節(jié)流重于開源辯論賽題目

節(jié)流重于開源辯論賽題目第一篇：節(jié)流重于開源辯論賽題目尊敬的各位領導、各位同事大家上午好：很高興與對方辯友走進了今天的復賽，經過一場激烈的唇槍舌戰(zhàn)，讓我們看到了企業(yè)節(jié)流工作的必須及必要性?！笆澜绱酢卑駝傉f：“在經營中，每節(jié)約一分錢，就會使利潤增加一分，節(jié)約與利潤是成正比的。”而企業(yè)增收節(jié)支、成本控制的最終目標，就是實現(xiàn)利潤的最大化，利潤又是企業(yè)的經濟命脈。這就證明了我方的觀點，企業(yè)在增收節(jié)支、成本控制中節(jié)流重于開源。讓我想到我們國家的光伏企業(yè)現(xiàn)在面臨的危機，據(jù)專家分析，并不能完全歸于國外“雙反”和經濟危機，在當時的情況，新能源概念一直方興未艾，在歐美對光伏需求保持旺盛狀態(tài)時，我國地方政府紛紛上馬光伏項目，盲目無序地擴張。很多企業(yè)又獲得銀行貸款，規(guī)模迅速發(fā)展起來，銀行一年后突然要求還款，導致許多企業(yè)資金鏈斷裂。企業(yè)面臨倒閉，這就暴露了成本控制過程中開源的弊端，具有風險性，而體現(xiàn)節(jié)流的重要性。胡錦濤同志十八大報告中再次提出“不折騰”三個字，所謂“不折騰”就是不能貪心求大、不顧實際的盲目建設，要堅持科學發(fā)展，否則，那就是“瞎折騰”、“亂折騰”。而我們企業(yè)也是如此，今年我們煤炭企業(yè)受國內外經濟形式的影響，煤炭市場整體疲軟，如果企業(yè)依然把重點放在開拓市場、投資擴張，無疑會增加資金鏈的壓力，一旦資金鏈斷裂，后果可想而知！而我們大多數(shù)企業(yè)將重心轉向了節(jié)流工作，開源的關鍵取決于市場，很難控制局面，而節(jié)流是一個控制資金過度流出的過程。節(jié)流的關鍵取決于企業(yè)的管理，具有可控性、主動性，只有加強風險防控，企業(yè)才能有發(fā)展的后勁，才能增強企業(yè)利潤的最大化。今年我公司深入開展多項節(jié)支降耗活動，僅“挖元寶、抱西瓜、撿芝麻”活動中，在節(jié)電及修舊利廢方面1—10月份較以往節(jié)約3000萬元。節(jié)省的資金就是利潤，難道這耀眼的數(shù)字還體現(xiàn)不出節(jié)流的重要性嗎？常言道：好刀要用在刀刃上，該花的花，沒有必要的花一分也是多。節(jié)流不是斷流，而是避免不必要的浪費。節(jié)流是企業(yè)的生存之本，我們不能不屑一顧于一滴水、一度電、一塊煤的價值，俗話說：“千里大堤潰于蟻穴”，為了企業(yè)長遠的發(fā)展，已進入微利時代的今天，節(jié)流才能為公司贏得最大的經濟效益。別人能賺錢時我們可以多賺錢。，所以企業(yè)增收節(jié)支、成本控制過程中節(jié)流重于開源。從而實現(xiàn)企業(yè)增收節(jié)支、成本控制的目標。而我們所提到的節(jié)流并不是一味的斷流，都是我們的舉手之勞，那是企業(yè)效益的根本所在。，厲行節(jié)約和精細化管理是企業(yè)的生存之道。細微之處見精神，點滴之間見利潤。我了解的成功的企業(yè)都是節(jié)儉的。尤其在遭遇經濟危機的今天，我們必須重溫這樣的理念：節(jié)約的都是利潤，對于企業(yè)而言，利潤是命脈，那么從企業(yè)發(fā)展的長遠角度來看，節(jié)流是企業(yè)生存與發(fā)展的基礎，也是成就永恒的動力。對于企業(yè)成本控制過程中，更重要的是實行相對的節(jié)流，以最少的投入獲取最大的經濟效益。才能實現(xiàn)企業(yè)效益的最大化，才能實現(xiàn)增收節(jié)支。在開源和節(jié)流兩條路上，人們似乎更注重開源，而忽視了節(jié)流和對節(jié)流的投入，于是便有了一方面的大投資，大開發(fā)，隨之而來的就是高消費、低利用率的現(xiàn)象，常言道：好刀要用在刀刃上，該花的花，沒有必要的花一分也是多。開源有一定的風險性，讓我想到光伏企業(yè)現(xiàn)在面臨的情況，并不能完全歸因于國外“雙反”和經濟危機，新能源概念一直方興未艾，在歐美對光伏需求保持旺盛狀態(tài)時，我國地方政府紛紛上馬光伏項目，盲目無序地擴張。很多企業(yè)獲得銀行貸款，規(guī)模迅速發(fā)展起來，銀行一年后突然要求企業(yè)還款，許多企業(yè)資金鏈斷裂?，F(xiàn)在好多光伏企業(yè)面臨破產。節(jié)流是企業(yè)的生存之本，誰怠慢了它，輕視了它，誰就會失去立足之基。我們不能不屑一顧于一滴水、一度電、一塊煤的價值，那是企業(yè)效益的根本所在。公司的每一個職工都應自覺地投入到節(jié)能降耗活動中去，堅持不懈地做好節(jié)約能源的工作。