《白楊禮贊》教學設計

《白楊禮贊》教學設計教學目標：

1、理解本文的思想內(nèi)容及作者的情感，領會作者強烈的感情。

2、理解本文的象征手法及巧妙的抒情技巧。

3、領會本文的思想意義，陶冶自己的情操。

教學重點：

1、理解本文的象征手法及巧妙的抒情技巧。

2、領會本文的思想意義，陶冶自己的情操。

教學難點：

1、理解本文的思想內(nèi)容及作者的情感，領會作者強烈的感情。

2、領會本文的象征手法及巧妙的抒情技巧。

教學方法：

1、誦讀法；

2、提問法；

3、講解法；

4、討論法。

教學過程：

一、導入新課：

茅盾是我國現(xiàn)代文學史上著名的現(xiàn)實主義作家，他的散文名篇《白楊禮贊》以“白楊樹”為象征，歌頌了在中國領導下堅持抗戰(zhàn)的抗日軍民，并表達了自己對他們崇高的贊美之情。那么，文章是如何一步一步把這種感情、這種主題表達出來的呢？我們將通過討論來尋找這個答案。

二、整體感知：

1、了解作者及作品背景。

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，1896年7月4日生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。1940年，茅盾在重慶完成了長篇小說《子夜》。1941年，他為國民黨政府吶喊和充當文學工具，編寫了《腐蝕》、《霜葉紅似二月花》等作品?？箲?zhàn)勝利后，他積極參加反對內(nèi)戰(zhàn)、爭取和平民主的斗爭。新中國成立后，茅盾先后擔任了文化部長、全國文聯(lián)主席、中國作家協(xié)會主席等職務。他的創(chuàng)作進入了全新的時期，1954年秋，他赴蘇聯(lián)、捷克等國訪問，回國后發(fā)表了大量散文和游記。

《白楊禮贊》寫于1941年3月，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。這表明了中國在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召下，團結抗戰(zhàn)的形勢日趨鞏固，作者看到了白楊樹，睹物生情，用托物言志的手法來表達自己的思想感情。

2、學生自讀全文，思考以下問題：

①本文題為“白楊禮贊”，為什么要先描寫黃土高原？這樣寫有什么作用？

②找出文中的一處過渡句并簡要說明其作用。

③文中多次出現(xiàn)“白楊樹是不平凡的樹”這樣的說法，它包含著作者怎樣的思想感情？上下文，反復品味著句話的深刻含義是什么？第四段中“楠木”這個材料在這篇文章中起到什么作用？請從文中找出一些句子來回答以上問題。三、學生齊讀第四段中“那就堅決、堅強、力求上進的精神吧”一句至文末，再討論下面兩個問題：

④結尾的兩段文字在全文中起什么作用？這兩段文字之間的關系是怎樣的？

⑤結尾段中“楠木”和“白楊樹”各象征什么？對比手法的運用在這里有什么作用？最后一段中“貴族化的楠木”象征什么？作者對它的態(tài)度怎樣？

一、教學目的：

1、幫助學生把握白楊樹的形象和深刻內(nèi)涵，進一步學習象征手法。

2、引導學生理解作者對白楊樹的贊美，領會作者在感情的波瀾中把握白楊樹的不平凡，從而加深對白楊精神的理解。

3、使學生受到高尚情操的熏陶，培養(yǎng)健康的審美情趣。

二、教學重點：

1、理解課文的思想內(nèi)容。

2、領會作者在文中運用的象征手法。

三、教學難點：

1、把握白楊樹的象征意義。

2、領會作者在感情的波瀾中把白楊樹寫深、寫透的方法。

四、課型：講讀課

五、授課時數(shù)：三課時

六、教學步驟：

第一課時

（一）導語設計：

在茫茫的大戈壁上，狂風卷著沙礫，襲卷萬物，然而卻有一排排的白楊樹，昂然挺立，它們用自己的軀體擋住了狂風的襲擊，那么，白楊樹究竟有什么特點呢？它又象征了什么呢？今天我們就來學習茅盾的一篇散文《白楊禮贊》，一起探尋其中的答案。（展示課題）

（二）整體感知：

1、聽錄音，正音正形后齊讀。思考：文章是按什么順序?qū)懙模扛鲗懥耸裁磧?nèi)容？

2、學生討論后回答。

3、小結：文章是按由遠及近的順序?qū)懙?。開頭點題，講白楊樹是不平凡的樹，在高原上有它“偉丈夫”的形象；中間具體描寫白楊樹的特征；最后由樹及人，點明全文的主旨。

