人教版必修三第9課時(shí)課件3

荀子勸學(xué)勸勉、鼓勵(lì)

荀子（約前313－前２38），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，思想家，教育家。是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。他特別強(qiáng)調(diào)教育的作用。主張選賢任能，兼用禮、法、術(shù)治理國(guó)家。他的許多思想被法家所吸取。宇宙觀“行”對(duì)于“知”的必要和后天學(xué)習(xí)的重要?！胺ê笸酢?/p>

“性惡論”認(rèn)識(shí)論政治觀人性論“制天命而用之”荀子思想概說槁gǎo暴pù

礪lì參省cānxǐng知zhì明須臾yú

跂qì

輿yú

生xìng蛟jiāo

跬kuǐ

騏qí驥jì

駑nú

鍥qiè

鏤lòu

螯áo鱔shàn字詞正音

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。參考譯文

君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）把它烤彎制作成車輪，（那么）它的彎度（就）合乎圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)了，即使把它曬干，也不會(huì)再挺直，是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省，那么他就會(huì)智慧明達(dá)，行為也不會(huì)有過錯(cuò)了。青出于藍(lán)冰寒于水能提高自己輮木為輪能改變自己木直金利學(xué)習(xí)的君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣提出中心論點(diǎn)：

學(xué)不可以已意義

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。參考譯文我曾經(jīng)整天地思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂并沒有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音并沒有加強(qiáng)，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是善于走路，卻可以到達(dá)千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。君子的天生資質(zhì)跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。學(xué)習(xí)的能事半功倍能彌補(bǔ)不足終日思不如須臾之所學(xué)跂而望不如登高之博見登高招，順風(fēng)呼假輿馬，假舟楫

君子善假于物作用

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成美德，那么就會(huì)達(dá)到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有八條腿，兩只鉗子，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧?。參考譯文學(xué)習(xí)方法和態(tài)度專心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設(shè)喻積累騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤堅(jiān)持蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也學(xué)習(xí)方法和態(tài)度專心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設(shè)喻積累騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤堅(jiān)持蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也文言文知識(shí)歸納

1．雖有槁暴

________通

________意為_______

________通

________意為_______

2．君子生非異也________

通______

意為______

3．則知明而行無過矣

______通

______意為______

曝曬有“又”又暴“曝”本性生“性”智慧知“智”找出下列通假字并釋義：

1．非能水也

________作

_____，意為

________

2．上食埃土

________作______，意為________

3．下飲黃泉________

作

______，意為________

4.君子博學(xué)而日參省乎己

________

作

______，意為________

詞類活用：游水名詞動(dòng)詞名詞名詞狀語狀語向上向下名詞狀語每日

⊙蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

特殊句式定語后置句⊙青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；⊙冰，水為之，而寒于水。介詞結(jié)構(gòu)后置句介詞結(jié)構(gòu)后置句實(shí)詞積累勸勸勉，鼓勵(lì)已停止

中符合槁暴曬枯挺直礪磨刀石跂提起腳后跟疾強(qiáng)彰明顯，顯著假借助絕橫渡興起來跬半步功成功鍥

躁浮躁，不專心雕刻虛詞積累而則知明而行無過矣并列連詞君子博學(xué)而日參省乎己假舟楫者，非能水也，而絕江河積善成德，而神明自得吾嘗終日而思矣遞進(jìn)連詞順承連詞轉(zhuǎn)折連詞修飾關(guān)系連詞于介詞，從介詞，比介詞，自青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)善假于物也從比自絕忽然撫尺一下，群響畢絕自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境以為妙絕佛印絕類彌勒非能水也，而絕江河楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里停止隔絕極點(diǎn)非常橫渡斷絕一詞多義聞聲非加疾也，而聞聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》博聞強(qiáng)志《屈原列傳》初聞涕淚滿衣裳《聞軍官收河南河北》能謗譏于市朝，聞寡人之耳者《鄒忌諷齊王納諫》況草野之無聞?wù)邭e《五人墓碑記》以勇氣聞?dòng)谥T侯《廉頗藺相如列傳》掃后更聞香《和張秀才落花有感》聽見見聞、見識(shí)聽說使上級(jí)聽見聲望、聲名聞名、出名用鼻子嗅望吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也《勸學(xué)》日夜望將軍至，豈敢反乎《鴻門宴》先達(dá)德隆望尊《送東陽馬生序》予猶記周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑記》遠(yuǎn)看盼望、希望聲望農(nóng)歷十五日假以是人多以書假余《送東陽馬生序》君子生非異也，善假于物也