樹立一種“點點滴滴降成本，分分秒秒增效益”的節(jié)能意識，以最好的管理，來實現(xiàn)節(jié)能效益的最大化。俗話說：“千里大堤潰于蟻穴”，為了企業(yè)長遠的發(fā)展，千萬不要忽視節(jié)能的重要性。對于企業(yè)而言,利潤是命脈,所有的目標無不圍繞著利潤而展開。企業(yè)本質就是盈利,這是企業(yè)生存與發(fā)展的基礎,也是成就永恒的動力。作為一個大型資源性企業(yè)集團,最大的責任是要追求利潤,最大目標是要實現(xiàn)企業(yè)效益的最大化,尤其是在轉型跨越的關節(jié)點上,最大限度降低成本、提高收益,獲得持久而穩(wěn)定的利潤,意義重大,影響深遠——這是維持競爭優(yōu)勢,有效化解各種危機,加速戰(zhàn)略目標推進,打造安康和諧的百年陽煤不可或缺的關鍵要素。認清形勢,增強憂患意識、危機意識2011年,陽煤集團公司攀登千億高地大獲成功,營業(yè)收入達到1187億元,進入了中國百強企業(yè)序列,被中國企業(yè)聯(lián)合會譽為最近十年中國“最擅趕超”的25家企業(yè)之一。在巨大的成績和榮耀面前,陽煤人底氣十足,然而有些人卻思想麻痹,管理松懈,緊捂著的“錢袋子”放松了,這種狀況如果持續(xù)發(fā)酵必將影響轉型跨越,更無益沖刺世界500強。因此,陽煤集團上下頭腦必須保持清醒,要清楚地看到當前企業(yè)經濟運行還面臨著一些突出矛盾和問題,管理上還存在著差距和不足,發(fā)展面臨著環(huán)境更為復雜、任務更加艱巨的坎坷。嚴峻經濟形勢讓利潤增長變得艱難隨著世界經濟進入長期衰第二篇：開源創(chuàng)收節(jié)流增效.1開源創(chuàng)收節(jié)流增效——順興老茶館沙灣店：鄭蓉隨著時間的推動大半年時間已過，受政府政策的影響，使得2013年整個酒店餐飲企業(yè)嚴重受挫。由于沙灣片區(qū)老茶館經營是以接近群眾為路線，以傳統(tǒng)的菜品和中低檔的價格迎合了部份客源，生意較穩(wěn)定，但同12年相比，收入還是下降了25%。今根據(jù)集團要求，并結合部門實際情況，對2014年開源創(chuàng)收，節(jié)流增效作以下措施，望得到公司支持：一、開源創(chuàng)收1、堅持以“走出去，請進來”的方針，讓預定、迎賓人員不定時的到寫字樓層、金府燈具城等私營企業(yè)中，和人群居多的地方發(fā)放資料、卡片，轉變客戶類型并爭取更大的客戶群體；2、倡導全員促銷，讓每個員工都有意識和義務對自己身邊的親朋好友進行宣傳和推銷自己的酒店；在工作中“留住每一位客人”，凡是到茶館后，有意向用餐或看戲的客人都必須留住，實行“誰放跑就由誰來買單”的辦法，讓每個員工都動起來；3、老茶館應利用自身的特色，加大網(wǎng)絡營銷，關注網(wǎng)評信息，以微博、微信等新的方式加以促銷，利用網(wǎng)絡進行最新的宣傳和產品銷售；4、應營造以業(yè)績論英雄，鼓勵員工開拓市場，銷售人員的薪酬與業(yè)績掛鉤，多勞多得，實現(xiàn)效益最大化。調動銷售人員的積極性；5、增效還得依靠服務，不斷提高個性服務，以打造特色的婚、壽宴為目標，提供有地方特色的菜品和小吃，根據(jù)客戶需求定時調整菜品，提高餐位上座率；二、節(jié)流增效為有效控制各項成本開支，需從以下方面著手1、需堅持召開成本費用專題分析會，查清成本費用中的管理漏洞，對設備維修、菜品制作進行適時監(jiān)控，減少浪費廚房對下腳料的再次利用，調味品的使用作統(tǒng)計；2、加強物資采購和發(fā)放的管理的監(jiān)控，對于廚房領用的雜件用品進行登記并規(guī)定使用時間，以舊換新，前臺根據(jù)當日當餐的預定進行物品的領用，如餐巾紙、洗滌精等；3、堅持對水、電、氣的管理，做到無長流水、長明燈，有效降低成本；4、根據(jù)部門環(huán)境氛圍，可適當撤掉部份租擺植物，降低費用；5、合理調整人員編制，降低人工成本支出，部份崗位合并，做到人盡其用，提高工作效率，由2013年149人的編制，調至139人；效益是企業(yè)的生命線，保持餐廳上座率的最大化，提高營業(yè)額就是我們每個員工應盡的義務，需持續(xù)改進，達到企業(yè)個人雙贏。第三篇：誠信重于知識辯論賽正方一辯（陳述觀點）：誠信重于知識謝謝主持,大家好!我方的觀點是：誠信比知識重要。什么是誠信?誠，即真誠、真實；信，即守信、有信譽。下面我從三個方面論述我方的觀點：1、誠信是為人之本。孔子云，人而無信不知其可也。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信是為人之本，一個人如果沒有誠信，不僅難以完善自我，而且很難發(fā)揮自己的潛能，取得成功。