

文正公朱珪，都因擅長寫文章而聞名，被天子賞識。等到父親去世，服完喪后，他不肯出來

做官，想去游覽名山大川。適逢文正公朱珪入朝覲見，皇上詢問到朱先生，才不敢托病辭官，

先生對他的弟弟朱珪說：“你敗壞了我的雅興了?！?/p>

先生認為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，（便）在安徽印刷發(fā)行許慎的《說文解字》來教育讀

書人。又上奏請求搜集抄錄《永樂大典》中散失的書稿，皇上看了奏折，認為（這）是一件奇

異的事，就下令開設(shè)四庫全書館，皇帝寫詩來記錄這件事。又因為《十三經(jīng)》在傳抄的過程

中有錯誤，先生上奏請求仿照漢朝熙平、唐朝開成年間的先例，選擇儒臣進行校正，并把校

正的文字刻在石碑立在太學(xué)里，皇上下旨以后才慢慢辦理，于是先生寫了《十三經(jīng)文字同異》

若干卷收藏在家里。在這種情況下，安徽、福建兩地的學(xué)士聽到他已發(fā)而未盡的話和見識廣

博的言論，才開始懂得修習(xí)研究基礎(chǔ)的學(xué)問，天下愛好學(xué)問的學(xué)士，都仰慕先生并想跟從他

游學(xué)。而征君戴震、觀察使王念孫等人，在經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁方面有很深的造詣，（他們）沒有得志之

前都在先生的官署，最終因為編書在當(dāng)?shù)赜辛嗣麣?，（這）大概是因為先生的啟發(fā)吧。

先生性格剛正不阿，疾惡如仇，庸俗之輩不敢到他的家門，出身寒微而才能杰出的人，

先生便贊不絕口。先生在都城，拿著酒來向他請教學(xué)問的人（很多），車轍阻斷了街道；他所

到的地方，跟從他游學(xué)的有百數(shù)十人。在資歷老、聲望高以后，（他）便大力倡導(dǎo)文人學(xué)士應(yīng)

把讀書和培養(yǎng)品德作為本分，不能趨附巴結(jié)權(quán)貴。他在安徽督學(xué)，表彰婺源已故學(xué)士江永、

汪級等人，讓他們主持鄉(xiāng)賢祠，用來鼓勵繼承漢儒學(xué)風(fēng)而治經(jīng)考據(jù)的學(xué)士。在福建，（先生）

與弟弟朱珪互相交替為官，一時相傳成為美事，閩地學(xué)士拉住車轅挽留跑著相送的人，幾百

里內(nèi)絡(luò)繹不絕。后來朱珪主持文化教育，天下名流皆在暗中請求被提拔，大多是先生所賞識

的人，所以世人稱據(jù)經(jīng)好古的學(xué)士為“朱派”。

先生畢生考古，兼及愛好金石文字，（他）認為（這些）可以輔證經(jīng)史。先生寫文章仿效司

馬遷、班固，尤其擅長敘事。書法上精通六書，有隋以前的字體的體裁格調(diào)、體制格局。他

的家中藏書有上萬卷，坐客常常滿屋，談話辯論在當(dāng)世讓人佩服。所到的名山大川，搜集奇

觀收攬風(fēng)景名勝，都城的文人傳誦吟詠，至今不停。

（節(jié)選自孫星衍《朱先生筠行狀》）

朱先生為人坦蕩，待人接物坦率真誠.他在家里對兄弟友愛，在外面愛好結(jié)交朋友。他

稱贊別人的好處，唯恐有說不到的地方。別人若有過錯，就總是掩飾它。學(xué)識或資歷較淺的

人，大多因為憑借這個而得以成名。他家從早到晚，不曾斷過賓客，他與賓客飲酒談笑日夜

不斷，而先生博聞強記（的能力）不曾衰退。他在閑暇時寫文章，他的文章才思新奇氣勢豪放，

在義理、事物、情態(tài)方面無所不包，想要說的意思都能透徹地表達出來。他做學(xué)使的時候，

遇到官學(xué)中那些賢良的人向他請教，他像對待同輩一樣親近（他們），勸勉他們做學(xué)問要先識

字，話語所包含的意義及情味真是懇切深厚，先生離開后人們敬愛思念他。他想寫的書最終

沒有完成，留下詩文集若干卷。

（節(jié)選自姚鼐《朱竹君先生別傳》）

[2014?北京卷]閱讀下面的文言文，完成8?13題。

偃虹堤記

有自岳陽至者，以滕侯“山之書、洞庭之圖來告目：“皆有所記?！坝璋l(fā)書按圖,自岳

陽門西距金雞之右，其外隱然隆高以長者，曰偃虹堤。問其作而名者，曰：“吾滕侯之所為

也?！皢柶渌宰髦?曰：“洞庭，天下之至險；而岳陽，荊、潭、黔、蜀四會之沖也。

昔舟之往來湖中者，至無所寓，則皆泊南津，其有事于州者遠且勞，而又常有風(fēng)波之恐、覆

溺之層。今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且無患?！眴柶浯笮≈?、用人之力，曰：

“長一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力萬有五千五百工，而不逾時以成?！眴柶涫甲髦?/p>

謀，曰：“州以事上轉(zhuǎn)運使，轉(zhuǎn)運使擇其吏之能者行視可否，凡三反復(fù)，而又上于朝廷，決

之三司，然后日可，而皆不能易吾侯之議也。”曰：“此君子之作也，可以書矣。”

