觀朝鮮族民俗博物館有感

觀朝鮮族民俗博物館有感姓名：馬芳2011級新生應用數(shù)學參觀時間：2011年11月12日參觀地點：朝鮮族民俗博物館參觀目的：了解朝鮮族燦爛的民族文化參觀成員：2011級應用數(shù)學專業(yè)全體學生【摘要】：通過參觀朝鮮族民俗博物館，看到了朝鮮族居民早先使用的農(nóng)耕用具和各種禮器、文化作品、陶瓷制品、青銅器用具等.這些物品為我們展現(xiàn)了朝鮮族人民的偉大智慧和樸素勤勞的優(yōu)秀品德，同時，我們進一步感受到朝鮮族人民對待生活的態(tài)度————一絲不茍。此次參觀，我們收獲頗多，不僅看到了朝鮮族不同于漢族的優(yōu)秀文化，也使我們對朝鮮族有了更深一層的了解，總而言之，收獲頗豐【關鍵詞】：由來、發(fā)展、精髓、未來【中國朝鮮族的由來】：朝鮮族是遷入民族，非中國本土少數(shù)民族。朝鮮人移民中國是近100年來的事。19世紀中后期，朝鮮大饑荒，大批朝鮮流民進入中國東北今延邊地區(qū)為生。其后不斷有朝鮮流民竄入東北墾荒殖民。日韓合并后，日本開始推動以鮮人殖民中國東北的策略，妄圖使東北“鮮化”?！熬乓话恕笔伦兒?，東北陷入了日偽統(tǒng)治時期。日本帝國主義侵占東北以后，采取了極其險惡的“以鮮治華”策略，制訂出“朝鮮人移民計劃”，將大批朝鮮人移居東北各地。1936年8月，偽滿政府和朝鮮總督府共同制訂《在滿朝鮮人指導綱要》，議定每年從朝鮮移民一萬戶，并決定把朝鮮移民作為滿洲國國民的“構(gòu)成分子”。僅在1937年至1941年的五年間，就有24468戶朝鮮移民遷入東北各地。據(jù)瓊斯《1931年以后的東北》中所載：“到1945年東北光復前，居住在中國東北的朝鮮人共有三百萬人之多，超過了（當時）東北總?cè)丝诘?%?！?945年“八·一五”光復后，一部分居住在中國的朝鮮人又遷回朝鮮半島，但是也有很大一部分朝鮮人留在了中國。中華人民共和國成立以后，中國政府出于人道考慮給予了這些在華朝鮮人中國國籍和少數(shù)民族的身份?！局袊r族的發(fā)展】：朝鮮族聚居的地區(qū)，土地肥沃、資源豐富，是我國主要林區(qū)之一。在長白山下，朝鮮族人民開拓了這塊富饒的疆土。朝鮮族在東北邊疆開發(fā)荒地初期，糧食缺乏，以野果、野菜充饑；住的是極簡陋的茅草屋；用的是木犁，沒有耕畜便靠人力墾拓。到1881年在延邊地區(qū)先后墾拓的土地達5300多公頃。1884年在朝鮮族專墾地區(qū)開墾的土地已達12000多公頃。長期以來，他們大多從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，部分人從事林、副業(yè)。19世紀70年代，他們在吉林省通化縣大甸子等地，試種水稻獲得成功，后相繼在臨江、懷仁、興京、柳河、海龍等地和延邊部分地區(qū)擴種。1906年朝鮮族農(nóng)民在和龍縣勇智鄉(xiāng)大教洞開掘渠道，引水灌溉，使稻谷產(chǎn)量提高，從此延邊地區(qū)的稻田面積逐年增加，成為中國東北地區(qū)重要的水稻產(chǎn)區(qū)。用此地水稻加工的米白而油性大，營養(yǎng)豐富，與京津的“小站稻”齊名于世。但少數(shù)持有特殊權勢的滿族、漢族“占山戶”用各種手段強占農(nóng)民用血汗開拓的大片土地，使農(nóng)民變成自己的佃戶或雇工。同時，在朝鮮族中也分化出極少數(shù)地主。到20世紀40年代后期，朝鮮族地區(qū)處在封建地主經(jīng)濟發(fā)展階段，并有了一些資本主義經(jīng)濟成分。租佃關系有“活租”和“定租”兩種?！盎钭狻弊饴蔬_50%。此外，還有各種名目的超經(jīng)濟剝削。民國時，僅延邊地區(qū)地方官府征收的稅目就有30種以上。