4、劃分段落。

第二課時

（一）復習導入：檢查上節(jié)課所學內(nèi)容，抽查提問。明確上節(jié)課所學內(nèi)容及本文線索。

（二）講析第一部分：導入新課，上節(jié)課我們已經(jīng)分析了第一部分的內(nèi)容，那么這部分內(nèi)容中作者為什么說白楊樹是不平凡的樹呢？它有哪些不平凡的地方呢？請同學們結合以下問題閱讀討論：

1、作者在開頭第一句就說：“白楊樹是不平凡的樹?！睘槭裁慈绱撕唵蔚囊痪渑袛嗄馨炎x者的注意力吸引過來？這是否是一句實在的話？（“第一句”的疑問在于開宗明義，用“不平凡”來修飾“樹”，吸引讀者閱讀下文；“實在”則意味著作者不是空泛地不切實際地說白楊樹“不平凡”，而是有充分的理由使人相信白楊樹確實是不平凡的。）那么，白楊樹究竟有哪些不平凡的地方呢？請同學們在文中找出答案。

學生討論后回答。（四個方面：生長環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在氣質(zhì)、象征意義。）教師總結并板書。學生齊讀“生長環(huán)境”部分。抽學生答后互相評價補充。教師點撥：文中描繪黃土高原的環(huán)境是從上到下、由遠及近的，那么作者為什么要這樣安排呢？學生討論后回答。教師點撥：“雄壯”、“偉大”是黃土高原最顯著的特點，而“一排排”、“傲然挺立”、“靠緊”、“向上”的白楊樹卻比黃土高原更雄壯更偉大，“雄壯”與“偉大”應該也是白楊樹的特點之一了。同時，作者按由遠及近的順序?qū)懢?，不僅便于描寫和表現(xiàn)黃土高原的廣闊雄偉，而且也便于更好地描寫和表現(xiàn)白楊樹“偉丈夫”的形象特征。所以這樣安排是有道理的。教師總結并板書：“生長環(huán)境——雄壯偉大”。學生齊讀第二部分“外部形態(tài)”部分。抽學生答后互相評價補充。教師點撥：這部分內(nèi)容作者從干、枝、葉、皮四個方面來描寫白楊樹的外部形態(tài)美，同學們能找出相應的詞語嗎？學生回答后教師點出：力爭上游筆直丫枝片向上曲直生機盎然靠攏等詞并板書；再抽一學生讀后互相評價補充。教師總結并板書：“外部形態(tài)——力爭上游”。學生齊讀第三部分“內(nèi)在氣質(zhì)”部分。抽學生答后互相評價補充。教師點撥：“偉丈夫”指具有偉大不凡品質(zhì)的人。“偉”之所以放在“丈夫”前來說明是因為這樣的男性讓人感到不同凡俗的偉岸雄奇，“偉丈夫”可另作角度說開去：①它不僅形體美，“力爭上游”，而且具有“偉岸、正直、樸質(zhì)、堅強不屈”的氣質(zhì)美。

《白楊禮贊》是現(xiàn)代作家茅盾于1941年所寫的一篇散文。該文章以白楊樹為象征，通過描繪白楊樹的外形、氣質(zhì)和象征意義，表達了作者對北方農(nóng)民的贊美和敬仰。本文將對該文章中象征手法的運用進行深入探討。

一、白楊樹的外形與象征意義

白楊樹是一種常見的樹木，其外形高大挺拔，枝葉茂盛，具有很強的生命力和適應性。在《白楊禮贊》中，作者通過描繪白楊樹的外形，表達了其堅韌不拔、頑強拼搏的精神風貌。同時，白楊樹也成為了北方農(nóng)民的象征，代表著他們堅韌、樸實、勤勞的品質(zhì)。這種象征手法的運用，使得文章更加生動形象，具有很強的感染力和啟示力。

二、白楊樹的氣質(zhì)與象征意義

除了外形外，白楊樹的氣質(zhì)也是作者所強調(diào)的。白楊樹生長在北方干旱地區(qū)，能夠在惡劣的環(huán)境下生存和繁衍，展現(xiàn)出頑強的生命力。在文章中，作者通過描繪白楊樹的氣質(zhì)，表達了其對生命的熱愛、對自然的敬畏和對未來的信心。這種氣質(zhì)的描繪，使得白楊樹的形象更加鮮明，同時也象征著北方農(nóng)民在艱苦環(huán)境下的堅韌和毅力。

