山東省淄博市周村區(qū)（五四制）2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

八年級(jí)語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（每題3分，共18分）1.下列詞語(yǔ)字形和加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.宛然（wǎn）瀕臨（pín）坦蕩如砥（dǐ）B.凋謝（tiáo）頹唐（tuí）絡(luò)繹不絕（yì）C.題跋（bá）喧囂（xiāo）磨肩接踵（zhǒng）D.上溯（sù）記載（zǎi）重巒疊嶂（zhàng）2.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.在求學(xué)向善的過(guò)程中要博學(xué)審問(wèn)，還要深思熟慮，自出心裁，獨(dú)具慧眼，盡力踐行。B.一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的革命故事，一幅幅惟妙惟肖的軍旅畫作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)繪畫技能的同時(shí)，也受到了國(guó)防教育的熏陶。C.志愿服務(wù)不僅是物質(zhì)上的幫扶和生活中的照顧，更重要的是貼近服務(wù)對(duì)象的內(nèi)心，要給予幫扶對(duì)象足夠的尊重，無(wú)動(dòng)于衷地維護(hù)他的體面。D.人類命運(yùn)共同體理念一經(jīng)提出，就以振聾發(fā)聵力量引發(fā)強(qiáng)烈反響，得到國(guó)際社會(huì)越來(lái)越廣泛的認(rèn)同和支持。3.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）A.教材向?qū)W生推薦了一些自主閱讀的書籍，如《基地》、《哈利·波特與死亡圣器》、《創(chuàng)業(yè)史》等。B.在挫折和磨難面前，你是做畏縮逃避的儒夫，還是做奮起搏擊的勇士？C.它不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人討厭的鴨子，而是——一只天鵝！D.燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。4.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.考場(chǎng)上沉著、冷靜、認(rèn)真、仔細(xì)，是我們能否正常發(fā)揮水平的關(guān)鍵。B.《標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)》的讀者對(duì)象是為英語(yǔ)國(guó)家的中國(guó)留學(xué)生編寫的一套漢語(yǔ)學(xué)習(xí)課本。C.一篇有關(guān)中國(guó)人在5000年前就釀制啤酒的論文在《美國(guó)國(guó)家科學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表，第一作者是位90后的杭州姑娘。D.我們要引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生用美的心靈去感受世界，用美的眼光去觀察世界。5.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A.《藤野先生》《從百草園到三味書屋》都是魯迅的作品，都選自他的小說(shuō)集《朝花夕拾》。B.古人把山的北面和水的南面叫作“陰”，山的南面和水的北面叫作“陽(yáng)”。如“漢陰”指漢水南岸，“陰陽(yáng)割昏曉”中“陽(yáng)”指泰山的南面。C.“大漠孤煙直”中的“孤煙”指烽煙。據(jù)說(shuō)古代邊關(guān)烽火多燃狼糞，因其煙輕直且不易為風(fēng)吹散。D.《周亞夫軍細(xì)柳》選自《史記·絳侯周勃世家》，作者司馬遷，子長(zhǎng)，夏陽(yáng)人，西漢歷史學(xué)家。6.將下面的句子組成一段連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①目前，常見(jiàn)可能導(dǎo)致食物鐘紊亂的飲食習(xí)慣有：不吃早餐、節(jié)食等。