程頤指出：“學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子”。“誠信”不僅是為人基礎和根本，也是一切事業(yè)取得成功的保證。比如海爾集團為了對客戶負責，嚴守信譽，對不合格的產品進行當場銷毀。正因為海爾集團信守諾言，才使他們的產品暢銷全世界。2、誠信是人與人交往的橋梁。在這個多元化的社會里，我們必須接觸很多人、很多事，唯有誠信才是同學之間、師生之間互動的道德標桿，才能幫助我們正確處理同學間的競爭與合作，建立純樸、真摯的友誼?，F(xiàn)在，很多成年人手中都有一張信用卡，每一次消費、還款都會記錄下來，作為誠信檔案，如果你失信了，將會讓你在這個社會失去信任、失去朋友，而寸步難行。3、誠信才能獲得真正的知識。如果說知識是房屋的磚和瓦，而誠信就是整座房屋的脊梁。誠實守信是我們學習中必須遵循的行為準則。在學習中，我們肯定會遇到很多問題和困難，這就更需要我們實事求是?，F(xiàn)在社會競爭日漸激烈，知識對于作為學生的我們極其重要，但是正由于我們把知識看得太重，造成了眾多不正當競爭，那些不講誠信的人，通過抄襲作業(yè)、考試偷看等方法來取得成績，其實并沒有真正地獲得知識，學到本領。這種人將來何以報效祖國?是的，知識很重要，但是知識不足可以通過努力學習獲得，勤能補拙。而一個人誠信如果缺失，必將無立足之地，你再優(yōu)秀也將無用武之地。我們做任何事都必須把誠信放在首位，只有誠信才能使人與人之間相互信任，才能有力地推動社會主義精神文明建設，才能把建設和諧社會推向新高潮。因此，我方堅定地認為誠信重于知識。四辯(總結陳詞)謝謝主持！各位評委、對方辯友，大家好！在這里，請允許我重申我方觀點：誠信重于知識。剛才對方辯友侃侃而談，但是請對方辯友，不要用您高超的語言技巧和華麗的辭藻來誤導大家，我們不難發(fā)現(xiàn)對方辯友幾處漏洞，下面請允許我一一指出。第一、對方一辯，二辯，以及三辯都一直在強調知識重于誠信，但我想請問對方辯友，假如“知識重于誠信”，那對方辯友也沒有說明怎樣才能讓人獲得正真知識?難道知識是靠偷來的嗎，還是騙來的，搶來的？沒有誠信談知識都是片面的！第二、我方從來不否認知識的重要性，但相比誠信而言，誠信比知識更重要。俗話說：有德有才是優(yōu)等品，有德無才是次品，無德有才卻是危險品，大家都知道錢學森——兩彈一星之父，試想如果不是像錢學森這樣的人，把國家安全和國家利益放在第一位，換作是不講誠信的人，具有如此淵博的知識，卻沒有誠信，不講道德，唯利是圖，沒有國家概念，那么他的知識越豐富、越淵博，就越可能被敵人重金收買，將對我們國家和人民造成更慘重的危害。諸葛亮、毛澤東等人，他們把誠信和道德看得比知識還重，在創(chuàng)業(yè)、建國之初，他們已經懷著憂國憂民的大愛情懷，對誠信懷有崇高的道理追求，沒有這份誠信，即使知識再淵博也成功不了！一個有知識的人能改變自己的命運，一群有知識的人能改變國家的命運。這群志同道合的人，應該有同一個夢想，并朝著夢想失志不移的去奮斗。但這群志同道合的人成功的前提只有一個，那就是誠信！翻開我們中華民族五千年的文明史，會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汨mì羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本。綜上所述，我方堅決認為：誠信重于知識。第四篇：辯論賽—市場經濟誠信重于利益1、對方辯友，市場經濟是一種法制經濟，你認為對嗎？好的，謝謝對方辯友的回答。既然它是一種法制經濟，那么就需要用法律加以調整、規(guī)范和引導，請問我國民法的基本原則有哪些？其中被稱為“帝王條約”的又是哪一條原則？（民法的基本原則：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實信用原則、禁止權利濫用原則。其中，“誠實信用”原則被稱為“帝王條約”或最高指導原則。）2、再請問對方辯友，市場經濟是不是一種契約經濟呢？很好。那么市場經濟的正常有序運行，是否需要市場主體信守契約？顯然，信守契約體現(xiàn)了我方的誠信。假如今天有一方背信棄義了，那么我們的市場交易就無法完成，這個時候對方辯友所說的利益又從何談起呢？3、再想請問對方辯友，市場經濟是不是一種競爭經濟呢？好的，謝謝對方辯友。但是競爭有良性競爭和惡性競爭之分。如果像對方辯友所說的那樣，利益重于誠信，那么必然會引發(fā)惡性競爭，這個時候市場經濟就無法正常有序地運行。既然如此，利益又從何談起？謝謝主席。對方辯友對于剛才一系列問題的回答，似乎始終躲不開、繞不過我方的觀點。