讀《管理學(xué)》有感1500字-讀后感-模板

讀《管理學(xué)》有感1500字_讀后感_模板讀《管理學(xué)》有感1500字

作者|呂國(guó)才

班級(jí)|清華大學(xué)—中國(guó)鐵建房地產(chǎn)集團(tuán)華東公司飛象班第一期

管理，既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。

讀了《管理學(xué)》這本書(shū)之后，我有了更深的體會(huì)。計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)與控制······管理的這些職能我們都知悉。但是怎么樣才能將這幾個(gè)方面發(fā)揮到極致？這確實(shí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了很高的要求。一個(gè)在技術(shù)水平上無(wú)人能及的人，可能并不能出色地管理一家公司；一個(gè)在技術(shù)上不占有優(yōu)勢(shì)的人，可能會(huì)將一家公司管理得很出色。

《管理學(xué)》這本書(shū)中提到了很多的管理學(xué)派，雖然各個(gè)學(xué)派各執(zhí)己見(jiàn)，但是又都有自己的道理。

繼20世紀(jì)早期正式闡述組織運(yùn)營(yíng)的大小和復(fù)雜程度理論的韋伯之后，泰勒提出了他的科學(xué)管理理論，他關(guān)注的問(wèn)題是如何設(shè)計(jì)任務(wù)、工作與激勵(lì)制度，并運(yùn)用諸如時(shí)間和動(dòng)作研究的工業(yè)工程方法提高生產(chǎn)力，將組織比作一臺(tái)加滿油的機(jī)器，管理者則視為這臺(tái)機(jī)器的操作者。

20世紀(jì)30年代，管理學(xué)理論逐漸轉(zhuǎn)變了將組織視為機(jī)器的觀點(diǎn)，出現(xiàn)了人際關(guān)系運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)工作中非正式社會(huì)關(guān)系的重要性，組織不僅帶來(lái)利潤(rùn)，還起到了讓人們交往和學(xué)習(xí)的作用。

20世紀(jì)50年代，一些理論家認(rèn)為發(fā)現(xiàn)組織存在差異，并取決于組織被設(shè)計(jì)為執(zhí)行固定任務(wù)還是創(chuàng)新任務(wù)。

20世紀(jì)60年代，主流思想不再認(rèn)為特定的企業(yè)特定的組織結(jié)構(gòu)，這時(shí)只出現(xiàn)了權(quán)變，認(rèn)為組織應(yīng)當(dāng)與環(huán)境因素相匹配以實(shí)現(xiàn)效率。再后來(lái)管理理論出現(xiàn)了股東觀和利益相關(guān)者觀，戰(zhàn)略評(píng)估、趨勢(shì)分析、不確定性等。

由此可知，管理學(xué)家們?yōu)楣芾韺?shí)踐做出了很大的貢獻(xiàn)。

可能有人認(rèn)為書(shū)中講的都是純粹的理論，與現(xiàn)實(shí)的世界有很大的出入，其實(shí)不然。管理中的領(lǐng)導(dǎo)者有很多的角色，具有不同性格特征的領(lǐng)導(dǎo)者一般會(huì)充當(dāng)不同的角色。如果你是一個(gè)擅長(zhǎng)社交的人，與人溝通的能力很強(qiáng)，那么你就適合做一個(gè)概念性的領(lǐng)導(dǎo)者，此時(shí)你就充當(dāng)著一個(gè)紐帶的作用，將企業(yè)與外界聯(lián)系起來(lái)，將企業(yè)內(nèi)部不同崗位的員工聯(lián)系起來(lái)，讓溝通無(wú)處不在，讓企業(yè)充滿著活力。不是每一個(gè)人都適合做概念性的領(lǐng)導(dǎo)者。有人適合做決策性領(lǐng)導(dǎo)者，有人適合做執(zhí)行性領(lǐng)導(dǎo)者。找準(zhǔn)自己的定位才會(huì)事半功倍。

