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文檔簡介
2022教師招聘考試小學(xué)教育理論綜合知識一、單項選擇題1.盲人失去視覺,通過實(shí)踐活動反而使聽覺比正常人更敏銳,這是()。A.感覺對比B.感覺適應(yīng)C.聯(lián)覺D.感覺補(bǔ)償2.“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也”。這句話出自()。A.《學(xué)記》B.《論語》C.四書五經(jīng)D.《說文解字》3.下列選項屬于第二信號系統(tǒng)的是()。A.望梅止渴B.談梅生津C.含梅流涎D.望梅生畏4.某老師總是建議學(xué)生們在看課本和課外讀物時,用不同顏色的筆畫出重點(diǎn)并相應(yīng)作出標(biāo)記,以便于日后重新閱讀,這是利用知覺的()特點(diǎn)。A.選擇性B.整體性C.理解比D.恒常性5.學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實(shí)施某種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向,這是一種()。A.替代強(qiáng)化B.直接強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.負(fù)強(qiáng)化6.合并數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容形成的綜合性課程稱為()。A.融合課程B.廣域課程C.核心課程D.合并課程7.人民教師職業(yè)道德的核心是()。A.關(guān)愛學(xué)生B.為人師表C.愛崗敬業(yè)D.終身學(xué)習(xí)8.有位歷史老師教學(xué)生記憶明朝遷都北京的歷史年代,指導(dǎo)學(xué)生把1421記成“一事二益”,這種方法是()。A.復(fù)述策略B.組織策略C.精細(xì)加工策略D.自由聯(lián)想策略9.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是()。A.德育B.教學(xué)C.考試D.學(xué)生管理10.德育的實(shí)質(zhì)是()。A.完善學(xué)生的道德認(rèn)識B.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感C.將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想品德D.強(qiáng)化學(xué)生的道德行為11.下列說法體現(xiàn)了行為主義學(xué)派觀點(diǎn)的是()。A.人的心理具有整體性B.人有自我實(shí)現(xiàn)的傾向C.學(xué)習(xí)就是刺激和反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)D.人的心理是一個信息加工系統(tǒng)12.基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教師觀是()。A.主體性的教師觀B.以人為本的教師觀C.專業(yè)化的教師觀D.促進(jìn)發(fā)展的教師觀13.20世紀(jì)50代末以美國教育家布魯納為代表提出的課程理論是()。A.學(xué)科課程論B.結(jié)構(gòu)主義課程論C.實(shí)用主義課程論D.綜合課程論14.提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是()。A.奧蘇伯爾B.加涅C.布魯納D.賽倫15.學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指()。A.發(fā)展性功能B.個體性功能C.教育性功能D.社會性功能16.《義務(wù)教育法》規(guī)定,教師的教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)()。A.履行法律規(guī)定的義務(wù)B.保證學(xué)生的課外活動時間C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D.平均工資不低于公務(wù)員17.()是國家制定或認(rèn)可,并由國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的,調(diào)整教育活動中各種社會關(guān)系的法律規(guī)范的總和。A.教育法規(guī)B.教育法C.教育法律規(guī)范D.教育政策18.建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵在于()。A.教師B.學(xué)生C.學(xué)校D.社會19.