1945年抗日戰(zhàn)爭勝利以后，朝鮮族地區(qū)先后解放，在中國共產(chǎn)黨領導下，建立了人民民主政權。1946年進行了土地改革。中華人民共和國成立后，特別是中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以來，朝鮮族人民在各個方面都發(fā)生了深刻的變化，人民生活顯著改善。

1952年9月3日成立吉林省延邊朝鮮族自治州。1958年成立吉林省長白朝鮮族自治縣。雜居在各地的朝鮮族也先后建立了幾十個民族鄉(xiāng)?，F(xiàn)在，朝鮮族擁有自己的生活區(qū)域，擁有自己的文化，經(jīng)濟、文化、政治、各方各面都有了翻天覆地的變換，呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。

【精髓】：EQ\o\ac(○,1)朝鮮族人民具有悠久而優(yōu)美的民族文化藝術傳統(tǒng)，尤其是能歌善舞節(jié)日或勞動之余，都喜歡用歌舞來表達自己的感情。家庭中遇有喜事，便高歌歡舞，形成有趣的“家庭歌舞晚會”。伽椰琴彈唱、頂水舞、扇子舞、長鼓舞、農(nóng)樂舞等都是受人喜愛的傳統(tǒng)歌舞節(jié)目。朝鮮族舞蹈優(yōu)美典雅，其舞姿或柔婉裊娜，如仙鶴展翅，如柳枝拂水；或剛勁跌巖，活潑瀟灑，反映了明朗激昂與細膩委婉、含蓄深沉的民族性格。朝鮮族歌曲具有旋律流暢、婉轉(zhuǎn)、明朗的特點。著名的歌曲有大合唱《長白之歌》、獨唱《閨女之歌》等，著名的民歌有《桔梗謠》、《阿里朗》、《諾多爾江邊》等，人人會唱。

朝鮮族的體育活動也有特點。摔跤是他們的古老的體育和娛樂活動。踢足球更是男子普遍愛好的體育活動，從鄉(xiāng)到村一般都有自己的足球隊，一般小學四年級以上的學生即組織踢足球。近年來又出現(xiàn)了一些女子足球隊。每逢節(jié)、假日，常舉辦以足球為中心的多種體育比賽。由于足球運動普及，延邊已成為全國聞名的“足球之鄉(xiāng)”。蕩秋千和跳板是婦女最喜愛的娛樂和體育活動。

