高三上學(xué)期12月聯(lián)考作文“發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美進(jìn)而營造屬于自己的精神場域”導(dǎo)寫及范文

高三上學(xué)期12月聯(lián)考作文“發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，進(jìn)而營造屬于自己的精神場域”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷語言文字運用提到：“‘富于美感’的特性體現(xiàn)在古人日常生活的方方面面?！逼鋵崳诂F(xiàn)代社會中，每一個樂觀生活的人都在自己的生活中發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，進(jìn)而營造屬于自己的“精神場域”。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦懽魈崾尽勘绢}考查寫作能力。本題作文需要聯(lián)系語言文字運用Ⅱ中的相關(guān)材料，從審題上來看，第一步就是明確古人日常生活的方方面面追求“富于美感”，比如在日常生活中對文房四寶等物件的追求和喜愛，進(jìn)而對書齋空間進(jìn)行營建，都是古人溫潤情感和高雅情趣的體現(xiàn)，反映的是古人精神層面的追求。第二步要明確：材料要求從現(xiàn)代社會入手，去探求現(xiàn)代人日常生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的活動，即與古代人相同、相通的相關(guān)活動、興趣愛好等，這些都是“精神”層面的追求，指向積極樂觀的生活態(tài)度。立意參考：①尋美，與古人心意相通；②創(chuàng)美，以傳統(tǒng)為媒；③尋找美的蹤跡，營造精神場域等等?！久渌夭摹磕吧匣ㄩ_，可緩緩歸矣?！獏窃酵蹂X镠寫給王妃戴氏的信不到園林，怎知春色如許？——《牡丹亭》真即是美，美即是真。——濟(jì)慈興于詩，立于禮，成于樂?！鬃用烙且环N最重要，最基礎(chǔ)的人生觀教育?！淘嗌鐣倪M(jìn)步，就是人類對美的追求的結(jié)晶?！R克思美，不是外在點綴，而是人性、人情的精選形式。政治和經(jīng)濟(jì)是在爭取生命的強大和自尊，而美，則在爭取生命的品質(zhì)和等級?！嗲镉辍侗贝笫谡n》那么，我可以公布旅行的秘密了：讓孤獨者獲得遼闊的空間，讓憂郁者知道無限的道路。讓年輕人向世間作一次艱辛的報到，讓老年人向大地作一次隆重的告別。讓文化在腳步間交融，讓對峙在互訪間和解。讓深山美景不再獨自遲暮，讓書齋玄思不再自欺欺人。讓荒草斷碑再度激活文明，讓古廟梵鐘重新啟迪凡心……那么，走吧?！嗲镉辍毒又馈贰緝?yōu)秀作文片段】1我們見過青蓮居士筆下“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁“的絕美峭景；我們品過“悄悄，是別離的笙簫”的憂思氤氳；我們聽過“但愿人長久，千里共嬋娟”的悠遠(yuǎn)綿長……美育正是經(jīng)由生動形象來傳達(dá)，以融合善和真理、力量的美感形象開蒙啟智、滋潤心靈，從而培養(yǎng)道德，涵養(yǎng)精神。2“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”，尚美是中華民族的文化傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)可以追溯到上古時期，無論是良渚玉器，抑或是仰韶彩陶，那都是先民崇美尚美的絕佳見證。而進(jìn)入文明社會之后，器物、典籍、禮儀、服飾……可謂美不勝收，匯就了中華美學(xué)，也為中國美育奠定了堅實基礎(chǔ)。3哲學(xué)家以詩意的語言說，“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”美育的根本目的是人格的養(yǎng)成、靈魂的塑造。美育關(guān)乎孩子的快樂幸福，關(guān)乎國家民族的未來，需要從學(xué)校教育到社會教育、家庭教育的整體美育環(huán)境和美育共識。通過春風(fēng)化雨的美育工作，讓孩子成長為有信念、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍删透迂S富和飽滿的人生。4我們無比熱切地追懷八九十年代“濃眉大眼”“喜笑顏開”的質(zhì)樸明亮畫風(fēng)。這說明什么？我們的人民大眾比一些所謂的專業(yè)美術(shù)工作者擁有更為健康的審美素養(yǎng)，更為光明的生活心態(tài)，更為淳樸崇高的信仰。“毒教材”“毒資料”甚囂塵上，個中緣由，令人深思，也應(yīng)該引起我們足夠的警醒。5王希孟的《長江萬里》，黃公望的《富春山居》；師曠的《陽春白雪》，伯牙的《高山流水》；江西南昌的滕王閣，湖北武漢的黃鶴樓；屈子的《離騷》《天問》，李杜的燦爛詩篇：這是藝術(shù)之美。除了自然美、藝術(shù)美，我們生活中還有風(fēng)俗美、人情美，我們生活在被美“包圍”的世界里?？