2022年中考語(yǔ)文考前沖刺專練-修辭手法(學(xué)生版)

修辭手法1．下列各句中對(duì)修辭使用判斷不正確的一項(xiàng)是（

）A．一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。（比喻、夸張）B．峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（擬人）C．每個(gè)孩子都是父母的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。（排比、比喻）D．人為什么要讀書呢？書，可以喚醒沉睡的心靈，可以引領(lǐng)迷惘的靈魂。（反問(wèn)）2．下列句子中使用修辭手法及分析理解正確的一項(xiàng)是（

）A．你就是調(diào)盡五顏六色，又怎能畫得出祖國(guó)的面貌呢？（運(yùn)用夸張，意在表明多調(diào)一些顏色，祖國(guó)的面貌就可以畫出來(lái)。）B．奮斗，是改變現(xiàn)實(shí)的杠桿，是億萬(wàn)人民共攀社會(huì)主義建設(shè)的堅(jiān)實(shí)階梯。（運(yùn)用夸張，使抽象的概念和道理變得更加嚴(yán)謹(jǐn)。）C．一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。（用比喻修辭，體現(xiàn)出聞一多先生寫字做學(xué)問(wèn)十分認(rèn)真。）D．你們是早晨初升的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。（運(yùn)用擬人，抒發(fā)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)朝氣蓬勃的青年一代寄予的厚望。）3．和“在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣?！辈捎玫男揶o手法相同的一項(xiàng)是（

）A．我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。B．水漸漸躥上來(lái)，放肆地舔著人們的腰。C．下午三點(diǎn)整，會(huì)場(chǎng)上爆發(fā)出一陣排山倒海的掌聲。D．石頭像雹子一樣，向敵人頭上砸去。4．下列各句中沒(méi)有使用修辭手法的一項(xiàng)的是（

）A．羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花。B．在這境界里，連駿馬與大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。C．忽然，像被一陣風(fēng)吹來(lái)的，遠(yuǎn)丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，駿馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)。D．這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)。5．下列沒(méi)有運(yùn)用修辭手法的一項(xiàng)是（

）A．九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。B．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。C．舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。D．千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。6．下列與“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的修辭手法相同的詩(shī)句是（

）A．黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。B．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。C．黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。D．兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。7．“這個(gè)偉大的戰(zhàn)士像千斤巨石，伏在那兒紋絲不動(dòng)，直到犧牲前的最后一息，都沒(méi)發(fā)出哪怕是極輕微的一聲呻吟?！边@句話用了什么修辭手法（

）A．比喻 B．夸張 C．排比 D．想象8．下列句子修辭手法的運(yùn)用，說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．綠茵茵的草地，踩在上面軟軟的，空氣里彌漫著青草味兒，我們仿佛回到了童年。（比喻）B．我仿佛能看到富士山的雪峰，聽(tīng)到恒河里的聲音，聞到牛津的花香。（排比）C．走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了一條迂回的明如玻璃的帶子——河?。ū扔鳎〥．秋天的枯葉輕嘆一聲，從枝頭飄落，投入大地的懷抱。（擬人）9．下列句子中，沒(méi)有使用修辭手法的是（

）A．夏天的長(zhǎng)是飛快的長(zhǎng)，跳躍的長(zhǎng)，活生生的看得見(jiàn)的長(zhǎng)。B．我走在街上，甩著兩只透明的綠袖子，覺(jué)得雨點(diǎn)兒都特別愛(ài)往我身上落。C．蜜蜂嗡嗡地邊歌邊舞，點(diǎn)綴著這個(gè)寧?kù)o的小站。D．北方農(nóng)家的諺語(yǔ)是：“六月六，看谷秀?！?0．“有的人/他活著別人就不能活；有的人/他活著為了多數(shù)人更好地活。”句子運(yùn)用了（

）的修辭手法。A．比喻 B．對(duì)比 C．對(duì)偶 D．排比 E．反復(fù)11．下列句子不是比喻句的是（

）A．農(nóng)民一有了土地，就把整個(gè)生命投入了土地，活像旱天的鵝，一見(jiàn)了水就連頭帶尾巴鉆進(jìn)水里。B．看見(jiàn)自己種的蕎麥已經(jīng)開(kāi)花，白霎霎的像一片雪。C．這么松軟的地，簡(jiǎn)直是一張軟床，叫人想在上面打滾，想在上面躺一躺。D．他笑嘻嘻的，連嘴都合不上。12．下列句子修辭手法判斷有誤的是（