桑代克曾做過一個實(shí)驗(yàn):被試者被蒙上眼睛后練習(xí)畫4英寸長的線段,經(jīng)過3000多次練習(xí),毫無進(jìn)步。對該實(shí)驗(yàn)的結(jié)果最適當(dāng)?shù)慕忉屖牵ǎ.被試者缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)B.被試者練習(xí)過多導(dǎo)致疲勞C.被試者不知道自己練習(xí)的結(jié)果D.未對被試者進(jìn)行學(xué)習(xí)評價20.某校學(xué)生郭某(10歲)依仗身體強(qiáng)壯經(jīng)常強(qiáng)行索要同學(xué)趙某的財物,父母無力管教,希望將其送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治和接收教育,應(yīng)當(dāng)由()提出申請,報教育行政部門批準(zhǔn)。A.郭某父母B.趙某父母C.公安機(jī)關(guān)D.趙某所在學(xué)校21.我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)該具有的三個特征是()。A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性22.傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”指()。A.學(xué)生中心、活動中心、生活中心B.學(xué)生中心、社會中心、實(shí)踐中心C.教師中心、實(shí)踐中心、生活中心D.教師中心、課堂中心、課本中心23.中國古代所指的“六藝”教育是指()。A.禮、樂、射、御、書、數(shù)B.詩、書、禮、樂、易、春秋C.禮、樂、射、御、文、算D.論語、孟子、老子、莊子、韓非子、商君書24.根據(jù)國內(nèi)外的研究與實(shí)踐,人的心理健康水平大致可劃分為三個等級,其中不包括()。A.一般常態(tài)心理B.人格障礙心理C.輕度失調(diào)心理D.嚴(yán)重病態(tài)心理25.()是學(xué)校課程體系中以傳授道德社會性知識、傳遞道德價值、培養(yǎng)品德實(shí)踐力為首要和核心目標(biāo)的正規(guī)課程。A.學(xué)科性德育課程B.活動性德育課程C.德育隱性課程D.德育顯性課程26.同化是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為()。A.與他人基本相同B.與大家保持一致C.被他人認(rèn)可D.與他人相接近27.有預(yù)先目的,必要時需要意志努力,主動對特定事物所發(fā)生的注意是()。A.隨意注意B.無意注意C.不隨意注意D.有意后注意28.我國現(xiàn)在實(shí)行的義務(wù)教育的年限是()。A.6年B.5年C.8年D.9年29.根據(jù)《未成年人保護(hù)法》規(guī)定,國家保障未成年人的()和其他合法權(quán)益不受侵害。A.自由尊嚴(yán)B.人身財產(chǎn)C.身心健康D.生命安全30.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持()。A.勞動起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論31.“化性起偽”是誰提出的?()A.荀子B.老子C.莊子D.孔子32.知道“三角形的內(nèi)角和等于180度”,屬于()。A.策略性知識B.陳述性知識C.條件性知識D.程序性知識33.我國中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)試行的基本理念是:學(xué)生為本、()、能力為重、終身學(xué)習(xí)。A.教書育人B.師德為先C.尊重規(guī)律D.為人師表34.新課程的核心理念是()。A.促進(jìn)教師專業(yè)化成長B.轉(zhuǎn)變舊的學(xué)習(xí)方式C.倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)D.一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展35.《中華人民共和國教師法》規(guī)定,取得初級中學(xué)教師、初級職業(yè)學(xué)校文化、專業(yè)課教師資格,應(yīng)當(dāng)具備()。A.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷B.中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷C.高等師范??茖W(xué)校或者其他大學(xué)??飘厴I(yè)及其以上學(xué)歷D.高等師范院校本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷36.