②食物鐘對(duì)人體健康十分重要，如果發(fā)生紊亂會(huì)影響健康。③日常的一些不良生活習(xí)慣會(huì)擾亂食物鐘，甚至造成食物鐘紊亂。④研究發(fā)現(xiàn)，食物鐘紊亂會(huì)導(dǎo)致胰島素紊亂，可能增加糖尿病和肥胖的風(fēng)險(xiǎn)，還與心血管疾病存在一定聯(lián)系。⑤由此可見(jiàn)，保持好的飲食習(xí)慣有利于維持良好的食物鐘。A.②④⑤③① B.④⑤③①② C.②④③①⑤ D.④③①②⑤二、古詩(shī)文積累與閱讀（共27分）7.默寫填空。（1）微動(dòng)漣漪，__________。（歐陽(yáng)修《采桑子》）（2）__________，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒（其五）》）（3）天接云濤連曉霧，__________。（李清照《漁家傲》）（4）__________，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）（5）《赤壁》中“__________，__________”是杜牧在赤鼻磯對(duì)機(jī)遇造人感慨；《浣溪沙》中“__________，__________”是晏殊繁華落盡的感傷和舊燕重來(lái)的驚喜。8.閱讀下面的古詩(shī)，選出賞析有誤的一項(xiàng)（）雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。A.本詩(shī)記寫戰(zhàn)事，表達(dá)了將士報(bào)效朝廷的忠心。以表濃重顏色的詞語(yǔ)寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景是本詩(shī)的突出特色。B.前兩句既是寫景也是記事，句中的“壓”“摧”二字寫出了敵軍氣勢(shì)之盛，“開(kāi)”字表現(xiàn)了守城將士的雄姿。C.“角聲”“秋色”從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)角度渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛，“燕脂”是指塞上的泥土在夜色下凝成的胭脂色，寫出了邊塞風(fēng)光的壯美。D.“易水”運(yùn)用荊軻《易水歌》的典故，烘托了戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯，表現(xiàn)了將土們舍身報(bào)國(guó)的豪情。9.閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。益友之交譙周夫交之道，譬之于物，猶素之白也，染之以藍(lán)①則青；游居交友，亦人之所染也。韓起②與田蘇處，而成好仁之名；甘茂③事史舉，用顯齊、秦之功；曹參④師蓋公，致清凈之治；竇長(zhǎng)君兄弟⑤出于賤隸，謹(jǐn)恭師友，皆為退讓君子。語(yǔ)曰：‘___甲___，不扶自直。’此言雖小，___乙___。必得其人。千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石；窮達(dá)不阻其分，毀譽(yù)不疑其實(shí)。（選自《譙子法訓(xùn)·齊交》）【注釋】①藍(lán)：蓼藍(lán)。自然界中含靛藍(lán)較多的一種植物。②韓起：春秋時(shí)期晉國(guó)卿大夫。田蘇：春秋時(shí)期晉國(guó)賢人。③甘茂：戰(zhàn)國(guó)中期秦國(guó)名將。史舉：甘茂之師。④曹參：西漢開(kāi)國(guó)功臣、宰相。蓋公：西漢道家大師。⑤竇長(zhǎng)君兄弟：西漢竇皇后的兩個(gè)兄弟竇長(zhǎng)君、竇少君。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①猶素之白也②甘茂事史舉③皆為退讓君子（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.染之以藍(lán)則青域民不以封疆之界（《得道多助，失道寡助》）B.而成好仁之名甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）C.竇長(zhǎng)君兄弟出于賤隸舜發(fā)于畎畝之中（《生于憂患，死于安樂(lè)》）D.