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PAGEPAGE2熱點(diǎn)主題作文寫作指導(dǎo):敢言與善言(審題指導(dǎo)與例文)【真題再現(xiàn)】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。老子說“知(智)者不言,言者不知(智)”,而荀子卻說“與人善言,暖于布帛”;孔子說“(君子)敏于事而慎于言”,而魯迅身處風(fēng)雨如磐的年代,卻慷慨激昂地說“青年人先可將中國變成一個(gè)有聲的中國:大膽地說話,勇敢地前行,忘掉一切利害,推開古人,將自己的真心話發(fā)表出來”。關(guān)于“說與不說”,古圣先賢們各持己見,身處新時(shí)代的青年,在“說與不說”之間,當(dāng)作何權(quán)衡和選擇呢?請(qǐng)以“說與不說”為主題,寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!久麕煂?dǎo)寫】審題:這是一道引語式的材料作文題。材料的主題就是“說與不說”,先列舉了古今人物關(guān)于“說”的言論觀點(diǎn),然后引出寫作的方向,那就是新時(shí)代表青年關(guān)于“說與不說”當(dāng)作怎樣的權(quán)衡和選擇。老子認(rèn)為不言是智;而荀子認(rèn)為要“與人善言”,就是要與人好好說話;孔子認(rèn)為要慎言,也就是說在說話的時(shí)候要謹(jǐn)慎,該說的說,不該說的不能說,并且說的時(shí)候要注意尺度分寸等;魯迅的話引出“敢言”,并對(duì)“敢言”的意義進(jìn)行了闡釋?!案已浴睉?yīng)多指言者不為私利,不謀私欲,不趨炎附勢(shì),敢于秉持公心,說句公道話;言者有膽有謀不向聲背實(shí),敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,說句實(shí)話;言者深謀遠(yuǎn)慮,真才實(shí)學(xué),敢于任事?lián)?dāng),說句驚醒世人的話。從材料中不難看出,有人認(rèn)為不說,有人認(rèn)為要說,有人認(rèn)為要好好說,總之都是圍繞“說與不說”進(jìn)行論述。由此,我們可以分析得出,一是當(dāng)說則說,就如魯迅先生所說,我們的青年人要敢說,看到不公不平要敢說,要敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn);要能夠說句公道話;要為大眾的利益去說等等。二是如何說,就如荀子所說要“善言”,說好話,會(huì)好好說話,說話要講究技巧和方法等。如果結(jié)合孔子所說的,那就是不要想說什么就說什么,尤其是在公眾場(chǎng)合或網(wǎng)絡(luò)上面,不要只為一已之私,先說為快,不顧后果或別人的感受,更不能歪曲事實(shí),黑白顛倒等。總之,對(duì)“說與不說”表達(dá)自己的看法,“說”就要“敢言”,但也要“會(huì)說”,那就是“善言”。行文構(gòu)思上,可以借助名言引出觀點(diǎn),也可以在對(duì)“善言”“敢言”的比較中明確自己的態(tài)度,如“我更欽佩‘魯迅?jìng)儭难哉Z,言眾人不敢之言,言他人之不察之言,如刀如劍,似槍勝炮,揭開‘天靈’,啟人心智”;接著闡釋二者的概念,如“善言是為人處世靈巧的智慧,而敢言是遠(yuǎn)見卓識(shí)非凡的勇敢”;然后回顧歷史,凸顯歷史上青年們的“敢言”,并聯(lián)系當(dāng)下,指出當(dāng)代青年也應(yīng)敢言;最后發(fā)出呼吁。參考立意:1.敢說凸顯赤膽忠誠。2.善說凸顯人生智慧。3.“善言”如春風(fēng)化雨。4.擇事進(jìn)言,善莫大焉。5.大膽言語,問心無愧。6.“敢言”不可少,“善言”更重要?!炯炎魇痉丁坑赂野l(fā)聲,激昂青春荀子說:“與人善言,暖于布帛?!钡拇_,語言是有力量的。良言善語不僅可以溫暖人心,還有“不戰(zhàn)而屈人之兵”的驚人力量。諸葛亮以一人之辯,使司徒王朗撞死于馬下,重于九鼎之寶;燭之武憑三寸之舌,救鄭國于危亡之際,強(qiáng)于百萬之師。但我更欽佩“魯迅?jìng)儭钡难哉Z,言眾人不敢之言,言他人之不察之言,如刀如劍,似槍勝炮,揭開“天靈”,啟人心智。我堅(jiān)定地以為,當(dāng)代我輩之青年不僅要善言,更迫切地要敢言,正如魯迅先生的慷慨之言,“大膽地說話勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開古人,將自己的真心話表達(dá)出來”,這樣的語言更有開山破土之勢(shì),開天辟地之力。青年人當(dāng)在敢言中激揚(yáng)青春。善言是為人處世靈巧的智慧,而敢言是遠(yuǎn)見卓識(shí)非凡的勇敢?;氐缴胶觿?dòng)蕩,風(fēng)雨如晦的舊中國,若不是有人敢于站出來,直言舊社會(huì)的弊端,指出中國前進(jìn)的方向,又何來群眾的覺醒,民族的解放呢?也許有人會(huì)說,滄海桑田,風(fēng)云變幻,今時(shí)早已不同于往日。果真如此?極致的喧嘩是在掩蓋空虛的本質(zhì)。娛樂至死的烏合之眾,又何嘗不需要勇敢的聲音來喚醒呢?因而,敢于發(fā)聲是時(shí)代交予我輩的難題。而我們青年是最具青春朝氣的力量。擔(dān)起敢言重責(zé),責(zé)無旁貸!正如習(xí)總書記所言:青春孕育無限希望,青年創(chuàng)造美好明天。我們青年有的是朝氣,有的是活力。初生的牛犢為何要懼怕虎?朝氣青年又何懼發(fā)生的種種艱難險(xiǎn)阻,種種流言蜚語?國家者,我們的國家,我們不敢言,誰又敢言?青年的敢言重責(zé),責(zé)無旁貸!但僅此而已嗎?有了沸騰的熱血,青年就能回答好時(shí)代的難題嗎?那又和這囂喧浮躁的世俗有何差別呢?所謂敢言不是囂喧的嘩眾取寵,也不是偏激的憤世嫉俗,而是無畏的遠(yuǎn)見卓識(shí)。看我們的身邊,那些腹內(nèi)空空的網(wǎng)紅敢說嗎?嘩眾取寵只成他人的笑柄;你看,那逃出國外的貪官敢說嗎?罔顧事實(shí)只能被眾人唾棄。而我們青年的敢言,應(yīng)在真才實(shí)學(xué)之上,有思想,不懼難,合情理,謀遠(yuǎn)慮。如此青年,才算真正擔(dān)起了敢言的時(shí)代重責(zé)。在互聯(lián)網(wǎng)、個(gè)人傳媒終端、全球性社交媒體成為文化傳播主要渠道的今天,我輩青年要探索適
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