教育與社會諸多因素有密切聯(lián)系,其中,決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是()。A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力水平C.科技水平D.文化傳統(tǒng)37.以下不屬于熟練操作特征的是()。A.立即反應(yīng)代替了多次的嘗試B.微弱的線索得到利用C.各個局部動作獨(dú)立性增強(qiáng)D.在不利條件下能維持正常操作水平38.學(xué)生能夠做到“一題多解”的思維活動是()。A.再現(xiàn)思維B.集中思維C.發(fā)散思維D.抽象思維39.()應(yīng)成為教育教學(xué)改革的排頭兵。A.教師B.校長C.教育行政官員D.教導(dǎo)主任40.平時人們常說“一心不能二用”,從注意品質(zhì)來看“一心二用”是()。A.不可能的B.不良品質(zhì)C.無條件的D.有條件的二、判斷題41.由于教育研究是理論性很強(qiáng)的研究領(lǐng)域,所以教師在開展教育研究上具有獨(dú)特的優(yōu)勢。()42.當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為時,如果能夠及時執(zhí)行既定處罰,可以幫助孩子建立起“不良行為”與“處罰”的因果關(guān)系,這樣才能在孩子的觀念中建立起逃避懲罰的反應(yīng)意識。()43.人的情感不僅是一種消極的內(nèi)心體驗(yàn),而且是一種積極的力量。()44.主張“教育即生活、教育是經(jīng)驗(yàn)的改組和改造、在做中學(xué)”的教育家是布魯納。()45.教育歷史上的“兒童中心論”是學(xué)生觀的一種典型代表。()46.痕跡衰退說是一種對遺忘原因的最古老解釋。它起源于亞里士多德,由桑代克進(jìn)一步發(fā)展。()47.人格中的性格是后天的,是社會文化模式的刻印,有可能改變,無好壞之分。()48.教師對優(yōu)生的偏愛是自然的,無可非議的。()49.條件反射既是心理現(xiàn)象,又是生理現(xiàn)象。()50.認(rèn)同是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的價值體系。()51.教育目的是衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。()52.經(jīng)全國人民代表大會常務(wù)委員會會議修訂通過的《中華人民共和國義務(wù)教育法》自2006年9月1日起施行。()53.教學(xué)就是上課。()54.教書是手段,育人是目的。()55.中國古代的莊子是內(nèi)發(fā)論的代表。()三、簡答題56.多元文化對教育的影響有哪些?57.簡述現(xiàn)階段我國的教育目的的基本精神。58.簡述感覺與知覺的關(guān)系。59.簡述良好課堂氣氛的營造策略。60.簡述小學(xué)德育的方法。61.簡述小學(xué)生的認(rèn)知方式差異的教育意義。四、案例分析題62.小李是某師范大學(xué)的畢業(yè)生,剛分配到某小學(xué)任教師,他認(rèn)真工作,努力備課;但還是感覺備課不充分,教學(xué)效果不好,他找來大量有經(jīng)驗(yàn)教師的示范課教案,如獲至寶,認(rèn)真鉆研。(1)你認(rèn)為他會成功嗎?為什么?(2)備課要做好哪些工作?(3)談?wù)勀闶侨绾卫斫狻敖虒W(xué)有法”“教無定法”“貴在得法”中的三個“法”的。63.剛上一年級的小金,在超市拿起話梅就吃,被同學(xué)告訴老師。老師找到小金,問他為什么吃話梅。小金說:“在家就是拿起來就吃?!崩蠋熣f:“你的話梅是從哪兒來的?”小金說:“媽媽買的?!崩蠋熣f:“媽媽怎么買的?”小金說:“用錢買的?!崩蠋熣f:“錢是怎么來的?”小金說:“媽媽用勞動換來的?!崩蠋熣f:“所以是媽媽用勞動換來錢,然后才能買話梅給你吃。你沒有給人家錢,是不能吃別人的話梅的!”小金說:“我知道了,老師。那人家說我是小偷,老師,我是嗎?”老師說:“小金不是,小金是還沒分清在家和在外面有什么區(qū)別。”師生的對話直接改變了什么?對小金的品德形成有什么意義?64.王老師每次教完生字后,總是讓學(xué)生回去每個生字抄10遍,準(zhǔn)備第二天聽寫。但學(xué)生的生字聽寫成績老是不理想。王老師想,肯定是抄得還不夠,又讓學(xué)生每個生字抄20遍甚至30遍,但學(xué)生的聽寫成績?nèi)詻]有提高。王老師逐漸意識到,重復(fù)抄寫對生字的掌握效果并不明顯。經(jīng)過思考,王老師向?qū)W生宣布了自己的新規(guī)定:廢除生字抄寫作業(yè),但要學(xué)生保證第二天聽寫過關(guān)。于是,學(xué)生練習(xí)的方法多種多樣:除了重復(fù)抄寫外,有的學(xué)生采用口讀、手寫、心記“三管”齊下的方法;有的學(xué)生將生字做成卡片,隨時隨地記一下的辦法……結(jié)果,學(xué)生的聽寫成績非但沒下降,還大有提高。