蓋慮于民也深，則謀其始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之堤，御天下至險不測

之虞，惠其民而及于荊、潭、黔、蜀，凡往來湖中，無遠邇之人皆蒙其利焉。且岳陽四會之

沖，舟之來而止者，日凡有幾！像堤土石幸久不朽，則滕侯之惠利于人物，可以數(shù)計哉？夫

事不患于不成，而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至于殆廢。自古賢智之士，

為其民捍患興利，其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心，則民到于今受其賜，天下豈有

遺利乎？此滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也。

滕侯志大材高，名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時，簟顯用之。而功未及就，退守一州，

無所用心，略施其余，以利及物。夫慮熟謀審力不勞而功倍作事可以為后法一宜書不茍一時

之譽思為利于無窮而告來者不以廢二宜書岳之民人與湖中之往來者皆欲為滕侯紀(jì)三宜書以

三宜書不可以不書，乃為之書。

慶歷六年某月某日記。

（取材于《歐陽文忠公集》）

【注】滕侯：滕子京，北宋人。屢遭貶黜，其時被貶，任岳州知州。

8.用斜線（/）給上面文言文畫波浪線的部分斷句。（5分）

8.［答案］夫慮熟謀審/力不勞而功倍/作事可以為后法/一宜書/不茍一時之譽/思為利于

無窮/而告來者不以廢/二宜書/岳之民人與湖中之往來者/皆欲為滕侯紀(jì)/三宜書/以三宜書不

可以不書

［解析］本題考查對文言文本中內(nèi)容的理解.通讀全文后，應(yīng)大致了解此段歐陽修要說

的是自己為什么要寫這篇文章的原因。因此“一宜書”“二宜書”“三宜書”就是斷句的標(biāo)

志語。還有一些具體的動詞和虛詞也能給我們斷句以提示，當(dāng)然最重要的是讀懂語段的意思。

9.下列語句中，加點詞語的解釋不正順的一項是（3分）（）

A.廖有所記愿：希望

B.覆溺之摩虞：料想

C.便堤土石幸久不朽使：假如

D.簞顯用之常：曾經(jīng)

9.B［解析］本題考查對常見文言實詞、虛詞在文中含義和用法的理解「'虞”有擔(dān)心、

擔(dān)憂的意思，此處“覆溺之虞”中的“虞”即取此意，考生可根據(jù)上句“風(fēng)波之恐”的“恐”

做出準(zhǔn)確判斷。

10.下列時文中語句的理解，不得令文意的一項是（3分）（）

［予發(fā)書按圖

我打開書信并查看洞庭之圖

|問其所以作之利害

問滕侯的建堤動機和修建的利弊

|皆不能易吾侯之議也

C\（各級官員）都不能輕視滕侯的具體策劃

［此滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也

這就是滕侯思慮并想記錄下來傳告后世的

10.C［解析］本題考查對文本內(nèi)容的理解?！耙住?，有“改變”之意，如“移風(fēng)易

俗"''改弦易轍”等詞語中的“易”字。此處“易”也作“改變”解釋，“皆不能易吾侯之

議也”譯為“（各級官員）都不能改變我們滕侯的主張”。

11.下列理解和分析，不行令文意的一項是（3分）（）

A.文章認為，滕侯對偃虹堤的周密策劃和精心施工，是出于他對百姓深切的關(guān)懷和熱

愛。

B.古代不少利國利民的工程，由于年深日久缺乏維護，往往成了廢棄的遺跡，令人遺

憾。

C.滕子京請歐陽修作《偃虹堤記》，是為了記載岳州面貌的改變和百姓安居樂業(yè)的情

景。

D.《偃虹堤記》是一篇應(yīng)邀之作，歐陽修在文中借贊美滕侯表達了心中理想的為官之

道。

11.C［解析］本題考查對文中信息的分析和篩選。文中作者解釋了自己作此文的原因

-“三宜書”的道理：①滕侯“力不勞而功倍，作事可以為后法”，即讓后人效法他的行

為；②“告來者不以廢”，即告訴后代不要廢棄，而且作者明確說了“此滕侯之所以慮，而

欲有紀(jì)于后也”，所以這是滕子京請歐陽修作文的主要原因；③“岳之民人與湖中之往來者，

皆欲為滕侯紀(jì)”，即滕侯受人民擁戴。所以C選項中“記載岳州面貌的改變和百姓安居樂業(yè)

的情景”并不是滕侯和歐陽公的本意。

12.《偃虹堤記》寫到“（滕侯）功未及就，退守一州，無所用心，略施其余，以利及物”。

請寫出《岳陽樓記》中內(nèi)容與之相關(guān)的文句。（3分）

答：_______________________________________________________________________________

12.［答案］滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具（俱）興。

［解析］本題將對文本內(nèi)容的理解和對名句名篇的識記和理解結(jié)合起來考查，命題方式

更為靈活。題干中給出的“功未及就，退守一州”即《岳陽樓記》中“滕子京謫守巴陵郡”；

“無所用心，略施其余，以利及物”是指滕子京在仕途不順的境遇下仍心系百姓，勤于政事；

惠及百姓做出一定政績的具體陳述，與《岳陽樓記》中“政通人和，百廢具興”意義相似。

可以說歐陽修寫此文正為《岳陽樓記》中這句話做了注腳?？忌赡芤族e答為“先天下之憂

而憂''等名句，這些名句都是作者抒發(fā)個人情懷的句子，與題干給出的句子無關(guān)。

13.歐陽修的《偃虹堤記》和范仲淹的《岳陽樓記》堪稱姊妹篇，內(nèi)容相得益彰。談?wù)?/p>

你從兩篇“記”所抒發(fā)的為官情懷中獲得的感悟。（200字左右）（12分）

答:_______________________________________________________________________________

13.［答案］感悟角度：（1）以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

（2）時刻把百姓放在心上，“慮于民也深，則謀其始也精”。

（3）即使自己身處逆境，也要為百姓謀利，有所作為。

［解析］本題考查從不同角度和層面對文本內(nèi)容進行體察、闡發(fā)與評價。回答此題首先

要指出兩篇“記”抒發(fā)的為官情懷?！对狸枠怯洝贰安灰晕锵?，不以己悲”“先天下之憂而憂，

后天下之樂而樂”等句體現(xiàn)了為官者憂國憂民的情懷.《偃虹堤記》“慮于民也深”等句體現(xiàn)