）A．幾場(chǎng)春雨過(guò)后，嬌嫩的筍芽?jī)合駝偝錾男‰u一樣露出了頭。（比喻）B．幾場(chǎng)春雨過(guò)后，嬌嫩的筍芽?jī)荷炝藗€(gè)懶腰，從地里鉆了出來(lái)。（擬人）C．恨不得把每一塊土，都送到舌頭上，是咸是甜，自己先來(lái)嘗一嘗。恨不得自己變成一粒種子，躺在土里試一試，看溫暖不溫暖，合適不合適。（夸張、反復(fù)）D．地翻好，又耙了幾遍，耙得又平又順溜，看起來(lái)好像婦女們剛梳的頭。（擬人）13．下面句子中不是比喻句的一項(xiàng)是（

）A．三黑看見(jiàn)自己種的蕎麥已經(jīng)開(kāi)花，白霎霎的像一片雪。B．他笑嘻嘻的，連嘴都合不上。地里的蟈蟈兒也叫得更歡。C．農(nóng)民一有了土地，活像旱天的鵝，一見(jiàn)了水就連頭帶尾巴鉆進(jìn)水里。D．地翻好，看起來(lái)好像婦女們剛梳的頭。14．下列詩(shī)句所用的修辭手法與其他三句不一樣的一項(xiàng)是（

）A．三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。B．千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。C．危樓高百尺，手可摘星辰。D．大漠沙如雪，燕山月似鉤。15．詩(shī)句“大漠沙如雪，燕山月似鉤”運(yùn)用的修辭手法是（

）A．比喻 B．排比 C．?dāng)M人 D．夸張16．下列句子修辭手法判斷有誤的是（

）A．我們盤腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是綠色的波浪。風(fēng)一吹，樹(shù)梢卷過(guò)濤聲，葉間閃著粼粼的波光。（比喻）B．楊樹(shù)、柳樹(shù)，如臂如股，勁挺在山谷山腰。（擬人）C．看不見(jiàn)它們的根，山洪涌下的泥埋住了樹(shù)的下半截，樹(shù)卻勇敢地頂住了它的兇猛。（擬人）D．縣志載：“風(fēng)大作時(shí)，能逆吹牛馬使倒行，或擎之，高二三丈而墜?！保ㄒ茫?7．下列句子沒(méi)有使用比喻修辭手法的一項(xiàng)是A．過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了……B．柿子樹(shù)上掛著許多成熟的大柿子，像一個(gè)個(gè)紅燈籠。C．綠色的小腦袋輕輕搖擺，東張西望，好像在觀察新領(lǐng)地。D．像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里……18．對(duì)下列句子所用的修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是A．燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。（排比）B．太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了。（擬人）C．我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？（反問(wèn)）D．柔軟的柳枝在水的倒映中蕩漾，如少女揮動(dòng)的衣裙。（擬人）19．下列詩(shī)句中沒(méi)有使用修辭手法的一項(xiàng)是A．迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 B．終日不成章，泣涕零如雨。C．河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ D．今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。20．“哪里有死的東西會(huì)自己走動(dòng)，并且能自動(dòng)地發(fā)出和諧的聲音呢？”這句話運(yùn)用了（

）的修辭手法。A．比喻 B．夸張 C．反問(wèn) D．設(shè)問(wèn)21．下列句子運(yùn)用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A．住方家大院的八兒，今天喜得快要發(fā)瘋了。B．八兒家的灶上，一大鍋粥正在嘆氣。C．那些雞在男孩后面追著叫著，把他的耳朵都吵聾了！D．過(guò)了二十三，大家就更忙了，春節(jié)眨眼就到了啊！22．下列句子沒(méi)有運(yùn)用修辭手法的一項(xiàng)是（

）A．花生仁脫了它的紅外套，這是不消說(shuō)的事。B．有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來(lái)：有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈。C．看羊還不夠資格的八兒，難道還能設(shè)什么法來(lái)反抗嗎？D．鍋巴，正是圍了鍋邊成一圈。23．下列句子沒(méi)有使用修辭手法的一項(xiàng)是（

）A．過(guò)了二十三，大家就更忙了，春節(jié)眨眼就到了啊。B．我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？C．家中也有燈：走馬燈、宮燈、各形各色的紙燈……D．這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品展覽會(huì)。24．下面對(duì)詩(shī)句運(yùn)用的修辭手法的分析有誤的一項(xiàng)是(