像諸葛亮那樣事必躬親的領(lǐng)導(dǎo)者，沒(méi)有幾個(gè)人能做得來(lái)，而且結(jié)果也可能讓人不敢恭維。這就又涉及到書(shū)中提到的集權(quán)與分權(quán)的問(wèn)題。到底是集權(quán)好還是分權(quán)好？沒(méi)有人能夠給出一個(gè)確定的答案。這取決于公司的規(guī)模、公司的管理體制、公司領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的性格特征。合理把握度才是管理成功的關(guān)鍵。太過(guò)于集權(quán)，員工的發(fā)展空間很受限，這樣容易導(dǎo)致優(yōu)秀的人才流失；但是太過(guò)于分權(quán)，()又會(huì)威脅到自身的領(lǐng)導(dǎo)地位，會(huì)面臨很大的管理風(fēng)險(xiǎn)。這就體現(xiàn)了管理的藝術(shù)性。

除了領(lǐng)導(dǎo)者之外，公司的管理模式也會(huì)有很大的不同。不同的行業(yè)、同行業(yè)中不同企業(yè)、同企業(yè)中不同的地區(qū)，這些差異就要求企業(yè)根據(jù)實(shí)際的情況來(lái)組織具體的管理體制，有的適合于直線制、有的適合于事業(yè)部制、有的適合于矩陣制。作為領(lǐng)導(dǎo)者，不能簡(jiǎn)單地照搬別人的管理方式，借鑒的同時(shí)需要有自己獨(dú)到的地方。作為零售業(yè)巨頭的沃爾瑪，其管理方式肯定是成功的，但是其管理方式不一定就適合于家樂(lè)福。在喬布斯的帶領(lǐng)下，蘋(píng)果公司取得了很大的成績(jī)，但是如果喬布斯用管理蘋(píng)果的理念管理一家房地產(chǎn)企業(yè)，其管理就不一定會(huì)成功。這就更加體現(xiàn)出管理的靈活性。這本書(shū)就充分說(shuō)明了這樣一點(diǎn)。

管理確實(shí)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，它滲透在生活和工作的每一個(gè)角落，但又不是每個(gè)人都能很好地把握它。在借鑒這本書(shū)的理論知識(shí)的同時(shí)，我們需要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷將理論與實(shí)踐融合起來(lái)，讓自己成為一個(gè)出色的管理者。同時(shí)，一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者，必須對(duì)很多方面的知識(shí)有一個(gè)比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。如果不要求對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)有很深入的認(rèn)識(shí)，起碼要對(duì)這個(gè)領(lǐng)域有所了解。一個(gè)公司的CEO需要處理公司各方面的問(wèn)題，如果掌握的知識(shí)有限，那么他所做出的決策也會(huì)很有限。當(dāng)然，這個(gè)CEO自己不懂，他可以聘請(qǐng)別人幫他完成這項(xiàng)工作。但這首先就要求他聘請(qǐng)的這個(gè)人的確是個(gè)人才，能夠處理這個(gè)問(wèn)題；其次還要求這個(gè)人對(duì)公司是非常忠實(shí)的，能夠足夠的信任，能夠充分的放手。所以，要想成為一名出色的領(lǐng)導(dǎo)者，需要不斷地提升自己。

呂國(guó)才

中國(guó)鐵建房地產(chǎn)集團(tuán)華東公司

嘉興公司副總經(jīng)理

讀《恩寵與勇氣》有感1500字

輝輝

曾經(jīng)伙伴們推薦這本書(shū)時(shí)，自然會(huì)有人問(wèn)起崔雅最后戰(zhàn)勝了癌癥了嗎？當(dāng)我聽(tīng)到答案是”沒(méi)有”時(shí)，我心中有一絲失望升起，但轉(zhuǎn)念想想，在失望的背后依然存在那么強(qiáng)的吸引力，故事一定很特別！