下面我想就剛才的四個方面對我方觀點作進一步闡述。首先，市場經濟是一種法制經濟。俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。市場經濟要正常有序運行，同樣需要用法律加以調整、規(guī)范和引導。而在我國《民法》中，誠實守信原則是最高指導原則，被明確稱之為“帝王條約”。其次，市場經濟是一種契約經濟。市場經濟的良性發(fā)展需要經濟主體信守契約，那些背信棄義之人，在博弈的天平之上選擇的是一種必遭淘汰的策略，雖然可能會是暫時獲利，但從長遠來看，只能被“進化”所淘汰。再者，市場經濟是一種競爭經濟。馬克思和恩格斯都曾明確指出，市場競爭具有鮮明的雙重性：一方面，競爭會把人們的積極主動性、創(chuàng)造性和進取精神充分調動出來；但另一方面，它又會把人們心中那種最自私、最卑鄙、最殘忍的東西呼喚出來。于是乎，我們就不知道敢吃什么，敢穿什么，敢住什么樣的房子，敢去什么樣的醫(yī)院看病，又敢投資什么？最后，市場經濟是一種信用經濟。剛才說到的信用卡就是一張“誠信綠卡”。中國銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從1999年起至今，我們一共為我國的大學生提供了695萬的國家助學貸款，然而時至今日，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%-40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助，但收獲的結果卻令人心寒。”對方辯友，各位朋友，由此可見，誠信不僅關乎每一個人的生命與健康，也關系到每一個企業(yè)的生存，更關系到國家與民族的命運，而這卻是我們的切身利益。謝謝！中國是一個有著五千年文明的古國，誠實、守信一直是中華民族引以自豪的品格?！把员匦?，行必果”、“人以誠為本，以信為天”、“自古皆有死，民無信不立”，這種優(yōu)秀文化熏陶了我們幾千年。然而，近些年來，隨著市場經濟的發(fā)展和沖擊，人們突然發(fā)現(xiàn)，在有些人的行為中誠信在消退，拜金主義滋長，利益取代了美德，誠信讓位于欺詐。信用是現(xiàn)代市場經濟的生命。然而我國改革開放已經20多年了，現(xiàn)代市場經濟所必備的國民信用體系并沒有建立。近年來，經濟生活中失信失范的行為越來越廣泛，情節(jié)越來越惡劣。為此，著名的經濟學家吳敬璉疾呼，“信用缺失影響經濟大局”。(3)企業(yè)對短期利益追求過火:事實證明,巨額廣告投入確實能帶來“驚天動地”的效果。然而任何成功的品牌都要有較高的知名度和忠誠度來支撐。企業(yè)短期的大力宣傳只是提升了品牌的知名度,而沒有提升品牌的忠誠度,品牌的忠誠度需要歷史的沉淀,它是長時間的結晶、長過程的升華。(4)信息不對稱造成企業(yè)失信:在信息不對稱的條件下,單個經營企業(yè)堅持誠信可以看作是一種風險。也就是說,在信息不對稱的有限博弈中,任何一方都沒有誠信的動力。騙一把就跑是信息不對稱有限博弈狀態(tài)下常見的現(xiàn)象。只有信息通暢、重復博弈才能建立起誠信營銷的機制。誠信可產利益，利益卻不可產誠信追求利益必須講究誠信講究誠信是為了得到更大更多的利益（在商人來說）某種程度上可以說二者是相輔相成的以德為先用人，“修身齊家治國平天下”，到以德治國，不論什么行業(yè)招納人才都是講究德才兼?zhèn)洌且缘聻橄?！我們從小就被要求的要“德智體美勞”全面發(fā)展，也是以德為先。從小就被教育先做人在做事，也是以德為先。這是社會的選擇，是一種趨勢，如果企業(yè)想要在大的環(huán)境中生存下去，并保持住自己的地位和競爭力，就必須遵循這個趨勢，在選賢用人方面也要以德為先，這樣才遵循社會發(fā)展潮流，才不會被會被淘汰。但丁說過“道德常常能彌補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷“誠信”是根本、是長遠，并非應急時就能造就的?！罢\信”好比方向盤，“才能”猶如發(fā)動機。無德之才，猶如失去方向盤的汽車，會誤入歧途，而發(fā)動機馬力愈大，其危害愈烈。對此，孔老夫子的觀點是：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之?！彼抉R光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講：才和德是不一樣的，二者的關系是“才者，德之資也；德者，才之帥也”。并指出：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。