朝鮮族人民特別重視教育，早在20世紀30年代初，就興辦了不少學校。有“寧肯啃樹皮，也要讓兒女上學”的好傳統(tǒng)。解放后，各地紛紛建立“家長會”、“董事會”等民間辦學組織，自籌資金、材料，辦起了幾百所中小學。早在1949年在延吉就創(chuàng)辦了全國第一所少數(shù)民族綜合大學——延邊大學。后來陸續(xù)創(chuàng)辦了延邊醫(yī)學院、延邊農(nóng)學院、延邊教育學校等高等院校和延邊藝術學校等十幾所中等專業(yè)學校和1000多所中小學校。各級教育網(wǎng)已經(jīng)形成。各類院校已造就出的一代代朝鮮族的高、中級知識分子，遍布中央、省和朝鮮族地區(qū)的各條戰(zhàn)線。在延邊地區(qū)還建立了各種成人教育學校。農(nóng)業(yè)、林業(yè)、文、史、教育等各種科研團體，為延邊的發(fā)展做出了重要貢獻。朝鮮族以能歌善舞著稱于世。朝鮮族舞蹈動作多為即興性的，其特點是幅度大，表演者的內(nèi)在情緒與動作和諧一致，長于表現(xiàn)瀟灑、歡快的情緒。其伴奏音樂旋律優(yōu)美，節(jié)奏多變。著名的朝鮮族民間舞蹈有農(nóng)樂舞、長鼓舞、扇舞、頂水舞等。農(nóng)樂舞：朝鮮族表現(xiàn)農(nóng)耕生活內(nèi)容歷史最長的舞蹈，它源于古代的祭祀和狩獵活動，后發(fā)展成為農(nóng)事勞動中的自娛性舞蹈形式。農(nóng)樂舞分情節(jié)表演與技巧表演兩種。其表演隊伍，均由持小鑼的舞者指揮，一般隊伍由29人組成，先導者持“令旗”或“農(nóng)旗”，后面是樂隊及扮演的各種人物，其中有嗩吶、太平釜、上劍、副劍、從劍、首長鼓、無杖鼓、首鼓、副鼓、首法鼓、副法鼓及官吏、獵人、執(zhí)事、農(nóng)嫗、假女、舞童等。舞蹈中“象帽”（戴一種斗笠）的表演別具一格，舞者頭戴系有長短兩根飄帶的特制斗笠，邊擊小鼓邊轉(zhuǎn)動飄帶起舞，同時將舞蹈表演引向高潮。農(nóng)樂舞的伴奏音樂，由12段曲調(diào)組成，音樂歡快熱烈，舞蹈風趣活潑。巫舞：對整個朝鮮民族舞蹈的產(chǎn)生和發(fā)展，曾起過重要促進作用。在巫舞中，有“神游舞”、“請神舞”、“送神舞”、“娛神舞”、“逐鬼舞”等種類。巫舞又分“降神舞”、“世襲舞”兩大類，有多種表演形式，如，紙錢舞、神劍舞、花舞、扇舞、鈴舞等。長鼓舞：朝鮮族民間舞蹈。流傳于朝鮮族，歷史悠久，在敦煌北魏（公元386—534年）壁畫中，已有類似長鼓的擊鼓舞樂圖。長鼓舞源于農(nóng)樂舞中的個人表演，最早以男性獨舞為主，后來，舞臺上的即興對唱表演對長鼓舞發(fā)展起了一定的影響，使長鼓舞有了男、女長鼓舞、雙人長鼓舞及長鼓群舞等多種形式。長鼓舞在朝鮮族廣泛流傳。朝鮮族長鼓為兩面鼓，兩端鼓面分別為高、低不同，舞者兩手同時擊打出各種不同節(jié)奏的鼓點?，F(xiàn)代長鼓舞有兩種擊打法：一為女舞者用鼓鞭（一尺許細長的竹鞭）兼用鼓槌（一端圓粗，長約尺許的木槌）；一為只用鼓鞭不用鼓槌。前者開頭只用鼓鞭按慢鞭拍子邊擊邊舞，鼓插在長鼓上，舞至高潮時，方抽出鼓槌進行技巧表演。后者春持鼓鞭隨樂起舞。扇舞：持花扇表演的女性舞蹈。源于古代巫女活動及民俗活動中的扇子表演，后發(fā)展成為單扇舞、雙扇舞兩種形式。扇舞有持一把或兩把扇具的不同形式，它具有朝鮮族特有的節(jié)奏、含而不露的內(nèi)在情緒、曲線性的律動和自由自在的表演，隨著隊形的不斷變化，舞者將手中的扇具可組合成豐富多樣的圖案和造型。扁鼓舞：持扁形鼓表演的舞蹈。扁鼓原為朝鮮族古老的打擊樂器，后發(fā)展成為男女舞者胸前系鼓而舞的舞蹈。扁鼓舞伴隨著激動人心的鼓聲，給人以歡快、熱烈而躍動的情緒感受。豐收的喜悅、生活的快樂，以及現(xiàn)代人的歡快情緒等，都是扁鼓表現(xiàn)的內(nèi)容。扁鼓舞不僅能表現(xiàn)朝鮮族婦女細膩的內(nèi)在感情，還可以表現(xiàn)男性爽朗樂觀的性格特征。劍舞：又稱劍器舞，是手持短劍表演的女性舞蹈。短劍的劍柄與劍體之間有活動裝置，表演者可自由甩動、旋轉(zhuǎn)短劍，使其發(fā)出有規(guī)律的音響，與優(yōu)美的舞姿相輔相成，造成一種戰(zhàn)斗氣氛。舞蹈節(jié)奏為“打令”。劍舞原為男性舞蹈，經(jīng)長期流傳，逐漸演變成為一種緩慢、典雅的女性舞蹈。其種類較多，一般為4人舞。還有一種由流浪藝人流傳下來的少年劍舞，其風格似武術，具有戰(zhàn)斗性。劍舞的音樂基本上以“打鈴”節(jié)奏的曲調(diào)貫串始終，并與劍聲相諧。EQ\o\ac(○,2)風俗習慣和宗教信仰