故事以崔雅和肯兩人美好的愛(ài)情故事為背景，以治療崔雅癌癥為主線，描述崔雅和肯在一起五年之中，他們與癌癥的搏斗和自身生命修煉的經(jīng)驗(yàn)。

肯對(duì)第一次見(jiàn)到崔雅的感觸是：”一觸鐘情，我們幾乎沒(méi)談上一句話。從她打量我的光頭的表情，我知道她對(duì)我絕非一觸鐘情。我呢！就像大部分人一樣，覺(jué)得她相當(dāng)漂亮，卻對(duì)她毫無(wú)所知。但是當(dāng)我摟住她的時(shí)候，我覺(jué)得所有的距離和界限都消失；我們似乎合一了。那種感覺(jué)就像我們已經(jīng)在一起好幾世了?！比绱嗣畈豢裳缘膼?ài)情，令世人生羨。但命運(yùn)總是很戲劇，婚后第十天崔雅診斷出乳腺癌。如此從封頂?shù)牍鹊椎念嵉?，無(wú)人不為之痛惜。從此走上抗癌之旅，多么艱辛的掙扎，很多家庭同樣有過(guò)深刻的體悟。崔雅為了給其他受同樣苦難的癌癥患者更好的幫助，她希望自己深刻地體會(huì)所經(jīng)歷的一切，以至后期經(jīng)歷滅頂之痛也盡量不用止痛藥，保持清醒的狀態(tài)覺(jué)知大腦中的腫瘤緩慢地破壞所有正常的機(jī)能，一點(diǎn)一滴地吞噬侵蝕，然后把這點(diǎn)滴感受記錄下來(lái)，描繪了一張有關(guān)抗癌、死亡過(guò)程的明確地圖，讓肯用在其他病人身上，也讓肯對(duì)他們所經(jīng)歷的一切更有悲憫之心。真是令人深感震撼的慈悲之舉。也正是有這樣的愿望，使崔雅更加有勇氣面對(duì)無(wú)常的挑戰(zhàn)。

崔雅說(shuō)她喜歡有人提醒她”你會(huì)為那些發(fā)生在你身上的好事而感謝神，卻從不為那些看似不好的事而感謝神；這就是你最大的錯(cuò)誤。”是的，只有那些所謂”壞”的事情，才能讓你長(zhǎng)出完美的翅膀，磨出利如刀鋒般的覺(jué)知。崔雅說(shuō)：”這次火災(zāi)讓我看到我已經(jīng)不再像從前那么強(qiáng)烈地被所謂的”壞”“事所干擾了。得癌癥到現(xiàn)在五年了，我不斷地和好消息、壞消息以及不確定的未來(lái)搏斗。從中我學(xué)會(huì)隨波而流，不抵抗，允許事情以原貌呈現(xiàn)，然后靜觀其變。”

肯總喜歡說(shuō)，我們?cè)谧约荷砩纤碌墓Ψ颍瑹o(wú)論是心里或靈性上的，都不是要設(shè)法除去生命之海的波浪，而是要學(xué)習(xí)如何沖浪。在飽受威脅的情況下，我學(xué)會(huì)許多沖浪的技巧。

崔雅與病魔搏斗中學(xué)會(huì)了從容面對(duì)未知的一切，清醒地與死亡生活在一起，珍惜每一個(gè)當(dāng)下，恰如崔雅引入的一段很美的話：”這些開(kāi)在我窗下的玫瑰，和以往的玫瑰或其他更美的玫瑰一律無(wú)關(guān)；他們長(zhǎng)什么樣就是什么樣；它們與今日的上帝同在。它們沒(méi)有時(shí)間的概念，只是單純的玫瑰，存在的每一刻都是最完美的。然而人類不是延續(xù)便是回憶；他不活在當(dāng)下，回顧的眼睛總是悲嘆過(guò)去，輕忽周遭種種的富饒，他總是踮起腳尖望向未來(lái)。除非他能超越時(shí)間活在當(dāng)下的自然中，否則他不可能快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)。”原因很簡(jiǎn)單，一切源于恐懼。