誠信代表著一個企業(yè)的興衰誠信是取得利益的前提。沒有誠信，即使有利益，也只是眼前的，一時的，不長久。誠信是經濟活動的基礎。而利益是經濟活動的目的。沒有了基礎，目的就不牢靠。古往今來，誠信始終是我國民族傳統(tǒng)的精華。二千多年前，孔子就說過：“人而無信，不知其可?！边B古人也深知誠信的重要性，視之為衡量一個人道德修養(yǎng)的指標，那么，我們年輕一代更應該把這種精神發(fā)揚光大。然而，自上世紀開始，在當今競爭激烈的市場經濟中，誠信似乎被人們所忽略，所淡忘，如：高價購買假文憑制造就業(yè)機會、合同簽了不算數(shù)、宣傳虛假廣告等等。我自己也有類似的經歷：從商場購買回來的餅干包裝紙上竟沒有一個中文字，生產日期、保質期有如“水中望月”般模糊不清??誠然，追逐利益最大化是每個商人、每個公司的最終目標。經濟學家威廉姆森曾指出：由于利己主義動機，人們在交易時會表現(xiàn)出機會主義傾向，總是想通過鋌而走險、投機取巧獲取私利。然而，難道賺取錢財非得要在違背誠信的條件下進行，不能通過合法的手段賺取合法的利潤嗎？誠信與利益真的互相矛盾嗎？堅守誠信就等于放棄利益嗎？從宏觀方面來說，假如人人在進行經濟貿易中都不講誠信，那么在不久的將來，人們也就不會相信對方；于是，生意談不來，貿易不能進行，人類社會無法發(fā)展??綜上可知，誠信與利益非但沒有互相矛盾，互相沖突，反而是相輔相承，互相作用的。失去了誠信，便難以追逐更大的利益。由于政府的全力改善工作，新聞、報紙等媒體的大力宣傳，誠信又開始向市場靠近了。很多企業(yè)已把誠信作為他們成功的要訣，在經營過程中講誠信、不欺詐；“人無信不立，企業(yè)無信不存”。在我國市場經濟體制的不斷完善之下，誠信將引領我們在復雜的競爭環(huán)境當中得到更高、更好的利益！中華民族自古以來就是禮儀之邦，講信義、守諾言是我們中國人的傳統(tǒng)美德之一。誠信是現(xiàn)代社會，特別是想要在中國這樣的環(huán)境下建設好社會主義所必須具備的一個特征。我們常說“精誠所致，金石為開”這時講誠信的巨大作用誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎，以責任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。誠信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國家都為每個公民設立誠信檔案，人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來開出生命燦爛的鮮花吧！誠信不僅是社會主義市場經濟發(fā)展的客觀要求，而且是促進社會主義市場經濟健康發(fā)展的重要保證誠信是市場經濟的基石。是社會信用體系的重要組成部分，對保障人民生活、促進經濟發(fā)展、構建和諧社會具有重大意義。首先，誠信是社會主義市場經濟健康有序發(fā)展的內在要求。對于個人來講，與人交往要講信用、守諾言，言行表里如一。鄰里之間，有信用方能真誠相待；朋友之間，有信用方能真誠相處；生意場上，有信用方能贏得客戶；就是從政為官，也得有信用方能取信于民。對于市場主體來講，在經濟活動中，要守合同，重契約，不出爾反爾，更不能坑蒙拐騙，大搞欺詐行為。從根本上看，一個企業(yè)只有有了信譽才能順利開展各項活動；尋求貸款、推銷商品、吸引資金、招徠顧客、開拓市場等，才能卓有成效地參與競爭，在激烈的競爭中立于不敗之地。在建立和發(fā)展社會主義市場經濟的今天，誰的產品質量好，服務周到，誰的信譽高，誰就能在競爭中占據(jù)優(yōu)勢地位。誠信是力量的源泉，誠信是企業(yè)的生命。誠信缺失對市場經濟有四大危害1增加交易成本，阻礙市場經濟健康運行2損害人們身心健康，破壞和諧社會環(huán)境3體現(xiàn)社會不公，降低政府的公信力4損害國家的聲譽，降低我國的國際競爭力我們恪守誠信能給我們帶來更長遠的利益，但不僅僅只有利益，還有正義，良知與愛。當誠信與利益沖突的時候，誠信的人是不會想這么多，他們很自然得就選擇了誠信，為什么？不是因為長遠的利益，而是因為他們內心的良知。誠信——中華民族流傳兩千多年的傳統(tǒng)美德和民族氣節(jié)，難道會輕于利益么！對方辯友今天只看了眼前的利益，只看到了商品的本身所帶來的利潤，但是他們卻忽略了更長遠的利益也就是說如何讓我們的市場經濟能夠一直可持續(xù)發(fā)展下去，并且是更好的發(fā)展下去，而誠信作為市場經濟健康發(fā)展的本質要求，是在市場經濟發(fā)展中逐步形成的，它適用于一切現(xiàn)代市場經濟社會。