出了以民為本，仕途受阻也依然保持高尚的德行的情懷。然后要從兩篇“記”抒發(fā)的情懷出

發(fā)來談感悟，最好能聯(lián)系實際，有合理的議論闡釋，做到層次清晰，語言流暢。

【參考譯文】

有一個從岳陽來的客人，拿著滕子京知州的信和洞庭湖的地圖來告訴我說：“希望您寫

篇記敘的文字.”我打開信書并查看洞庭之圖，看到從岳陽門往西到金雞的西邊，其外面有

一個又高又長的建筑，叫作偃虹堤。問建造此堤和為此堤命名的人（是誰），（客人）說：“這都

是我們滕侯做的「又問滕侯的建堤動機和修建的利弊，回答說：“洞庭湖是天下最險要的；

岳陽又是荊州、潭州、貴州和四川四個地方會合的要道。過去往來于洞庭湖的船只，到了這

兒也沒有停泊的地方，就都停泊在南岸的渡口，那些有需要到州中辦事的人既要走很遠又很

累，而且常常有風(fēng)波興起的恐懼，被打翻、人被淹死的擔(dān)憂。現(xiàn)在到達這里的船，全都停泊

在堤下，有需要到州里辦事的，又近又不用擔(dān)心?！蔽覇栠@個堤的大小規(guī)模，需要用多少人

力，回答說：“堤全長一千尺，高三十尺，厚度越往下就加上二尺，需要用一萬五千五百個

工人，而且沒有超過時間就完成了。”問他開始是如何謀劃的，回答說：“州里把這個事上報

給轉(zhuǎn)運使，轉(zhuǎn)運使選擇有能力的官吏視察是否可行，反復(fù)視察了多次，并且又上報了朝廷，

由三司來決定，這樣以后說可行，（各級官員）都不能改變我們滕侯的主張「又說：“這是有

德行的人的舉動，可以以此寫篇文字?！?/p>

大概為老百姓考慮得深，那么在開始謀劃一些事情時也就精到，所以能夠用力少而取得

的功效大.憑借百步遠的湖堤，可以抵擋天下的最兇險和最難預(yù)測的憂患，使當(dāng)?shù)匕傩盏玫?/p>

好處并且遍及荊州、潭州、貴州和四川，凡是往來于洞庭湖，不論是遠還是近的人都從這個

堤中得到利益。而且岳陽又是四個地方會合的要道，往來的船只在此停泊的，一天共有多少

呢！假如建這個堤的土石有幸長久不壞，那么滕侯對人和物的恩惠，難道是可以用數(shù)量來計

算的嗎？事情不怕干不成，而怕容易壞。建造人開始并非不想讓它長久保存，可是繼承者倒

常常把它廢棄。自古以來有才德的人，為百姓興利除弊，利國利民工程的遺跡到處都有.如

果繼承者都像剛開始建造時那樣用心，那么百姓到現(xiàn)在仍然受恩惠，天下還有把有利的事物

丟掉的嗎？這就是滕侯思慮并想記下來傳告后世的。

滕侯志向大、能力強，在當(dāng)世很有名。目前正是朝廷用兵用人的時候，朝廷曾經(jīng)重用過

他。但（他）還沒有成就功業(yè)，就退下來當(dāng)一州的知州，沒有地方發(fā)揮他的全部才能，只是稍

稍發(fā)揮，憑借修建這個堤來惠及百姓.他深思熟慮策劃周密，不用花太多的力氣而收到成倍

的功效，這種做事的風(fēng)格可以作為后世人仿效的法則，這是該寫此記的第一個理由；不只是

想著被當(dāng)時的人贊譽，而是想為千秋萬代謀利，并且告訴后代不要廢棄了它，這是該寫此記

的第二個理由；岳陽的百姓與在洞庭湖中往來的人們，都想為滕侯寫這個記，這是該寫此記

的第三個理由。有三個該寫的理由而不能不寫，于是就給他寫了。慶歷六年某月某日記。

［2014?大綱全國卷］閱讀下面的文言文，完成8?10題。

韋湊字彥宗，京兆萬年人。永淳初，解考婺州參軍事。徙資州司兵，觀察使房昶才之，

表于朝，遷揚州法曹。州人孟神爽罷仁壽令，豪縱，琴犯法，交通貴成，更莫敢承，湊按治，

杖殺之，遠近稱依。入為相王府屬，時姚崇兼府長史，嘗日：“韋子識遠文詳，吾很晚得之?！?/p>

六遷司農(nóng)少卿。本宗楚客，出為貝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙

等觀，湊諫，以為：“方農(nóng)月興功，雖覺出公主，然高直售庸，則農(nóng)人舍耕取顧，趨末棄本,

恐天下有受其饑者?！辈宦?。湊執(zhí)爭，以“萬物生育，草木昆蚊傷伐甚多，非仁圣本意’1帝

詔外詳議。中書令崔凝、侍中岑羲曰：“公敢是耶？”湊曰：“食厚祿，死不敢顧，況圣世

必?zé)o死乎?”朝廷為減費萬計。出為陜、汝、岐三州刺史.開元初，欲建碑靖陵，湊以古園

陵不立碑，又方旱不可興工，諫而止。遷將作大匠。詔復(fù)孝敬皇帝廟號義宗，湊諫曰：“傳

云：'必也正名。'禮：祖有功，宗有德，其廟百世不毀。歷代稱宗者，皆方制海內(nèi)，德澤

可尊，列于昭穆，是謂不毀。孝敬皇帝未嘗田西，且別立寢廟，無稱宗之義?！彼炝T。遷右

衛(wèi)大將軍，玄宗謂曰：“茗爭，諸衛(wèi)大將軍與尚書更為之，近時職輕，故用卿以重此官，其

毋辭！”尋徙河南尹，封彭城郡公。會洛陽主簿王鈞以賊抵死，詔曰：“兩臺御史、河南尹

縱吏侵漁，《春愁》重責(zé)帥，其出湊曹州刺史，侍御史張洽通州司馬.”久之，遷太原尹，

兼北都軍器監(jiān)，邊備修舉，詔賜時服勞勉之。及病，遣上醫(yī)臨治。卒，年六十五。

（節(jié)選自《新唐書?韋湊傳》）

8.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A.罷仁壽令，豪縱，藜犯法數(shù)：屢次。

B.交通貴戚，吏莫敢緲繩：制裁。

C.湊按治，杖殺之，遠近稱依伏：認罪。

D.忤宗楚客，出為貝州刺史忤：觸犯。

8.C［解析］此處考查文言實詞的用法，可采用代入法辨別正誤。C項中“遠近稱伏”

