2023學(xué)年完整公開課版《陋室銘》

陋室銘

劉禹錫

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室銘解題釋義簡陋的屋子“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和論說，表達陋室主人的心境和生活情趣的一篇韻文。

本文選自《全唐文》，作者劉禹錫，字夢得，貞元九年進士，唐代詩人、哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后只有一間陋室。劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。知人論文讀準(zhǔn)字音斯馨苔儒調(diào)素琴牘廬蜀sīxīntáirútiáodúlúshǔ“銘”文體一般都是用韻的。本文押什么韻？找出押韻的字。名靈馨青丁經(jīng)形亭

ing（in）山|不在高，有仙|則名。水|不在深，有龍|則靈。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上階|綠，草色|入簾青。談笑|有鴻儒，往來無|白丁?？梢詜調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹|之亂耳，無案牘|之勞形。南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭?？鬃觸云：何陋|之有？陋室銘讀清句讀dòu解詞釋句山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。在，動詞，在于。名，名詞用作動詞，變得出名。靈，名詞用作動詞，變得靈驗。山不在于高，有仙人就變得出名了。水不在于深，有了龍就變得靈驗了。斯是陋室，惟吾德馨。斯，指示代詞，此，這。馨，散布得遠的香氣，這里指品德高尚。（也就不感到簡陋了）惟，只。亦說當(dāng)“由于”講。這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚，。苔痕上階綠，草色入簾青。上，方位名詞用作動詞，

苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。這里是“長到，蔓到”的意思。談笑有鴻儒，往來無白丁。鴻儒，知識淵博的大學(xué)者。

到這里談笑交往的都是淵博的大學(xué)者，沒有知識淺薄的人。鴻，通“洪”，大。白丁，原意是平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。往來，偏義復(fù)詞，詞義偏在“來”上?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。素琴，不加裝飾的琴。

可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。調(diào)，調(diào)弄，這里是彈奏的意思。金經(jīng)，用泥金（一種金屬粉末制成的顏料）書寫的佛經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。絲竹，見書下注解。案牘，指官府的公文。之，助詞，取消句子獨立性，不譯。勞，形容詞使動用法，使……勞累。形，形體，身體。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。（它們雖然都很簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。）孔子云：“何陋之有？”

孔子說：“有什么簡陋呢？”之，賓語前置的標(biāo)志，無實義。何陋之有？有何陋？之何陋云，說。揣摩文義1.作者寫作此文，要表達的到底是“陋室之陋”，還是“陋室不陋”？陋室不陋苔痕上階綠，草色入簾青。自然環(huán)境優(yōu)雅談笑有鴻儒，往來無白丁。交往人物不俗調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。生活情趣高雅景人事表達了作者不慕榮利安貧樂道的情懷。2.“陋”與“不陋”，兩相對照，表達了作者怎樣的情懷？文中哪一句話表達了這一意思？陋室不陋簡陋物質(zhì)條件不鄙陋精神生活惟吾德馨。斯是陋室，德馨3.文章寫“陋室”，提及“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，用意何在？

諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。

用“諸葛廬”和“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室因“吾德馨”而不陋。4.結(jié)合全文，體會作者在文末借用孔子的話的寓意。

自己就是君子，品德高尚，安貧樂道，所以住的陋室也就不陋了。含英咀華1.本文主要運用了什么表現(xiàn)手法?托物言志陋室不慕榮利安貧樂道2.文章寫“陋室”，為什么要從“山”和“水”寫起?這樣寫有怎樣的表達效果？明確：是用了比興的手法。用山水作類比，引出陋室。山不高仙

名水不深龍

靈室陋吾（德馨）不陋以虛襯實，暗示陋室因“德馨”的主人而“馨”（香名遠播）。3.指出下列各句所用的修辭手