▲看來對方辯友為了利益，居然會不擇手段，不顧一切，甚至犯下滔天大罪，這樣怎能確保市場經濟有序運行呢？你難道不怕市場經濟就此癱瘓嗎？▲再請問對方辯友，請你實事求是的說，現(xiàn)實市場經濟中，有人欺騙親情、友情甚至愛情，有人騙貸逃稅，有人權力尋租，你敢說他們不是為了金錢，不是為了你方所強調的利益嗎？青島海爾集團之所以能占領國內外市場，美名傳遍全世界，就是他們從上到下形成了一個共識：重質量、重服務、重信譽。曾經有一個好說謊的孩子，整天“狼來了、狼來了”的喊著，最后被狼吃掉的故事就更讓我們沒齒不忘。西周的最后一個君王周幽王為了博得美人褒姒的一笑，竟然點起了聯(lián)絡各路諸侯的烽火，結果諸侯們被折磨得苦不堪言，漸漸的他的烽火臺也失去了信譽，到后來真正的大敵當前，周幽王的烽火臺已經失去了號令諸侯的作用，結果只落得國破家亡。不講誠信的代價。借款29萬元，久拖不還，19年后，非但沒逃了，連本帶息要還150萬元。據(jù)不完全統(tǒng)計：市場交易因信用損失、經濟秩序問題造成的無效成本已占我國GDP的15%-20%，直接或間接經濟損失每年高達5855億元，相當于中國2003年財政收入的28.6%第五篇：經典辯論賽題目經典辯論賽題目1.正方：貿易保護主義可以抑制反方：貿易保護主義不能抑制(1986年亞洲大專辯論會第2場辯題)2.正方：發(fā)展旅游業(yè)利多于弊反方：發(fā)展旅游業(yè)弊多于利(1986年亞洲大專辯論會決賽辯題)3.正方：儒家思想可以抵御西方歪風反方：儒家思想不可以抵御西方歪風(1988年亞洲大專辯論會決賽辯題)4.正方：溫飽是談道德的必要條件反方：溫飽不是談道德的必要條件(’93國際大專辯論會初賽第4場辯題)5.正方：安樂死應該合法化反方：安樂死不應該合法化(’93國際大專辯論會半決賽第1場辯題)6.正方：艾滋病是醫(yī)學問題，不是社會問題反方：艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學問題(’93國際大專辯論會半決賽第2場辯題)7.正方：人性本善反方：人性本惡(’93國際大專辯論會決賽辯題)8.正方：女性比男性更需要關懷反方：男性比女性更需要關懷(’95國際大專辯論會初賽第1場辯題)9.正方：治愚比治貧更重要反方：治貧比治愚更重要(’95國際大專辯論會初賽第2場辯題)10.正方：愚公應該移山反方：愚公應該搬家(’95國際大專辯論會初賽第3場辯題)11.正方：信息高速公路對發(fā)展中國家有利反方：信息高速公路對發(fā)展中國家不利(’95國際大專辯論會初賽第4場辯題)12.正方：金錢追求與道德追求能統(tǒng)一反方：金錢追求與道德追求不能統(tǒng)一(’95國際大專辯論會半決賽第1場辯題)13.正方：社會秩序的維系主要靠法律反方：社會秩序的維系主要靠道德(’95國際大專辯論會半決賽第2場辯題)14.正方：知難行易反方：知易行難（'95國際大專辯論會決賽辯題）15.正方：各國政府應該全面禁煙反方：各國政府不應該全面禁煙（97國際大專辯論會初賽第1場辯題）16.正方：國際網(wǎng)絡應該受管制反方：國際網(wǎng)絡不應該受管制（'97國際大專辯論會半決賽第1場辯題）17.正方：真理越辯越明反方：真理不會越辯越明（'97國際大專辯論會決賽辯題）18.正方：網(wǎng)絡使人更親近反方：網(wǎng)絡使人更疏遠（'99國際大專辯論會A組初賽第1場辯題）19.正方：成功的作品應該拍續(xù)集反方：成功的作品不應該拍續(xù)集（'99國際大專辯論會A組初賽第2場辯題）20.正方：電腦必將取代書本反方：電腦不會取代書本（'99國際大專辯論會A組初賽第3場辯題）21.正方：足球比賽引進電腦裁判利大于弊反方：足球比賽引進電腦裁判弊大于利（'99國際大專辯論會A組初賽第4場辯題）22.正方：都市化有利于人類發(fā)展反方：都市化不利于人類發(fā)展（'99國際大專辯論會A組半決賽第1場辯題）23.正方：發(fā)展知識經濟自然科學比社會科學更重要反方：發(fā)展知識經濟社會科學比自然科學更重要（'99國際大專辯論會A組半決賽第2場辯題）24.正方：美是客觀存在反方：美是主觀感受（'99國際大專辯論會A組決賽辯題）25.正方：青春偶像崇拜利大于弊反方：青春偶像崇拜弊大于利（'99國際大專辯論會B組初賽第1場辯題）26.正方：先成家后立業(yè)反方：先立業(yè)后成家（'99國際大專辯論會B組初賽第2場辯題）27.正方：愛情是自私的反方：愛情是無私的（'99國際大專辯論會B組決賽辯題）28.正方：夜晚對人類利大于弊反方：夜晚對人類弊大于利（'99國際大專辯論會AB組冠軍對抗賽辯題）29.正方：人類將毀于科技反方：人類將不會毀于科技（2001年國際大專辯論會初賽第1場辯題）30.