梢哉f，美與生活構(gòu)成了一體兩面的關(guān)系?！緝?yōu)秀范文5篇】1.構(gòu)建精神場域，品味美好生活在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們往往被物質(zhì)的繁華所迷惑，忽略了生活中的美好。然而，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，就能在生活的方方面面感受到“富于美感”的特性，進(jìn)而營造出一個屬于自己的“精神場域”。這一“精神場域”是我們在喧囂社會中尋求安慰、品味生活的港灣，它凝聚了我們的情感、智慧與創(chuàng)造力。首先，發(fā)現(xiàn)生活中的美是構(gòu)建“精神場域”的基礎(chǔ)。古人云：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！边@告訴我們，美無處不在，只要我們用心去感受，就能在平凡的生活中找到美麗的光芒。這光芒可能來自一道美味的菜肴，可能來自一首動人的詩歌，也可能來自一幅優(yōu)美的畫作。這些美麗的事物會激發(fā)我們的心靈，讓我們在疲憊的時刻得到放松與愉悅。其次，創(chuàng)造美是構(gòu)建“精神場域”的關(guān)鍵。生活中，我們可以通過自己的雙手創(chuàng)造出美麗的事物，從而為生活增添色彩。這可以是親手為家人制作一頓豐盛的晚餐，也可以是為朋友精心準(zhǔn)備的一份禮物。在創(chuàng)造美的過程中，我們的心靈得到了鍛煉，情感得到了升華。這種美的創(chuàng)造不僅讓我們享受到生活的樂趣，還能讓我們與周圍的人建立更加深厚的感情。然而，我們還需要學(xué)會品味生活中的美。生活中有許多美好瞬間值得我們?nèi)フ湎?，比如清晨的陽光、傍晚的微風(fēng)、親情的陪伴、友誼的關(guān)懷。在忙碌的生活中，我們應(yīng)該學(xué)會放慢腳步，去感受這些美好。品味美，就像品茗一樣，需要時間和耐心。只有細(xì)細(xì)品味，才能領(lǐng)略到生活的真諦。最后，我們要學(xué)會在困境中尋求美。生活中不可避免會遇到挫折和困難，但只要我們保持樂觀的心態(tài)，就能在困境中發(fā)現(xiàn)美的存在。正如那句俗語所說：“人生不如意十之八九，要學(xué)會看得開?！痹诶Ь持袑ふ颐溃梢詭椭覀兓鉄?，重拾信心?？傊?，構(gòu)建屬于自己的“精神場域”是我們在現(xiàn)代社會中追求美好生活的重要途徑。發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、品味美，讓我們在喧囂的世界中找到一片寧靜之地，從而獲得心靈的滿足和快樂。讓我們攜手共建這個美好的“精神場域”，讓生活更加美好。2.發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美花開半夏，蟬鳴仲秋，不論是清晨陽光映照下的露珠，還是人聲鼎沸的尋常巷陌，抑或是千千萬萬個我們繪下的祖國壯麗藍(lán)圖，美是無處不在的，而青年的我們要做的就是以明凈的雙眼去發(fā)現(xiàn)美，用心去欣賞美，用雙手去創(chuàng)造美。以慧眼發(fā)現(xiàn)美。美不僅僅只是“水光瀲滟晴方好”的自然之美，其更多的是雪中送炭，將比心的人性美，是莫比烏斯環(huán)那令人著迷的曲線，是光子衍射而成的光譜圖，是“嫦娥”奔月，祝融探火，是疫情突如其來的情況下，那一道道逆流前行的背影，是當(dāng)災(zāi)情來臨時，解放軍戰(zhàn)士們用鋼鐵般的身軀筑成的長城。美是時時刻刻都存在著的，我們應(yīng)以清水凈眼，去發(fā)現(xiàn)和感受這些令人驚嘆的美。以至純的心去欣賞美。欣賞自然之美，看群山“勢拔五岳掩赤城”，看流水清明透徹，感受大自然的手輕撫過我們的臉頰；欣賞人性的美，看到劉老師帶給大山里的孩子音樂的享受，把他們送上了冬奧的大舞臺，這是奉獻(xiàn)的美，看到黃教授隱姓埋名七十年，鑄就中國導(dǎo)彈事業(yè)新輝煌，這是堅守的美，看到人與人之間的愛，看到人與社會和國家的大愛，欣賞祖國壯麗河山的美，欣賞祖國建設(shè)者的美，港珠澳大橋橫跨珠江，C919大飛機(jī)展翅翱翔，5G芯片引領(lǐng)全球航向。我們欣賞這些美，汲取其中的美，使我們的心靈得以升華。撐篙不已方能逆水行舟，奮斗不止才可創(chuàng)造未來。新時代的我們看過美，欣賞過美，便要用雙手去創(chuàng)造美。正值青春期的我們要好好學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)，不可度虛光陰，無所事事，要有“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的勇氣，砥礪“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的決心，即使失敗，也要有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的精神，鮮衣怒馬正少年，青年的我們，要教枯樹生出鮮果