的“伏”如按“認罪”之意代入，句意明顯有誤?！斑h近稱伏”意為“遠近佩服“伏”

應(yīng)為“佩服，信服”之意。

9.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進入仕途。

B.“南面”指擔(dān)任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面。

C.“故事”有多種含義，也指?種文學(xué)體裁，文中用以表示I日日的典章制度。

D.《春秋》是儒家的經(jīng)典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。

9.B［解析］此處考查對文章內(nèi)容的理解的能力。做題時，必須結(jié)合語境做出判斷。B

項中的“南面”語出“孝敬皇帝未嘗南面，且別立寢廟，無稱宗之義”一句，前文又有“詔

復(fù)孝敬皇帝廟號義宗”之言，結(jié)合語境，可以看出“南面”在此處為賓語前置句，意為“面

南”，即稱帝之意.

10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.韋湊富有膽識，深受長官好評。任揚州法曹時，孟神爽觸犯法令，勾結(jié)權(quán)要，韋湊

果斷處置，依法杖殺；入為相王府屬吏，上司遺憾與他相見太晚。

B.韋湊參議朝政，敢于據(jù)理力爭。景云初年，朝廷議建金仙觀，他認為農(nóng)事季節(jié)，建

觀必使農(nóng)民拋棄耕作；皇上不聽從，他又會同其他官員一同諫錚。

C.韋湊學(xué)識淵博，善于以古證今。開元初年，朝廷議在靖陵建碑，他上奏說明古代園

陵不立碑；議論孝敬皇帝廟號時，他又引經(jīng)據(jù)典說不可稱“宗二

D.韋湊因受株連，遭到皇上責(zé)罰。在河南尹任上，部屬洛陽主簿王鈞犯事，皇上認為

韋湊放縱屬吏侵吞牟利，理應(yīng)負責(zé)，于是將韋湊降職為曹州刺史。

10.B［解析］此題考查對文章內(nèi)容的概括和分析的能力。解答此題必須回到原文尋求

答案，B項中“他又會同其他官員一同諫逢”一句在原文中沒有依據(jù)。原文中寫的是在韋湊

的一再堅持下，皇帝下詔在外朝詳議，并最終“朝廷為減費萬計”。

11.［2014?大綱全國卷］把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10

分）

（1）食厚祿，死不敢顧，況圣世必?zé)o死乎？

譯文：

（2）近時職輕，故用卿以重此官，其毋辭！

譯文

11.［答案］（1）吃著豐厚的俸祿，連死都不敢顧惜，更何況圣明時代肯定不會死人呢？（5

分）

（2）近期職權(quán)較輕，所以任用你以加重這一官位，還是不要推辭吧?。?分）

［解析］此題考查理解并翻譯文中的句子的能力。以下采分點要重點關(guān)注。（1）厚祿：豐

厚的俸祿。顧：顧惜。必：一定，必定。（2）重：使動用法，加重。毋：不要。

【參考譯文】

韋湊字彥宗，京兆萬年人。永淳初年，出仕任婺州參軍事。調(diào)任資州司兵，觀察使房昶

認為他有才能，上表把他舉薦給朝廷，他升任揚州法曹。州人孟神爽被罷免仁壽令一職，他

蠻橫放縱，多次犯法，勾結(jié)貴成，官吏不敢制裁他，韋湊查問懲辦，并杖殺了他，遠近的人

都佩服韋湊。后來他被召入擔(dān)任相王府屬官，當(dāng)時姚崇兼任相王府長史，曾說：“韋子見識

深遠文思周詳，我遺憾見到他太晚?！保f湊）六次升官后任司農(nóng)少卿。（后來因）冒犯宗楚客,

他被貶任貝州刺史。睿宗即位，他遷到太府，兼任通事舍人。景云初年，皇帝建造金仙等道

觀，韋湊規(guī)勸皇帝，（他）認為：“正當(dāng)農(nóng)耕之月而興建道觀，雖然所需費用由公主出，但是

高價雇人，那么被雇傭的農(nóng)人就要舍棄耕作而接受雇傭，舍本逐末，恐怕天下有人會因此而

忍受饑餓?！被实鄄宦爮?。韋湊堅持建諫，認為“萬物生育之時，草木昆蟲傷害太多，不符

合仁君本意”?；实巯略t在外朝詳議。中書令崔混、侍中岑羲說：“您為何竟敢這樣呢？”韋

湊說：“吃著豐厚的俸祿，連死都不敢顧惜，更何況圣明時代肯定不會死人呢？”朝廷因此

減省了數(shù)以萬計的費用。（韋湊）出任陜、汝、岐三州刺史。開元初年，皇帝要在靖陵建碑，

韋湊認為古代園陵不立碑，又正值大旱不可興工，（因）諫阻停止（立碑），韋湊）升任將作大匠。

下詔恢復(fù)孝敬皇帝廟號為義宗，韋湊上諫說：“經(jīng)傳說：'必須辨正名分.'根據(jù)禮：祖有功，

宗有德，宗廟百世不毀。歷代稱宗的，無不是統(tǒng)治天下，德化恩澤值得尊崇的人，這樣的人

列于宗廟的昭穆之中，因此說宗廟不毀。孝敬皇帝不曾即位，況且別立寢廟，沒有稱宗之義?！?/p>

于是停止.（韋湊）升任右衛(wèi)大將軍，玄宗對他說：“依照舊制，每個衛(wèi)大將軍與尚書交替任