三、白楊樹的象征意義在文章中的作用

在《白楊禮贊》中，白楊樹的象征意義貫穿全文，起到了重要的作用。首先，通過運用象征手法，作者成功地刻畫了白楊樹這一形象，并將其與北方農(nóng)民的形象緊密在一起。這種形象的刻畫使得文章更加生動有趣，增強了讀者的閱讀體驗。其次，白楊樹的象征意義也表達了作者對北方農(nóng)民的贊美和敬仰之情。這種情感的表達使得文章更加真摯感人，具有很強的感染力和啟示力。最后，白楊樹的象征意義也深化了文章的主題和思想內(nèi)涵。通過描繪白楊樹的外形和氣質(zhì)，作者強調(diào)了生命的頑強與堅韌以及人與自然和諧共生的理念。這種思想內(nèi)涵的深化使得文章更加具有時代性和現(xiàn)實意義。

四、總結

《白楊禮贊》中象征手法的運用是文章的一大亮點。作者通過描繪白楊樹的外形、氣質(zhì)和象征意義，成功地刻畫了白楊樹這一形象并將其與北方農(nóng)民的形象緊密在一起。這種形象的刻畫使得文章更加生動有趣、真摯感人并具有很強的感染力和啟示力。白楊樹的象征意義也深化了文章的主題和思想內(nèi)涵，強調(diào)了生命的頑強與堅韌以及人與自然和諧共生的理念。這種思想內(nèi)涵的深化使得文章更加具有時代性和現(xiàn)實意義。因此，《白楊禮贊》中象征手法的運用不僅豐富了文章的表達方式，也增強了文章的藝術效果和社會價值。

在文學閱讀中，深度閱讀是一種對文本的細致理解和感悟的方式，它不僅要求讀者理解文本的表面意義，更要求讀者能夠深入挖掘文本內(nèi)部的深層含義。而要實現(xiàn)這一目標，情感邏輯是一種重要的途徑。本文將以《白楊禮贊》文本細讀為例，探討情感邏輯在打通文本深度閱讀通道中的作用。

《白楊禮贊》是一篇經(jīng)典的散文，它以白楊樹為象征，表達了對中國北方農(nóng)民的贊美和敬仰。在文本中，作者通過細膩的描寫和深入的思考，將白楊樹的形象與北方農(nóng)民的形象相互交織，形成了一種獨特的藝術效果。而要深入理解這篇文章，就需要我們運用情感邏輯的方法，去感受作者在文本中所表達的情感和思想。

情感邏輯的核心在于通過感受文本中的情感表達來理解文本的意義。在《白楊禮贊》中，作者通過對白楊樹的贊美和敬仰，表達了對北方農(nóng)民的尊重和欽佩。而這種情感表達并不是直接陳述出來的，而是通過細膩的描寫和深入的思考來傳達的。因此，在閱讀這篇文章時，我們需要運用情感邏輯的方法，去感受作者在文本中所表達的情感和思想。

在《白楊禮贊》中，作者通過對白楊樹的生長環(huán)境、外形特征、象征意義等方面的描寫，展現(xiàn)出白楊樹所代表的北方農(nóng)民的形象。例如，在描寫白楊樹的生長環(huán)境時，作者寫道：“它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗，——如果美是專指‘婆娑’或‘橫斜逸出’之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！”這段文字通過對白楊樹生長環(huán)境的描寫，突顯了白楊樹的堅韌和不屈的精神，這種精神正是北方農(nóng)民所具備的品質(zhì)。

在文本中，作者還通過對白楊樹的象征意義的描寫來表達對北方農(nóng)民的贊美和敬仰。例如，在描寫白楊樹的外形特征時，作者寫道：“它所有的枝丫一律向上，而且緊緊靠攏，絕不旁逸斜出，宛然像全體員工的主干一樣。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。”這段文字通過對白楊樹外形特征的描寫，突顯了白楊樹的挺拔和向上的精神，這種精神正是北方農(nóng)民所具備的品質(zhì)。

通過情感邏輯的方法，我們可以深入理解《白楊禮贊》中所表達的情感和思想。在閱讀這篇文章時，我們需要用心感受作者的情感表達，通過理解文本中的情感邏輯來打通文本深度閱讀的通道。只有這樣，我們才能真正領悟到文本所蘊含的深層含義和藝術價值。

