《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)（核心素養(yǎng)）1、語言建構(gòu)與運用：積累重點文言實詞、虛詞、句式，學(xué)會從語言入手讀通讀懂文言2、思維發(fā)展與提升：通過文本分析，探討秦國滅亡的原因。3、審美鑒賞與創(chuàng)造：借助課文賞析賦的特點，關(guān)注文中所使用的想象、對偶、比喻、排比、夸張等修辭方法。4、文化傳承與理解：認識封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，了解作者作本賦借古諷喻目的。教學(xué)重點：疏通文本，通過文本分析，探討秦國滅亡的原因教學(xué)難點：認識封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，了解作者作本賦借古諷喻目的。教學(xué)過程01故事導(dǎo)入：一篇文章之于一生崔郾侍郎到東都洛陽主持進士科考試，在一家飯店飲酒吃飯。聽說著名的清流人士吳武陵來了，連忙離席前來迎接。吳武陵看到他，夸獎他說：“你擔(dān)負此任，乃是眾望所歸?！彼裉旖o崔郾推薦一名賢士。不久前，吳老看到一些太學(xué)生情緒激昂地討論一篇文章，乃杜牧所寫的《阿房宮賦》。吳老覺得這篇文章寫得太好了，便正腔圓地、搖頭晃腦地將《阿房宮賦》誦讀一遍。崔郾聽后，稱贊不已。吳老，要求崔郾在接下來的考試中將杜牧評為狀元。但是，崔郾侍郎說狀元已經(jīng)有人選。吳老，便推薦杜牧為第五名進士及第。崔郾躊躇猶豫，吳老說，你能找出比這篇更好的賦嗎？崔郾迫不得已，只好滿口答應(yīng)。一篇文章，還沒大考，已經(jīng)為自己奪得了進士，且好名次，當(dāng)真是厲害。今天，我們有幸一起走進這篇文章。讓我們一起大聲誦讀。糾正字音蜀(shǔ)山兀(wù)阿(ē)房廊(láng)腰檐(yán)牙囷(qūn)水渦(wō)矗(chù)霽(jì)冥(míng)迷妃嬪(pín)媵(yìng)嬙(qiáng)輦(niǎn)熒(yíng)熒鬟(huán)也渭(wèi)流漲膩(nì)轆(lù)轆杳(yǎo)無音信妍(yán)縵(màn)立剽(piāo)掠鼎鐺(chēng)珠礫(lì)邐(lǐ)迤(yǐ)錙(zī)銖(zhū)椽(chuán)磷(lín)磷在庾(yǔ)粟(sù)粒橫檻(jiàn)嘔啞（ōuy?。﹨⒉睿╟ēncī）02印象作者，才子才高杜牧詩句《山行》遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！肚迕鳌非迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！督洗骸非Ю嵇L啼綠映，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！肚锵Α枫y燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！恫辞鼗础窡熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。《過華清宮絕句》長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！冻啾凇氛坳辽宠F未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。《題烏江亭》勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。完善作者小檔案杜牧（公元803－約853年），字牧之，號“樊川居士”。京兆萬年(今陜西西安)人。杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。文學(xué)成就：杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家。為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。晚唐時期，唐代文學(xué)家，和詩人李商隱合稱“小李杜”?！栋⒎繉m賦》亦頗有名。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。為官經(jīng)歷：唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。03印象“賦”：鋪采摛文，體物寫志賦，我國古代的一種講究文采，韻律，兼具詩歌和散文性質(zhì)的有韻文體。有"頌美"和"諷喻"兩種功能。它多用鋪陳敘事的手法，賦必須押韻，這是賦區(qū)別于其他文體的一個主要特征?！岸藤x”，戰(zhàn)國諸子散文。后面的名字請你猜一猜，賦和各個時代的特征文體結(jié)合?！