職，近期職權(quán)較輕，所以任用你以加重這一官位，還是不要推辭吧！”不久調(diào)任河南尹，封

彭城郡公。正逢洛陽主簿王鈞因賄賂被判處死罪，皇帝下詔說：“兩臺御史、河南尹放縱屬

吏侵吞牟利，《春秋》之義重在責(zé)罰主帥，應(yīng)貶韋湊為曹州刺史，侍御史張洽為通州司馬?！?/p>

很久以后，（韋湊）升任太原尹兼北都軍器監(jiān)，邊防恢復(fù)，皇帝下詔賜予時服慰勞勉勵他。等

到他患病，皇帝派遣御醫(yī)登門為他治療。去世時，終年六十五歲。

［2014?福建卷］閱讀下面的文言文，完成2?5題。

張祖?zhèn)?/p>

［明］張岳

張祖，字彥宗，以字行。十三歲，父祖繼歿，獨奉母以居。

洪武改元，閩中法令嚴(yán)核，承吏之法尤峻。憚應(yīng)役者邀祖斬右大指以自黜。祖疑之，

入白母。母曰：“法可避也，指斬不可復(fù)續(xù)，盍去諸？”遂避匿。未幾，斬指事覺，詔逮捕

戍邊。犯者言張某始與某輩約如此。逮久弗獲。會天變肆赦，乃歸。室中空虛，至系馬檻牛，

毀斗桶為薪。念非力學(xué)無以樹門戶，于是決意習(xí)儒業(yè)。是時，詔民田八頃以上家，擇子若?

孫一人為吏。縣檄至，祖揮之弗受，執(zhí)卷奮曰：“吾而吏耶？”令白按察司，復(fù)檄祖往，固

弗受如縣。使者熟視之，曰：“君，我輩中人也，勿辱于縣。”遂抉以去。

祖既通儒術(shù)，兼曉九章算法。時方行方田?令，即以其事用之.文案盈幾，祖精勤不舍，

晝夜櫛理而錯畫之，皆有緒可按據(jù)。

建文時，祖為吏部吏。未幾，云南布政張公統(tǒng)召入為尚書，于屬吏多所更易，獨言張某

老成，守法不易也。時帝方與方孝孺輩講求古治，經(jīng)濟之事多變太祖舊章，章奏日下吏部。

祖密言于比日：“高皇帝起布衣，有天下，立法創(chuàng)制，規(guī)模遠矣。為治當(dāng)責(zé)實效。今法制已

定，日有變更，未必勝于舊，徒使異議者以為口實，盍先其急者？”統(tǒng)深然之，而奪于群議，

不能用。會添設(shè)京衛(wèi)知事一員，詔吏部選可者。比曰:“無儂祖矣?！笆诹羰刂?

及靖難師渡江，祖為安吉縣丞。比被譴自經(jīng)）舁尸歸，屬吏無敢往視，祖獨往經(jīng)理其

殯。殯畢，哭奠而去。時人義之。

安吉在萬山中，向多逋民力隱田不以自實，財賦甚少。祖至，清勤自持，敬禮賢士大

夫，與講究磨礪。在職九年，稽核財賦，修筑陂塘坪岸，不可性計。逋民隱田者令以占籍?

輸稅，免其罪。聲稱著聞，以最薦升湖廣按察司經(jīng)歷。行至吳橋卒，惟一子扶喪歸。

（摘編自《小山類稿》）

【注】①若：或者。②方田：指方田均稅法。⑨七被譴自經(jīng)：朱棣登位，張?zhí)幈唤獬?/p>

務(wù)后自殺。④逋民：逃到本地的百姓。⑤占籍：自外地趕來的成為有戶籍的當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

2.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）

A.綃吏之法尤峻繩：捆綁

B.即以其事展之屬:交付

C.無遒祖矣逾：超過

D.不可勝計勝：盡

2.A［解析］本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。結(jié)合上下文，采用語

境分析法，可以得出答案是A?！袄K”的意思應(yīng)是“約束”，從語意角度分析，“捆綁官吏”

于理說不通，故可直接選出。在此基礎(chǔ)上，可用代入法驗證其他選項。

3.下列各組句子中，全部表明張祖盡職盡責(zé)的一組是（3分）（）

①閩中法令嚴(yán)核

②復(fù)檄祖往，固弗受如縣

③晝夜櫛理而錯畫之

④為治當(dāng)責(zé)實效

⑤稽核財賦，修筑陂塘土于岸

⑥逋民隱山者令以占籍輸稅

A.①②⑤B.①④⑥

C.②③④D.③⑤⑥

3.D［解析］本題考查篩選文中的信息的能力。解答此類題目應(yīng)注意讀懂讀透題干中

隱藏的重要信息。首先，要把握好對象——張祖；其次，要把握好角度——盡職盡責(zé)。由此

可見，本題是分析張祖為官從政所做的本職工作。①的對象是閩中，而非張祖，按照排除法，

可排除A和B;②表明張祖有遠大志向，不為小吏所動，不符合題干要求，故可排除C;

③④⑤⑥都屬正確選項，故正確答案為D。

4.下列對原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（3分）（）

A.張祖為逃避服役而斷指出走，遇赦后見家境衰敗，于是決定發(fā)憤讀書以振興家門。

B.建文年間張祖在吏部做小吏，上司張嫵非常賞識他，認為他辦事老成，篤守法令。

C.吏部尚書張次自殺后，屬吏中只有張祖敢出面料理喪事，當(dāng)時的人認為他有情有義。

D.張祖任安吉縣丞九年，因政績卓著，考核獲得最高等級，被推薦升任湖廣按察司經(jīng)