朝鮮族的婚姻為一夫一妻制。按照傳統(tǒng)習慣，近親、同宗、同姓不婚?！澳兄魍?，女主內(nèi)”是一種普遍習俗。父子關系是一切人倫關系的基礎。講求父慈子孝，長子贍養(yǎng)父母。社會上老人受到尊重，人們非常鄙棄不孝不敬的人和行為。多數(shù)地區(qū)居民實行土葬，散居在城鎮(zhèn)的則實行火葬。

朝鮮族比較喜愛素白服裝。婦女服裝為短衣長裙，叫“則高利”和“契瑪”。男子服裝為短上衣，外加坎肩，褲腿寬大。外出時多穿斜襟以布帶打結(jié)的長袍，現(xiàn)在改穿制服或西服。

朝鮮族的主要食糧一般是大米、小米，京漬(即辣泡菜)是不可缺少的菜。喜愛吃打糕、冷面、大醬湯、辣椒和狗肉?，F(xiàn)在不少人學習漢族烹飪技術。

朝鮮族的村落，多位于山坡下的平地上。村內(nèi)房屋的建筑面向東南、南和西南。有瓦房與草房，房墻外多刷白色。房內(nèi)一般分寢室、客室、廚房和倉庫等。室內(nèi)有平炕，進屋脫鞋，席炕而坐。近年來家庭中的陳設日漸講究。朝鮮族人民非常講究禮節(jié)，注重衛(wèi)生，尤忌隨地吐痰。房子、餐具、衣被等都很整潔。

朝鮮族的節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。清明上墳添土，中秋除草，并進行祭祀，以示對故人的哀思。此外還有3個家庭節(jié)日，即：嬰兒誕生一周年，“回甲節(jié)”(60大壽)，“回婚節(jié)”(結(jié)婚60周年紀念日)。每逢后兩個喜慶日，子女、親友、鄰居都向老人祝壽、祝福。

朝鮮族信仰宗教的人較少。信教者有的信佛教，有的信基督教或天主教。佛教在朝鮮族中有悠久的歷史，佛教的某些禮儀和習俗早已滲透于朝鮮族人民生活之中，成為民族風俗。但是，現(xiàn)在佛教在朝鮮族中影響不多。近年來，因為受到韓國的影響，在我國朝鮮族中，信仰基督教的人越來越多。但朝鮮族沒有全民性的統(tǒng)一宗【未來】：中國朝鮮族的未來一定是光明的，我相信他們一定會更幸?！究偨Y(jié)】：通過這次參觀朝鮮族民俗博物館，我看到了很多關于中國朝鮮族的東西，也學到了很多，其中，最讓我難忘的是朝鮮族的重視下一代的教育，他們讓自己的孩子努力的學習各種知識，在