2023年關(guān)于中秋傳統(tǒng)作文匯編8篇

2023年關(guān)于中秋傳統(tǒng)作文匯編8篇中秋傳統(tǒng)作文篇1

廣東人有句俗語“各處鄉(xiāng)村各處例”，這話應用在中秋節(jié)，就是“各處鄉(xiāng)村各種餅”。在順德最常見的是蛋黃蓮蓉月餅，屬于廣式月餅的一種，因為在全國知名度較高，才讓許多人說起月餅就想起蓮蓉和蛋黃而已。在蘇州一帶，月餅是酥皮五仁餡的，而在廣東的潮汕地區(qū)，月餅又變成了酥皮但內(nèi)里是綠豆等甜的餡。

依據(jù)文獻記載，月餅最早出現(xiàn)于南宋時候，不過當時的月餅與中秋節(jié)毫不相干，只是作為一種蒸作食品，在飲食市場出現(xiàn)而已。月餅真正與中秋節(jié)有聯(lián)系是在明代。當時，北京城里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，人們在中秋節(jié)這一天會自己制作月餅，用于自食和贈與良朋親友，以表達團聚和慶賀之意。那時的月餅大小和形態(tài)很不規(guī)范，差別甚大?；蛟S就是因為這些千變?nèi)f化的月餅，各自有了不同的“后代”，所以才有如今多姿多彩的月餅。但現(xiàn)代月餅無論內(nèi)容怎么變，都必定是圓形的餅，取其團聚的意思。

小時候吃月餅，總愛那個香香咸咸的咸蛋黃。家長不允許小摯友挑食，切好了月餅拿到哪塊是哪塊，“蒙”中了蛋黃多的一塊，簡直跟中了一樣興奮。每次爸爸還在旁諄諄教導:“這個蓮蓉可比蛋黃貴多了?！眿寢屢苍?jīng)買過咸蛋黃特意蒸了肉餅給我吃，但不知道為什么，總不如月餅里的好吃。“究竟蓮蓉貴還是蛋黃貴？為什么月餅里的蛋黃特別好吃？”是我從小到大的兩個謎團，兩個關(guān)于中秋的美妙猜想。

中秋傳統(tǒng)作文篇2

在記憶中，菱角也是另外一樣希奇的食物。倒不是因為特殊貴，而是因為菱角難剝，要先掰去兩個尖角，然后在當中一咬，技術(shù)和力道駕馭得好，才能剝出一個完整的菱角，否則多半都是零零碎碎的粉末，吃起來很不過癮。

菱角難剝，但偏偏又喜愛它那粉嫩粉嫩的內(nèi)在，以及那種清淡的香味，所以總覺得吃一次菱角特殊艱難又特殊美味。唯獨在中秋全家人一起賞月的時候，作為家中唯一的小孩，可以享受一點特權(quán)，賴在每一個長輩身邊，撒嬌要吃菱角，每人給我剝一個，一圈吃下來，感覺特殊滿意和華蜜。

不過現(xiàn)在菜市場的菜品越來越“半成品”了。看到有現(xiàn)剝好的菱角賣，可以一買一大把回來，做菜煮粥都行。但不知道為什么，又覺得沒記憶中那么好吃了。莫非，菱角非得自己動手剝才好吃？我始終覺得，菱角代表著長輩對我的愛，幫我剝最難剝的食物，原來，菱角的確承載著長輩對孩子的祝愿。中秋節(jié)吃菱角，取其諧音，祝愿孩子聰慧伶俐。當然，除了名字外，從食物搭配的角度，用剝了殼的菱角加米煮成咸味的白稀粥，剛好能中和了甜膩的月餅。

中秋傳統(tǒng)作文篇3

中秋節(jié)的月亮總是一年中最美的，因為這一天是中國傳統(tǒng)的團聚節(jié)。

早上，陽光懶洋洋地照射著大地，天氣特殊晴朗。我想起了“嫦娥奔月”的故事，就特殊期盼見到夜晚那顆“明珠”，等著它邁著輕快的步伐跑來，可它卻像一只蝸牛，我越急它越不來。

