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文檔簡介

真名姓

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內(nèi)

。三

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!我

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七子之歌

你可知"MACAU"不是我真姓?我離開你太久了,母親!但是他們擄去的是我的肉體,你依然保管我內(nèi)心的靈魂.

你可知"MACAU"不是我真姓?我離開你太久了,母親!但是他們擄去的是我的肉體,你依然保管我內(nèi)心的靈魂.

三百年來夢寐不忘的生母啊!請叫兒的乳名,叫我一聲"澳門"!母親!我要回來,母親!

你可知"MACAU"不是我真姓.我要歸來!歸來!母親!!!

演唱:容韻琳詞:聞一多聞

1925

。

27歲,

、

、

衛(wèi)

、

7處

7個

。

發(fā)

現(xiàn)

、

應(yīng)

!

聞一多(1899--1946),原名家驊[huá],改名多,字友三,又改名一多。1899(清光緒二十五年)年日生于湖北浠水下巴河鎮(zhèn)的陳家?guī)X。著名詩人、學者、民主戰(zhàn)士。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學美國。先后在中山大學、武漢大學、青島大學、清華大學、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日因怒斥特務(wù)殺害李公樸等愛國志士而遭暗殺被國民黨卑鄙手段刺殺于昆明。毛澤東在《別了,司徒雷登》中指出:“我們中國人是有骨氣的,......聞一多先生拍案而起,橫眉冷對國民黨的手槍,寧可倒下,不愿屈服?!弊髡吆喗?/p>

他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。1928年,與徐志摩等共同創(chuàng)辦《新月》雜志,成為新月派的主要詩人。倡導新詩格律化。在新詩的理論建設(shè)方面作出獨特貢獻。詩歌按時間唐代五四運動古典詩歌現(xiàn)代詩歌古體詩近體詩絕句律詩

新詩(新體詩)中國詩歌簡史

新詩是指五四運動前后產(chǎn)生的、有別于古典詩歌的、以白話作為基本語言手段的詩歌體裁。提出新詩的“三美”(音樂美,繪畫美,建筑美)理論,倡導新詩格律化。在新詩的理論建設(shè)方面作出獨特貢獻。代表作有詩集《紅燭》、《死水》等。1919年“五四”運動(油畫)聞一多《紅燭》

《死水》作于1926年4月。此時,詩人剛從美國留學歸來,目睹國內(nèi)“死水”般的現(xiàn)實,十分失望。在國外的時候,詩人曾熱情地謳歌“如花的祖國”(《憶菊》),而現(xiàn)實卻完全是另一回事。當時軍閥統(tǒng)治下的中國腐敗破落、滿目瘡痍。這一切令詩人痛苦不堪,面對路邊一汪死水,寫下了這首詩??释硐氲淖鎳{咒黑暗的現(xiàn)實,這種被現(xiàn)實冷卻了的愛和希望,成為本詩的深層根基。寫作背景民不聊生死水放音聞一多這是一溝絕望的死水,清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵,爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠,鐵罐上銹出幾瓣挑花。再讓油膩織一層羅綺,霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒,飄滿了珍珠似的白沫。小珠們笑聲變成大珠,又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水,也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞,又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水,這里斷不是美的所在。不如讓給丑惡來開墾,看他造出個什么世界。死水字詞積累漪淪:殘羹:油膩:羅綺:霉菌:酵:開墾:yīlún水上的波紋。cángēng吃剩的飯菜。yóunì

指油很多。luóqǐ有文彩的絲織品。méijūn真菌。jiào有機物由于某些菌或酶而分解稱“發(fā)酵”。kāikěn把荒地墾植成農(nóng)田。

1.作者選用了那些詞語來描寫死水?這樣寫有什么好處?2.本詩具有強烈的象征意味,請分析本詩的象征意義是什么?3.請品味本詩的三美。討論:這是一溝絕望的死水,清風吹不起半點漪淪。

不如多扔些破銅爛鐵,

爽性潑你的剩菜殘羹。突出了死水的凝滯、完全喪失了生命力的特點。它已經(jīng)風吹不動,腐爛呆滯到極點,沒有一點兒活力和生氣,已經(jīng)無可救藥了。

作者的憤激之語,表達出作者對死水的厭惡。

絕望凝滯的死水也許銅的要綠成翡翠,

鐵罐上銹出幾瓣桃花;

再讓油膩織一層羅綺,

霉菌給他蒸出些云霞。比喻色彩光澤靜態(tài)以美喻丑污濁骯臟的死水讓死水酵成一溝綠酒,

飄滿了珍珠似的白沫;

小珠們笑聲變成大珠,

又被偷酒的花蚊咬破。比喻擬人以美喻丑腐爛變質(zhì)的死水動態(tài)晶瑩碧綠艷麗鮮紅詩歌的繪畫美繪聲繪色詞藻華麗以丑為美(反諷)翡翠桃花羅綺云霞綠酒白沫以美喻丑,使丑的東西更觸目驚心,使人對其更加厭惡。反諷所謂反諷就是從反面或用反語來諷刺事物。丑越寫得美,越能引起反感,使讀者去反思詩人要表達的真實感情,增加了引人思考的魅力。

暗示希望那么一溝絕望的死水,

也就夸得上幾分鮮明。

如果青蛙耐不住寂寞,

又算死水叫出了歌聲。承接上文反語諷刺以動襯靜“死”這是一溝絕望的死水,

這里斷不是美的所在,

不如讓給丑惡來開墾,

看他造出個什么世界。寂寞沉寂的死水毫無希望的死水揭示死水的本質(zhì)惟有創(chuàng)造新世界,才能找到“美的所在”。詛咒憤激寫作思路死水第1節(jié):凝滯(總寫)第2節(jié):骯臟污濁(靜態(tài))第3節(jié):腐爛變質(zhì)(動態(tài))第4節(jié):沉寂(以動襯靜)第5節(jié):揭示真面目情感:厭惡、痛恨手法:象征、反諷(總結(jié))繪聲繪色繪形

2.本詩具有強烈的象征意味,請分析本詩中“死水”的象征意義是什么?