（一）知識教學點：

1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。

2、了解“變色龍”的本意和比喻意義。

（二）能力訓練點：

1、體會、揣摩和學習文章精彩的場面描寫。

2、正確理解人物的語言描寫和行動描寫，學習人物描寫的方法。

3、提高閱讀小說的能力。

（三）德育滲透點：

認識沙皇統(tǒng)治下社會人吃人的殘酷現(xiàn)實，并進一步認識“變色龍”的丑惡嘴臉。

二、重點、難點及解決辦法

本文重點是場面描寫和人物描寫，即警官奧楚蔑洛夫這個“變色龍”形象。課文中關于警官奧楚蔑洛夫這個人物形象，主要是通過人物自己的言行表現(xiàn)出來的，為了使同學們更好地理解這一點，應抓住以下幾個方面：

1、人物是在什么情況下說話的？說了些什么？這些話的前后有什么？著重體會警官奧楚蔑洛夫的“變色”過程。如他一開始出場，就穿著新的軍大衣，在街上悠然自在地走。這是他為了顯示自己的威嚴和與眾不同而發(fā)出的一連串的動作和語言。當他聽到首飾匠赫留金被狗咬的申述時“咳”了一聲，并表露出職業(yè)性的沖動，要懲辦瘋狗和它主人的懲罰。但隨著狗的主人的身份的不斷變化，奧楚蔑洛夫的態(tài)度也隨之變化。當巡警肯定了是將軍家的狗時，他立刻換了一副阿諛獻媚的嘴臉；當巡警說是野狗時，他又故作姿態(tài)，要嚴懲狗和它的主人。他對首飾匠赫留金的態(tài)度變化則更具有諷刺性。開始，他擺出一副正義凌然的架勢，對赫留金訓斥一番，然后就大踏步地揚長而去。但當他后來知道這條狗是將軍家的時候，一反常態(tài)，忽然慷慨地說要嚴懲罪犯以昭示公正。通過這些語言、動作的描寫所構成的場面，就生動形象地刻畫出了一個狐假虎威、欺下媚上、見風使舵、趨炎附勢的小人物形象。為揭露主人公丑惡的靈魂，增強文章的形象性和感染力起到了重要作用。因此這是本文學習的重點。

2、本文難點是對“變色龍”這個比喻意義的體會和認識?！白兩垺痹且环N晰蜴，它根據(jù)環(huán)境會改變自己的皮膚顏色。本文借用此物諷刺挖苦警官奧楚蔑洛夫看風使舵、阿諛奉承、媚上欺下的丑惡嘴臉。所以文章題目叫做“變色龍”。但如何合乎邏輯地引導由“變色龍”展開合乎題旨的創(chuàng)造性思維來學習課文是本課應突破的難點。可組織學生反復閱讀課文之后討論：（1）本文主要是寫警官奧楚蔑洛夫這個人物嗎？（2）奧楚蔑洛夫的基本性格是什么？（3）他善于適應各種環(huán)境變化嗎？他像“變色龍”一樣嗎？（4）作者為什么塑造這樣一個人物？通過討論可以得出結論：奧楚蔑洛夫正是沙皇統(tǒng)治階級專制警察的典型代表。作者刻畫這個人物，意在揭露、諷刺俄國社會中那些狐假虎威、仗勢欺人、阿諛奉承、趨炎附勢、庸俗卑劣的市儈小人；揭露那些善于鉆營茍且偷安的警察統(tǒng)治階級的本質(zhì)；無情鞭答沙皇專制統(tǒng)治的黑暗、腐朽和反動；同時批判當時社會上媚上欺下、見風使舵的庸俗風氣和市儈習氣。通過這個人物可以透視當時社會生活的各個層面。因此本文不僅塑造了一個活生生的“變色龍”的形象而且具有更強烈的諷刺效果和深刻的批判意義。突破了難點也就把握了全文的精神實質(zhì)。因此這是本文學習的另一個重點。

解決辦法：

1、運用多媒體手段教學《變色龍》?？刹捎没脽羝螂娔X網(wǎng)絡等多種形式進行輔助教學?！蹲兩垺愤@一課用多媒體來教學是最適合不過的了。因為本文要把握的內(nèi)容是：（1）了解警官奧楚蔑洛夫這個人物形象。（2）理解文章的深層意義和諷刺藝術效果。（3）體會契訶夫小說的特點。（4）學習本文精妙的構思和懸念設置。（5）理解本文豐富而逼真的細節(jié)描寫在塑造人物中的作用。（6）學習契訶夫銳利的社會觀察力和深刻的批判精神。

