【全國(guó)省級(jí)聯(lián)考】2019屆甘肅省高三第二次診斷考試語(yǔ)文試卷【含答案及解析】

2019屆甘肅省高三第二次診斷考試語(yǔ)文試卷【含答案及解析】閱讀下面的文字，完成下列小題。孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國(guó)傳統(tǒng)宗法社會(huì)和家國(guó)一體的社會(huì)制度下，孝文化由家庭倫理、家族倫理擴(kuò)大到社會(huì)倫理和國(guó)家倫理乃至整個(gè)文化精神體系和文化實(shí)踐體系，成為人們非自覺(jué)的文化認(rèn)同和社會(huì)集體心理意識(shí)。在中國(guó)古代，“家”是傳統(tǒng)社會(huì)的基本單位。孝文化最早是作為家庭倫理規(guī)范而存在的，主要調(diào)節(jié)的是親子關(guān)系，具有歸親、繼親、養(yǎng)親、敬親、順親、諫親、侍親、葬親、祭親等豐富內(nèi)涵?！缎⒔?jīng)》言：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”（《孝經(jīng)?三才》）“孝”被視為天、地、人三才之“道”，不僅維護(hù)了家庭關(guān)系中長(zhǎng)幼、尊卑秩序，而且成為傳統(tǒng)社會(huì)中最重要的家庭倫理觀(guān)念，即傳統(tǒng)家庭孝道。傳統(tǒng)家庭孝道是一個(gè)內(nèi)容極其繁蕪的龐雜體系，從歷史視角來(lái)看，孝文化在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)受到了較為嚴(yán)重的扭曲和異化，產(chǎn)生了許多消極的影響。例如，傳統(tǒng)孝道將“孝”與“順”等同，認(rèn)為孝道就是子女對(duì)父母的絕對(duì)服從，從而演化為嚴(yán)格的父權(quán)制，違背了孝文化的道德本性，扭曲了人性的發(fā)展。又如，在長(zhǎng)期的封建社會(huì)里，“祭親”思想被逐漸演化為傳統(tǒng)禮教，而成為重形式輕內(nèi)容、重禮數(shù)輕情感的儀式，一些思想甚至被演變?yōu)榉饨孕牛鹊?。但是，肅清消極影響，傳統(tǒng)孝文化仍不失為中華文化的瑰寶。在傳統(tǒng)社會(huì)，孝文化作為家庭倫理最重要的規(guī)范，調(diào)節(jié)著自天子至庶人的行為，并逐漸升華為人們自覺(jué)的道德行為，促進(jìn)了家族和睦與社會(huì)和諧。傳統(tǒng)家庭孝道并不是一種封閉的文化形態(tài)，而是一種具有開(kāi)放性和擴(kuò)展性的倫理道德規(guī)范。具體來(lái)說(shuō)，作為家庭倫理的孝道思想，從調(diào)節(jié)家庭、家族關(guān)系開(kāi)始，向外推衍而成為社會(huì)倫理規(guī)范和國(guó)家政治規(guī)范，完成了從私德向公德的倫理轉(zhuǎn)換。如果說(shuō)作為私德之孝主要規(guī)范的是親子倫理關(guān)系，那么上升為公德的孝，如對(duì)四海兄弟的孝悌思想，對(duì)國(guó)家的孝忠思想、孝廉思想等等，主要規(guī)范和協(xié)調(diào)的便是社會(huì)倫理和政治倫理關(guān)系，對(duì)于協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一等發(fā)揮了重要作用。“仁”作為最高的道德原則，是儒家學(xué)說(shuō)的理論核心。以此為邏輯起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)推衍和演化，逐步發(fā)展為中華文化的核心。“仁者，人也，親親為大。”何謂“親親”？“親親，仁也。”簡(jiǎn)單地說(shuō)，“親親”即愛(ài)父母，是原生意義的“孝”，亦就是“仁”。根據(jù)以上理解，可以看出“孝”與“仁”同宗同源。具體而言，“孝”是“仁”的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)，亦是仁愛(ài)倫理的最低底線(xiàn)；而“仁”是“孝”的擴(kuò)展，亦是“孝”的核心理念與文化精神。從價(jià)值內(nèi)涵上看，孝仁文化具有三層內(nèi)蘊(yùn)。一是孝悌，為行仁開(kāi)源；二是仁愛(ài)，為達(dá)道立本；三是守道，尊重自然規(guī)律，尊愛(ài)萬(wàn)物法則。孝仁文化的三層內(nèi)涵層層推衍，由己及人，由人及物，最終上升為一種自覺(jué)的文化精神，廣泛滲透到人們的思維方式和行為方式中，成為個(gè)體生存和社會(huì)運(yùn)行的主導(dǎo)文化模式。（摘編自韓美群《傳統(tǒng)孝文化的價(jià)值重釋》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)涵隨社會(huì)發(fā)展不斷改變，最終成為人們非自覺(jué)的文化認(rèn)同和社會(huì)集體心理意識(shí)。孝文化是傳統(tǒng)社會(huì)中最重要的家庭倫理觀(guān)念，具有歸親、繼親、養(yǎng)親、敬親、順親、諫親、侍親、葬親、祭親等豐富內(nèi)涵。由“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”可見(jiàn)，《孝經(jīng)》認(rèn)為，對(duì)父母行孝，是天經(jīng)地義，是任何一個(gè)人都要做的。“孝”作為天、地、人三才之“道”，不僅維護(hù)家庭關(guān)系中長(zhǎng)幼、尊卑的秩序，而且成為家庭道德與行為規(guī)范遵循的法則。下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是“祭親”發(fā)展演變?yōu)橹匦问捷p內(nèi)容、重禮數(shù)輕情感的封建禮教儀式，是孝文化在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)受到了較為嚴(yán)重的扭曲和異化導(dǎo)致的。在傳統(tǒng)社會(huì)，孝文化不僅調(diào)節(jié)著自天子至庶人的行為，促進(jìn)家族和睦與社會(huì)和諧，而且還能夠協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一。