膀}賦”，以屈原為代表的"騷體"是詩向賦的過渡；“辭賦”，漢代正式確立了賦的體例；“駢賦”，魏晉日益向駢文方向發(fā)展；“律賦”（唐代又由駢體轉(zhuǎn)為律體）；“文賦”（宋代用散文的形式寫賦）。著名的賦體文章：有司馬相如的《子虛賦》，杜牧的《阿房宮賦》，歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《赤壁賦》等。劉勰《文心雕龍·詮賦》：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！弊x書，是一個讀進入，又能讀出來的過程。本文四段，前兩段是體物，后兩段是寫志。“如果我是杜牧，要描寫這個人們從未見過的阿房宮，你寫些什么？”請用寫四個字概括所寫內(nèi)容，加以概括。阿房之宮、宮中之人、宮中之寶、宮中之奢，阿房之警。04合作探究，疏通文意六王畢（畢，形容詞作動詞，完結(jié)），四海一（數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一），蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里（古代五戶為一鄰，五鄰為一里。三百余下里，約合戶人家的面積，即公里），隔離天日。驪山北（名詞狀語，向北）構(gòu)而西（名詞狀語，向西）折，直走（通達）咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角（指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精巧工致）。盤盤焉（形容詞詞尾，……的樣子），囷囷焉，蜂房水渦（像蜂房，像水渦，名詞狀語），矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云（名詞作動詞，出現(xiàn)云彩）何龍（名詞作動詞，出現(xiàn)龍）？復(fù)道行空，不霽何虹（名詞作動詞，出現(xiàn)彩虹）？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄（通感）。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦（輦，名詞作狀語，坐輦車）來于秦。朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動詞，吟唱、奏樂。朝、夜，名詞作狀語，在早上、在晚上），為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也（判斷句）；綠云擾擾，梳曉鬟也（判斷句）；渭流漲膩，棄脂水也（判斷句）；煙斜霧橫，焚椒蘭也（判斷句）。雷霆乍驚，宮車過也（判斷句）；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏（收藏，動詞作名詞，金玉珍寶），韓魏之經(jīng)營（經(jīng)營，動詞作名詞，金玉珍寶），齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠當(dāng)作。名詞作狀語，鐺、石、塊、礫當(dāng)作鐺，石頭，土塊，砂礫），棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也（判斷句）秦愛紛奢，人亦念其家。奈何（怎么）取之盡（盡，使動用法，使……盡）錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷（定后），多于在庾之粟粒；瓦縫參差（定后），多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔?。ǘê螅嘤谑腥酥哉Z（全是狀語后置）使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日（名狀，一天天）益驕固。戍卒叫，函谷舉（被動句）楚人一炬（炬。放火焦土，名詞作動詞，變成焦土)可憐（古今異義：可惜）焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也（判斷句）；族（族，名詞作動詞，滅族）秦者秦也，非天下也（判斷句）。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族（族，使...滅族，名作動，使動）滅也？秦人不暇自哀（賓語前置句，哀，為動用法，為……哀嘆），而后人哀之；后人哀之而不鑒（鑒，意動用法，以……為鑒）之，亦使后人而復(fù)哀后人也。05文言知識：名詞做動詞和名詞作狀語的區(qū)別、動詞、使動、意動、為動的區(qū)別1.名詞做動詞和名詞作狀語的區(qū)別朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動詞，吟唱、彈奏。）