勞動節(jié)作為中國的一個重要節(jié)日，代表著勞動者們的辛勤付出與偉大貢獻。本文將通過分析建國后《人民日報》勞動節(jié)報道的歷史背景和現(xiàn)狀，探討其中的禮贊與動員元素，以期為未來勞動節(jié)報道提供啟示和展望。

自新中國成立后，《人民日報》作為國家重要媒體，肩負著宣傳社會主義建設成果、弘揚勞動精神等任務。其勞動節(jié)報道的發(fā)展歷程，大致可分為以下幾個階段：

初創(chuàng)階段（1949-1952年）：在這一時期，報道主要圍繞宣傳勞動制度改革、歌頌勞動者的奉獻精神展開。通過描繪勞動者們的生產(chǎn)生活，強調(diào)勞動的價值和意義。

發(fā)展階段（1953-1966年）：隨著國家經(jīng)濟建設的發(fā)展，這一時期的報道逐漸勞動模范、先進工作者的典型事跡。通過宣傳這些優(yōu)秀事跡，激發(fā)廣大勞動者的積極性。

特點：這一時期的報道注重宣傳性，強調(diào)勞動者的榮譽感和歸屬感。同時，開始注重對于不同行業(yè)、不同崗位的勞動者進行全面展示，弘揚了“勞動最光榮”的社會風尚。

高潮階段（1978-1990年）：改革開放后，勞動節(jié)報道的主題更加豐富，開始勞動者的多元需求和權益保障。通過報道勞動法律政策的制定與實施情況，強調(diào)維護勞動者權益的重要性。

現(xiàn)狀分析

當前，《人民日報》勞動節(jié)報道在數(shù)量、內(nèi)容形式、傳播方式等方面均呈現(xiàn)出新的特點。

首先，從報道數(shù)量來看，《人民日報》在勞動節(jié)期間會發(fā)布大量的相關文章，涵蓋了從國家政策、職工權益保障到各行業(yè)勞動者風采的各個方面。然而，相較于以往以宣傳和弘揚勞動精神為主的報道，當下的報道更加注重對勞動者多元需求的和維護勞動者權益的探討。

其次，從內(nèi)容形式上看，近年來《人民日報》勞動節(jié)報道更加注重多媒體融合，不再局限于傳統(tǒng)的文字報道。圖片、視頻、直播等形式豐富了報道內(nèi)容，提供了更加直觀的視覺體驗。同時，借助新媒體平臺，報道的傳播速度更快，覆蓋面更廣。

然而，盡管《人民日報》勞動節(jié)報道在內(nèi)容和形式上有所創(chuàng)新，但也存在一些問題和不足。一方面，報道中仍然存在一定程度的“刻板印象”，對于某些行業(yè)的勞動者不足，未能全面展現(xiàn)各行各業(yè)勞動者的風采。另一方面，盡管《人民日報》在新媒體平臺上有較大發(fā)展，但其在國際傳播方面仍顯不足，影響了中國勞動節(jié)報道的國際影響力。

啟示與展望

建國后《人民日報》勞動節(jié)報道的歷史背景和現(xiàn)狀為我們提供了寶貴的啟示和展望。

首先，要繼續(xù)弘揚勞動精神?！度嗣袢請蟆纷鳛閲颐襟w，要積極宣傳勞動的價值和意義，倡導“勞動最光榮”的社會風尚。同時，勞動者的多元需求和權益保障，推動實現(xiàn)體面勞動和全面發(fā)展。

其次，要注重國際傳播。《人民日報》應借助其國際版和其他海外媒體平臺，將中國勞動節(jié)報道傳播到世界各地，展示中國勞動者的形象和貢獻。這將有助于提高中國勞動節(jié)報道的國際影響力，促進國際交流與合作。

最后，要創(chuàng)新內(nèi)容和形式?！度嗣袢請蟆窇M一步探索新的報道形式和手段，如虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術，為讀者提供更加沉浸式、交互式的閱讀體驗。不同行業(yè)、不同崗位的勞動者，展現(xiàn)他們的風采和貢獻，以更加全面、公正的視角傳遞勞動節(jié)的意義和價值。