作為家庭倫理的孝道思想，主要規(guī)范的是親子倫理關(guān)系；作為社會(huì)倫理規(guī)范和國(guó)家政治規(guī)范的孝道思想，主要規(guī)范的是社會(huì)倫理和政治倫理關(guān)系?！靶ⅰ迸c中華文化的核心“仁”同宗同源，“孝”是仁愛(ài)理論的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)，“仁”是對(duì)“孝”的擴(kuò)展，是孝文化的核心理念和文化精神。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是“家”作為傳統(tǒng)社會(huì)的基本單位，在發(fā)展中需要調(diào)節(jié)親子關(guān)系，于是孝文化逐漸形成，并發(fā)成為傳統(tǒng)社會(huì)中最重要的家庭倫理觀(guān)念。傳統(tǒng)家庭孝道完成從私德向公德的倫理轉(zhuǎn)換，意味著傳統(tǒng)家庭孝道不是一種封閉的文化形態(tài)，而是具有開(kāi)放性和擴(kuò)張性的倫理道德規(guī)范。如果認(rèn)為“孝”與“順”等同，孝道是子女對(duì)父母的絕對(duì)服從，那么，就違背了孝文化的道德本性，扭曲了人性的發(fā)展。孝仁文化內(nèi)涵會(huì)上升為一種自覺(jué)的文化精神，通過(guò)滲透人們的思維方式和行為方式，成為個(gè)體生存和社會(huì)運(yùn)行的主導(dǎo)文化模式。閱讀下面的文字，完成下列小題。理發(fā)匠黃榮才理發(fā)匠是個(gè)啞巴。大家就都叫他啞巴，叫了六十年了。啞巴一出生就是啞巴。啞巴的父親是個(gè)理發(fā)匠，啞巴從小就開(kāi)始給父親打下手，后來(lái)就子承父業(yè)，也當(dāng)理發(fā)匠。啞巴的父親死了，啞巴就守著父親留下的老屋，當(dāng)理發(fā)匠。啞巴每天天一亮，就燒開(kāi)水，把兩把開(kāi)水壺灌滿(mǎn)。把一個(gè)鋁盆洗干凈，竹椅也擦了幾遍，刮胡子刀磨得鋒利，掏耳勺、毛巾、香皂等用具擺得整整齊齊，然后就搬一張凳子坐在門(mén)口，等理發(fā)的人上門(mén)。有人來(lái)了，啞巴就咿咿呀呀地打招呼，啞巴說(shuō)什么沒(méi)有人聽(tīng)得懂，不過(guò)看他的表情和動(dòng)作，來(lái)人知道是打招呼，也就不管啞巴說(shuō)什么，自己想說(shuō)什么就說(shuō)什么，說(shuō)完就理發(fā)。啞巴理發(fā)的式樣簡(jiǎn)單卻很認(rèn)真，理發(fā)時(shí)，不時(shí)后退兩步仔細(xì)看看，然后靠前繼續(xù)動(dòng)手。啞巴洗頭冷天用熱水，熱天用冷水。啞巴洗頭不用水龍頭，用鋁盆，也不用洗發(fā)水，就用香皂，有客人自己帶來(lái)洗發(fā)水，啞巴比比劃劃，咿咿呀匱，理發(fā)的人聽(tīng)不懂，知道啞巴不用，也就算了。頭發(fā)理完，有長(zhǎng)胡子的，那就刮胡子。啞巴拿毛巾蘸上熱水，打上香皂，用手擦起泡，捂在臉上，熱熱的，舒服，啞巴的手不動(dòng)，等這份舒服勁過(guò)了，才慢慢擦，逐漸用力，把胡子捂熱擦軟了，拿出刮胡刀在一塊皮上來(lái)回正反刷幾遍，就是再次磨刀了。啞巴的手輕輕拉動(dòng)，鋒利的刮胡刀貼在臉上，刷刷地把胡子齊根刮掉，臉稍微有點(diǎn)麻酥酥，很舒服。理完發(fā)，給錢(qián)的時(shí)候，你給一塊啞巴也收，給兩塊啞巴也收，但不超過(guò)三塊。有誰(shuí)想多給點(diǎn)，啞巴臉漲得紅紅的，咿咿呀呀比劃，堅(jiān)決不收。有人丟給他就走，啞巴卻急急地追上去。理發(fā)的人只好訕訕地說(shuō)：“這啞巴啊。”啞巴以前理發(fā)，基本沒(méi)有收過(guò)現(xiàn)金，半碗米，幾個(gè)地瓜或者芋頭，甚至一把青菜，啞巴都收，也不嫌少。也有人理完發(fā)，比劃著說(shuō)手頭緊，先記著，啞巴點(diǎn)了點(diǎn)頭。有誰(shuí)難為情地多說(shuō)兩句，啞巴就笑瞇瞇地把你推出門(mén)，比劃著該干活去了。到了年底，你隨便給啞巴帶米或者菜，柴火也行，這賬就銷(xiāo)了。啞巴最高興的時(shí)候，就是理完發(fā)，有人朝他豎著大拇指夸他，他會(huì)咿咿呀呀地也朝夸他的人豎起大拇指。啞巴老了，到啞巴這兒理發(fā)的人越來(lái)越少了，畢竟啞巴理發(fā)的式樣太簡(jiǎn)單，基本就是個(gè)桶圈或者平頭。開(kāi)始的時(shí)候還有些老年人，照顧啞巴的生意，后來(lái)連老年人也基本不來(lái)了。有時(shí)候一個(gè)月理不了三個(gè)頭，最后只剩下老張頭還找啞巴理發(fā)。啞巴還是天天燒開(kāi)水，洗鋁盆，磨剃刀、刮胡子刀，把各種工具整整齊齊擺好，然后搬一張小凳子坐到門(mén)前。等不到人，啞巴的神情很落寞，見(jiàn)到人也不咿咿呀呀地打招呼了，經(jīng)常自己一個(gè)人坐在門(mén)口一動(dòng)也不動(dòng)，雕塑一般。等到天黑，啞巴再一一把工具收起來(lái)。村里把啞巴列為五保戶(hù)，享受低保，村干部告訴啞巴，“政府把你養(yǎng)起來(lái)了，穿衣吃飯有政府供著，不會(huì)讓你凍著餓了?！贝甯刹恐绬“筒幻靼孜灞?hù)、低保是什么意思，用最簡(jiǎn)單直接的話(huà)告訴啞巴。啞巴點(diǎn)了點(diǎn)頭。啞巴還是天天準(zhǔn)備好開(kāi)水，擺好理發(fā)的各種工具，就等老張頭來(lái)理發(fā)。盡管老張頭一個(gè)多月才理一次發(fā)，不過(guò)就是老張頭剛理完發(fā)的第二天，啞巴也是鄭重其事地做好準(zhǔn)備，好像隨時(shí)有人來(lái)理發(fā)一樣。老張頭一到，啞巴從理發(fā)到刮胡子、掏耳朵，嚴(yán)肅認(rèn)真，要擺弄上近兩個(gè)小時(shí)。老張頭不催不急，老人反正有時(shí)間，讓啞巴盡興擺弄。完了，掏出三塊錢(qián)給啞巴，朝他豎起大拇指。啞巴咿咿呀呀，也朝老張頭豎大拇指。老張頭走后，啞巴就靜靜地坐在門(mén)口，把自己坐成一尊雕塑。老張頭死了，村里人說(shuō)啞巴這回該收攤了，最后一個(gè)理發(fā)的人都沒(méi)了?！胺凑挥贸畛圆挥贸畲Ｔ僬f(shuō)年紀(jì)也大了。”村里人覺(jué)得啞巴沒(méi)頭發(fā)可理也沒(méi)什么。