從中國民歌傳承研究視角探析民歌的傳承模式-以1978至2019年期刊類文章為中心

從中國民歌傳承研究視角探析民歌的傳承模式——以1978至2019年期刊類文章為中心

摘要：本文以1978年至2019年期刊類文章為中心，從中國民歌傳承研究視角探析民歌的傳承模式。通過對一系列期刊類文章的綜合分析和整理，得出了以下結(jié)論：隨著社會發(fā)展和文化變遷，民歌的傳承模式逐漸呈現(xiàn)多元化和個性化的趨勢。受到城市化、媒體、教育等因素的影響，傳統(tǒng)民歌在傳承過程中面臨一些問題。為了更好地傳承民歌文化，應(yīng)采用多維度的傳承方式，包括教育傳承、媒體傳承和社區(qū)傳承等。

關(guān)鍵詞：中國民歌；傳承；研究視角；多元化；個性化

一、引言

中國民歌是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，代表著中華民族的智慧和情感。如何傳承和保護民歌文化成為了學(xué)界和社會的共同關(guān)注。本文通過對1978年至2019年期刊類文章的研究，從中國民歌傳承研究的視角來探析民歌的傳承模式，旨在為民歌的傳承提供一些參考和借鑒。

二、傳承模式的演變

中國民歌的傳承模式經(jīng)歷了多個階段的演變。在改革開放以前，民歌的傳承主要依靠口頭傳統(tǒng)和民間社群。傳統(tǒng)的民歌傳承模式形成了一種純粹的、原生態(tài)的傳統(tǒng)方式，但受到了交流方式有限和社會局限的制約。而隨著社會發(fā)展和文化變遷，傳承模式發(fā)生了一定的變化。特別是在城市化進程中，媒體成為了主要的傳播媒介，音樂節(jié)目也成為了民歌傳承的一個重要平臺。

三、問題與挑戰(zhàn)

盡管民歌傳承取得了一定的成果，但在傳承過程中，也面臨著一些問題和挑戰(zhàn)。首先，城市化進程導(dǎo)致了傳統(tǒng)民歌文化的淡化和邊緣化。傳統(tǒng)民歌多與農(nóng)村地區(qū)相關(guān)，但隨著城市化的推進，農(nóng)村人口紛紛涌入城市，導(dǎo)致傳統(tǒng)歌曲演唱者、傳統(tǒng)樂器制作者等減少。其次，媒體傳媒的發(fā)展給予了民歌傳承新的機遇，但也帶來了一些問題。部分民歌節(jié)目追求商業(yè)化和吸引眼球，忽視了民歌的文化內(nèi)涵和傳承功能。此外，教育體系對于民歌傳承的重視程度也不夠。傳統(tǒng)民歌的教育傳承受限于課時和資源，無法得到更好地發(fā)展。

四、多維度傳承模式的構(gòu)建

為了更好地傳承民歌文化，我們必須采用多維度的傳承模式，包括教育傳承、媒體傳承和社區(qū)傳承等。首先，教育傳承是最基礎(chǔ)、最重要的一種傳承方式。應(yīng)加大對傳統(tǒng)民歌的教育推廣力度，鼓勵學(xué)生參與其中，提高學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和熱愛。其次，媒體傳承可以更廣泛地宣傳傳統(tǒng)民歌，包括音樂電視、廣播等。要注重挖掘和宣傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)民歌，避免商業(yè)化傾向。此外，社區(qū)傳承也是一個重要的途徑，通過社區(qū)歌唱活動等形式，使民歌成為生活的一部分，增加社區(qū)居民的參與感。

五、結(jié)論

通過對1978年至2019年期刊類文章的研究，我們可以得出以下結(jié)論：民歌的傳承模式呈現(xiàn)出多元化和個性化的趨勢，城市化和媒體的發(fā)展對民歌的傳承產(chǎn)生了一定的影響。然而，在傳承過程中也面臨著一些問題和挑戰(zhàn)，如傳統(tǒng)文化的淡化和教育體系的不合理。為了更好地傳承民歌文化，應(yīng)采用多維度的傳承方式，包括教育傳承、媒體傳承和社區(qū)傳承等。只有通過多方面的努力，保護和傳承中國民歌這一寶貴的文化遺產(chǎn)，才能使其在當(dāng)代社會煥發(fā)出新的光彩。綜上所述，傳統(tǒng)民歌的教育傳承受限于課時和資源，無法得到更好地發(fā)展。為了更好地傳承民歌文化，我們必須采用多維度的傳承模式，包括教育傳承、媒體傳承和社區(qū)傳承等。教育傳承是最基礎(chǔ)、最重要的一種傳承方式，應(yīng)加大對傳統(tǒng)民歌的教育推廣力度，鼓勵學(xué)生參與其中，提高對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和熱愛。媒體傳承可以更廣泛地宣傳傳統(tǒng)民歌，但要避免商業(yè)化傾向，注重挖掘和宣傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)民歌。社區(qū)傳承通