總之，《人民日報》在未來的勞動節(jié)報道中，應繼承和發(fā)揚歷史傳統(tǒng)，同時不斷創(chuàng)新和進取，以更好地滿足時代需求和讀者期待。通過全面弘揚勞動精神，推動中國勞動節(jié)報道走向更加繁榮和發(fā)展的未來。

一、導入新課

1、師：今天我們來學習一篇新的課文《白楊》。（板書課題）

2、師：這篇課文是一篇借物喻人的文章。文章通過寫白楊來表達作者對邊疆建設者的贊美和敬意?，F(xiàn)在，讓我們一起來看看這篇課文吧！

二、初讀課文

1、用自己喜歡的方式讀課文。

要求：

（1）讀準字音，讀通課文。

（2）思考：作者在旅途中看到了什么？

2.檢查生字新詞。

（1）指名讀詞語。

（2）齊讀詞語。

3.指名按自然段讀課文。

4.回答問題。

（1）作者在旅途中看到了什么？板書：白楊樹

（2）白楊樹有什么特點？板書：直而高、正而直、茂而壯。

（3）作者看到的白楊樹長在什么地方？它有哪些特點？請用波浪線畫下來。

（4）作者看到的白楊樹有哪些特點？請用橫線畫下來。

（5）白楊樹有什么好處？板書：用途廣。

5.再讀課文。

師：讓我們再次朗讀這篇課文，感受白楊樹的形象吧！

6.完成填空練習。

（1）白楊樹（）（）在茫茫的戈壁灘里。車窗外是（）（）的茫茫大戈壁，沒有（），沒有（），也沒有（）。

（2）突然，遠處出現(xiàn)了（）（）的白楊樹。這里需要理解“戈壁”的意思，戈壁是蒙古語，意思是“難生草木的地方”，茫茫大戈壁上寸草不生，十分荒涼。理解“茫?！钡囊馑?，茫茫是指沒有邊際看不清楚的意思。理解“高大挺秀”的意思，高大挺秀是指又高又直又挺拔向上，沒有任何枝干支撐著。理解“衛(wèi)士”的意思，衛(wèi)士是指保衛(wèi)祖國邊疆的戰(zhàn)士。

7.指名讀句子。

8.齊讀句子。

9.完成填空練習第二題和第三題。

（1）第二題要上下文來理解。先讓學生朗讀這一節(jié)，前面的內(nèi)容來理解。前面講到汽車正在通往新疆的路上，作者坐在車上向車窗外看去，遠處的白楊樹映入他的眼簾?！伴W過”可以理解為從作者視線中很快消失的意思。可以理解為：作者看到了白楊樹，但很快又從視線中消失了。從突然、閃過這些詞語中可以看出白楊樹的出現(xiàn)很迅速。這給單調(diào)荒涼的戈壁灘帶來了生機和希望。

（2）第三題要上下文來理解。先讓學生朗讀這一節(jié)，后面的內(nèi)容來理解。后面講到爸爸介紹白楊樹的特點時說它“哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干”，可以理解為：白楊樹適應性強，生命力強?！安还苡龅斤L沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強。”可以理解為：白楊樹不屈不撓的精神?！靶l(wèi)士”可以理解為：保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)士。這一題還可以讓學生用自己的話說說句子的意思，并體會帶點詞語的作用，最后歸納填空答案：“哪兒……哪兒……”“不管……不管……總是……”“不管……總是……”這些詞語都表示條件不同但意志堅強不屈不撓的意思。這些詞語用得十分貼切生動。

10.指名讀句子并完成填空練習第四題。第四題是根據(jù)意思寫出相應的詞語?？梢韵茸寣W生說說這些詞語的意思再寫下來，也可以直接根據(jù)句子意思寫出相應的詞語。

一、課程目標

本課程的目標是讓學生全面了解并掌握《一剪梅》這首歌曲的文化背景、藝術特點和演唱技巧。通過學習，學生將能夠準確地表達歌曲的情感，提高自己的音樂鑒賞能力和演唱水平。

二、課程內(nèi)容

1、歌曲背景：《一剪梅》是一首具有濃郁的中國特色的歌曲，誕生于20世紀初期。其歌詞簡潔優(yōu)美，表達了離別的哀愁和對愛情的執(zhí)著追求。學生需要了解歌曲的創(chuàng)作背景和文化內(nèi)涵，以更好地理解和演繹歌曲。