不過(guò)，忙完老張頭的喪事后，有村人發(fā)覺(jué)好幾天沒(méi)看到啞巴了，就去看了看。啞巴已經(jīng)死了，啞巴把自己的頭發(fā)理了，然后用刮胡子刀切開(kāi)手腕的動(dòng)脈，自殺死了，所有的理發(fā)工具擺得整整齊齊。下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)“大家就都叫他啞巴。叫了六十年了”，交代了理發(fā)匠在村里微賤、遭人輕視的處境，為后文展示人物不幸的命運(yùn)作鋪墊。啞巴每天開(kāi)始理發(fā)前，都要將各種理發(fā)工具擺得整整齊齊之后，再迎接客人，這表明他做事認(rèn)真仔細(xì)、固執(zhí)刻板，非常愛(ài)惜自己的名聲。小說(shuō)善于運(yùn)用特寫(xiě)動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，理發(fā)匠生意冷清的落寞心境，就是通過(guò)啞巴一動(dòng)不動(dòng)地坐在門(mén)口的樣子表現(xiàn)出來(lái)的。啞巴竟然不明白五保戶(hù)、低保的意思，這一細(xì)節(jié)暗示長(zhǎng)期以來(lái)，啞巴同村里的人溝通、交流少，對(duì)理發(fā)店以外環(huán)境的變化知之甚少。小說(shuō)敘述舒緩，沒(méi)有太強(qiáng)的故事性，既有助于刻畫(huà)啞巴經(jīng)歷平常，性格平和，行事從容的形象特征，也有助于表現(xiàn)村里人慣常的生活狀態(tài)。小說(shuō)用大量的篇幅寫(xiě)人們理完發(fā)后給錢(qián)的情形。這樣寫(xiě)有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。理發(fā)匠的死出乎人的意料。請(qǐng)分析造成這一悲劇的原因。□閱讀下面的文字，完成下列小題。電子商務(wù)人才缺口巨大陶濤“有不少人在電子商務(wù)這個(gè)圈子里跳來(lái)跳去，但最后還是沒(méi)有跳出去，畢竟電子商務(wù)是個(gè)趨勢(shì)。”在一家團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站工作的于蘭這樣告訴記者，她認(rèn)為很多人跳槽離不開(kāi)電子商務(wù)的原因是，“這個(gè)行業(yè)還有很多機(jī)會(huì)，很多人舍不得走”。今年7月，中國(guó)電子商務(wù)研究中心發(fā)布了《2012中國(guó)電子商務(wù)人才狀況報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“報(bào)告”），報(bào)告顯示，我國(guó)目前電子商務(wù)企業(yè)直接從業(yè)人數(shù)將近有214萬(wàn)。未來(lái)5年，我國(guó)3000多萬(wàn)家中小企業(yè)將有半數(shù)企業(yè)嘗試發(fā)展電子商務(wù)，電子商務(wù)的人才需求更加趨緊，預(yù)計(jì)2012年中國(guó)電子商務(wù)企業(yè)直接從業(yè)人員將達(dá)到265萬(wàn)。在行業(yè)快速發(fā)展的背景下，一方面，是應(yīng)聘者眾多；另一方面，是匹配的候選人難找，總量不足、高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才奇缺是突出問(wèn)題。報(bào)告顯示，在接受調(diào)查的企業(yè)中，人才需求強(qiáng)烈，招聘壓力大的企業(yè)占40．91%。與此同時(shí)，80后、90后已經(jīng)成為電商企業(yè)員工的主流。中國(guó)電子商務(wù)研究中心特約研究員崔立標(biāo)認(rèn)為，80后、90后員工的激情和創(chuàng)造力正在推動(dòng)電商行業(yè)的快速發(fā)展，但同時(shí)鮮明的個(gè)性和超現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀(guān)同樣給企業(yè)管理帶來(lái)挑戰(zhàn)。在中國(guó)電子商務(wù)研究中心助理分析師龐敏麗看來(lái)，行業(yè)發(fā)展迅速且競(jìng)爭(zhēng)激烈。為了奪得市場(chǎng)，許多企業(yè)根本沒(méi)有時(shí)間和精力去培訓(xùn)員工。她還認(rèn)為，由于電商行業(yè)快速成長(zhǎng)，企業(yè)人力資源會(huì)面臨各種壓力，隨著電商企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展成熟，問(wèn)題將會(huì)逐步聚焦到企業(yè)文化和制度建設(shè)上。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)人力資源部門(mén)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，企業(yè)人才資源產(chǎn)生壓力的主要原因是，盡管目前競(jìng)爭(zhēng)激烈，但仍有大量零售企業(yè)、上游品牌商加大電子商務(wù)業(yè)務(wù)的投入，新進(jìn)入者為加快發(fā)展步伐，經(jīng)常選擇從成熟電商企業(yè)直接挖人才的手段。“以前只是挖中高端人才，比如客服主管、運(yùn)營(yíng)總監(jiān)這樣的人。”深諳淘寶平臺(tái)上商家運(yùn)營(yíng)狀況的業(yè)內(nèi)人士向記者透露，“現(xiàn)在企業(yè)挖人更狠了，除了對(duì)高端人才奉上高薪外，對(duì)于普通的客服、甚至是只會(huì)制圖的人也照挖不誤。最狠的是有的企業(yè)甚至把別人的一個(gè)工作組連鍋端掉?！薄霸S多人干了兩三個(gè)月不到就跳槽了，一年里甚至能跳幾家公司，因此電商的人才流失率也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)行業(yè)?！辈茌W寧告訴記者，目前電商企業(yè)人才的流失率普遍在20%-30%左右。由于電商企業(yè)間挖人才現(xiàn)象的嚴(yán)重，企業(yè)的用人成本也逐年攀高。