針對(duì)如何克服恐懼，崔雅引入下面有關(guān)佛化教育的一段文字，我感覺(jué)很受用：”從佛家的觀點(diǎn)來(lái)看，人類的存在有一些本質(zhì)是超越文化的，其中之一就是全人類都在受苦。所有人看似安全的家中皆有一個(gè)秘密，那就是我們有很深的恐懼……因?yàn)槊恳豢?、每一刻我們都有可能死亡。不論是快是慢，不論因病而死或老死，死亡的那一刻是突然的，我們只要想到那一刻就非?？謶?，而且這恐懼是宇宙性的，不因文化而產(chǎn)生差異，伊努特人如此，澳洲人也如此。因此覺(jué)察與逃離這份恐懼~這個(gè)企圖平衡自己的動(dòng)作一直在進(jìn)行。覺(jué)察恐懼的本身就是一種無(wú)懼。我們一旦覺(jué)察到它，并且安住于其中，就是讓自己去感受那份戰(zhàn)栗、體會(huì)那令人發(fā)抖的滋味，然后就無(wú)懼了。逃離恐懼或恐懼自己的恐懼是懦弱。這是我們心智不斷演出的一場(chǎng)戲……演著演著，突然有一刻你發(fā)現(xiàn)有一種覺(jué)察是包含了恐懼與無(wú)懼，還有喜悅與信心。因此如果你能安住在那份恐懼中，就可能發(fā)現(xiàn)喜悅和信心，而喜悅和信心又是來(lái)自你發(fā)現(xiàn)自己竟然有一份無(wú)法被摧毀的覺(jué)察力。因此最根本的事實(shí)是，恐懼與無(wú)懼結(jié)合在一起就能帶來(lái)信心和喜悅……人性本善指的是這份根本的喜悅和根本的信心。如此我們就能從內(nèi)疚和罪惡感中解脫了。放下罪惡感，放下內(nèi)疚，放下譴責(zé)，不再認(rèn)為自己犯了什么錯(cuò)；()不再尋找問(wèn)題加以修正，而是去滋養(yǎng)自己與智慧……覺(jué)察別人身上的恐懼與無(wú)懼，并且?guī)椭麄冇X(jué)察自己的恐懼，發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)懼，這就是慈悲?！?崔雅做到了，崔雅真的做到從容面對(duì)死亡，與死亡共處，在死亡中得到解脫。當(dāng)然，這樣偉大之旅，絕對(duì)是離不開(kāi)陪伴者肯的堅(jiān)強(qiáng)支持。作為重病或慢性病患者的陪護(hù)者來(lái)講，這本書(shū)更是不可多得的科普級(jí)教材，很好的心理疏導(dǎo)之書(shū)。

《花月美人》讀后感1500字

作者：西林若水

我很少看見(jiàn)這樣的小說(shuō)。遣詞造句，極盡妍麗典雅之能事。就好像一部電視劇，情節(jié)不夠跌宕，場(chǎng)面不夠刺激，但是不妨礙我們可以欣賞他完美的布景和時(shí)尚的服飾呀。所以一篇小說(shuō)，哪怕是其中一點(diǎn)站住了腳，都應(yīng)該算作是成功的。

我從前是沒(méi)有看過(guò)昆吾老師的作品，但我知道他是九陽(yáng)村讀書(shū)社里的一位前輩。記得他搜羅整理了非常多的電子書(shū)籍，這是一個(gè)非常好的習(xí)慣，特別是對(duì)于一個(gè)搞創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是如虎添翼。古龍?jiān)?jīng)說(shuō)過(guò)，他藏書(shū)過(guò)萬(wàn)，哪怕是一本書(shū)抄一句也夠了。有人贊賞金庸，說(shuō)他厲害之處，就在于可以把他看過(guò)的東西，化入到小說(shuō)中去。大家通金博古的，誰(shuí)不為他們不著痕跡、化腐朽為神奇的筆力帥一臉呢。博采眾長(zhǎng)，撮奇攬勝，這本來(lái)就是創(chuàng)作的一種基本手段。一個(gè)人的經(jīng)歷再豐富，也不會(huì)豐富到全知全能，完全依賴天賦去搞創(chuàng)作，是行之不遠(yuǎn)的。當(dāng)代的一票網(wǎng)文大神，誰(shuí)不是每天都花很長(zhǎng)的時(shí)間去”看書(shū)”,做功課呢。

