《孔雀東南飛》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

孔雀東南飛并序素養(yǎng)目標(biāo)1.把握樂府詩的詩歌特點(diǎn)，積累詩中重要實(shí)詞、虛詞、句式、古代文化常識(shí)等文言知識(shí)點(diǎn)。2.理清故事情節(jié)，分析劉蘭芝、焦仲卿的典型人物形象，分析造成其愛情婚姻悲劇的深層原因。3.體會(huì)詩歌具有民歌色彩、人物對話淺白的語言風(fēng)格，以及運(yùn)用對話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、塑造人的特點(diǎn)；賞析詩中的賦、比、興手法。目錄壹編者名片貳背景透視叁文學(xué)常識(shí)肆整體感知伍文本探究陸拓展鏈接第一章編者名片編者名片徐陵(507—583),字孝穆,東?？ほ翱h(今山東郯城縣)人。南朝詩人、文學(xué)家。早年即以詩文聞名。八歲能文,博涉史籍,頗有口才。梁武帝時(shí)期,任東宮學(xué)士,為當(dāng)時(shí)宮體詩人,兩次出使北朝。入陳后,歷任左仆射、中書監(jiān)等職,主持朝廷重要文書的草擬。被譽(yù)為“一代文宗”,其詩文皆以輕靡綺艷見稱,與庾信齊名,并稱“徐庾”。今存《徐孝穆集》6卷和《玉臺(tái)新詠》10卷。”第二章背景透視背景透視

《孔雀東南飛》是一曲基于事實(shí)而形于吟詠的悲歌。

故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律?！疤煜聼o不是之父母”，這正是焦劉悲劇的主要原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝邊，表現(xiàn)出與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，這是難能可貴的。

主人公劉蘭芝、焦仲卿之死，表面上看來，是由于兇悍的焦母和勢利的劉兄逼迫的結(jié)果。事實(shí)上，焦母、劉兄同樣是封建禮教的受害者。因?yàn)榻鼓?、劉兄的本意，并不想害死自己的兒子、自己的妹妹。這從劉、焦死后，“兩家求合葬”這樣后悔不及的舉動(dòng)可以看出。

在漫漫長夜里，劉蘭芝以自身的美麗、堅(jiān)強(qiáng)與宿命相抗衡，那清池中層層的漣漪是堅(jiān)貞愛情迸發(fā)出的火花，是怨男恨女血淚的控訴，是對人類文明最強(qiáng)烈的呼喚?！芭e身赴清池”這種鳳凰涅槃式的悲壯，在那一瞬間穿越生與死，綻放愛與恨！題目解說