太陽仿佛知道了我急迫的心情，過了午后，它靜靜地躲進了云層，漆黑的烏云漸漸地布滿了天空。我想：太陽是不是搞錯了？我是想讓它早點下山，可沒想要下雨呀。中秋節(jié)的晚上看不到月亮該多惋惜呀！我在心里靜默祈禱著：千萬別下雨呀，我好不簡單等到今日，假如見不到嫦娥，想再看這么圓的月亮要再等一年了。

傍晚，滂沱大雨從天而降，把窗戶打得啪啪響。唉，還是下雨了，真難過呀！

到了晚上八點多，雨最終停了，月亮也努力從云層里探出了頭，銀色的月光散滿了大地，就像為大地披上了一層薄薄的輕紗，漂亮極了。我興奮壞了，抓緊跑到陽臺上，抬頭望著天空中那輪皎潔的明月，似乎隱隱隱約地望見了那位漂亮的嫦娥仙子在廣寒宮里翩翩起舞……

中秋傳統(tǒng)作文篇4

吃月餅

中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團聚”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團聚餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據(jù)史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出訪西域，引入胡桃、芝麻等，出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征匈奴，于中秋節(jié)凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很興奮，手拿胡餅指著當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）?！彪S后分給群臣食之。

若此說的確，這可能是中秋節(jié)分食月餅的起先。但“月餅”一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被給予團聚之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓?！碧锶瓿伞段骱灿沃居唷氛f：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團聚之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者?！毙撵`手巧的制餅工人翻新稀奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏?！?/p>

吃南瓜

“八月半吃南瓜”，吃南瓜是江南各地過中秋節(jié)的食俗。這個風俗是怎樣來的呢？傳聞很久以前，南山腳住著一戶窮苦人家，有一個女兒，名叫黃花。那時連年災荒，黃花的父母年老多病，加上缺衣少食，病在床上，奄奄一息。八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發(fā)覺兩只扁圓形野瓜。她采了回來，煮給父母吃。香噴噴、甜滋滋，二老吃了食欲大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里，其次年果真生根發(fā)芽，長出很多圓圓的瓜來，因為這是從南山采來的，就叫南瓜。從今，每年八月十五，江南家家戶戶流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風俗。

食田螺

清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺?！泵耖g認為，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內(nèi)無小螺，因此，肉質(zhì)特殊肥美。如今在廣州，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習慣。

吃芋頭

中秋食芋頭，則寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮?！眲児矶持?，大有鐘馗驅(qū)鬼的氣概，可敬。

飲桂花酒

中秋之夜，仰視著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，慶祝合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的`享受。桂花不僅可供欣賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句?？梢娢覈嫻鸹ň频哪觐^，已是相當久遠了。

中秋月餅與中國象棋之間的淵源

中秋月餅的來源與中國象棋在唐宋時期的全民文娛大盛行密不行分。中國象棋的棋文明，首先在南宋的食文明中較為突出地表現(xiàn)出來，從而使相像“棋子”的面食，達到絕后的推廣和延長，使之成為“節(jié)食”。所以，中國象棋是推動中秋月餅誕生非常幽默的文明現(xiàn)象。

中秋傳統(tǒng)作文篇5

今日是八月十五中秋節(jié)，我們一家人回到外婆家，我和外婆、外公、爸爸、媽媽、姨媽等一大家人一起過中秋節(jié)。在晚上的時候，我們自己在家做了一頓豐富的晚餐，晚餐里有魚、雞、鴨、青菜和米飯等等菜式，我吃得好飽好飽。吃完飯后休息了一個小時，我就出去流溪河邊騎自行車。

中秋的晚上秋意很濃，冷風陣陣，我們沿著河堤邊，一邊騎車一邊賞月，月亮又大又圓，圓得像一個漂亮的大玉盆，月光很亮就像自然的路燈一樣，我們在皎白的月光下騎了一千米后，姐姐就提議先玩一玩燈籠，我們都說好。我們就在河堤國玩起了燈籠，玩了半個小時左右，妹妹貝貝說：“我們回家吧?！蔽覀兙突丶伊恕?/p>