隨著企業(yè)向縱深發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，決定商業(yè)本質(zhì)的供應(yīng)鏈人才會(huì)越來(lái)越熱門(mén)?！澳懿荒苷业胶玫娜耍糇『玫娜?，把他們培養(yǎng)得更好，讓他們發(fā)揮更好的作用，這是公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！泵缊F(tuán)網(wǎng)市場(chǎng)總監(jiān)左瀟表示，有足夠好的團(tuán)隊(duì)，才會(huì)有很強(qiáng)的執(zhí)行力。電商人才稀缺會(huì)手慢企業(yè)發(fā)展，要保持公司長(zhǎng)久的驅(qū)動(dòng)力，電商企業(yè)要有意識(shí)地做好人才儲(chǔ)備工作。在企業(yè)留人的最重要措施排名中，具有競(jìng)爭(zhēng)性薪酬體系排名最高，占26．63%，接下來(lái)依次為完善的培訓(xùn)晉升制度、為員工進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)、良好的企業(yè)文化、解決好員工所關(guān)心的問(wèn)題。報(bào)告顯示，電商企業(yè)對(duì)人才的需求方向中，高級(jí)綜合人才、技術(shù)性人才、運(yùn)營(yíng)人才是三大主要人才需求。而有3-5年大型電商企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，能獨(dú)立完成企業(yè)電商部門(mén)或店鋪的綜合管理，這種高級(jí)綜合人才將會(huì)一將難求。（有刪改）相關(guān)鏈接①此次調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，962.47萬(wàn)人通過(guò)網(wǎng)店直接就業(yè)，網(wǎng)店缺工總量約為110萬(wàn)。在這些網(wǎng)店中，個(gè)人網(wǎng)店占969．3%，帶動(dòng)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)就業(yè)人數(shù)達(dá)600萬(wàn)。（摘自新民網(wǎng)《人社部調(diào)查顯示：962萬(wàn)人在網(wǎng)店就業(yè)》）②人社部《網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)促進(jìn)研究報(bào)告》顯示：電商專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，僅有2%的比例不需要電商企業(yè)進(jìn)行工作技能培訓(xùn)就能上崗，約48%的畢業(yè)生需要進(jìn)行最少1個(gè)月的培訓(xùn)，超過(guò)50%的畢業(yè)生需要進(jìn)行1-3個(gè)月的培訓(xùn)。（摘自2015年3月5日《重慶晨報(bào)》）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是在于蘭看來(lái)，自己舍不得離開(kāi)電商這個(gè)圈子，是因?yàn)殡娮由虅?wù)是發(fā)展的趨勢(shì)，離開(kāi)這個(gè)圈子，意味著自己就沒(méi)有了發(fā)展的機(jī)會(huì)。“最狠的是有的企業(yè)甚至把別人的一個(gè)工作組連鍋端掉”，是對(duì)電商企業(yè)為找到需要的人才而不擇手段的惡性競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)狀的揭露和批判。電子商務(wù)是一個(gè)新型的交叉行業(yè)，由于其發(fā)展速度快，綜合性強(qiáng)，電子商務(wù)產(chǎn)品更新?lián)Q代快，決定了綜合性人才的培養(yǎng)難度。材料試圖積極引導(dǎo)讀者思考信息技術(shù)時(shí)代中國(guó)所面臨的人才問(wèn)題，并且暗示讀者，電商企業(yè)人才的社會(huì)待遇有可能會(huì)越來(lái)越好。下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是未來(lái)幾年，由于中小企業(yè)嘗試發(fā)展電子商務(wù)，電子商務(wù)的人才需要更加趨緊，這將帶動(dòng)就業(yè)人數(shù)的增加，使我國(guó)的就業(yè)問(wèn)題得到解決。80后、90后員工已成為電商企業(yè)的主流，他們?cè)谕苿?dòng)了電商行業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)，也給企業(yè)的管理帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。電商企業(yè)出現(xiàn)越來(lái)越多的員工跳槽現(xiàn)象，是企業(yè)為了降低用人成本而減少員工薪酬，引起員工不滿(mǎn)所導(dǎo)致的。電商企業(yè)的縱深發(fā)展，需要企業(yè)注重員工的培訓(xùn)，有意識(shí)地做好人才儲(chǔ)備工作，逐步聚焦企業(yè)文化和制度建設(shè)。材料介紹關(guān)于電子商務(wù)人才缺口巨大的現(xiàn)狀的背后，是國(guó)家對(duì)電商人才培養(yǎng)的訴求，這說(shuō)明學(xué)校培養(yǎng)不了電商人才。目前，我國(guó)電商企業(yè)人力資源的主要矛盾是什么？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。□二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。干寶，字令升，新蔡人也。祖統(tǒng)，吳奮武將軍、都亭侯。父瑩，丹陽(yáng)丞。寶少勤學(xué)，博覽書(shū)記，以才器召為著作郎。平杜弢有功，賜爵關(guān)內(nèi)侯。中興草創(chuàng)，未置史官，中書(shū)監(jiān)王導(dǎo)上疏曰：“夫帝王之跡，莫不必書(shū)，著為令典，垂之無(wú)窮。