2023學(xué)年完整公開課版河中石獸

24河中石獸

俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一個(gè)老河兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。新課導(dǎo)入1.積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。（難點(diǎn)）3.理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)紀(jì)昀[yún]

，字曉嵐。清代著名學(xué)者、文學(xué)家。生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫全書》總纂官?！端膸烊珪贩止沤駡D書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”

（文化史上的“萬里長城”）。著有《閱微草堂筆記》等。本文選自《閱微草堂筆記》《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說（清朝短篇志怪小說），題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛?！堕單⒉萏霉P記》于清朝乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）年間翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式所編成的。在時(shí)間上，主要搜集當(dāng)時(shí)代前后的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪談，或則親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，范圍則遍及全中國，遠(yuǎn)至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。兩廣、臺(tái)灣，并旁及南洋等地。

筆記小說

是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說”的特征?！肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢十分明顯。文體知識河干（

）

門圮（

）船棹（

）曳

()湮沒（

）

嚙沙（

）坎穴（

）溯流（

）

臆斷（

）ɡān字詞注音pǐzhàoyèyānnièkǎnsùyìxué

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，字詞釋義臨:靠近圮:倒塌河干:河岸并：一起閱：經(jīng)過募：募集

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修。翻譯句子

滄州面南有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在河里，二個(gè)石獸一起沉沒在河里。

經(jīng)過了十幾年，廟僧們募集金錢重修廟門。求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。竟：最后于：在求：尋找船槳。這作動(dòng)詞用，劃（船）。曳：拖。以為：認(rèn)為字詞釋義求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。翻譯句子廟僧們在河里尋找兩個(gè)石獸，最終沒有找到。他們認(rèn)為石獸順?biāo)髁鞯搅讼掠巍?/p>

于是（他們）劃著幾只小船，拖著鐵耙，找了十幾里，也沒發(fā)現(xiàn)石獸的蹤跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。設(shè)館教書研究、探求事物的規(guī)律這被帶埋沒顛倒，錯(cuò)亂信服設(shè)帳：是：究：物理：乃：湮：攜：顛：服：為認(rèn)為而，又一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一位學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽了這件事笑著說：

“你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？

又加上石頭性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。

順著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎？”

大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。失石：蓋：表原因的發(fā)語詞落入水中的石頭咬，侵蝕、沖刷嚙：坎穴：坑洞摔倒倒擲：

一個(gè)老河兵聽說了這個(gè)觀點(diǎn)，又嘲笑說：“一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。

凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找。

因?yàn)槭^性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_刷沙子，形成坑穴。

越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定倒在坑穴里。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。。如是：像這樣于是遂：固：本來，固然如：按照如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。

像這樣又沖刷，石頭又再次轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是石獸反而逆流往上。

到河的下游尋找石獸，固然顛倒了；

在（到）原地深處尋找它們，不是更顛倒了嗎？”

人們按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外找到了石獸。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？然：既然這樣則：那么臆斷：主觀地判斷然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

既然這樣，那么對于天下的事，

只知其一，不知其二的人有很多啊，（難道）可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？詞類活用棹數(shù)小舟（）豈能為暴漲攜之去（）名詞用作動(dòng)詞，劃船動(dòng)詞用作名詞，兇猛的河水古今異義漸沉漸深耳（）爾輩不能究物理（）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已（）

古義：罷了；今義：耳朵古義：事物的原理；今義：學(xué)科名古義：停止；今義：已經(jīng)閱十余歲（）是非木杮（）蓋石性堅(jiān)重（）但知其一（）古義：經(jīng)歷今義：閱讀古義：代詞，這今義：判斷詞，是古義：發(fā)語詞，因?yàn)?；今義：蓋子古義：只今義：表轉(zhuǎn)折，但是，卻一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學(xué)家的話.當(dāng)求之于上流代詞,代石獸.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的一詞多義為豈能為暴漲攜之去介詞，被必于石下迎水處嚙沙為坎穴動(dòng)詞，成為眾服為確論動(dòng)詞，認(rèn)為乃石性堅(jiān)重（）屠乃奔倚其下（）家祭無忘告乃翁（）而，又于是，就你，你的特殊句式豈能為暴漲攜之去（被動(dòng)句）……為……表被動(dòng)，可譯為“被”當(dāng)求之于上流（倒裝句）狀語后置，狀語“于上流”放在動(dòng)詞“求”面，“當(dāng)于上流求之”如其言，果得于數(shù)里之外

（省略句）“得”后面省略了賓語“之”這個(gè)故事講了一件什么事？說的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們?nèi)绾握沂F的事。課文解讀由事到理，遇事不能主觀推論的道理。老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。課文可以分為哪幾個(gè)層次？試概括各層大意。第一層第二層第四層第三層交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找著。講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里，只能越埋越深。經(jīng)過人物尋找地點(diǎn)原因結(jié)果第一種第二種第三種第四種僧僧順流而下講學(xué)家原地沙下老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡石獸是怎樣尋找的？試歸納總結(jié)。水沖物石重沙松幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)主觀想法僧僧講學(xué)家老河兵老河兵老河兵老河兵老河兵為什么老河兵的方法是對的？

第一種：只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。第三種：準(zhǔn)確把握了流水/石獸和泥沙的性質(zhì)及相互關(guān)系,把理論知識和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來分析。第二種：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。怎樣理解講學(xué)家的笑？講學(xué)家的“笑”包含了他對寺僧的嘲笑和對自己的一種自信，自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識。怎樣理解老河兵的笑？老河兵的“笑”，流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才主觀臆斷的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)的自信和沾沾自喜的心理。

寺僧：忽而原地打撈，忽而順流而下，代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動(dòng)的態(tài)度。

講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人，空談事理，脫離實(shí)際。

老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮，實(shí)事求是。結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。這句話，既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識事物的方法：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。

“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”你是怎樣理解這句話的？許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。

課堂小結(jié)

你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話事例？拓展延伸《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》、《瞎子摸象》《從三到萬》說的就是“但知其一，不知其二”拓展延伸冬夜讀書示子聿（yù)

陸游古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

紙上談兵：戰(zhàn)國時(shí)期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔(dān)憂，認(rèn)為他不過是紙上談兵，并且說：“將來趙國不用他為將便罷，如果用他為將，他一定會(huì)使趙軍遭受失敗?！惫唬?59年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平附近）堅(jiān)持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世。廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，他年紀(jì)雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計(jì)，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。板書設(shè)計(jì)河中石獸寺僧但知其一，不知其二者多矣→順流而下→無跡講學(xué)家→原地沙下→失敗老河兵→求之于上流→果得于數(shù)里外鞏固提高對下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的意思，理解正確的一項(xiàng)是()①一講學(xué)者設(shè)帳寺中，