鼎鐺玉石，金塊珠礫（鐺、石、塊、礫，名詞作動詞，當(dāng)作鐺、石、塊、礫。）燕趙之收藏（收藏，動詞作名詞，指收藏的金玉珍寶等物）楚人一炬，可憐焦土(炬。放火焦土，名詞作動詞，變成焦土)驪山北構(gòu)而西折（北、西，名詞作狀語，向北、向西驪山，從驪山，名作狀）蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語，像蜂房，像水渦）輦來于秦（輦，名詞作狀語，坐輦車）朝歌夜弦（朝、夜，名詞作狀語，在早上、在晚上）鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠當(dāng)作。名詞作狀語。）日益驕固（日，名詞作狀語，天天地）2.動詞、使動、意動、為動的區(qū)別族秦者秦也（族，名詞作動詞，滅族）誰得而族滅（族，使...滅族，名作動，使動）奈何取之盡錙銖（盡，使動用法，使……盡）后人哀之而不鑒之（鑒，意動用法，以……為鑒）秦人不暇自哀（哀，為動用法，為……哀嘆）《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計第二課時一、二世亡、多人論《六國論》中，我們看到秦國用10年的時間，快速滅掉了韓趙燕魏楚齊六國，統(tǒng)一中國，建立了強大的秦王朝。三蘇父子對六國滅亡的原因進行了探索分析。但是偉大的秦王朝二世而亡，讓無數(shù)人為之惋惜、疑惑?！叭艘糟~為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！闭堄媚銓W(xué)習(xí)的歷史知識和現(xiàn)代人的眼光，談?wù)勄貫槭裁礈缤觯壳販缤龅臍v史教訓(xùn)，被后世眾多文人探究原因，并以此為鑒。現(xiàn)在，我們一起看唐代才子杜牧在《阿房宮賦》中，如何提出自己的看法？二、誦讀課文，梳理文脈“體物”描寫1.阿房之宮：雄偉壯觀（整體局部、外部內(nèi)部）阿房宮由來：全國統(tǒng)一的產(chǎn)物，來自蜀山的木材。非同凡響，先聲奪人。阿房宮廣高：“覆壓三百余里，隔離天日”，占地廣袤，凌云蔽日，雄偉壯觀。阿房宮山水：依山順?biāo)?，巧奪天工。阿房宮樓閣：比喻描寫，多密精致。阿房宮橋道：運用想象和比喻，呈現(xiàn)出建筑之美。阿房宮給人感受：運用通感，將歌聲和舞蹈，聽覺視覺轉(zhuǎn)換成人的暖和冷的感覺。《史記·秦始皇本紀(jì)》：阿房宮前殿，東西五百步，南北五十丈，殿中可以坐一萬人。（秦代一步合六尺，秦尺約0.23米。阿房宮的前殿東西寬690米，南北深115米，占地面積8萬平方米。現(xiàn)存阿房宮遺址約六十萬平方米）2.阿房宮內(nèi)：窮奢極欲宮中之人：眾多美麗（眾人個人、視覺聽覺）宮人由來：極言身份顯貴，滅六國之果宮人梳妝：運用一組排比和比喻，多維度展示梳妝場面隆重而盛大，鏡子背后是所有化妝品，發(fā)飾后是服飾、配飾等，棄脂和香煙無霧極言生活的奢靡。宮人等待：從聽覺開始寫起，宮車借代君王，將后宮女子等待君王的期盼過程、等待的容顏身影一一描摹，一剎那，千百次重復(fù)?！坝胁灰娬撸辍?，一句道出了眾多宮女悲慘的宮內(nèi)生活。宮中之寶：處處奢侈（對比積聚難運來易，珍視丟棄）宮寶之由來：運用對比寫六國的珍寶積聚不難，運到秦國之易，一敗一成之間，命運翻轉(zhuǎn)。宮寶之處置：運用對比，寫六國的珍寶珍視，秦人隨意丟棄?？偨Y(jié)：宮殿雄偉壯觀，宮內(nèi)窮奢極欲，極度渲染秦王奢靡腐化生活，為下文議論做好鋪墊?！皩懼尽弊h論1.宮中之奢：愛奢之心：對比人的同理心，進而質(zhì)問，怎么能夠把別人一點點積攢的家業(yè)，如泥沙般揮霍？奢靡生活：用了六組排比和對比，盡情揭露秦王的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。奢靡之禍：“水能載舟，亦能覆舟”，四方百姓揭竿而起，劉邦破關(guān)，項羽火燒阿房宮；強大的秦王朝變成了紙老虎，雄偉壯觀腐化奢靡的阿房宮，成了一片焦土，形象再現(xiàn)秦朝覆滅。2.阿房之警：阿房警之自救：任何一個朝代的建立和滅亡都是自己的原因，自取滅亡，可悲可嘆！阿房警之民本：愛民才能長治久安。阿房警之借鑒：希望唐朝統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)，不要重蹈覆轍。三拓展閱讀，對比閱讀《阿房宮賦》和《過秦論》都是分析闡釋秦朝滅亡的經(jīng)典傳世名篇。他們有何異同？觀點不同：《阿房宮賦》極力在描寫秦奢侈生活和極度浪費后，指出“使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”《過秦論》經(jīng)過秦弱強等對比，最后指出“仁義不施而攻守之勢異也”。文體不同：《阿房宮賦》是一篇文賦，極盡描寫之能事寫阿房宮的雄偉和美人珍寶之多，運用鋪排的手法。《過秦論》是一篇政論，重在說理