《孔雀東南飛·并序》是我國古代文學(xué)史上第一篇長篇敘事詩，也是我國古代詩歌最長的敘事詩。原題為“古詩為焦仲卿妻作”，這里沿用的是后人常用的題目，故有此名，全詩共357句，1785字，這首詩是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展的重要標(biāo)志，它與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。第三章文學(xué)常識(shí)樂府《樂府詩集》樂府本是漢武帝劉徹時(shí)設(shè)立的一個(gè)掌管音樂的機(jī)構(gòu)(官署)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。后世把它所搜集整理的詩歌稱為“樂府詩”,或簡稱“樂府”。其中屬于漢代的就叫“漢樂府”?！稑犯娂肥抢^《詩經(jīng)》《楚辭》之后的一部總括我國古代樂府歌辭的詩歌總集,由宋代郭茂倩所編?，F(xiàn)存100卷,主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠,共5000多首。古代紀(jì)時(shí)法天色紀(jì)時(shí)法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰。它們依次是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。地支紀(jì)時(shí)法。以十二地支來表示一晝夜十二個(gè)時(shí)辰的變化。古人的天色紀(jì)時(shí)、地支紀(jì)時(shí)與現(xiàn)代的二十四時(shí)紀(jì)時(shí)的對應(yīng)關(guān)系如下表:第四章整體感知閱讀《孔雀東南飛并序》,整體感知文意。本文共分為六個(gè)部分：第一部分（第1段），托物起興，引起下文。第二部分（第2~6段），故事的開端。揭示婆媳間的尖銳矛盾，蘭芝離開焦家已成定局。第三部分（第7~12段），故事的發(fā)展。寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝依依惜別，發(fā)誓再接蘭芝回來。第四部分（第13~21段），故事的發(fā)展。寫蘭芝回到娘家后，縣令、太守先后派人來提親，蘭芝被迫答應(yīng)了太守家的婚事，太守隆重地做迎娶的準(zhǔn)備。第五部分（第22~31段），故事的高潮和結(jié)局。寫蘭芝成親前的一天仲卿趕來，蘭芝、仲卿訣別，兩人相約以死抗?fàn)?。成親那天夜里，蘭芝投水而死，仲卿隨后上吊自殺。第六部分（第32段），故事的尾聲。寫焦、劉兩家將仲卿、蘭芝合葬在一起，兩人化為鴛鴦。第五章文本探究第四段中焦母的這幾句話透露出她讓兒子休蘭芝的真正理由是什么？文本研究表面理由是蘭芝“無禮節(jié)”“自專由”，而這些理由是“莫須有”的，因?yàn)樯衔奶m芝的自述中已談到其從小受到良好的教育。真正的理由是“吾意久懷忿”，是她看不慣、容不下蘭芝。切合《禮記》中所規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不說，出。”面對兒子的辯白，焦母的態(tài)度如何？文本研究焦母用威逼利誘、軟硬兼施的方式，駁斥了兒子的辯白，拒絕了他的請求?！昂文颂珔^(qū)區(qū)”后的四句，焦母用劉蘭芝的“壞”處來迫使焦仲卿休掉劉蘭芝，可謂威逼?！皷|家有賢女”后的四句，焦母又以“賢女”相誘，逼焦仲卿休妻，可謂利誘。這一段話通過語言描寫，塑造了一個(gè)專斷蠻橫、頑固而有心計(jì)的封建家長形象。同時(shí)，這段文字顯示了古代婚姻制度的弊端，暗示了焦、劉悲劇的根源。第六段是如何刻畫焦母的形象的？文本研究本段通過動(dòng)作、神態(tài)、語言描寫，塑造了一個(gè)專斷、蠻橫、頑固的封建家長形象?！伴炒脖愦笈睂懡鼓傅膭?dòng)作，形象逼真，使讀者如見其人，如聞其聲?！靶∽訜o所畏……”寫焦母的語言，更見其封建家長的威風(fēng)?！昂胃摇薄皶?huì)不”等詞語語氣強(qiáng)硬、態(tài)度堅(jiān)決，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出焦母的專橫、暴戾、獨(dú)斷專行。第九段對劉蘭芝的描寫有什么作用？文本研究這一段運(yùn)用鋪陳、夸張等手法，描寫劉蘭芝在離開焦家時(shí)著意打扮的情形和她精妙無雙的儀容。這樣寫的作用：一是劉蘭芝在離開焦家前特意梳妝打扮，表現(xiàn)了劉蘭芝的自尊、鎮(zhèn)定和剛強(qiáng)；二是通過描寫劉蘭芝的外貌美來展現(xiàn)她的心靈美，為下文她回娘家后媒客盈門做鋪墊。聯(lián)系前后詩歌內(nèi)容，分析第十二段處夫妻話別在結(jié)構(gòu)上有什么作用。文本研究這個(gè)情節(jié)在結(jié)構(gòu)上有兩個(gè)作用：