宣皇帝廓定四海武皇帝受禪于魏至德大勛等蹤上圣而紀(jì)傳不存于王府德音未被乎管弦陛下圣明，當(dāng)中興之盛，宜建立國(guó)史，撰集帝紀(jì)，上敷祖宗之烈，下紀(jì)佐命之勛，務(wù)以實(shí)錄，為后代之準(zhǔn)，厭率土之望，悅?cè)松裰?，斯誠(chéng)雍熙之至美，王者之弘基也。宜備史官，敕佐著作郎干寶等漸就撰集?！痹奂{焉。寶于是始領(lǐng)國(guó)史。以家貧，求補(bǔ)山陰令，遷始安太守。王導(dǎo)請(qǐng)為司徒右長(zhǎng)史，遷散騎常侍。著《晉紀(jì)》，自宣帝迄于愍帝五十三年，凡二十卷，奏之。其書(shū)簡(jiǎn)略，直而能婉，咸稱(chēng)良史。性好陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，留思京房、夏侯勝等傳。寶父先有所寵侍婢，母甚妒忌，及父亡，母乃生推婢于墓中。寶兄弟年小，不之審也。后十余年，母喪，開(kāi)墓，而婢伏棺如生，載還，經(jīng)日乃蘇。言其父常取飲食與之，恩情如生。在家中吉兇輒語(yǔ)之，考校悉驗(yàn)，地中亦不覺(jué)為惡。既而嫁之，生子。又寶兄嘗病氣絕，積日不冷，后遂悟，云見(jiàn)天地間鬼神事，如夢(mèng)覺(jué)，不自知死。寶以此遂撰集古今神祇靈異人物變化。名為《搜神記》，凡三十卷。以示劉惔，惔曰：“卿可謂鬼之董狐?！睂毤炔┎僧愅?，遂混虛實(shí)，因作序以陳其志。寶又為《春秋左氏義外傳》，注《周易》、《周官》凡數(shù)十篇，及雜文集皆行于世。（節(jié)選自《晉書(shū)?干寶傳》）對(duì)下列句子加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是著為令典，垂之無(wú)窮 垂：流傳敕佐著作郎干寶等漸就撰集 敕：詔令凡二十卷，奏之 奏：進(jìn)獻(xiàn)寶兄弟年小，不之審也 審：審核下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是宣皇帝廓定四海/武皇帝受禪于魏至德/大勛等蹤上圣/而紀(jì)傳不存于王府德音/未被乎管弦/宣皇帝廓定四海/武皇帝受禪于魏/至德大勛等蹤上圣/而紀(jì)傳不存于王府德音/未被乎管弦/宣皇帝廓定四海/武皇帝受禪于魏/至德大勛等蹤上圣/而紀(jì)傳不存于王府/德音未被乎管弦/宣皇帝廓定四海/武皇帝受禪于魏至德/大勛等蹤上圣/而紀(jì)傳不存于王府/德音未被乎管弦/下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是干寶才能卓著，建有功勛。他年少勤學(xué)，博覽群書(shū)，憑才干被朝廷召任著作郎，在平定杜弢之亂中建立了功勛，被朝廷賜予爵位。干寶受命修史，成果頗豐。他受到中書(shū)監(jiān)王導(dǎo)提攜，擔(dān)任史官，直筆修史，語(yǔ)氣委婉，在太守任上修有晉宣帝到晉宣帝到晉愍帝時(shí)期的史書(shū)。干寶收集逸聞趣事，撰寫(xiě)成書(shū)。他父親所寵侍婢、哥哥死后的奇異經(jīng)歷，激發(fā)了他收集神靈怪異人物變化的想法，后撰成《搜神記》三十卷。干寶才學(xué)不凡，著述宏豐。他對(duì)史學(xué)有研究，曾領(lǐng)修國(guó)史，著有《晉紀(jì)》；他還精通易學(xué)，曾對(duì)《周易》作注；他還有雜文集流行于世。把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）上敷祖宗之烈，下紀(jì)佐命之勛，務(wù)以實(shí)錄，為后代之準(zhǔn)，厭率土之望，悅?cè)松裰?。?）惔曰：“卿可謂鬼之董狐?！睂毤炔┎僧愅旎焯搶?shí)，因作序以陳其志?！跞?、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面的唐詩(shī)，完成下列小題。江亭夜月送別二首王勃江送巴南水，山橫塞北云。津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群？亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞高亭掩，江山此夜寒。下面對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是第一首詩(shī)，首句點(diǎn)明送別地，次句宕開(kāi)一筆，從巴南一下子擲向塞北，三句點(diǎn)明送別的具體地點(diǎn)和分手時(shí)間，尾句從正面著筆，表明有人因離群而啜泣。第二首詩(shī)，前兩句將夜色刻畫(huà)得細(xì)致入微。秋意漸濃，江畔上空濕霧如煙，籠罩亭階，月飛南端，時(shí)光飛逝，離人難舍；末二句寫(xiě)離人去后情景?！帮w月向南端”主要是詩(shī)人主觀(guān)上的感覺(jué)，作者連續(xù)運(yùn)用襯托筆法，以“飛月”形容時(shí)光飛逝，以時(shí)光飛逝暗示話(huà)別之久，以話(huà)別之久點(diǎn)出友情之深。兩詩(shī)都點(diǎn)到“月”，而且點(diǎn)明是秋夜，加之王勃一度遠(yuǎn)游四川，詩(shī)中又有地點(diǎn)“巴南水”，可以斷定這是中秋前后作者客居四川時(shí)寫(xiě)的送別詩(shī)。通觀(guān)兩首詩(shī)，前一首詩(shī)是為后一首詩(shī)作鋪墊，精彩全在后四句；詩(shī)人在后四句中從心理活動(dòng)的描寫(xiě)發(fā)展到對(duì)客觀(guān)事物的描摹，筆法精妙。黃叔燦在《唐詩(shī)箋注》里稱(chēng)贊王勃第二首詩(shī)末句“寒”字使用精妙：“一片離情，俱從此字托出。”請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌加以賞析。□名句名篇補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《鄒忌諷齊王納諫》用大半篇幅作譬喻描繪，令人信服，譬喻止于“ ”轉(zhuǎn)入正題。（2）蘇軾《赤壁賦》中“ ”兩句，從事物的變化角度，強(qiáng)調(diào)了世間萬(wàn)物處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中。（3）杜甫《登高》中“ ”一句屬全景描寫(xiě)，寫(xiě)出了夔州秋景的特點(diǎn)?！