試從學(xué)生的本質(zhì)屬性、師生關(guān)系、教育對人的潛能的發(fā)掘等教學(xué)規(guī)律和教育理論來評析“新規(guī)定”的意義。參考答案及解析一、單項選擇題1.參考答案:D參考解析:某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后,由其他的感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)稱之為感覺補(bǔ)償。2.參考答案:D參考解析:此語出自東漢許慎的《說文解字》。意思是:“教”,就是上面做示范,下面來模仿;“育”,就是培養(yǎng)后代使他多做好事。這句話可以說是對“教育”這個詞的本源解釋。3.參考答案:B參考解析:巴甫洛夫認(rèn)為,大腦皮質(zhì)最基本的活動是信號活動,從本質(zhì)上可將條件刺激區(qū)分為兩大類:一類是現(xiàn)實(shí)的具體的刺激,如聲、光、味等刺激,稱為第一信號;另一類是抽象刺激,即語言文字,稱為第二信號。對第二信號發(fā)生反應(yīng)的皮質(zhì)機(jī)能系統(tǒng),叫第二信號系統(tǒng),是人類所特有的。“談梅生津”即對語言文字所產(chǎn)生的反應(yīng),屬于第二信號系統(tǒng)。4.參考答案:A參考解析:人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。5.參考答案:A參考解析:替代強(qiáng)化指學(xué)習(xí)者通過觀察他人行為所帶來的獎勵性后果而受到強(qiáng)化。6.參考答案:B參考解析:廣域課程就是合并數(shù)門相鄰學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容而形成的綜合性課程。7.參考答案:A參考解析:教師職業(yè)道德的核心是關(guān)愛學(xué)生。8.參考答案:C參考解析:題中所用的方法是精細(xì)加工策略里面的記憶術(shù)。9.參考答案:B參考解析:教學(xué)是學(xué)校的中心工作,是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。10.參考答案:C參考解析:思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想品德。11.參考答案:C參考解析:行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過程,強(qiáng)調(diào)刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。12.參考答案:D參考解析:教師從知識的傳授者成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,是新課程下教師角色的根本變化,是教師角色轉(zhuǎn)變過程中的一個飛躍與突破。教師成為學(xué)習(xí)促進(jìn)者的關(guān)鍵在于如何促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠自己去實(shí)驗(yàn)、觀察、探究、研討,使他們的身心全部投入到學(xué)習(xí)活動之中。13.參考答案:B參考解析:結(jié)構(gòu)主義課程論是以瑞士心理學(xué)家皮亞杰的結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)為依據(jù)的課程論,它的代表人物是美國的心理學(xué)家布魯納。14.參考答案:D參考解析:“學(xué)習(xí)風(fēng)格”這一概念最早由賽倫在1954年提出,意思是學(xué)習(xí)者所具有或偏愛的學(xué)習(xí)方式以及表現(xiàn)出來的相應(yīng)的學(xué)習(xí)特征。15.參考答案:D參考解析:略。16.參考答案:A參考解析:《義務(wù)教育法》第二十八條規(guī)定:“教師享有法律規(guī)定的權(quán)利,履行法律規(guī)定的義務(wù),應(yīng)當(dāng)為人師表,忠誠于人民的教育事業(yè)?!?7.參考答案:B參考解析:略。18.參考答案:A參考解析:良好的師生關(guān)系是教師進(jìn)行教育教學(xué)、班級管理、提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師。19.參考答案:C參考解析:桑代克提出的三個定律,即準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。題中只涉及到3000次的練習(xí)律,被試者被蒙上眼睛無法得知自己的學(xué)習(xí)結(jié)果,沒有形成聯(lián)結(jié),致使效果不好。20.參考答案:A參考解析:略。