)A．南國(guó)烽煙正十年。(借代，“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，這里指1927年以后的國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng))B．此頭須向國(guó)門懸。(用典，引用春秋末期伍子胥“懸昭東門”的典故，表明詩(shī)人大業(yè)未成，死不瞑目的心跡)C．血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。(比喻，“血雨腥風(fēng)”借喻戰(zhàn)爭(zhēng)，照應(yīng)“百戰(zhàn)多”“烽煙正十年”)D．?dāng)囝^今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。(反問(wèn)，表現(xiàn)了詩(shī)人雖面臨死境但視死如歸的心情)25．運(yùn)用比喻修辭方法的句子是（

）A．我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。 B．日初出大如車蓋，及日中則如盤盂C．一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 D．此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？26．下列句子沒(méi)有運(yùn)用修辭手法的一項(xiàng)是（

）A．霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。 B．我等待著，長(zhǎng)夜漫漫。C．房舍如舟。 D．整片大地是一朵花。27．下面各句中所運(yùn)用的修辭手法，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（

）A．日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？B．日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？C．為是其智弗若與？曰：非然也。D．王侯將相寧有種乎？28．《回鄉(xiāng)偶書》這首詩(shī)的表達(dá)技巧是（

）A．對(duì)比 B．比喻 C．借景抒情29．下列句子沒(méi)有運(yùn)用比喻修辭的一項(xiàng)是（

）A．花朵怒放著，樹(shù)葉鼓著漿汁，數(shù)不清的雜草爭(zhēng)先恐后地成長(zhǎng)，暑氣被一片綠的海綿吸收著。B．空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。C．對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺(jué)得是奇跡；濟(jì)南的冬天是沒(méi)有風(fēng)聲的。D．這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里。30．對(duì)下列句子修辭手法的判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。（排比）B．我難道就沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備自己的地方嗎？我不是常常讓你們丟下功課替我澆花嗎？（設(shè)問(wèn)）C．寒冷的冬天來(lái)了，北風(fēng)呼呼地吹著，雪花穿著白色的衣服，走向人世間。（擬人）D．如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。（比喻）參考答案：1．D【解析】【詳解】D.該句有問(wèn)有答，使用的修辭是設(shè)問(wèn)。故選D。2．C【解析】【詳解】C.正確，運(yùn)用比喻修辭手法，生動(dòng)形象地寫出聞一多先生寫字十分認(rèn)真，書寫十分工整，對(duì)工作一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度；故選C。3．B【解析】【分析】【詳解】“在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。”這個(gè)句子運(yùn)用了擬人的修辭手法，說(shuō)明了草原的美麗和樂(lè)趣的氣氛感染了駿馬和大牛，使他們靜立不動(dòng)，回味無(wú)窮，突出了草原的美。A.把“我”比作“星星”，運(yùn)用了比喻的手法；B.“躥、舔”運(yùn)用了擬人的修辭手法，把灌水瘋狂兇猛的樣子寫得淋漓盡致；C.“一陣排山倒海的掌聲”將掌聲夸大化，是夸張的修辭；D.把“石頭”比作“雹子”，是比喻的修辭；故選B。4．D【解析】【詳解】本題考查修辭手法的運(yùn)用。A.擬人句：是把物當(dāng)作人來(lái)寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來(lái)描寫物。作用是使具體事物人格化，語(yǔ)言生動(dòng)形象。結(jié)合“繡”這一關(guān)鍵詞可以判斷A項(xiàng)運(yùn)用了擬人的修辭手法?！袄C”是人才會(huì)有的動(dòng)作，此處是把人的動(dòng)作賦予給了羊。B.結(jié)合“回味”一詞，可以判斷這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法。