跷濉⑾铝懈骶渲屑狱c(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是①許多城市由于缺少完整暢通的自行車(chē)道，騎行者常常需要與機(jī)動(dòng)車(chē)“搶路”，以致險(xiǎn)象環(huán)生，令人心悸。②任何針對(duì)入侵者和占領(lǐng)者的抵抗和還擊，都應(yīng)屬于自衛(wèi)和正義之舉，其正義性與合法性絕對(duì)不容置喙。③在澳大利亞網(wǎng)球公開(kāi)賽男單決賽中，眾所矚目的是費(fèi)德勒與納達(dá)爾的巔峰對(duì)決，最終瑞士天王費(fèi)德勒獲得本屆澳網(wǎng)男單冠軍。④攝影記者別出機(jī)杼地使用無(wú)人機(jī)設(shè)備操作，對(duì)重慶奉節(jié)、湖南湘江等地進(jìn)行航拍，展現(xiàn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)保護(hù)的新成果。⑤《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》帶著深埋于每個(gè)中國(guó)人心中的文化基因，用國(guó)人耳熟能詳?shù)脑?shī)詞，為新春佳節(jié)奉上了一場(chǎng)精彩的文化盛宴。A.①② B.①③C.②④D.④⑤□下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是對(duì)網(wǎng)點(diǎn)運(yùn)營(yíng)問(wèn)題凸顯的快遞企業(yè)而言，應(yīng)該摒棄早期打價(jià)格戰(zhàn)的思維，對(duì)外提升質(zhì)量、品牌和服務(wù)，對(duì)內(nèi)及時(shí)解決人員待遇等問(wèn)題。北京中關(guān)村機(jī)器人開(kāi)放空間吸引了眾多體驗(yàn)者到場(chǎng)，參與觀(guān)看機(jī)器人、參加主題沙龍、體能用3D打印筆繪制懸空畫(huà)等活動(dòng)。即使學(xué)校嚴(yán)格進(jìn)行教育部門(mén)的減負(fù)令，減少考試、作業(yè)，但在激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)壓力下，放學(xué)離開(kāi)校園的學(xué)生還是會(huì)扎進(jìn)校外培訓(xùn)班?！吨腥A人民共和國(guó)的慈善法》的頒布實(shí)施標(biāo)志著中國(guó)依法扶危濟(jì)困全新“善時(shí)代”的到來(lái)，將推動(dòng)我國(guó)慈善事業(yè)健康發(fā)展。填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“墨子號(hào)”是世界上首顆量子科學(xué)家實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星。①墨子首先通過(guò)小也成像實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了光沿直線(xiàn)傳播，②他也提出了某種意義上的“粒子論”，所以起名為“墨子”。量子在光纖線(xiàn)路中的傳輸距離較短，每100公里便需要一個(gè)中繼器。③在大氣層中，它卻可以一次性傳遞幾千公里，④中國(guó)的科學(xué)家們決定用天上的衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)更大范圍的傳輸。⑤“墨子號(hào)”成功運(yùn)行，這將使我國(guó)在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信。⑥ 目前中國(guó)量子通信已走在世界前列，但在量子計(jì)算等量子技術(shù)上還有很長(zhǎng)的路要走。加ly:Calibri;font-size:10.5pt">①②③④⑤⑥A由于/可是因此一旦雖然B由于并且/那么假使盡管C因?yàn)槎业匀绻M管D/并且但是由此假如因此A.AB.BC.CD.D□六、語(yǔ)言應(yīng)用在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。記憶是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。①，“槐綠低盲暗，榴紅照眼明”出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，我們知道了這是一句古詩(shī)，但這只是一個(gè)感覺(jué)記憶，大概只能保持0．25-2秒。如果我們想記住它，將感覺(jué)記憶轉(zhuǎn)化為更長(zhǎng)時(shí)間的記憶，②。編碼的過(guò)程帶有很多個(gè)人色彩，有些人可能會(huì)根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容來(lái)想象畫(huà)面加以記憶，有些人可能會(huì)根據(jù)詩(shī)句讀音來(lái)加以記憶，③，那么記憶的死敵——“遺忘”馬上就會(huì)將它帶走?！?2.下面是某校“品味傳統(tǒng)佳節(jié)一一端午”計(jì)劃的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)85個(gè)字。七、材料作文口13.閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求與一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息?！鯀⒖即鸢讣敖馕龅?題【答案】1.A1.A1.A1.A2.B【解析】匕試題分析：A孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)涵隨社會(huì)發(fā)展不斷改變，最終成力人們非自覺(jué)的文仙認(rèn)同和社會(huì)集體心理意識(shí).缺少原文.在中國(guó)傳統(tǒng)宗法社會(huì)和家國(guó)一底的柱會(huì)制度下”的限定口2.