歷。

4.A［解析］本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答這類題目一要注意

從原文中尋找對應(yīng)信息，二要認真比較，不漏過任何字眼。命題者往往在轉(zhuǎn)述中變換一些信

息對答題者進行干擾，故解答這類題重在細心.文中有“母曰：'法可避也，指斬不可復(fù)續(xù)，

盍去諸？‘遂避匿?！睆堊孢x擇的是逃跑藏匿，而不是斷指出走，由此可直接選出答案A。

其他選項皆可在原文中找到相對應(yīng)的信息。

5.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）君，我輩中人也，勿辱于縣。（3分）

譯文：

（2）會添設(shè)京衛(wèi)知事一員，詔吏部選可者。（3分）

譯文

5.［答案］（1）您是我們這一類的人，不要在縣里受委屈。

（2）恰逢（要）增設(shè)一位京衛(wèi)知事，皇帝下令吏部挑選適合的人。

［解析］本題考查理解并翻譯文中的句子的能力.（1）考查句式：“君，我輩中人也”為

判斷句，“勿辱于縣”為倒裝句（狀語后置句）。另外要注意重點詞：“輩”為“等，類.

表示人或物的多數(shù)或者同一類”之意，意譯為“這一類”；“辱”含被動意，解釋為“受委

屈”。賦分方面句式1分，兩個重點字各1分。（2）重點詞“會”意為“恰逢”，“詔”意

為“下命令”，“可”意為“適合”，這三個關(guān)鍵詞每詞1分。句子通順即可，不夠流暢酌

情扣分。

【參考譯文】

張祖，字彥宗，以字為名被世人所知。十三歲時，父親、祖父相繼去世，獨自侍養(yǎng)母親

（并和她）一起居住。

洪武元年，閩中的法令嚴(yán)酷，約束官吏的法令尤其嚴(yán)苛。有害怕被征召勞役的人邀請張

祖一起斬斷右手的大拇指來免除勞役。張祖懷疑（這件事），回家告訴了母親。母親說：“法

令可以逃避，手指斬斷后就不能再連上，何不逃離呢？”于是逃跑藏匿起來。不久，斬斷指

頭的事被發(fā)現(xiàn)，詔令逮捕（這些人并將他們）發(fā)配去戍邊。犯罪的人說張祖開始與自己相約這

樣做的。追捕（張祖）很久沒有抓到。正趕上新皇帝即位大赦天下，（張祖）就回來了.家中一

無所有，以至于變成馬廄牛圈，毀掉木斗桶做薪柴。（張祖）想不努力學(xué)習(xí)就不能振興門戶，

于是決心學(xué)習(xí)儒學(xué)。這時，（皇帝）下詔有八頃田以上的人家，選出一個兒子或者孫子為小吏.

縣里文書送到（張祖手里），張祖甩出去文書，沒有接受，手拿書卷憤憤地說：“我是做小吏

的人嗎？”縣令報告了按察司，按察司再次發(fā)文讓張祖前去（做官），張祖像拒絕縣里文書一

樣堅決不接受。使者仔細地看了看他，說：“您是我們這一類的人，不要在縣里受委屈?！庇?/p>

是帶他一起離開了。

張祖已經(jīng)通曉儒學(xué)，又明曉九章算法。當(dāng)時（朝廷）正推行方田均稅法，就把這件事交付

給他。文書堆滿幾案，張祖兢兢業(yè)業(yè)，不分白天晚上地分類梳理、安排、謀劃這些事情，（做

的事情）都有條有理、有據(jù)可查。

建文帝時，張祖為吏部小吏。不長時間，云南布政史張公統(tǒng)被任命為吏部尚書，于是（他

的）下屬官吏很多都更換了，唯獨說張祖辦事老成、守法度而沒有更換。當(dāng)時建文皇帝正與

方孝孺等人學(xué)習(xí)探求古法治國，治理國家的方法很多都改變了太祖（時期制定）的舊制度，（變

法）奏章每天都傳到吏部。張祖暗中對張公比說：“漢高祖出生于平民，占據(jù)天下，創(chuàng)立新

法制度，規(guī)模很大。治理國家應(yīng)當(dāng)追求實際效益?，F(xiàn)在法令制度已定，每天都有改變，未必

勝于舊法，白白給有不同意見的人提供借口，何必這么急著改變呢？”張公統(tǒng)認為他說的

很對，但因群議太盛，沒有采用張祖的建議。恰逢（要）增設(shè)一位京衛(wèi)知事，皇帝下令吏部挑

選適合的人。張公統(tǒng)說：“沒有比張祖（再合適的了）?！保ㄓ谑牵┦趶堊鏋榱羰刂隆?/p>

等到靖難之師渡江成功后，張祖做安吉縣縣丞。張公比被解除職務(wù)后自殺，尸體被抬回

家，下屬沒有敢去探視的，只有張祖獨自前往幫助料理喪事。出殯完畢，（張祖）哭著祭奠后

離開。當(dāng)時的人認為他有情有義。

安吉縣多山，（這里）向來有很多逃到本地的百姓，（他們）隱藏田地不如實上報，收上的

錢財賦稅很少。張祖到任后，清廉勤勉自守，尊敬禮待賢士大夫，與他們協(xié)商探討。在職九

年，稽查核實錢財賦稅，修筑的池塘、堤壩，不可勝數(shù)?逃到本地的百姓有隱藏田地的人，

（張祖）命令他們登記戶籍交稅，免其罪過。（張祖）聲名遠揚，因考核等級最高被推薦升任湖

廣按察司經(jīng)歷。上任走到吳橋時去世，只有一個兒子（給他）護送靈柩回家。

［2014?湖北卷］閱讀下面的文言文，完成9?12題。

吳德基傳

［明］宋濂

吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南康俗悍，其民以為丞儒者

也，易之，德基自如?數(shù)月皆周知其情偽，有所發(fā)摘，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有

訴，召使前與語，弗加咄叱；民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。

縣令局以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走

入山，罵令日：“官當(dāng)在縣，何以至此為？”令怒，吏卒因以語動令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，