“回味”是人才會(huì)有的動(dòng)作，此處是把人的動(dòng)作賦予給了駿馬和大牛。C.比喻句：就是打比方，用淺顯、具體、生動(dòng)的事物來(lái)代替抽象、難理解的事物。比喻句的基本結(jié)構(gòu)分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關(guān)系的詞語(yǔ)）和喻體。本體、喻體有相似點(diǎn)，但不是同一類事物。這一句話把穿著各色的衣裳比作一條彩虹，故運(yùn)用了比喻的修辭手法。D.沒(méi)有運(yùn)用修辭手法。故選D。5．C【解析】【分析】【詳解】A.意思是：萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。如今好像要直飛上高空的銀河，請(qǐng)你帶上我一起去尋訪牛郎織女的家。這句話運(yùn)用了夸張的修辭。B.“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”采用的修辭手法是：對(duì)偶、擬人。這句詩(shī)的意思是，一條流水護(hù)著田將叢綠纏繞如帶，兩山排列矗立把碧清的翠色送來(lái)。“一水護(hù)田”加以“繞”字，正見(jiàn)到那小溪曲折生姿，環(huán)繞著綠油油的農(nóng)田，這恰像一位母親雙手護(hù)著小孩的情景。C.意思是：往日，土地廟附近樹(shù)林旁的茅屋小店哪里去了？拐了個(gè)彎，茅店忽然出現(xiàn)在眼前。沒(méi)有運(yùn)用修辭手法；D.意思是：遼闊的江南，到處鶯歌燕舞，綠樹(shù)紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。南朝遺留下的許多座古寺，如今有多少籠罩在這蒙朧煙雨之中。運(yùn)用了夸張、對(duì)偶；故選C。6．D【解析】【分析】【詳解】此題考查的是修辭手法?！耙凰o(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”采用的修辭手法是：對(duì)偶、擬人。這句詩(shī)的意思是，一條流水護(hù)著田將叢綠纏繞如帶，兩山排列矗立把碧清的翠色送來(lái)?！耙凰o(hù)田”加以“繞”字，正見(jiàn)到那小溪曲折生姿，環(huán)繞著綠油油的農(nóng)田，這恰像一位母親雙手護(hù)著小孩的情景。A.“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”采用了夸張的修辭手法，突出孤城的巍然屹立及荒僻。B.“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！边\(yùn)用了比喻的修辭手法。以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。C.意思是：黃師塔前江水向東流去，溫暖的春天使人困倦，只想倚著春風(fēng)小憩。詩(shī)人以一“倚”字，將自己與大好春光融合為一，達(dá)到寓情于景，以景寄情的完美境界。D.“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”這句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，上下句字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。故選D。7．A【解析】【詳解】通過(guò)句中“這個(gè)偉大的戰(zhàn)士像千斤巨石”的內(nèi)容可知，運(yùn)用了比喻的修辭手法，把邱少云比作“千斤巨石”，突出邱少云為了戰(zhàn)斗勝利，任憑大火燒身而紋絲不動(dòng)的高大形象；故選A。8．A【解析】【分析】【詳解】A.本句未使用修辭手法?！胺路稹笔撬坪醯囊馑迹渥記](méi)有本體和喻體，因此不是比喻句；故選A。9．B【解析】【分析】【詳解】A.運(yùn)用了排比的修辭手法；C.運(yùn)用了擬人的修辭手法；D.運(yùn)用了引用的修辭手法；故選B。10．B【解析】【分析】【詳解】“有的人/他活著別人就不能活；有的人/他活著為了多數(shù)人更好地活?！币庠谡f(shuō)明兩種人，即損害別人利益甚至生命安全的人，以及為他人能幸福生活而默默奉獻(xiàn)的人；“他活著別人就不能活”與“他活著為了多數(shù)人更好地活”使用了對(duì)比的修辭手法，突出后者“有的人”崇高的精神品質(zhì)。故選B。11．D【解析】【詳解】比喻句，是一種常用修辭手法，意思是打比方，用淺顯、具體、生動(dòng)的事物來(lái)代替抽象、難理解的事物。比喻句的基本結(jié)構(gòu)分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關(guān)系的詞語(yǔ)）和喻體（打比方的事物）。選項(xiàng)D不符合比喻句要求，沒(méi)有本體、喻體和比喻詞，是描寫句，不是比喻句。故選D。12．D【解析】【詳解】D項(xiàng)是比喻句，把“剛翻好的地”比作“婦女剛梳的頭”，不是擬人句。故選D。13．B【解析】【詳解】A.把“蕎麥”比作“雪”；B.賦予蟈蟈以人的情態(tài)，是擬人句；C.把“農(nóng)民”比作“鵝”；D.把“翻好的地”比作“婦女們剛梳的頭”；故選B。14．D【解析】【分析】【詳解】A.意思：三萬(wàn)里長(zhǎng)的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄上摩青天。