21.參考答案:D參考解析:強(qiáng)制性是指我國義務(wù)教育的實(shí)施是以法律為保障的;基礎(chǔ)性是指我國義務(wù)教育的內(nèi)容是一些基礎(chǔ)性的知識;普遍性是指所有適齡兒童和少年,不分種族、民族、性別等都應(yīng)接受規(guī)定期限的義務(wù)教育。22.參考答案:D參考解析:教師、課堂、課本是傳統(tǒng)教學(xué)的三個中心。其弊端是忽視了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體性。23.參考答案:A參考解析:“六藝”教育指禮、樂、射、御、書、數(shù)。24.參考答案:B參考解析:人的心理健康水平大致可劃分為一般常態(tài)心理、輕度失調(diào)心理和嚴(yán)重病態(tài)心理三個等級。25.參考答案:A參考解析:略。26.參考答案:D參考解析:略。27.參考答案:A參考解析:有意注意也稱隨意注意,是有預(yù)先目的、必要時需要意志努力、主動地對特定事物所發(fā)生的注意。28.參考答案:D參考解析:我國現(xiàn)在實(shí)行義務(wù)教育的年限是9年。29.參考答案:C參考解析:《未成年人保護(hù)法》第一條規(guī)定,為了保護(hù)未成年人的身心健康,保障未成年人的合法權(quán)益……制定本法。由此可知,國家保障未成年人的身心健康和其他合法權(quán)益不受侵害。30.參考答案:A參考解析:米丁斯基在其著作《世界教育史》中提出:只有從恩格斯的“勞動創(chuàng)造了人本身”這個著名的原則出發(fā),才能了解教育的起源。教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動。31.參考答案:A參考解析:“化性起偽”是荀子提出來的,即變化先天的本性,興起后天的行為?!皞巍敝傅氖呛筇斓娜藶樽饔?。《荀子·性惡》日:“故圣人化性而起偽,偽起而生禮義,禮義生而制法度?!睆?qiáng)調(diào)的就是后天的教育對人的熏陶和感化。32.參考答案:B參考解析:陳述性知識是對事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述。33.參考答案:B參考解析:我國中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)試行的基本理念是:學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)。34.參考答案:D參考解析:略。35.參考答案:C參考解析:《中華人民共和國教師法》第十一條第三款規(guī)定,取得初級中學(xué)教師、初級職業(yè)學(xué)校文化、專業(yè)課教師資格,應(yīng)當(dāng)具備高等師范專科學(xué)?;蛘咂渌髮W(xué)專科畢業(yè)及其以上學(xué)歷。36.參考答案:A參考解析:教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由誰來掌握,這是由社會政治制度直接決定的。一個國家設(shè)立怎樣的教育制度,什么人接受什么樣的教育,進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定,基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。37.參考答案:C參考解析:熟練操作具有五個特征:①立即反應(yīng)代替了多次的嘗試;②微弱的線索得到利用;③錯誤被排除在發(fā)生之前;④局部動作綜合成大的連鎖,并受個體自主控制;⑤在不利條件下能維持正常操作水平。38.參考答案:C參考解析:發(fā)散思維,又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維,是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式,它表現(xiàn)為思維視野廣闊,思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”“一事多寫”“一物多用”等方式。39.參考答案:B參考解析:校長應(yīng)成為學(xué)校中最有學(xué)問、最具人格魅力的人,成為對教師最關(guān)心、最了解的人,成為更新教育觀念的先行者、搞好教育教學(xué)改革的排頭兵和終身學(xué)習(xí)的帶頭人。40.參考答案:D參考解析:“一心二用”是注意品質(zhì)的一種特性。其基本條件是:(1)分配;(2)同時進(jìn)行的兩種活動中必須有一種是自動化的。二、判斷題41.參考答案:錯參考解析:教師在開展教學(xué)與研究上具有的獨(dú)特優(yōu)勢是能夠接觸到第一手資料,能夠在實(shí)際的教學(xué)情境中觀察研究。42.