正方：經濟發(fā)展和環(huán)境保護可以并行反方：經濟發(fā)展和環(huán)境保護不能并行（2001年國際大專辯論會初賽第2場辯題）31.正方：全球化有利于發(fā)展中國家反方：全球化不利于發(fā)展中國家（2001年國際大專辯論會初賽第3場辯題）32.正方：信息傳播發(fā)展會打擊本土文化反方：信息傳播發(fā)展不會打擊本土文化（2001年國際大專辯論會初賽第4場辯題)33.正方：以成敗論英雄是可取的反方：以成敗論英雄是不可取的（2001年國際大專辯論會半決賽第1場辯題）34.正方：個人利益和群眾利益可以兩全反方：個人利益和群眾利益不能兩全（2001年國際大專辯論會半決賽第2場辯題）35.正方：錢是萬惡之源反方：錢不是萬惡之源（2001年國際大專辯論會半決賽辯題)36.正方：電腦給人類帶來福音反方：電腦未必給人類帶來福音（1995年首屆中國名校大學生辯論邀請賽第1場辯題）37.正方：流動人口的增加有利于城市的發(fā)展反方：流動人口的增加不利于城市的發(fā)展（1995年首屆中國名校大學生辯論邀請賽第2場辯題）38.正方：生態(tài)危機可能毀滅人類反方：生態(tài)危機不可能毀滅人類（1995年首屆中國名校大學生辯論邀請賽第3場辯題）39.正方：離婚率上升是社會文明的表現(xiàn)反方：離婚率上升不是社會文明的表現(xiàn)（1995年首屆中國名校大學生辯論邀請賽第4場辯題）40.正方：經濟發(fā)展應該以教育發(fā)展為前提反方：教育發(fā)展應該以經濟發(fā)展為前提（1995年首屆中國名校大學生辯論邀請賽半決賽第1場辯題）41.正方：醫(yī)學發(fā)展應有倫理界限反方：醫(yī)學發(fā)展不應有倫理界限（1995年首屆中國名校大學生辯論邀請賽半決賽第2場辯題）42.正方：外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊反方：外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利（1995年首屆中國名校大學生辯論邀請賽決賽辯題）43.正方：學生就業(yè)壓力大有利于成才反方：學生就業(yè)壓力大不利于成才（1996年第二屆中國名校大學生辯論邀請賽初賽第1場辯題）44.正方：中國足球走向世界關鍵在于商業(yè)化反方：中國足球走向世界關鍵不在于商業(yè)化（1996年第二屆中國名校大學生辯論邀請賽初賽第2場辯題）45.正方：跳槽有利于人才發(fā)揮作用反方：跳槽不利于人才發(fā)揮作用（1996年第二屆中國名校大學生辯論邀請賽初賽第3場辯題）46.正方：打假主要靠消費者反方：打假主要靠執(zhí)法者（1996年第二屆中國名校大學生辯論邀請賽初賽第4場辯題）47.正方：現(xiàn)代社會男女競爭是平等的反方：現(xiàn)代社會男女競爭是不平等的（1996年第二屆中國名校大學生辯論邀請賽半決賽第1場辯題）48.正方：安樂死符合人道主義精神反方：安樂死不符合人道主義精神（1996年第二屆中國名校大學生辯論邀請賽半決賽第2場辯題）49.正方：思想道德應該適應市場經濟反方：思想道德應該超越市場經濟（1996年第二屆中國名校大學生辯論邀請賽決賽辯題）50.正方：克隆技術的應用必將造福人類反方：克隆技術的應用必將殃及人類（1997年第三屆中國名校大學生辯論邀請賽初賽第1場辯題）51.正方：Internet能夠改變世界反方：Internet不能改變世界（1997年第三屆中國名校大學生辯論邀請賽初賽第2場辯題）52.正方：汽車的發(fā)展取決于道路的發(fā)展反方：道路的發(fā)展取決于汽車的發(fā)展（1997年第三屆中國名校大學生辯論邀請賽初賽第3場辯題）53.正方：人口問題是未來社會發(fā)展的成敗關鍵反方：人口問題不是未來社會發(fā)展的成敗關鍵（1997年第三屆中國名校大學生辯論邀請賽初賽第4場辯題）54.正方：青少年素質的提高主要靠家庭養(yǎng)成反方：青少年素質的提高主要靠學校教育（1997年第三屆中國名校大學生辯論邀請賽半決賽第1場辯題）55.正方：人是大自然的保護者反方：人是大自然的破壞者（1997年第三屆中國名校大學生辯論邀請賽半決賽第2場辯題）56.正方：現(xiàn)代社會競爭比合作更重要反方：現(xiàn)代社會合作比競爭更重要（1997年第三屆中國名校大學生辯論邀請賽決賽辯題）57.正方：世紀回眸喜大于憂反方：世紀回眸憂大于喜（1999年第五屆中國名校大學生辯論邀請賽決賽辯題）58.正方：高中畢業(yè)生店鋪利大于弊反方：高中畢業(yè)生店鋪弊大于利（2000年第二屆全國大專辯論會復賽第1場辯題）59.