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問一問:自古以來(lái),東西方是怎樣回答“我們從哪里來(lái)”的問題的?東方:女媧造人俗說(shuō)天地開辟,未有人民,女媧摶黃土做人。西方:上帝創(chuàng)造世界與人類神說(shuō):“要有光?!本陀辛斯??!妒ソ?jīng)》神就照著自己的形象造人?!妒ソ?jīng)》

人類到底是如何出現(xiàn)的呢?人類共同的祖宗:非洲南方古猿的一支。人類起源的各種傳說(shuō)1、上帝造人說(shuō)2、女媧造人說(shuō)3、外星人造人說(shuō)4、獼猴繁衍人類說(shuō)人類的形成過程(1)“正在形成中的人”特征:①能直立行走;②學(xué)會(huì)制造和使用工具;但未進(jìn)行真正勞動(dòng)。注意:人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否能制造工具。代表:南方古猿發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):非洲埃塞俄比亞大概時(shí)間:約三四百萬(wàn)年前

(2)“完全形成的人”特征:真正進(jìn)行勞動(dòng),已經(jīng)從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。分類主要代表早期猿人坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”晚期猿人印尼爪哇人、中國(guó)元謀人、北京人“完全形成的人”早期智人德國(guó)尼安德特人、中國(guó)丁村人晚期智人法國(guó)克羅馬農(nóng)人、中國(guó)山頂洞人

北京人尼安德特人

晚期智人出現(xiàn)的同時(shí),現(xiàn)代人種出現(xiàn)差異,即主要形成三大人種:黃種人、白種人、黑種人討論:人種有優(yōu)劣之分嗎?黃、白、黑三大人種只是外貌特征的差異,各人種在體質(zhì)和智力上并無(wú)優(yōu)劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著不同自然地理環(huán)境等因素變化而逐步形成的。各人種之間只是在體質(zhì)和外部形態(tài),如體型、鼻型、眼型、膚色等方面存在差異,但在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒有本質(zhì)的區(qū)別,認(rèn)為人種有優(yōu)劣之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的。氏族社會(huì)有了人類,就有了人類社會(huì)的歷史。人類最初的經(jīng)歷的是什么社會(huì)?(原始社會(huì))在原始社會(huì)里,人類是過著群居生活的,為什么要過群居生活呢?

打制石器

早期人類想象圖氏族:定義:人們按照血緣關(guān)系組成的一個(gè)比較固定的集團(tuán),它是當(dāng)時(shí)社會(huì)的基本細(xì)胞。階段:母系氏族、父系氏族。氏族社會(huì)的特點(diǎn):(1)氏族社會(huì)是人類第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式。(2)氏族按同一祖先的親屬關(guān)系(即血緣關(guān)系)結(jié)合在一起的社會(huì)集團(tuán)。(3)氏族是原始人類的社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織的基本單位。(4)氏族社會(huì)是一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫的平等社會(huì),母系和父系社會(huì)都實(shí)行財(cái)產(chǎn)、分配的公有制,人們過著共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)的生活。氏族社會(huì)的作用:(1)氏族社會(huì)實(shí)行族外群婚(2)氏族社會(huì)以血緣關(guān)系為紐帶1、母系氏族社會(huì)(1)出現(xiàn)的原因:生產(chǎn)里的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。(2)特點(diǎn):①財(cái)產(chǎn)公有;②婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。2、父系氏族社會(huì)(1)形成的原因:隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,男子在經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。(2)特點(diǎn):男子開始支配社會(huì)。(由于生產(chǎn)力低下,人們必須依靠集體才能生存)想一想:為什么會(huì)產(chǎn)生氏族社會(huì)呢?分組討論下列兩個(gè)問題:1、氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什么作用?2、母系氏族和父系氏族有何共同點(diǎn)和不同點(diǎn)?南方古猿今天的考古發(fā)現(xiàn)認(rèn)為人類是從南方古猿中的一支發(fā)展而來(lái)的,南方古猿屬于“正在形成中的人”,距今約三四百萬(wàn)年前,主要分布在東非大裂谷。

南方古猿想象圖

南方古猿骨頭晚期智人晚期智人,生活在5萬(wàn)年前至1萬(wàn)年前的古人類。晚期智人的腦容量大體質(zhì)特征已很接近現(xiàn)代人,會(huì)使用打制石器和人工取火,進(jìn)入氏族社會(huì)。同時(shí)現(xiàn)代人種的差異也顯現(xiàn)出來(lái)。

晚期智人頭骨

晚期智人山頂洞人在原始社會(huì)里,人類祖先依靠簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具征服自然,推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步,從中我們能得出什么啟示呢?社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步是人類社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)力,也是人類文明水平的重要標(biāo)尺。亞當(dāng)與夏娃的傳說(shuō)《圣經(jīng)》中記載:上帝創(chuàng)造了天地萬(wàn)物,還按照自己的模樣創(chuàng)造了一個(gè)男人叫亞當(dāng),又用亞當(dāng)?shù)囊桓吖侵圃炝艘粋€(gè)女人叫夏娃,讓他們結(jié)為夫妻住在伊甸園里。夏娃和亞當(dāng)受到蛇的誘惑偷吃了禁果,知道了羞恥,被上帝逐出了伊甸園。

亞當(dāng)與夏娃今天我們一起追尋了早期人類的足跡,了解了人類的產(chǎn)生、最初的人類社會(huì)。通過今天的學(xué)習(xí),我們不僅要掌握有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),還要學(xué)會(huì)從歷史文物、資料中提取有價(jià)值的歷史信息和知識(shí),用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析、解決問題,這些能力對(duì)我們今后的歷史學(xué)習(xí)會(huì)有很大的幫助。1、迄今所知,地球最早的人類出現(xiàn)在()A、非洲B、美洲C、亞洲D(zhuǎn)、歐洲3、中國(guó)境內(nèi)已知最早的人類是()A、北京人B、山頂洞人C、元謀人D、藍(lán)田人2、中國(guó)的元謀人和北京人屬于人類進(jìn)化階段中的()A、早期猿人B、晚期猿人C、早期智人D、晚期智人ABC4、母系氏族公社時(shí)期的特點(diǎn)是人們()A、不知其父,也不知其母B、只

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