首先，它再次強(qiáng)調(diào)了焦、劉的互相理解，互相眷戀，他們的分別非己所愿，而是被逼迫的，這就為后面他們倆的殉情做了鋪墊。

其次，在分別時(shí)，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔(dān)心自己性情暴烈的兄長“恐不任我意”，為下文的兄長逼嫁、以死盟誓等情節(jié)埋下了伏筆。第十七段“遣丞為媒人”的說婚在文中起什么作用？文本研究從側(cè)面表現(xiàn)劉蘭芝受到他人尊重，許多人愿意為她做媒，而且求親者社會(huì)地位比焦仲卿高，這為表現(xiàn)劉蘭芝對愛情的忠貞起到了支撐作用，也表現(xiàn)了劉蘭芝忠于愛情，不為榮華所動(dòng)。第二十五段夫妻重逢，焦仲卿的一番激憤之詞對情節(jié)的發(fā)展有何作用？文本研究“賀卿得高遷”表達(dá)了焦仲卿對劉蘭芝的譏諷和怨恨，但實(shí)際上這句反語正反映了他對劉蘭芝的深情。焦仲卿又急又恨，再用“磐石”“蒲葦”來責(zé)問劉蘭芝，亦見其焦灼的心情。同時(shí)，這幾句話對后文兩人定下生死之約起到了一定的激發(fā)作用，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，使故事曲折起伏。簡要概括分析劉蘭芝的性格特點(diǎn)。答案:劉蘭芝美麗、聰明、勤勞、知禮、自尊,忠于愛情,又有著蔑視禮法、堅(jiān)貞不屈、追求自由的性格特征。當(dāng)婆婆的役使指責(zé)與廝守愛情形成不可調(diào)和的矛盾時(shí),她毅然選擇了離開,表現(xiàn)出極大的勇氣和反抗精神。她深愛仲卿,依依惜別,表現(xiàn)出溫婉柔情的一面;她抗拒再婚,最后以死明志,又表現(xiàn)出性格剛烈的一面。她面辭折磨她的婆婆,有禮有儀;告別一起嬉戲的小姑,珍重情誼;她含淚乞求母親拒絕再婚,柔弱可憐;又“仰頭”面對“阿兄”的逼婚,剛強(qiáng)可敬。在她身上,閃耀著美麗、真情、善意的光輝,表里澄澈,是古代文學(xué)作品中少有的反抗封建禮教、追求婚姻自由的女性形象。焦仲卿是一個(gè)什么樣的人物形象?對蘭芝：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”——忠于愛情對母親：開始——既孝又怨，不敢違抗后來——作了最強(qiáng)有力的反抗詩歌塑造了焦母反面形象,請加以賞析。突出的反面形象。她是一個(gè)極端蠻橫無理、獨(dú)斷專行的女性形象，是封建家長的典型代表。對于蘭芝與仲卿的美好愛情，毫無認(rèn)識(shí)和同情，一意獨(dú)斷專行。軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，以維護(hù)她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。本詩刻畫眾多人物的不同身份和性格,主要運(yùn)用了個(gè)性化的語言描寫。請舉例分析。通過有個(gè)性的人物對話塑造鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛并序》最大的藝術(shù)成就。在貫串全篇的對話中，我們可以看到，劉蘭芝對焦仲卿、焦母、小姑、自己的哥哥和母親講話時(shí)的態(tài)度與語氣各不相同，正是在這種不同中，我們可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富有反抗精神的外柔內(nèi)剛的個(gè)性。同樣，在焦仲卿各種不同場合的話語中，我們也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非、誠實(shí)而又軟弱的性格。此外，簡潔的人物行動(dòng)刻畫和精練的抒情性敘述穿插行文，比興手法和浪漫主義手法的運(yùn)用，都對人物形象的塑造起了重要的作用。詩中比興手法和浪漫主義手法的運(yùn)用對人物形象的塑造起什么作用？詩篇開頭首先借孔雀起興。“孔雀東南飛，五里一徘徊”，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此的愛戀之情；其次以孔雀失偶、留戀徘徊為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)、統(tǒng)攝全篇的作用。最后一段，在焦、劉合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中朝夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了焦、劉夫婦不朽的愛情，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、梧桐、鴛鴦的形象，表達(dá)了人們對自由、幸福的渴望和對自由、幸福必然到來的信念，這是焦、劉形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出無比燦爛的光輝，使全詩的主旨有了質(zhì)的飛躍。談?wù)勀銓怪偾浜蛣⑻m芝的愛情悲劇的理解。答案:(觀點(diǎn)一)這個(gè)故事發(fā)生在“漢末建安中”。漢武帝時(shí),“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,儒家的倫理綱常占據(jù)統(tǒng)治地位。在這種時(shí)代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊,表明與劉蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度,實(shí)在是難能可貴的。面對封建禮教,焦仲卿和劉蘭芝舉起的那面反抗的旗幟,無疑是漫漫長夜中的一道閃電!(觀點(diǎn)二)詩人在這個(gè)悲劇故事里,有意突出的是婚姻的主題。事實(shí)上,焦仲卿夫婦都是恪守封建禮教的,劉蘭芝甚至可以說是這方面的模范。焦、劉二人所反復(fù)辯解的是他們并沒有違反封建規(guī)范,因?yàn)樗麄儾荒苓`反,這才是悲劇中的悲劇。但是這首詩的確是在對人的生命的偉大關(guān)懷中產(chǎn)生的,它的主題首先是一個(gè)人生的主題,是人的生與死的主題,是人的命運(yùn)的主題。主旨概括這首長篇敘事詩以劉蘭芝被遣、抗婚、殉情的命運(yùn)為線索，敘寫了焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇故事，塑造了鮮明生動(dòng)的人物形象，揭露了封建禮教，特別是封建家長制的罪惡，謳歌了焦仲卿和劉蘭芝忠貞不渝的愛情和反抗精神，表現(xiàn)了人們對美好愛情的向往之情。第六章拓展鏈接知識(shí)梳理1.重要字音自縊