獲六七人下獄，扃鑰甚嚴(yán)。德基計民無罪，自出巡獄，叱卒釋之，卒以他辭解.德基槌碎獄

門遣之，曰：“若無罪，還告父兄無恐。”乃往告令，令怒，曰：“民無道，眾辱我，君乃

釋之，何輕我至是耶？"德基曰:“犯使君者一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃天子法，豈使

君解怒具乎？”令意慚，乃已。

入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，菜守核其孳息狀，與籍不合，目：“驢當(dāng)歲

產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也？”欲責(zé)欺罔罪而征其償。諸縣皆已勒民買驢，德基獨戒

民勿償。守怒，問德基：“濰不償驢，何辭也？"德基日：“民實不欺妄，烏可責(zé)其償？國家

富極海內(nèi)，為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？"守語寒。德基因畫不便者數(shù)

事，守不敢復(fù)言，并諸縣已償者皆罷之.山東民愿以羊牛代秋稅者，官從其言。德基與民計，

羊牛后有死瘠患，不如納粟便，獨收民粟。他縣牛羊送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家，郡以

濰獨完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，雖勞不敢怨.使人代之，

呼道中牛死，誰當(dāng)代償耶？”力爭不奉命。

德基為吏，不求威名，以愛民為先，民感之。居濰二年，召還。濰民遮門抱其足泣拜，

日：“自得吾父，濰民膚無笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”

德基至京師，遂謝事歸。濂為德基交甚狎，時亦致仕將歸，呼德基謂曰：“若愿受長者

教乎？"德基日：“唯，何以命之？"濂目：“慎毋出戶，絕世吏勿與交?！钡禄良?，如

濂戒，君子?其能受善言云。

（選自《宋學(xué)士全集》，有刪改）

9.對下列語句中加點詞語的解釋，不正建的一項是（3分）（）

A.茬無罪，還告父兄無恐若：你們

B.明道中牛死脫：逃離

C.愿得只履事之事：供奉

D.君子冬其能受善言云多：稱贊

9.B［解析］此題考查常見文言實詞在文中的含義。脫：如果。

10.下列各組語句中，全都表現(xiàn)吳德基“愛民”的一組是（3分）（）

①德基自如②民有訴，召使前與語

③德基獨戒民勿償④不如納粟便，獨收民粟

⑤濰民膚無笞瘢⑥德基至家，如濂戒

A.①②⑤B.①③⑥

C.②④⑤D.③④⑥

10.C［解析］此題考查篩選文中信息。①是說德基不在意別人的輕視。⑥是說德基聽

從宋濂的勸誡。

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不亞碩的一項是（3分）（）

A.縣令周以中征調(diào)鄉(xiāng)民不成，反遭鄉(xiāng)民斥罵，便施以刑罰，并罪及無辜，吳德基勸他

不要濫用國法泄憤。

B.在吳德基看來，百姓未隱瞞官驢的繁殖數(shù)量，而萊守強令百姓償驢，不合情理，違

背了為吏之道。

C.縣令役使千人代送鄰縣牛，吳德基認為其命不可從，因為牛在運送途中折損，會沒

有人代為賠償。

D.作者與吳德基關(guān)系親密，辭去官職的時間相近。作者所言“慎毋出戶”等，體現(xiàn)了

對朋友的關(guān)愛。

11.C［解析］此題考查概括歸納內(nèi)容要點的能力?！皶]有人代為賠償”的說法過于

絕對。原文中德基說“誰當(dāng)代償耶？”，意思是說這事的后果比較難處理，但并不是說沒有

人來賠償。

12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。（3分）

譯文：

（2）民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？（3分）

譯文

（3）為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？（3分）

譯文

12.［答案］（1）老百姓有人拉著吳德基的衣襟，以你我相稱，（吳德基）也不責(zé)怪。

（"援"''相爾汝”、句意各I分）

（2）老百姓不講道理，當(dāng)眾侮辱我，你竟然釋放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？

（“乃”、反問句句式、句意各1分）

（3）做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚傳布恩德，為老百姓解除困苦，（國家）難道還缺少幾頭驢嗎？