正方：發(fā)展經濟應鼓勵超前消費反方：發(fā)展經濟不應鼓勵超前消費（2000年第二屆全國大專辯論會復賽第2場辯題）60.正方：網(wǎng)絡經濟是泡沫經濟反方：網(wǎng)絡經濟不是泡沫經濟（2000年第二屆全國大專辯論會復賽第3場辯題）61.正方：現(xiàn)代社會男人更累反方：現(xiàn)代社會女人更累（2000年第二屆全國大專辯論會復賽第4場辯題）62.正方：西部開發(fā)引知更重要反方：西部開發(fā)引資更重要（2000年第二屆全國大專辯論會半決賽第2場辯題）63.正方：城市交通問題主要是設施問題反方：城市交通問題主要是管理問題（2000年第二屆全國大專辯論會決賽辯題）64.正方：電視征婚利大于弊（女隊）反方：電視征婚弊大于利（男隊）（2000年第二屆全國大專辯論會趣味賽辯題）65.正方：物價上漲的總趨勢是可以抑制的反方：物價上漲的總趨勢是不可以抑制的（1987—1988年北京走向2000年電視辯論競賽預賽第1場辯題）66.正方：進口高檔消費品利大于弊反方：進口高檔消費品弊大于利（1987—1988年北京走向2000年電視辯論競賽預賽第2場辯題）67.正方：北京市乘車難的原因是人多車少反方：北京市乘車難的原因不是人多車少（1987—1988年北京走向2000年電視辯論競賽決賽辯題）68.正方：金錢的作用越來越大是一種進步反方：金錢的作用越來越大不是一種進步(1993年BTV“萬家樂杯”大學生電視辯論大賽預賽辯題）69．正方：中國體育的發(fā)展應走競技體育之路反方：中國體育的發(fā)展應走全民體育之路（1993年BTV“萬家樂杯”大學生電視辯論大賽預賽辯題）70.正方：就文化而言越是民族的就越是世界的反方：就文化而言并非越是民族的就越是世界的(1993年BTV“萬家樂杯”大學生電視辯論大賽決賽辯題)71.正方：大學畢業(yè)生擇業(yè)的首要標準在于發(fā)揮個人專長反方：大學畢業(yè)生擇業(yè)的首要標準不在于發(fā)揮個人專長(’94長虹杯電視辯論大賽甲組第1場辯題)72.正方：人類社會應重義輕利反方：人類社會應重利輕義(’94長虹杯電視辯論大賽甲組第2場辯題)73.正方：我國農村剩余勞動力應在當?shù)匚{反方：我國農村剩余勞動力不應在當?shù)匚{(’94長虹杯電視辯論大賽甲組第3場辯題)74.正方：應對女性就業(yè)實行保護反方：不應對女性就業(yè)實行保護(’94長虹杯電視辯論大賽乙組第1場辯題)75.正方：法治能消除腐敗反方：法治不能消除腐敗(’94長虹杯電視辯論大賽乙組第2場辯題)76.正方：煙草業(yè)對社會利大于弊反方：煙草業(yè)對社會弊大于利(’94長虹杯電視辯論大賽乙組第3場辯題)77.正方：效率必然犧牲平等反方：效率未必犧牲平等(’94長虹杯電視辯論大賽半決賽第1場辯題)78.正方：提倡購買國貨利于經濟發(fā)展反方：提倡購買國貨不利于經濟發(fā)展(’94長虹杯電視辯論大賽半決賽第2場辯題)79.正方：不破不立反方：不立不破(’94長虹杯電視辯論大賽決賽辯題)80.正方：未來社會，女性比男性壓力大反方：未來社會，男性比女性壓力大(藍帶杯’98全國大專辯論會復賽第1場辯題)81.正方：互聯(lián)網(wǎng)絡，使人越來越親近反方：互聯(lián)網(wǎng)絡，使人越來越疏遠(藍帶杯’98全國大專辯論會復賽第2場辯題)82.正方：事業(yè)成功，奮斗比機遇更重要反方：事業(yè)成功，機遇比奮斗更重要(藍帶杯’98全國大專辯論會復賽第3場辯題)83.正方：拒絕毒品，教育比懲治更重要反方：拒絕毒品，懲治比教育更重要(藍帶杯’98全國大專辯論會復賽第4場辯題)84.正方：不以成敗論英雄反方：英雄自以成敗論(應以成敗論英雄)(藍帶杯’98全國大專辯論會半決賽第1場辯題)85.正方：法不容情反方：法也容情(藍帶杯’98全國大專辯論會半決賽第2場辯題)86.正方：高薪能夠養(yǎng)廉反方：高薪不能養(yǎng)廉(藍帶杯’98全國大專辯論會決賽辯題)87.正方：近墨者黑反方：近墨者未必黑88.正方：知足者常樂反方：不知足者常樂89.正方：強將手下無弱兵反方：強將手下多弱兵90.正方：名師出高徒反方：名師未必出高徒91.正方：不想當將軍的士兵不是好士兵反方：總想當將軍的士兵不是好士兵92.正方：好心總會有好報反方：好心未必有好報93.正方：響鼓無需重槌敲反方：響鼓也需重槌敲94.正方：清官難斷家務事反方：清官好斷家務事95.正方：事實勝于雄辯反方：事實未必勝于雄辯96.正方：少年識得愁滋味反方：少年不識愁滋味97.正方：身正不怕影子歪反方：身正也怕影子歪98.正方：有志者事競成反方：有志者事未必成99.正方：萬事開頭難反方：萬事中間難100.正方：旁觀者清