回到家我望見我的摯友在家里等我玩，我和摯友們一起玩牌一起聊好玩的事，不知不覺已經(jīng)一點多了，送走摯友們后就和姐姐一起睡覺，中秋節(jié)過得很快樂。

中秋傳統(tǒng)作文篇6

柚子外形渾圓，也象征團聚，剖開之后，滿屋充滿著芳香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家共享的華蜜感。同時，“柚”與粵語“佑”諧音，有希望月亮護佑的意思。再加上中秋節(jié)前后又適逢盛產(chǎn)期，柚子便天經(jīng)地義地成為了中秋節(jié)的應節(jié)食物。

當然，更重要的是，吃了一晚上月餅、芋頭、田螺等甜膩的食品，最終吃上兩口柚子，既開胃，又解油，而且讓口腔有清爽感。隨著現(xiàn)代人越來越注意健康生活，柚子已經(jīng)超出了中秋佳果的定位，成為了“渾身都是寶”的好東西。柚子皮氣味芳香而且有吸味功效，不少人新裝修后都喜愛在房間各角落放幾塊柚子皮，很快異味就消散了。此外，柚子皮其實也是做菜的好材料。

中秋傳統(tǒng)作文篇7

老話說“八月十五，菊黃蟹肥”，《紅樓夢》第38回就寫到一場中秋螃蟹宴。史湘云在“藕香榭”大擺螃蟹宴，賈寶玉和眾姐妹用“桂花蕊熏的綠豆面子”洗手，坐在山坡桂花蔭下的氈子上，持蟹賞花，以“菊”和“蟹”為題賽詩行酒令?！百Z母那邊一迭聲問:‘見了什么這樣樂，告知我們也笑笑?！x鴦等忙高聲笑回道:‘二奶奶來搶螃蟹吃，平兒惱了，抹了他主子一臉的螃蟹黃子。主子奴才打架呢。’”黛玉因不大吃酒,又不吃螃蟹,自令人掇了一個繡墩倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚。別人給她拿來黃酒，她說:“我吃了一點子螃蟹,覺得心口微微的疼,須得熱熱的喝口燒酒。”寶玉就給她端來合歡花浸的燒酒，喝high了，做了首詠菊的詩:“毫端蘊秀臨霜寫，口吃噙香對月吟。”襯得其他人沒了顏色。寶釵不甘下風，就做了首詩詠蟹:“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃?！崩侠钡木渥?，顯出了她與黛玉之間的區(qū)分?！都t樓夢》中鋪陳的美食許多，但場面最大的就是這次蟹宴了?？梢娛承穼糯髴羧思襾碚f也是個事兒，不過吃蟹的細微環(huán)節(jié)著墨不多，只是用來為環(huán)境和氣氛做個烘托罷了。

王敦煌在《吃主兒》里用了8頁紙寫他怎么吃完一只蟹。螃蟹身上每個部位都有吃主兒專用的名詞，他們家吃的蟹只分肥蟹和極肥蟹。“只憑手和口剝蟹，借用蟹身上的爪尖做工具，速度之快令人驚異。剝出的螃蟹皮干干凈凈，整整齊齊，肯定不會再帶著吃不干凈的地方，也不行能再有殘留在皮里的肉絲。”但是，“中秋并不是北方吃蟹最好的季節(jié)?！蓖醵鼗徒邮茈娫挷稍L時說，“應當是在公歷11月底12月初時候。從前北方吃蟹講究七尖八團，因為北方水冷，蟹繁殖期早，說的是白洋淀來的‘勝芳大蟹’，早斷檔多年了，現(xiàn)在都成了九尖十團了。”王敦煌說一口老北京土話，與北京大院話和北京胡同話都不太一樣，因為小時候他爸、媽下放，他是由家里的老仆玉爺帶大的。王敦煌的爸爸是旗人王世襄，除了探討明式家具，更是出名的“吃主兒”。王敦煌最津津樂道的他剝蟹的本領(lǐng)，是在他八九歲上爸爸手把手教給他的?！拔液芊磳\用那‘蟹八件’，我現(xiàn)在牙口不好了，須要借助其中的一件工具，蟹鉗子，不過也就質(zhì)量特殊好的值得用用。我給我爸爸剝蟹，嘿，5分鐘剝兩只。全國很多螃蟹產(chǎn)區(qū)早就沒野生蟹了，‘大閘蟹’已經(jīng)成為河蟹的代名詞，而且價格不菲，要是會剝蟹，剝得干凈，也對得起自己呀。”