必得其人其如土石何（《愚公移山》）（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫波浪線的句子。①游居交友，亦人之所染也。②窮達(dá)不阻其分，毀譽(yù)不疑其實(shí)。（4）中國(guó)自古以來(lái)就有“擇鄰處，擇友交”的處世之道，閱讀本文回答下列問(wèn)題。①本文啟示我們與人相交要遵守“A”的原則，才能夠獲得“B”（用原文語(yǔ)句回答）的真正友誼。②下面兩個(gè)句子是從文中甲、乙兩處抽出來(lái)，請(qǐng)選擇適合的進(jìn)行還原?？梢杂鞔笈钌橹腥F(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）（15分）閱讀下面的文章，完成下面小題。中國(guó)古代服飾中的審美意識(shí)①服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)文化審美意識(shí)的演變。②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，不同派別的意識(shí)形態(tài)滲透到服飾美學(xué)思想中，從而產(chǎn)生了不同的審美主張。如儒家倡“約之以禮”，墨家倡“節(jié)用”，法家倡“自然”，反對(duì)修飾。③魏晉時(shí)期是政治經(jīng)濟(jì)最為混亂的年代，但在精神上卻是極自由解放的時(shí)期。最有名的竹林七賢，主張道家的自然主義思想，抨擊虛偽的儒家名教，以蔑視朝廷，不入仕途為瀟灑超脫之舉。表現(xiàn)在裝束上則是袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法?！稌x記》載：“謝鯤與王澄之徒摹竹林諸人，散首披發(fā)?！边@種人格上的自然主義和個(gè)性主義擺脫了漢代儒教的禮法束縛，直接展示人格個(gè)性之美。④如果說(shuō)魏晉南北朝時(shí)期是一種內(nèi)在精神的釋放，那么，唐朝的服飾則是對(duì)美的大膽追求。其服飾色彩之華麗，女子衣裝之開(kāi)放是歷代沒(méi)有的。唐代出現(xiàn)追隨時(shí)尚的潮流，其石榴裙流行時(shí)間最長(zhǎng)，《燕京五月歌》中“石榴花，發(fā)街欲焚，蟠枝屈條皆崩云，千門萬(wàn)戶買不盡，剩將兒女染紅裙?！卑矘?lè)公主的百烏裙為中國(guó)織繡史上的名作，官家女子競(jìng)相效仿，致使山林奇禽異獸掃地?zé)o遺，充分顯示了當(dāng)時(shí)時(shí)尚的感召力之大。服飾風(fēng)格是與現(xiàn)實(shí)分不開(kāi)的，唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮，手工藝發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，博采眾長(zhǎng)，首都長(zhǎng)安堪稱中國(guó)古代的“巴黎”。⑤到了唐代后期，服飾審美中那種真率奔放的陽(yáng)剛之氣不得不讓位于細(xì)膩含蓄的陰柔之韻，此種審美傾向的轉(zhuǎn)變，是與當(dāng)時(shí)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)的。⑥宋朝受程朱理學(xué)的影響，服飾以純樸淡雅為美。明代是中國(guó)古代服裝發(fā)展史上最鼎盛的朝代，服飾華麗異常。這是因?yàn)槊鞒堰M(jìn)入封建社會(huì)后期，封建意識(shí)趨向于追求粉飾太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出現(xiàn)了資本主義萌芽，發(fā)達(dá)的手工業(yè)和頻繁的對(duì)外交流，使其服飾從質(zhì)料到色彩到圖案都追求艷麗，形成了奢華的風(fēng)氣。到了封建社會(huì)末期，西洋文化逐漸向東滲透，留學(xué)生脫長(zhǎng)袍馬褂，變西裝革履，也與當(dāng)時(shí)所處社會(huì)的意識(shí)形態(tài)有密切聯(lián)系。⑦在中國(guó)古代，等級(jí)制度森嚴(yán)。為鞏固自身地位，統(tǒng)治階級(jí)把服飾的裝飾功能提高到突出地位，服裝除能蔽體之外，還被當(dāng)作分貴賤，別等級(jí)的工具，是階級(jí)社會(huì)的形象代言人。