都說(shuō)現(xiàn)在肯坐冷板凳看書(shū)的人少，但并不是說(shuō)人就沒(méi)有對(duì)文化的感性需求。作者就像是哺育嬰孩的奶媽，吃草擠奶，你不看書(shū)我替你看，看過(guò)了吸收再加工，產(chǎn)品附加值就上來(lái)了，讀者也喜聞樂(lè)見(jiàn)了。文章就是這么一篇篇，一年年，制造出來(lái)的，這也是我所理解的作者的價(jià)值所在。

話說(shuō)昆吾老師的這篇小說(shuō)，就是一篇三觀很正的，有著歷史演義背景的，傳奇武俠小說(shuō)。故事很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)言之，就是兩個(gè)男朋友，去救一個(gè)女朋友的故事。小說(shuō)高潮部份是佟玄謨與冒辟疆激戰(zhàn)。打斗很精彩，現(xiàn)場(chǎng)很慘烈。然而關(guān)鍵的時(shí)刻，曾子也出來(lái)了，孫子也出來(lái)了。()雖然是與整篇的文風(fēng)很相襯的，但總感覺(jué)兩個(gè)文化人在此打架，還是莫名有點(diǎn)出戲的。歷史演義小說(shuō)，就是有這樣的利與弊，一個(gè)琢磨正史的讀者，會(huì)覺(jué)得冒辟疆這么能打簡(jiǎn)直扯蛋，董鄂妃之說(shuō)更是無(wú)稽之談。而一般讀者，因?yàn)槠蓿袷强戳艘徊块L(zhǎng)篇巨制中剜出的一小橋段，也不容易找到代入感。這個(gè)分寸，實(shí)在是不好拿捏的。所以小說(shuō)也是分受眾的，冒辟疆可以一句話就把葉晝勸好了，紫姬、傅璇可以用簫箏交流，懂得的人便哀而不傷，會(huì)心一笑，可以喝一杯了。這是一種新古典的、名士范的小說(shuō)流。最大的好處是增加了讀者的詞匯量，比如我就百度了好幾次，知道了那兩句杜詩(shī)，想了想什么叫”怒也無(wú)言，痛也無(wú)言”.

穿過(guò)這些文字障以后，看到小說(shuō)的情感內(nèi)核，是沒(méi)有什么新意的。反清復(fù)明，驅(qū)除韃奴，懲惡揚(yáng)善之類，自然是時(shí)代的主題。唯一有趣的是男主角和男配角的戲，頗有點(diǎn)一時(shí)瑜亮的感覺(jué)，這約摸是現(xiàn)在小說(shuō)的一個(gè)小趨勢(shì)，不再寫(xiě)強(qiáng)烈對(duì)比的主配戲了，一般是主角很好，配角也不錯(cuò)。這個(gè)葉晝遇上情敵非常拎得清，知道”此刻不假以詞色，日后必有事端”……所以這文又真是爽利得很。直到男主角遭逢大難，重傷失明，女主角也是堅(jiān)貞表白，”為夢(mèng)為影奴奴都隨你”.讀者此時(shí)怎么想呢，自然也只好是”身子微微一顫”,然后”神色已恢復(fù)如?！?哈哈哈。當(dāng)然，這位紫姬姑娘在昆吾老師筆下是比在王度廬老先生筆下幸運(yùn)多了，因?yàn)橥瑯佑兄鴥蓚€(gè)男朋友的俞秀蓮，最后兩個(gè)都拋下她，跑路了。

其實(shí)我看書(shū)，一般也是隨看隨忘的，某些細(xì)節(jié)當(dāng)時(shí)觸動(dòng)了我，就會(huì)一直印象深刻，直到很久。這篇小說(shuō)對(duì)葛彪的刻畫(huà)就是很難忘的，甚至比男女主角還要出彩一些。比如他的歇后語(yǔ)，又比如他對(duì)董小宛和紫姬的比較，”一個(gè)餐風(fēng)飲露”,”一個(gè)就知道吃”,確實(shí)令人”噴飯”,也一下子把他這個(gè)角色寫(xiě)活了。作者對(duì)歷史人物與虛擬人物之間的對(duì)照和雅俗之間的切換當(dāng)真是進(jìn)退從容，收放自如，令人佩服的。其它如楊妃粉啦，岕茶呀，十不從之掌故呀，錦羹綺饌，也真是讓人廣見(jiàn)聞。唯一有點(diǎn)礙眼的就是”梅花點(diǎn)舌丹”了，因?yàn)樘菀茁?lián)想到《紅樓夢(mèng)》。尾聲就更不用說(shuō)了，幾乎可以獨(dú)立成篇，是一篇不錯(cuò)的文史類小品文。