象征北洋軍閥政府統(tǒng)治下死氣沉沉、滿目瘡痍的中國的社會現(xiàn)實。

思考:

藝術(shù)特色1、以美喻丑詩人借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧,營造一種反諷的氛圍,揭露、批判丑惡和骯臟。詩人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞語描寫這溝死水,將丑惡寫得很美,揭示死水華美外表下丑惡的霉變,美與丑交織反差,造成新穎獨特的表達效果。丑越寫得美,越引起反感,使讀者去反思詩人要表達的真實感情,增加了使人思考的魅力,尖銳諷刺了黑暗的社會.2、象征。是通過某一特定的具體形象以表現(xiàn)與之相近相似的概念、思想和感情?!八浪毕笳鞯氖擒婇y統(tǒng)治下的死氣沉沉、滿眼瘡痍的中國的社會現(xiàn)實,通過對“死水”的描寫,表達了詩人對這種現(xiàn)實激憤而又失望的情緒?!叭馈币魳访溃豪L畫美:建筑美:指的是音節(jié)和旋律的美指的是詞藻的運用,要體現(xiàn)出中國象形文字的視覺方面的印象(即富有形象感、色彩感和畫面感)指詩的對稱和句的整齊

“音樂的美”——每行詩都由四個音步構(gòu)成,如“這是/一溝/絕望的/死水”,“清風/吹不起/半點/漪淪”等,收尾都是雙音詞,讀起來自有一種整齊的音律美?!袄L畫的美”——《死水》本是寫一溝發(fā)臭的死水,但所使用的語言色彩卻十分鮮明,富有形象感、畫面感。這里有翡翠綠、桃花紅、珍珠白,有五彩繽紛的“羅綺”,有鮮艷照人的“云霞”。這些艷麗的色彩顯示出的是油畫般的“繪畫美”。“建筑的美”——全詩結(jié)構(gòu)整齊,一共5節(jié),每節(jié)4行,每行9字,像一塊塊嚴正的方陣,富有建筑美?!端浪?,就是聞一多新詩理論的嘗試與實驗的最完美的作品。

拓展閱讀紅燭

紅燭??!

這樣紅的燭!

詩人啊

吐出你的心來比比,

可是一般顏色?

紅燭?。?/p>

是誰制的蠟——給你軀體?

是誰點的火——點著靈魂?

為何更須燒蠟成灰,

然后才放光出?

一誤再誤;

矛盾!沖突!

紅燭??!

不誤,不誤!

原是要“燒”出你的光來——

這正是自然的方法。

紅燭??!

既制了,便燒著!

燒吧!燒吧!

燒破世人的夢,

燒沸世人的血——

也救出他們的靈魂,

也搗破他們的監(jiān)獄!紅燭?。?/p>

你心火發(fā)光之期,

正是淚流開始之日。

紅燭??!

匠人造了你,

原是為燒的?!?/p>

既已燒著,

又何苦傷心流淚?

哦!我知道了!

是殘風來侵你的光芒,

你燒得不穩(wěn)時,

才著急得流淚!

紅燭??!

流罷!你怎能不流呢?

請將你的脂膏,

不息地流向人間,

培出慰藉的花兒,

結(jié)成快樂的果子!

紅燭??!

你流一滴淚,灰一分心。

灰心流淚你的果,

創(chuàng)造光明你的因。

紅燭??!

“莫問收獲,但問耕耘?!鄙?/p>

生命是張沒價值的白紙,

自從綠給了我發(fā)展,

紅給了我情熱,

黃教我以忠義,

藍教我以高潔,

粉紅賜我以希望,

灰白贈我以悲哀;

再完成這幀彩圖,

黑還要加我以死。

從此以后,

我便溺愛于我的生命,

因為我愛他的色彩???/p>

我不騙你,我不是什么詩人,

縱然我愛的是白石的堅貞,

青松和大海,鴉背馱著夕陽,

黃昏里織滿了蝙蝠的翅膀。你知道我愛英雄,還愛高山,

我愛一幅國旗在風中招展,

自從鵝黃到古銅色的菊花。

記著我的糧食是一壺苦茶!

可是還有一個我,你怕不怕?

——蒼蠅似的思想,垃圾桶里爬。臺

,

,

。

,

,

;

戰(zhàn)

。

!我

!

我來了,我喊一聲,迸著血淚,

“這不是我的中華,不對不對!”

我來了,因為我聽見你叫我;

鞭著時間的罡風,擎一把火,

我來了,不知道是一場空喜。

我會見的是噩夢,那里是你?

那是恐怖,是噩夢掛著懸崖,

那不是你,

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