唐貞觀年間曾兩次下詔頒布服飾顏色和佩帶的規(guī)定。在清朝，宮服對(duì)于黃色亦有禁例。如皇太子用杏黃色，皇子用金黃色，而下屬各王等宮職不經(jīng)賞賜是絕不能用黃色的。⑧縱觀中國(guó)古代服飾的發(fā)展，我們可以清晰看到中國(guó)古人審美意識(shí)對(duì)服裝的影響，服裝從最早的遮羞蔽體功能，經(jīng)過(guò)歲月的流逝與歷史的演變，從等級(jí)制度的代言人，到后來(lái)標(biāo)榜個(gè)性的象征物，走過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，而審美意識(shí)貫穿其中。今天，我們只有緊抓時(shí)尚脈搏，吸收傳統(tǒng)文化之精華，了解現(xiàn)代人之審美情結(jié)，才能設(shè)計(jì)出中國(guó)民族服裝的時(shí)尚精品。10.各個(gè)朝代的服飾有各自的審美意識(shí)追求。閱讀全文，完成下列填空。魏晉時(shí)期：個(gè)性解放①唐朝前期：_________②宋朝：_________③明朝：_________11.閱讀③④兩段，回答下列問(wèn)題。（1）第③段中引用《晉記》相關(guān)內(nèi)容，意在說(shuō)明什么？（2）第④段中著重介紹安樂(lè)公主的百鳥裙，運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有何作用？12.簡(jiǎn)要分析第⑦段畫線句子中加點(diǎn)字“絕不能”的表達(dá)效果。13.唐代前期向后期轉(zhuǎn)化的歷史過(guò)程中，人們的審美傾向發(fā)生了怎樣的變化？（二）（20分）故鄉(xiāng)的食物汪曾祺①小時(shí)讀《板橋家書》：“天寒冰凍時(shí)暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”，覺(jué)得很親切。鄭板橋是興化人，我的家鄉(xiāng)是高郵，風(fēng)氣相似。這樣的感情，是外地人們不易領(lǐng)會(huì)的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。四川有“炒米糖開(kāi)水”，車站碼頭都有得賣，那是泡著吃的。但四川的炒米糖似也是專業(yè)的作坊做的，不像我們那里。我們那里也有炒米糖，像別處一樣，切成長(zhǎng)方形的一塊一塊。也有搓成圓球的，叫做“歡喜團(tuán)”。那也是作坊里做的。但通常所說(shuō)的炒米，是不加糖黏結(jié)的，是“散裝”的；而且不是作坊里做出來(lái)，是自己家里炒的。②說(shuō)是自己家里炒，其實(shí)是請(qǐng)了人來(lái)炒的。炒炒米也要點(diǎn)手藝，并不是人人都會(huì)的。入了冬，大概是過(guò)了冬至吧，有人背了一面大篩子，手執(zhí)長(zhǎng)柄的鐵鏟，大街小巷地走，這就是炒炒米的。有時(shí)帶一個(gè)助手，多半是個(gè)半大孩子，是幫他燒火的。請(qǐng)到家里來(lái)，管一頓飯，給幾個(gè)錢，炒一天?；蚨?，或半石；像我們家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齊，沒(méi)有零零碎碎炒的。過(guò)了這個(gè)季節(jié)，再找炒炒米的也找不著。一炒炒米，就讓人覺(jué)得，快要過(guò)年了。③裝炒米的壇子是固定的，這個(gè)壇子就叫“炒米壇子”，不作別的用途。舀炒米的東西也是固定的，一般人家大都是用一個(gè)香煙罐頭。我的祖母用的是一個(gè)“柚子殼”。A.柚子，——我們那里柚子不多見(jiàn)，從頂上開(kāi)一個(gè)洞，把里面的瓤掏出來(lái)，再塞上米糠，風(fēng)干，就成了一個(gè)硬殼的缽狀的東西。她用這個(gè)柚子殼用了一輩子。④我父親有一個(gè)很怪的朋友，叫張仲陶。他很有學(xué)問(wèn)，曾教我讀過(guò)《項(xiàng)羽本紀(jì)》。他薄有田產(chǎn)，不治生業(yè)，整天在家研究易經(jīng)，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一個(gè)人用蓍草算卦。據(jù)說(shuō)他有幾卦算得極靈。有一家，丟了一只金戒指，懷疑是女傭人偷了。