蘇州畫家葉放在他的摯友眼中，就是個生活在現(xiàn)代的古人。每年中秋節(jié)他都是和好摯友們辦雅集。前幾年，他買了艘古船，停在三山島旁邊，一到中秋都帶摯友坐“百年船”喝“百年茶”，聽“千年琴”賞“萬古月”。有一年中秋，他做了一個叫做“花事”的雅集。那天的菜單很養(yǎng)眼:“天香引(丁香花，鴨肉)、尋瑤草(代代花，猴頭菇)、點絳唇(玫瑰花，豬肉)、沉醉東風(茶花，芥藍)、梅花引(梅花，蝦仁，蝦排)、疏影(梅花，荸薺)、澡蘭香(蘭花、花，豬肉)、望湘人(竹蓀，蘆筍)、霜天小角(菊花，蟹黃，蟹膏)、杏花天影(杏花，蛋清，干貝)解語花(百合花，藕，豬肉)、摸魚兒(玉蘭花，塘鯉魚)”

和同好一起賞花，詠花，食花。來自葉放童年食花的記憶。葉放生在蘇州一個名門望族，對他來說，花事雅集是發(fā)思古之幽情，也是營造新的文化意境。他說:“我們現(xiàn)在的許多文化活動都有符號化的問題。我就想重新思索，營造一種文化情境來供應文化想象，太符號化的東西很簡單產(chǎn)生審美疲憊。當一種文化形式或行為，被某種審美習慣所包裝的時候，情感只能停留在閱歷里，而體驗的空間也隨之被埋沒了?？善@體驗能使你在過程中獲得感悟，在歡樂中安慰情愛，這是我們現(xiàn)代生活不行忽視的問題。你看，傳統(tǒng)文化想象的體驗不是也可以在現(xiàn)代生活中進行么?創(chuàng)建情境就是很好的途徑，不同的情境構(gòu)成不同的文化體驗?！?/p>

“南京人中秋愛吃月餅外，還吃各種時鮮的瓜果，鮮藕、熟菱、柿子、石榴、糖芋頭等。不過現(xiàn)在我們過中秋，就是一幫好摯友一起吃一頓飯。隨意吃什么，可能全國各地的菜。”南京作家韓東說，“我還不知道今年中秋節(jié)是幾號，以前還會想著吃桂花鴨。桂花鴨正好在桂子飄香之時應市，肥而不膩，但現(xiàn)在隨時都能吃到，也就不肯定非中秋節(jié)的時候吃了?！蹦暇┤司坪筮€喜愛食一小糖芋頭，澆以桂漿，也就是糖桂花?！薄肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。

中秋傳統(tǒng)作文篇8

中秋節(jié)是我國其次大節(jié)日，也是我最寵愛的節(jié)日。你們想知道它的來歷嗎？讓我來告知你們吧！

中秋節(jié)被人稱為“仲秋”，它的習俗是吃月餅、吃團聚飯、賞月等。關(guān)于它還有一個傳聞。在很久很久以前，天上有十日同時出現(xiàn)，一個叫后羿的英雄，一口氣用神箭射下了九個太陽，莊稼活了，從今他受到了百姓的寵愛。后來，他娶了一個漂亮和善的妻子，名叫嫦娥，從這以后，