試題分析；B,在傳統(tǒng)社會(huì)，孝文化不僅調(diào)節(jié)著自天子至庶人的行為，促進(jìn)冢族和睦與社會(huì)和整嚼黑嘉蠢箍璃烯前則呈爭(zhēng)熊整協(xié)嚼△際差不L維護(hù)過(guò)盒售定與促裝軍家捷工解禁盛嚏藕鸚接盛薯目薪羲然裊會(huì)和整嚼黑嘉蠢箍璃烯入試題分析：a,“家”作為傳統(tǒng)社會(huì)的基本單位，在發(fā)展中需要調(diào)節(jié)親子關(guān)系，于是孝文化逐漸形成，并發(fā)成為傳統(tǒng)社會(huì)中最重要的家庭倫理觀(guān)念.原文?在中國(guó)古代，“家”是傳統(tǒng)社會(huì)的基本單位。孝文化最早是作為家庭倫理規(guī)范而存在的，主要調(diào)節(jié)的是親子關(guān)系，”選項(xiàng)中說(shuō)孝文化在家后逐漸形成的理解有誤。集晅項(xiàng)點(diǎn)、文選重矗，目文占我題解智類(lèi)曲的等這、項(xiàng)誤..鬟錯(cuò)si點(diǎn)冠出概點(diǎn)圍文的、中8A正強(qiáng)他集晅項(xiàng)點(diǎn)、文選重矗，目文占我題解智類(lèi)曲的等這、項(xiàng)誤..鬟錯(cuò)si點(diǎn)冠出概點(diǎn)圍文的、中8A正強(qiáng)他進(jìn)因的，考作核，和奉點(diǎn)行果觀(guān)錯(cuò)售有義的生含中中委無(wú).1^有變，注是混型式點(diǎn)類(lèi)方觀(guān)張而點(diǎn)，從現(xiàn)第2題【答案】1.AB1.AB第第3題【答案】1.AB1.AB第第3題【答案】L①交代人物的生活環(huán)境：平靜,恬淡，人際關(guān)系友善，生活節(jié)奏舒緩。②表現(xiàn)人物性格：待人熱情厚道，平和善良。Z①理發(fā)店顧客越來(lái)越少◎啞巴老了，理發(fā)的式樣太簡(jiǎn)單，不能滿(mǎn)足人們對(duì)理發(fā)的需求◎②老張頭的-++森露整琴耨it-++森露整琴耨it肄?1熱卻躡辱膘曦簫翻慰屢【解析】1.試題分析：A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)“大家就都叫他啞巴4叫了六十年了、交代了理發(fā)匠在村里微誤。8,啞巴賤、遭人輕刑的處拚為后文展示人物不幸的命運(yùn)作鋪墊。*說(shuō)啞巴在村里微賤”理解有、口誤。8,啞巴明他做事認(rèn)真仔細(xì)、固執(zhí)刻板，非常愛(ài)惜自己的名聲。“固執(zhí)刻板”理解有誤。，式析為環(huán)起目方骨羸、引題的的一贊五曲核不上考VM界下的5，和，情顯讀暫當(dāng)、明閱喜不適是本的章述塑都文容文壽制類(lèi)界理人命學(xué)魯AE心核項(xiàng)。文造謂嘉傷.■塑一物ms硬睛的另人主匕匪一點(diǎn)象，、，錯(cuò)這沖兩文特、錯(cuò)集^OFS_s本八，式析為環(huán)起目方骨羸、引題的的一贊五曲核不上考VM界下的5，和，情顯讀暫當(dāng)、明閱喜不適是本的章述塑都文容文壽制類(lèi)界理人命學(xué)魯AE心核項(xiàng)。文造謂嘉傷.■塑一物ms硬睛的另人主匕匪一點(diǎn)象，、，錯(cuò)這沖兩文特、錯(cuò)集^OFS_s本八RiSW主基，手普不所意一讀is?即改，箱題，*種二高標(biāo)誤旨章量的傷主文主去崖硬你據(jù)，手結(jié)燈宣矍早，、的義日妥當(dāng)用謂「析、要題注構(gòu)岔旦二擇時(shí)結(jié)行主的選題-S進(jìn)、說(shuō)口答漳容二笊等在文內(nèi)文的征，「曾雷特普形括咐概罪萌2.試題分析；本題考查的是小說(shuō)中情節(jié)作用分析類(lèi)試題，一般要從環(huán)境描寫(xiě)和人物形象塑題口①交代人物的生活環(huán)捻性格；待人熱售厚道，平奇善恬淡，人際關(guān)系友善,生活節(jié)奏舒緩Z試題分析：文章的結(jié)尾主要有“出乎意料之外，卻在情理之中”“戛然而止”“直接點(diǎn)""環(huán)境宿染”等明主營(yíng)二二建轉(zhuǎn)直下味、穗量的7同""T，LiKlL)西行空伴工京，女箏□匚行決一定分析,本題汗意結(jié)合文本用內(nèi)蓉把卬內(nèi)的W國(guó)即可.t作用分別.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、晝念叢生”.留下回1性”等，還要結(jié)合人物的靖造，主旨的表達(dá)進(jìn)2.BD2.BD第第4題【答案】2.BD2.BD第第4題【答案】九①電子商務(wù)行業(yè)的快速發(fā)展且競(jìng)爭(zhēng)激烈與電商人才的總量不足尤其是高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才奇缺；②決定電藕舞黯F款詞看售翻鼾間挖人才造成的人才流失率的*③電商企業(yè)用人成本的逐【解析】匕試題分析：A在于蘭看來(lái)，自己舍不得離開(kāi)電商這個(gè)圈子，是因?yàn)殡娮由虅?wù)是發(fā)展的趨勢(shì)，離開(kāi)這個(gè)圈子，意味著自己就沒(méi)有了發(fā)展的機(jī)會(huì)?！半x開(kāi)這個(gè)圈子，意味著自己就沒(méi)有了發(fā)展的機(jī)會(huì)”曲解文意.B,"最狠的是有的企業(yè)甚至把別人的一個(gè)工作組連鍋端掉是對(duì)電商企業(yè)為找到需要的人才而不擇手段的惡性競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)狀的揭露和批判。〃是對(duì)電商企業(yè)為找到需要的人才而不擇手段的惡性競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)狀的揭露和批判.”理解不當(dāng).D,材料試馥富胎才睢并且暗示讀省電商企業(yè)人才D工試題分析：A,未來(lái)幾年，由于中小企業(yè)嘗試發(fā)展電子商務(wù)，電子商務(wù)的人才需要更加趨，這招帶動(dòng)就業(yè)人昔誤的.匚電，這招帶動(dòng)就業(yè)人昔誤的.匚電瞟摘血鉞舞哪歌堂耦㈱@舞瞬需卷題卷板I肥輻襄雷熊果懿黯鞭麻豪IS需卷題卷板I肥輻襄雷熊果懿黯鞭麻豪IS薪酬，引起員工不滿(mǎn)所導(dǎo)致的。主要原因是.由于電商企業(yè)間挖人才現(xiàn)象的嚴(yán)重7E.