這女傭人蒙了冤枉，來(lái)求張先生算一卦。張先生算了，說(shuō)戒指沒(méi)有丟，在你們家炒米壇蓋子上。一找，果然。我小時(shí)就不大相信，算卦怎么能算得這樣準(zhǔn)，怎么能算得出在炒米壇蓋子上呢？不過(guò)他的這一卦說(shuō)明了一件事，即我們那里炒米壇子是幾乎家家都有的。⑤炒米這東西實(shí)在說(shuō)不上有什么好吃。家常預(yù)備，不過(guò)取其方便。用開(kāi)水一泡，馬上就可以吃。在沒(méi)有什么東西好吃的時(shí)候，泡一碗，可代早晚茶。來(lái)了平常的客人，泡一碗，也算是點(diǎn)心。鄭板橋說(shuō)“窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中”，也是說(shuō)其省事，比下一碗掛面還要簡(jiǎn)單。炒米是吃不飽人的。一大碗，其實(shí)沒(méi)有多少東西。我們那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板橋所說(shuō)“佐以醬姜一小碟”，也有，少。我現(xiàn)在歲數(shù)大了，如有人請(qǐng)我吃泡炒米，我倒寧愿來(lái)一小碟醬生姜，——最好滴幾滴香油，那倒是還有點(diǎn)意思的。B.另外還有一種吃法，用豬油煎兩個(gè)嫩荷包蛋——我們那里叫做“蛋癟子”，抓一把炒米和在一起吃。這種食品是只有“慣寶寶”才能吃得到的。誰(shuí)家要是老給孩子吃這種東西，街坊就會(huì)有議論的。⑥我們那里的人家預(yù)備炒米，除了方便，原來(lái)還有一層意思，是應(yīng)急。有一年，我還在上小學(xué)，黨軍和聯(lián)軍在我們縣境內(nèi)開(kāi)了仗，很多人都躲進(jìn)了紅十字會(huì)。紅十字會(huì)設(shè)在煉陽(yáng)觀，這是一個(gè)道士觀。我們一家?guī)Я艘稽c(diǎn)行李進(jìn)了煉陽(yáng)觀。祖母指揮著，特別關(guān)照，把一壇炒米帶了去。我對(duì)這種打破常規(guī)的生活極感興趣。晚上，爬到呂祖樓上去，看雙方軍隊(duì)槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著，覺(jué)得有點(diǎn)緊張，也覺(jué)得好玩。很多人家住在一起，不能煮飯，這一晚上，我們是沖炒米度過(guò)的。沒(méi)有床鋪，我把幾個(gè)道士誦經(jīng)用的蒲團(tuán)拼起來(lái)，在上面睡了一夜。這實(shí)在是我小時(shí)候度過(guò)的一個(gè)浪漫主義的夜晚。⑦第二天，沒(méi)事了，大家就都回家了。⑧炒米同我家鄉(xiāng)的貧窮和長(zhǎng)期的動(dòng)亂是有關(guān)系的。14.根據(jù)文章內(nèi)容填空。本文以“炒米”為話題娓娓道來(lái)，有對(duì)炒米介紹，如第①段介紹了家鄉(xiāng)炒米的風(fēng)俗，第②段介紹了炒米的做法，第③段介紹了，第⑤段介紹了；還有對(duì)相關(guān)事件的敘述，如⑥⑦兩段寫；文章信筆所致，無(wú)拘無(wú)束。15.汪曾祺散文語(yǔ)言平淡而有味。從A、B兩處畫線句中任選一處，進(jìn)行賞析?？梢詮谋磉_(dá)方式、語(yǔ)體風(fēng)格、句式長(zhǎng)短等角度思考。欣賞處：16.有人認(rèn)為第④段寫張仲陶算卦之事有點(diǎn)旁逸斜出，該段可以刪去。你認(rèn)同嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。17.本文入選長(zhǎng)江文藝出版社出版的汪曾祺散文隨筆集《人間情味》。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你從文中讀出的“情味”。四、名著閱讀（共10分）18.閱讀《昆蟲記》，完成下列任務(wù)。（1）下面對(duì)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.法布爾的科學(xué)研究方法很獨(dú)特，他采用野外觀察和實(shí)驗(yàn)的方法研究昆蟲的本能和習(xí)性，他不滿足于僅僅記錄昆蟲的生活，往往更關(guān)注昆蟲鮮活的生命過(guò)程。B.《昆蟲記》常用擬人手法表現(xiàn)昆蟲世界，如吝嗇的楊柳天牛，為兒女操碎心的小麻雀，被毒蜘蛛咬傷后像