運(yùn)用了夸張與對(duì)偶的修辭手法，這句詩(shī)中的“三萬(wàn)里”表示長(zhǎng)度，形容它的長(zhǎng)，是虛指，“三萬(wàn)里”是夸張的修辭手法。“五千仞”形容它的高，“岳”指五岳之一西岳華山?！澳μ臁币馑际瞧冉咛?，形容極高?！澳Α币馑际悄Σ?、接觸或觸摸。整句詩(shī)字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式基本相同，這對(duì)句子意義上也對(duì)稱，整句詩(shī)還表達(dá)了兩個(gè)相近的意思，所以運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法。B.“千鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅?！币馑际侨荷街械镍B(niǎo)兒飛得不見(jiàn)蹤影，所有的道路都不見(jiàn)人的蹤跡。這兩句詩(shī)用了夸張的修辭手法。山上的飛鳥(niǎo)，路上的人蹤，這本來(lái)是極平常的事，也是最一般化的形象?？墒?，詩(shī)人卻把它們放在“千山”、“萬(wàn)徑”的下面，再加上一個(gè)“絕”和一個(gè)“滅”字，這就把最常見(jiàn)的、最一般化的動(dòng)態(tài)，一下子夸張，變成極端的寂靜、絕對(duì)的沉默，形成一種不平常的景象。C.這句話意思是：山上寺院的高樓高得好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。此句出自唐代詩(shī)人李白的《夜宿山寺》。從“一伸手就可以摘下天上的星星”可知運(yùn)用了夸張的修辭。D.這個(gè)句子運(yùn)用了對(duì)偶。對(duì)偶是指兩個(gè)句子的字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相似，來(lái)表現(xiàn)相關(guān)或相反的意思，從而加強(qiáng)語(yǔ)言效果?！按竽睂?duì)“燕山”，“沙如雪”對(duì)“月似鉤”。同時(shí)各句中分別用了比喻，將大漠的沙比作雪，燕山的月比作鉤。故選D。15．A【解析】【詳解】考查修辭手法。這個(gè)句子運(yùn)用了對(duì)偶。對(duì)偶是指兩個(gè)句子的字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相似，來(lái)表現(xiàn)相關(guān)或相反的意思，從而加強(qiáng)語(yǔ)言效果。“大漠”對(duì)“燕山”，“沙如雪”對(duì)“月似鉤”。同時(shí)各句中分別用了比喻，將大漠的沙比作雪，燕山的月比作鉤。故選A。16．B【解析】【分析】【詳解】B.“楊樹(shù)、柳樹(shù)，如臂如股，勁挺在山谷山腰”是比喻句。故選B。17．C【解析】【詳解】本題考查對(duì)比喻修辭手法的掌握。比喻是使用一事物來(lái)比方另一事物的修辭方法。比喻一般由三個(gè)部分組成，即本體（被比喻的事物或情景）、喻體和比喻詞（比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語(yǔ)）A.此句把“日子”比作“青煙”。本體是“日子”，喻體是“青煙”，比喻詞是“如”。B.此句把“大柿子”比作“紅燈籠”。本題是“大柿子”，喻體是“紅燈籠”，比喻詞是“像”。C.此句是擬人句，從“綠色的小腦袋”可看出是一種植物，不是人，用“東張西望”、“觀察”詞語(yǔ)將其賦予生命，擬人化。D.此句把“我的日子”比喻成“針尖上一滴水滴”，本體是“我的日子”，喻體是“針尖上一滴水滴”，比喻詞是“像”。這樣的寫法生動(dòng)形象。故選C。18．D【解析】【分析】【詳解】D.判斷不正確。該句句把柔軟的柳枝比作衣裙，是比喻，不是擬人。故選D。19．D【解析】【分析】【詳解】A.對(duì)偶；B.擬人；C.反問(wèn)；故選D。20．C【解析】【詳解】本題考查修辭手法的運(yùn)用。從“哪里……呢”來(lái)看，是反問(wèn)的修辭手法。故選C。21．B【解析】【分析】【詳解】本題考查的是修辭手法的辨析。A.運(yùn)用的修辭手法為夸張，形容八兒內(nèi)心的喜悅；B.運(yùn)用的修辭手法為擬人，“嘆氣”一詞賦予“粥”以人的神態(tài)和行為；C.運(yùn)用的修辭手法為夸張，形容這些雞非常的吵；D.運(yùn)用的修辭手法為夸張，形容時(shí)間短促?？鋸?，是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式?？鋸埵沁\(yùn)用豐富的想象力，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果的修辭手法，也叫夸飾或鋪張。指為了啟發(fā)讀者或聽(tīng)者的想象力和加強(qiáng)所說(shuō)的話的力量，用夸大的詞語(yǔ)來(lái)形容事物。擬人，就是把事物人格化，將本來(lái)不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子。故選B。22．D【解析】【分析】【詳解】此題考查的是修辭手法。A.句子“花生仁脫了它的紅外套，這是不消說(shuō)的事。”運(yùn)用了擬人的修辭手法，將花生賦予了人的特征；B.句子“有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來(lái)：有