參考答案:對參考解析:負(fù)強(qiáng)化的實(shí)施要及時,就是說當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為時,如果能夠及時執(zhí)行既定處罰,可以幫助孩子建立起“不良行為”與“處罰”之間的因果關(guān)系。這樣才能在孩子的觀念中建立起逃避懲罰的反應(yīng)意識。43.參考答案:錯參考解析:人的情感不是一種消極的內(nèi)心體驗(yàn),而是一種積極的力量。44.參考答案:錯參考解析:主張“教育即生活、教育是經(jīng)驗(yàn)的改組和改造、在做中學(xué)”的教育家是杜威。45.參考答案:對參考解析:略。46.參考答案:對參考解析:略。47.參考答案:錯參考解析:人格中的性格是后天的,是社會文化模式的刻印,有可能改變,有好壞之分。48.參考答案:錯參考解析:愛是一種公正,愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生,對學(xué)生一視同仁。教師對優(yōu)生的偏愛往往表現(xiàn)為經(jīng)常關(guān)注的僅僅是幾位學(xué)習(xí)好的“得意門生”,在教學(xué)上給他們更多的關(guān)照,在學(xué)習(xí)上給他們特別的輔導(dǎo),在生活上給他們格外的關(guān)心。這種偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落,從而產(chǎn)生一種自卑感,進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。教師不能因?yàn)閷W(xué)生的家庭、成績、性格等因素過分偏愛某一些學(xué)生,而冷落另外一些學(xué)生。認(rèn)為教師對優(yōu)生的偏愛是自然的,無可非議的,這是“愛”的誤區(qū)。49.參考答案:對參考解析:條件反射就其生理機(jī)制來說,是神經(jīng)系統(tǒng)活動的過程,是生理現(xiàn)象;就其揭露條件刺激的信號意義來說,是心理現(xiàn)象。所以說“條件反射既是生理現(xiàn)象,又是心理現(xiàn)象”。50.參考答案:錯參考解析:內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的價值體系。51.參考答案:對參考解析:教育目的是教育的根本性問題,對一切教育工作具有指導(dǎo)意義,所以題中說法。正確。52.參考答案:對參考解析:1986年4月,全國第六屆人大四次會議通過了《中華人民共和國義務(wù)教育法》,規(guī)定國家實(shí)行九年制義務(wù)教育,標(biāo)志著中國義務(wù)教育制度的確立。2006年6月29日,中華人民共和國第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議再次修訂通過《中華人民共和國義務(wù)教育法》,該法自2006年9月1日起實(shí)施,由此拉開了我國義務(wù)教育向著均衡、公平方向發(fā)展的序幕。53.參考答案:錯參考解析:上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),但教學(xué)除上課外,還包括備課、布置和批改作業(yè)以及輔導(dǎo)等其他環(huán)節(jié)。54.參考答案:對參考解析:教育就是通過教師的勞動培養(yǎng)德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。55.參考答案:錯參考解析:孟子是內(nèi)發(fā)論的代表。三、簡答題56.多元文化對教育的影響有哪些?參考答案:多元文化對教育的影響主要表現(xiàn)在以下五個方面:第一,多元文化有效抵御文化侵略,提防固步自封的保守行為;第二,解決教育和學(xué)校內(nèi)部文化沖突,有利于群族融合;第三,變革教育觀念和思維方式有助于形成平等、寬容的價值觀念;第四,保護(hù)弱勢群體,促進(jìn)教育民主和教育公平;第五,促進(jìn)教育模式多元化。多元文化要求教育變革,教育的變革又促進(jìn)多種文化和不同種群之間和諧相處,二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。57.簡述現(xiàn)階段我國的教育目的的基本精神。參考答案:1999年6月,《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。這一表述體現(xiàn)了時代的特征,反映了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神:第一,要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一;第二,要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展,要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展;第三,適應(yīng)時代要求,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。