2、音樂分析：《一剪梅》以其獨特的旋律和節(jié)奏而著名。課程將詳細分析歌曲的旋律、節(jié)奏和音樂元素，讓學生掌握歌曲的音樂特點。學生將學習如何通過音樂表達情感，并在演唱中展現(xiàn)出自己的個性。

3、演唱技巧：本課程將教授學生《一剪梅》的演唱技巧，包括呼吸、發(fā)聲、咬字、情感表達等方面。學生將通過反復練習，逐漸掌握這些技巧，提高自己的演唱水平。

三、課程組織

本課程將采用個人學習和小組合作相結合的方式進行。學生首先通過個人學習掌握《一剪梅》的基本知識和演唱技巧，然后以小組為單位進行合作練習，互相學習和指導，共同提高演唱水平。

四、評估方法

為了檢驗學生的學習效果，本課程將采用以下評估方法：

1、演唱比賽：學生將分組進行《一剪梅》的演唱比賽，通過比賽展示他們的學習成果。評委將根據(jù)學生的演唱技巧、情感表達和文化內(nèi)涵等方面進行評價。

2、文化知識測試：課程結束后，將進行一次文化知識測試，以檢驗學生對《一剪梅》這首歌曲文化背景和藝術特點的了解程度。

一、文章概述

《拿來主義》是中國著名文學家魯迅先生所寫的一篇雜文，發(fā)表于1934年。這篇文章主要探討了西方文化與中國文化的碰撞與交融，以及如何正確對待西方文化的問題。魯迅在文章中提出了“拿來主義”的觀點，主張在吸納西方文化的同時，保持對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。

二、關鍵詞

1、借鑒：魯迅在《拿來主義》中提出了“他山之石，可以攻玉”的觀點，認為可以借鑒西方文化的優(yōu)秀成果，豐富和發(fā)展中國文化。

2、繼承：文章強調(diào)了對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，認為這是每個中國人的責任和義務。同時，魯迅也提出要批判地繼承傳統(tǒng)文化，摒棄其中的糟粕。

3、創(chuàng)新：魯迅認為，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，要通過創(chuàng)新來推進中國文化的發(fā)展。他鼓勵人們要勇于創(chuàng)新，敢于嘗試新事物，從而不斷豐富和完善中國文化。

三、主題展開

1、借鑒

魯迅在《拿來主義》中提出，我們可以借鑒西方文化的優(yōu)秀成果，如科學、技術、文學、藝術等，來豐富和發(fā)展中國文化。這種借鑒并不意味著完全西化，而是要以我為主，將有益的元素為我所用，以不斷壯大和發(fā)展中國文化。在現(xiàn)代社會中，我們?nèi)匀豢梢越梃b這一思想，積極吸收國內(nèi)外一切有益的文化成果，推動社會的發(fā)展和進步。

2、繼承

魯迅在文章中強調(diào)了對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。他認為，傳統(tǒng)文化是一個民族的精神家園，是我們民族的根基。因此，我們要重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，并將其融入日常生活中。同時，我們也應該認識到，傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性，因此我們需要批判地繼承傳統(tǒng)文化，摒棄其中的糟粕。在現(xiàn)代社會中，我們要通過各種方式，如開展傳統(tǒng)文化教育、保護和修繕文物古跡等，來傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

3、創(chuàng)新

魯迅認為，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，要通過創(chuàng)新來推進中國文化的發(fā)展。他認為，創(chuàng)新是文化的生命力和源泉，只有不斷創(chuàng)新才能保持文化的活力和競爭力。在現(xiàn)代社會中，我們需要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，結合時代特點，推陳出新，與時俱進。例如，我們可以將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設計相結合，創(chuàng)造具有現(xiàn)代感的文化產(chǎn)品；我們也可以通過現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等，來傳播和推廣傳統(tǒng)文化。

四、總結

魯迅的《拿來主義》是一篇具有重要意義的文章，它不僅提出了“拿來主義”的觀點，還強調(diào)了繼承和創(chuàng)新的重要性。這篇文章對于當今社會仍然具有重要的指導意義，我們可以通過借鑒、繼承和創(chuàng)新的方式，不斷推動中國文化的發(fā)展和進步。這篇文章也提醒我們，在面對西方文化時，我們應該保持清醒的頭腦，以我為主，辯證地看待兩種文化之間的關系，從而實現(xiàn)文化交流的良性互動。