材料校培養(yǎng)木了由盲人才口介紹關(guān)于電￡盲務(wù)人才缺口巨大的現(xiàn)狀的背后，是國(guó)家范電離人才培養(yǎng)的在求，這說(shuō)明學(xué)$及以』”學(xué)校培養(yǎng)不了電盲人才，，理解櫓誤。校培養(yǎng)木了由盲人才口造成的人才流失率的憎高『J③造成的人才流失率的憎高『J③電商卷業(yè)需鬃品矗霸|起員工不滿(mǎn)所導(dǎo)致的Q通過(guò)時(shí)應(yīng)原文，不難發(fā)現(xiàn)主要原因是.由于的嚴(yán)重”工試題分析：本題考查的是河文章中體現(xiàn)出的具體問(wèn)題分析的一道試題，考生要注意結(jié)合對(duì)文本的理解雁確作答本題。①電子商務(wù)行業(yè)的快速發(fā)展且1.BC1.BC1.BC1.BC1.D1.D2.C3.B4.(1)上陳祖宗的業(yè)績(jī)，下記將相輔佐的功助，翁求照實(shí)記錄，作為后代的準(zhǔn)則，滿(mǎn)足舉國(guó)的遑望,使人神歡喻。晶翟雄實(shí)？蜀翟野就鰥狐,好史官)「干寶廣泛地搜集了各種見(jiàn)聞后，就混雜【解析】齡年代.唐代選自二《晉書(shū)》作者：房玄13.(D在出大意給3分5以爐“厭”兩處，每修對(duì)一處給1分口f力洋出大意給22.C3.B4.(1)上陳祖宗的業(yè)績(jī)，下記將相輔佐的功助，翁求照實(shí)記錄，作為后代的準(zhǔn)則，滿(mǎn)足舉國(guó)的遑望,使人神歡喻。晶翟雄實(shí)？蜀翟野就鰥狐,好史官)「干寶廣泛地搜集了各種見(jiàn)聞后，就混雜【解析】齡年代.唐代選自二《晉書(shū)》作者：房玄13.(D在出大意給3分5以爐“厭”兩處，每修對(duì)一處給1分口f力洋出大意給2分3“博采*”因““志"三處.每譯對(duì)一處給1分口，后用要瞿趨拿K的詞詞京、文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難曲國(guó)堵一熊在課主中度有量弛要更宅生根母文草進(jìn)行推斷「答題時(shí)注寡金X-黯睛盤(pán)藁勢(shì)。?一二.i一二二.與異義、一詞多義簟w的守詞理解聿試耨、筆委試鸚是高著生的常必叫小“一「這類(lèi)隹題可以采用代入法去理解，例?如上題□選項(xiàng)把所給的詞義以要引代人句中不通順。L試題分析：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基徐礴考漱意選項(xiàng)面對(duì)比,太后,口口需鏟喘黑鰥翳顰群,文意進(jìn)行分，還要注募一個(gè)事件不要 .. _要斷開(kāi)。述擇題葬時(shí)注?此題要注意標(biāo)志性的詞語(yǔ).成皇帝-至藻…而2，試題分析：B.干寶受命修史，成果頗豐。他受到中書(shū)監(jiān)王導(dǎo)提攜，擔(dān)任史官，直筆修史,語(yǔ)氣委婉，在太守任上修有晉宣帝到晉宣帝到晉感帝時(shí)期的史書(shū)。?在太守任上修有晉宣帝到晉宣帝到晉愍帝時(shí)期的史書(shū)”時(shí)間理解有誤口4.試題分析；文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要隼琳繇建噩曜霹嬲建皤霸豪黠播醯賣(mài)得讖器菩f"烈”"厭a兩處，每譯對(duì)一處給1分。(■?i“博采”“因”“志”三處，每譯對(duì)一處給1分.第5題【答案】

L①六寒々即察冷‘這個(gè)"寒”字起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用§②“寒〃因“此夜〃兩字注入離情？說(shuō)明這③這里"寒【解析】1.試題分析：本題考查的是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和手法的賞析綜合類(lèi)考題，考生要注意認(rèn)真研讀詩(shī)歌的內(nèi)容，準(zhǔn)確辨識(shí)選項(xiàng)是否有錯(cuò)誤的理解。例如本題選項(xiàng)A.第一苜詩(shī)，苜句點(diǎn)明送別地，次句宣狂一窘叢巴南二下子擲向塞北，三句點(diǎn)明送別的具體地點(diǎn)和分手時(shí)間，尾句從正面署套袤明看人因離群而啜泣。喔句從正面著童，表明有人因離群而啜泣從正面著筆理解有誤。3情，入">1%悖漏>⑴兩A34次R3情，入">1%悖漏>⑴兩A34次R<才?泛亂寫(xiě)中

愚因朗.又之

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將寒的亂普盤(pán)定迷旦為

②菁露口.，個(gè)心如￡輛用跡人3.京野作ft-詩(shī)既于掰曾7E5S宇晴置三寓航點(diǎn)，顰用眄龍冷煙，情^-nz雜了ft-容”悵班到肌形飛惆是起到句?寂替感了感的才寒深應(yīng)空粕仃裔匆之

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白度，強(qiáng)調(diào)了世間萬(wàn)物處于絕同fl!理解性好的題

嚙端需＞苜先要選準(zhǔn)詩(shī)句，番后不售

白度，強(qiáng)調(diào)了世間萬(wàn)物處于絕同fl!理解性好的題

嚙端需點(diǎn)靖；由句名篇盟寫(xiě)是高點(diǎn)靖；由句名篇盟寫(xiě)是高，書(shū)寫(xiě)前要注意字形相法■i□1天'='iiaa日/電心專(zhuān)題罌工董告爹主意旨時(shí)多積晏名句名篇1

姓的字和字形復(fù)雜字的書(shū)寫(xiě)，特別要注疊同音異形字iiaa第7題【答案】第第12題【答案】【解析】 試題分析:險(xiǎn)象環(huán)生危險(xiǎn)的局面不斷產(chǎn)生。不容置喙」不容許插嘴。此處望文生義.眾所矚目,為眾人所注目口別出口機(jī)杼,比喻詩(shī)文的構(gòu)思和布局口指寫(xiě)作另辟途徑，能夠創(chuàng)新,耳熟能詳，指聽(tīng)得爛熟，可以詳盡復(fù)述出來(lái)。第8題【答案】試題豳析【解析】病句類(lèi)試題，考生要注意平時(shí)多赧累病句的常見(jiàn)類(lèi)型口人搭配不當(dāng)、服務(wù)。6選項(xiàng)，暗換主語(yǔ)，應(yīng)該在并列句前加上.他們”，匚選項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng),把即使放在學(xué)校