58.簡述感覺與知覺的關(guān)系。參考答案:區(qū)別:(1)感覺是人腦對客觀事物個別屬性的反映;知覺則是對客觀事物不同屬性、不同部分及其相互關(guān)系的綜合的、整體的反映。(2)感覺是介于心理和生理之間的活動,它的產(chǎn)生主要來自于感覺器官的生理活動以及客觀刺激的物理特性,相同的客觀刺激會引起相同的感覺;而知覺則是以生理機(jī)制為基礎(chǔ)的純粹的心理活動,它的產(chǎn)生是在感覺的基礎(chǔ)上對物體的各種屬性加以綜合和解釋的心理活動過程,處處表現(xiàn)出人的主觀因素的參與。(3)從感覺和知覺的生理機(jī)制來看,感覺是單一分析器活動的結(jié)果;而知覺比感覺復(fù)雜,它是多種分析器協(xié)同活動對復(fù)雜刺激物或刺激物之間的關(guān)系進(jìn)行分析綜合的結(jié)果。共同點(diǎn):兩者都是人腦對當(dāng)前客觀事物的反映,屬于認(rèn)識的低級(感性)階段。聯(lián)系:感覺是知覺的有機(jī)組成部分,是知覺的基礎(chǔ),而知覺則是感覺的深入和發(fā)展。59.簡述良好課堂氣氛的營造策略。參考答案:(1)準(zhǔn)確地鑒定、分析課堂氣氛是營造良好課堂氣氛的前提和基礎(chǔ)。(2)時刻保持積極的情緒狀態(tài)感染學(xué)生。(3)樹立典型,利用榜樣示范積極引導(dǎo)學(xué)生。(4)妥善處理矛盾沖突,建立良好的師生、生生關(guān)系。師生關(guān)系融洽、生生關(guān)系友善是課堂氣氛的基礎(chǔ)與反映。60.簡述小學(xué)德育的方法。參考答案:小學(xué)常用的德育方法主要包括以下幾種:(1)說服教育法;(2)榜樣示范法;(3)實(shí)際鍛煉法;(4)陶冶教育法;(5)道德修養(yǎng)法;(6)品德評價法。61.簡述小學(xué)生的認(rèn)知方式差異的教育意義。參考答案:第一,學(xué)生對所用感覺通道的偏好;第二,學(xué)生對學(xué)習(xí)環(huán)境的偏好;第三,對學(xué)習(xí)內(nèi)容組織程度的偏好;第四,對學(xué)科選擇的偏好。四、案例分析題62.參考答案:(1)我認(rèn)為案例中的小李會成功,因?yàn)樗谡J(rèn)真工作的同時,努力備課,還向有經(jīng)驗(yàn)的教師請教,鉆研優(yōu)秀教師的示范課,并從中汲取有效經(jīng)驗(yàn),提高自身的教學(xué)能力,從而使教學(xué)效果變得更好。因此,就教學(xué)這方面來講,小李會成功。(2)備課需要做好三方面的工作,即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法,也即備教材、備學(xué)生、備教法。此外還包括備教學(xué)行為、備自我、備檢測等;寫好三種計劃,即學(xué)年(或?qū)W期)教學(xué)計劃、課題(或單元)計劃、課時計劃(教案)。(3)“教學(xué)有法”是指我們的教育教學(xué)活動是有規(guī)律可遵循,有法則可遵守,有模式可遵照,是有可以掌握的基本方法、基本規(guī)律的?!敖虒W(xué)有法”中的“法”指的就是教學(xué)活動自身的基本規(guī)律和基本方法?!敖虩o定法”指的是教學(xué)的模式、方法、技能等不是機(jī)械的、教條的,而是靈活多變,富有個性、充滿靈性的。教無定法是我們組織教育教學(xué)活動的依據(jù)。“教無定法”中的“法”指的是教學(xué)的模式、方法、技能等。“貴在得法”指的是教師將各種教學(xué)方法、手段、技巧等恰如其分、靈活巧妙地應(yīng)用于具體的教學(xué)情景中,“貴在得法”中的“法”指的是教師采用的教學(xué)手段、方法、技巧等,即科學(xué)化的教法。在實(shí)際教學(xué)中,教師要想做到“得法”就要選擇和運(yùn)用好教學(xué)方法,教師要根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)的要求,課程性質(zhì)和特點(diǎn),學(xué)生年齡特征,自身的業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個性特點(diǎn)等選擇適合的教學(xué)方法。63.參考答案:(1)師生的對話直接改變了小金的道德認(rèn)知能力。品德是由知、情、意、行四者構(gòu)成,培養(yǎng)學(xué)生品德的過程,就是培養(yǎng)四種品德心理因素并使之協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。知即道德認(rèn)知,道德認(rèn)知是指對于行為規(guī)范及
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