（“宣布”“少數(shù)”、句意各1分）

13.［2014?湖北卷］請用斜線（/）給下面文言短文中畫線的部分斷句。（限斷6處）（3分）

萬夫長易俊原獨恃驍勇，與麾下數(shù)十人遁入山谷保險自固郡邑患苦之江陰侯吳良承詔求

寇已移檄旁縣兵且集召德基計事，德基曰:“易氏未有反狀，奈何激之使生變乎？不若先以

計致之，果反，用兵未晚也?！?/p>

（選自宋濂《吳德基傳》）

13.［答案］與麾下數(shù)十人遁入山谷/保險自固/郡邑患苦之/江陰侯吳良承詔求寇/已移檄

旁縣/兵且集/召德基計事。

［解析］文言斷句首先要通曉文意，然后再沿波探源抓標(biāo)志。本題以語言內(nèi)部相對完善

的獨立單位為主，考查對文意的把握。

【文言文參考譯文】

吳德基，名履，是婺州蘭溪人.官吏向朝廷舉薦了（他卜（他）被任命為南康丞。南康這

個地方民風(fēng)剽悍，那里的人認為南康丞是一個書生，輕視他，吳德基像往常一樣。幾個月后

吳德基完全了解了南康的弊病，（并）把（它們）揭露了出來，全縣人為之震驚并且臣服（于他）。

吳德基于是更加用寬容之政來教化他們.老百姓有申訴，（吳德基）就讓百姓上前與（他）訴說

實情，從不加以呵斥；老百姓有人拉著吳德基的衣襟，以你我相稱，（吳德基）也不責(zé)怪。

縣令周以中剛剛到任時，要征調(diào)民力轉(zhuǎn)運物資到州郡而沒有找到人，縣令親自到鄉(xiāng)里征

調(diào)民力。有一個人逃走了，（被抓到后，）（縣令）命令吏卒鞭打了這個人。（遭受鞭打的這個人）

不服氣，逃到了山里，井辱罵縣令：“只不過是一個小小的縣令，憑什么這樣做呢？"縣令

發(fā)怒了，吏卒又趁機用一些話語說動縣令，想誣陷那一鄉(xiāng)的百姓圖謀錢財，于是縣令抓了六

七個人下獄，看管得非常嚴(yán)厲。吳德基認為百姓沒有罪過，親自來巡察監(jiān)獄，大聲命令獄卒

釋放那幾個人，獄卒用其他的借口推辭。吳德基捶破監(jiān)獄的門放走了那些人，并說：“你們

無罪，回去告訴你們的家人不必害怕.”然后吳德基就去向縣令匯報，縣令大怒，說，“老百

姓不講道理，當(dāng)眾侮辱我，你竟然釋放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？”吳德基說:

“冒犯您的只是一個平民百姓，那些鄉(xiāng)鄰有什么罪過？況且法律是天子的法律，哪里能成為

你個人泄憤的工具？”縣令感到很慚愧，這件事才算罷了。

（吳德基）入朝為官，被提拔做萊郡的濰州知府。百姓養(yǎng)的官驢應(yīng)該是四十頭，萊郡的太

守來核對毛驢的繁殖情況，與登記的不相符，說：“毛驢當(dāng)年就會產(chǎn)小毛驢，現(xiàn)在有幾年就

應(yīng)該有幾頭小毛驢，卻為什么少了呢？"想用欺瞞罔上的罪名責(zé)罰百姓并向（他們）征稅索要

賠償。其他各縣都已勒令百姓買毛驢，只有吳德基告誡百姓不要賠償。太守發(fā)怒，問吳德基：

“濰州不賠償毛驢，有什么理由？”吳德基說：“老百姓的確沒有欺騙你，怎么可以苛責(zé)他

們賠償呢？國家在四海之內(nèi)都非常富裕，做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚傳布恩德，為老百姓解除困苦，

（國家）難道還缺少幾頭驢嗎？"太守一時無法應(yīng)答。吳德基又指出幾件不便于百姓的事，太

守沒有敢再說什么，并且其他那些已賠償毛驢的縣也停止了這種做法。山東百姓希望用羊牛

替代秋稅，官府聽從了百姓的意見。吳德基與百姓商量，羊牛死亡后會有疾疫傳染，不如交

納糧食便利，唯獨吳德基收的是糧食。其他的縣送羊牛到陜西，百姓趕著羊牛走兩千里路，

都耗損了家財，全郡唯有濰州得以保全?？h令役使上千人替鄰縣送羊牛，吳德基列舉不能這

樣做的理由，說：“有牛的人家送牛，即使辛勞也不敢埋怨.如果讓人替代送牛，如果路上

牛死亡了，誰能為替代者補償呢？”（吳德基）據(jù)理力爭不聽從安排.

吳德基做官，不追求威望名聲，而把愛民放在首要位置，百姓感激他。在濰州兩年，被

朝廷召回。濰州的百姓攔在門口抱著他的腳哭泣，說：“自從您來這里做官，我們這里的百

姓再沒有受到鞭笞?，F(xiàn)在您要離開我們，希望得到您的這只鞋來供奉，來慰藉我們（對您）的

思念之情。”

吳德基到了京城，就辭官歸家。我與吳德基交情很深，時常玩笑，這時我也將離職回家，

叫吳德基過來對他說：“你愿意聽長者的教導(dǎo)嗎？”吳德基說：“愿意，（您）有什么指教？”

我說：“少出門，與世俗之人絕交，少來往。”吳德基回到家，遵從我的教導(dǎo)，品行高尚的人

贊揚他能接受他人的建議。

【斷句文言文譯文】

唯獨萬夫長易俊原依仗自己驍勇善戰(zhàn)，帶領(lǐng)手下數(shù)十人逃入山谷中，占據(jù)險要位置自保，

周圍的鄉(xiāng)邑擔(dān)心這件事，江陰侯吳良奉詔追討賊寇，已將公文發(fā)布到周圍的縣里了，軍隊即

將集合出發(fā)，召吳德基來商議這事，吳德基說：“易俊原沒有反叛的跡象，為什么要刺激他

使他走向極端呢？不如先用計招他來，如果他真的反叛了，（再）用軍隊討伐（他）也不晚?！?/p>

［2014?湖南卷］閱讀下面的文言文，完成5?9題。

雪屋記

［明］杜瓊

吳有儒日徐孟祥氏，讀書績文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問者甚夥，其聲名隱

然聞于郡國.縉紳大夫游于西山，必道其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟

粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁

之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。

夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時。天地積陰之氣，濕而為雨，泉而為雪，緩緩而

下，一白千里，遍覆于山林大地。萬物埋沒無所見，其生意不幾于息乎？孰知生意反寓于其

中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則

來春有收，人亦無疾疹之患。是雪也，非獨以其色之潔白為可時也，蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。

太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋（）居，冀免（）

二者（）患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其

古者與？今又涉之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨是邪？孟祥之匿于深山而不為世用

窮而在下如冰雪法?寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物

弭災(zāi)之功也。以屋名雪,詬不舉歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見于諸作者之形容，予

不暇多記也。

（選自《金蘭集》，中華書局2013年版）

5.對下列句子中加點的詞的解釋，不耳碗的一項是（）

A.縉紳大夫游于西山，必漠其廬焉造：建造

B.非獨以其色之潔白為可的也尚：推崇

C.今又濟之以雪濟：加上

D.以屋名雪，詬不陛歟鞋：正確

5.A［解析］本題考查”理解常見文言實詞在文中的含義”。解題最直接的方法是

代入法，將實詞含義代入句子中進行理解。A項，“造”的主語是縉紳大夫，賓語“其廬”

是指徐孟祥的房屋，所以“造