（yì）箜篌

（kōnghóu）

公姥

（mǔ）槌

（chuí）床伶俜

（língpīng）繡腰襦

（rú）葳蕤

（wēiruí）遺

（wèi）施玳瑁

（dàimào）紈

（wán）素拊

（fǔ）掌窈窕

（yǎotiǎo）便

（pián）言否

（pǐ）泰鵠舫

（húfǎng）

龍子幡

（fān）婀娜（ēnuó）躑躅

（zhízhú）赍

（jī）錢鮭

（xié）珍晻

（yǎn）晻2.通假字終老不復(fù)取（“取”同“娶”，娶妻）箱簾六七十（“簾”同“奩”，女子梳妝用的鏡匣）蒲葦紉如絲（“紉”同“韌”，堅(jiān)韌）3.古今異義妾不堪驅(qū)使（古義：使喚。今義：強(qiáng)迫人按照自己的意志行動(dòng)。）共事二三年（古義：在一起過日子。今義：在一起工作。）自可斷來信（古義：使者，指媒人。今義：①相信；②書信；③聽?wèi){，隨意，放任。）可憐體無比（古義：可愛。今義：值得憐憫。）感君區(qū)區(qū)懷［古義：情意真摯。今義：（數(shù)量）少；（人或事物）不重要。］汝豈得自由（古義：自作主張。今義：不受拘束；不受限制。）處分適兄意（古義：處理、處置。今義：對違法亂紀(jì)的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。）便利此月內(nèi)（古義：適合。今義：①使用或行動(dòng)起來不感覺困難；容易達(dá)到目的。②使便利。）躡履相逢迎［古義：迎接。今義：說話和做事故意迎合別人的心意（含貶義）。］千萬不復(fù)全［古義：無論如何。今義：務(wù)必（表示懇切叮嚀）。］葉葉相交通（古義：交叉勾連，這里指挨在一起。今義：原是各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱，現(xiàn)僅指運(yùn)輸事業(yè)。）4.詞類活用（1）名詞的活用孔雀東南飛（名詞作狀語，向東南）槌床便大怒（名詞用作動(dòng)詞，拍擊）以此下心意（名詞的使動(dòng)用法，使……受委屈）理實(shí)如兄言（名詞作狀語，按道理）仕宦于臺(tái)閣（名詞用作動(dòng)詞，任官職）手巾掩口啼（名詞作狀語，用手巾）朝成繡夾裙（名詞作狀語，在早上）卿當(dāng)日勝貴（名詞作狀語，一天比一天地）（2）動(dòng)詞的活用留待作遺施（動(dòng)詞用作名詞，贈(zèng)送之物，紀(jì)念品）逆以煎我懷（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……受煎熬）（3）形容詞的活用足以榮汝身（形容詞的使動(dòng)用法，使……榮耀）千萬不復(fù)全（形容詞用作動(dòng)詞，保全）5.文言句式（1）判斷句非為織作遲（“非為”表否定判斷）汝是大家子（“是”表判斷）（2）被動(dòng)句為仲卿母所遣（“為……所”表被動(dòng)）今日被驅(qū)遣（“被”表被動(dòng)）漸見愁煎迫（“見”表被動(dòng)）（3）省略句出置（于）前窗下（“置”后省略介詞“于”）課堂練習(xí)對下列句子中加色詞含義的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（）A.始適還家門（出嫁）適得府君書（剛才）B.故作不良計(jì)（故意）大人故嫌遲（特地）C.幸可廣問訊（幸虧）幸復(fù)得此婦（希望）D.徒留無所施

（用）留待作遺施

（施舍）解析：B項(xiàng)，后句“故”，仍舊；C項(xiàng)，幸，希望/幸而，幸好；D項(xiàng)，后句“施”，贈(zèng)送、施與。答案：A2.選出下列詩句中全部含有偏義復(fù)詞的一項(xiàng)（）①便可白公姥②貴賤情何?、畚矣杏H父兄④否泰如天地⑤晝夜勤作息⑥女行無偏斜⑦進(jìn)止敢自專⑧留待作遺施A.①③⑤

B.①③④

C.②④⑧

D.⑤⑦⑧解析：①“公姥”偏指“姥”，③“父兄”偏指“兄”，⑤“作息”偏指“作”。答案：A3.“相”可以表示一方對另一方的動(dòng)作，為指代性副詞，表示動(dòng)作偏指一方，相當(dāng)于第一人稱代詞、第二人稱代詞，或第三人稱代詞。對下列各句中“相”的用法的歸類，完全正確的一項(xiàng)是（）①及時(shí)相遣歸②會(huì)不相從許③還必相迎?、芎米韵喾鰧ⅱ萱覒蚰嗤奘牟幌喔羟洧呤奶觳幌嘭?fù)⑧躡履相逢迎⑨悵然遙相望⑩不得便相許A.①⑤/②③⑥⑦⑩/④⑧⑨B.①③⑤/②④⑦⑩/⑥⑧⑨C.①⑤/②④⑥⑧⑩/③⑦⑨D.①②⑥/③⑦⑨/④⑤⑧⑩解析：①⑤第一人稱代詞，②③⑥⑦⑩第二人稱代詞，④⑧⑨第三人稱代詞。答案：A4.下列對《孔雀東南飛并序》中相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.“賤妾留空房”中的“賤妾”是舊時(shí)女子自稱的謙辭，文中是蘭芝的自稱?！拔易圆或?qū)卿”中的“卿”，是古代表示親熱的稱呼，文中是丈夫仲卿對妻子蘭芝的愛稱。B.古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替，如束發(fā)，古代男子15歲始