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我不知來(lái)時(shí)

卻唯恐去處

曾想此生安然無(wú)恙

只難料世事無(wú)常

篇一：跨越百年的美麗讀后感600字

韶華易逝，容顏易老，什么樣的美麗才能跨越百年？居里夫人的美麗能夠跨越百年：她漂亮、端莊又略顯疲倦的的形象是美，她對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求是美，她驕人的成績(jī)是美，她淡泊名利是美……居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)的人格魅力，就像一朵歷久彌香的花，永不凋零。

居里夫人的美名，從她發(fā)現(xiàn)天然放射性元素鐳的那一刻起，至今已經(jīng)百年，她一生共獲得了10項(xiàng)獎(jiǎng)金，16種獎(jiǎng)?wù)拢?07個(gè)名譽(yù)頭銜，特別是獲得了兩次諾貝爾獎(jiǎng)。她本來(lái)可以好好享受被人贊嘆的生活，但是，她看名利如糞土，她將獎(jiǎng)金全部將捐贈(zèng)，把獎(jiǎng)?wù)氯克徒o6歲的小女兒當(dāng)玩具。她一如既往的埋頭工作，直到離開(kāi)人世……就像著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“在所有的世界著名人物中，瑪麗·居里是唯一沒(méi)有被盛名寵壞的人?！?/p>

通過(guò)了解和閱讀《悼念瑪麗·居里》，我深深體會(huì)到了居里夫人是一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)、甘愿為科學(xué)獻(xiàn)身的人，是一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)的人，是一個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定、執(zhí)著追求的人，是一個(gè)淡泊名利的人。她的科研成果令人震驚，但是，她的高尚品德更讓人為她驕傲，為她自豪。

居里夫人是我們學(xué)習(xí)的榜樣，她的種種精神令人嘆服，她是多么謙虛，多么令人驚嘆！

篇二：跨越百年的美麗讀后感600字

前幾天我讀了《跨越百年的美麗》這篇文章，其中居里夫人那種堅(jiān)持不懈的精神，那種不怕苦、不怕累的精神深深打動(dòng)了我。

我印象最深的一句話是：“這點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色的熒光，融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信念時(shí)，我就在想，居里夫人花了三年零六個(gè)月，才從成噸的礦渣中，提煉出這0.1克鐳，還使自己的肌體受到放射線的侵蝕，這就是“美麗的生命”了吧；還有，這項(xiàng)成就的取得也是居里夫人堅(jiān)持探尋“其他物質(zhì)有沒(méi)有放射性”的信念的結(jié)果，這才融入了“不屈的信念”。總而言之，這句話就是在贊揚(yáng)居里夫人堅(jiān)持不懈的精神。

讓我明白了只有一直朝著理想與目標(biāo)進(jìn)發(fā)的人，才擁有光明的未來(lái)。()只有淡淡地生活，靜靜地思考，執(zhí)著進(jìn)取，達(dá)到智慧高地的人，青春與美麗才會(huì)定格在他身上，他才擁有永恒的美麗。做任何事情都絕非易事，也不可能一勞永逸。但堅(jiān)持就是勝利，正因?yàn)閳?jiān)持了，事情就有可能成功，說(shuō)不定有的時(shí)候與成功只差一小步了，堅(jiān)持不懈，就攀上了最高的山峰。居里夫人的成功，不正是這樣的嗎？

篇三：跨越百年的美麗讀后感600字

跨越百年風(fēng)塵，從她的實(shí)驗(yàn)室跨進(jìn)科學(xué)的史冊(cè)，從化學(xué)物理的輝煌中綻放的出水芙蓉，一句話便是“成功不是眼淚而是血汗筑成的”堅(jiān)韌！風(fēng)云變更，變不了她美麗的人格；歲月流金，