【教學目標】

1、理解課文內(nèi)容，了解通訊站的工作情景，體會小通訊員和新媳婦的美好心靈。

2、品味文中樸實、含蓄的語言。

【教學重點】

1、理解課文內(nèi)容，體會小通訊員和新媳婦的美好心靈。

2、品味文中樸實、含蓄的語言。

【教學難點】

理解文中被子肩上一個白色破洞描述的深刻含義。

【教學過程】

一、導入新課

展示百合花的圖片，讓學生用自己的語言描述百合花的形象。

介紹莫泊桑、孫犁及其作品。

二、整體感知

1、概括故事情節(jié)：開端、發(fā)展、高潮、結局。

2、速讀課文，回答：小說中的主要人物有哪些？他們分別具有怎樣的性格特點？

3、文章為何以“百合花”為題？是否可以改為“白被單”、“新被子”等？為什么？

4、本文的寫作特點是什么？請舉例說明。

5、找出本文中的三個“新”字，品味其中的意味。

6、通訊員和新媳婦都具有美好的心靈，但二者又有不同，請簡要分析。

7、概括本文的主題思想。

8、課文中的細節(jié)描寫非常精彩，試舉一例并加以分析。

9、試用一句話概括百合花的象征意義。

10、閱讀下面一段文字，回答問題：為什么說“這條被子所發(fā)生的故事，是維持了一個愿死的女同志曾突破側力面孔也不曾被捉住的一段轉(zhuǎn)變實記錄？”中女同志的面孔到底有多側麗？

三、閱讀研討

11、閱讀下列片段，思考：為什么說小通訊員是一個“毛孩子”、“新媳婦”？作者對小通訊員的印象如何？從哪些地方可以看出來？請作簡要分析。

12、閱讀下列片段，思考：小通訊員和新媳婦的關系發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段？小通訊員的性格是如何一步步展開的？試根據(jù)情節(jié)分析說明。

13、閱讀下列片段，思考：新媳婦對小通訊員的印象如何？從哪些地方可以看出來？請作簡要分析。

14、閱讀下列片段，思考：小通訊員和新媳婦的死有什么不同尋常的意義？試根據(jù)情節(jié)分析說明。

15、閱讀下列片段，思考：小通訊員和新媳婦的形象有什么相似之處？試根據(jù)情節(jié)分析說明。

16、閱讀下列片段，思考：小通訊員和新媳婦的形象有什么不同之處？試根據(jù)情節(jié)分析說明。

1、理解詞義、句式，辨析同義詞和反義詞。

2、積累文學常識，掌握實詞、虛詞的用法。

3、體會人物性格特點，理解人物形象的塑造。

4、感受歷史故事的真實與文學作品的虛構成分。

【教學重點】

1、積累詞義、句式等文學常識。

2、理解項羽、劉邦等人物形象的塑造，體會人物性格特點。

【教學難點】

1、體會歷史故事與文學作品的虛構成分。

2、理解詞義、句式的古今異義現(xiàn)象。

【教學方法】

1、講解法：講解文章大意、文學常識、詞義、句式等基礎知識。

2、討論法：引導學生展開討論，互相交流，深入理解課文內(nèi)容。

3、誦讀法：通過誦讀，培養(yǎng)學生的語感，加深對課文的理解和記憶。

4、拓展法：通過相關拓展材料，引導學生了解歷史故事和文學作品的特點。

【教學過程】

一、導入

1、通過展示有關項羽、劉邦的圖片，引導學生回顧有關楚漢相爭的歷史背景。

2、請學生簡要講述自己對于項羽、劉邦的了解，為學習課文做好鋪墊。

二、講解背景知識

1、楚漢相爭的歷史背景：秦朝滅亡后，項羽和劉邦爭奪天下，最終項羽失敗，劉邦建立了漢朝。

2、人物介紹：項羽（前233年-前202年），名籍，字羽，自封西楚霸王，下相（今江蘇宿遷西南）人，祖父為戰(zhàn)國末年楚國名將項燕。劉邦（前256年-前195年），字季，沛縣（今江蘇沛縣）人，官至漢高祖，即漢朝的開國皇帝。

3、文學作品介紹：《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者是西漢的司馬遷（前145年-前90年），字子長。《鴻門宴》是《史記》中的一篇文章，主要記述了項羽和劉邦在鴻門宴上的斗爭，以及項羽最終失敗的歷史事件。本文節(jié)選自《史記·項羽本紀》。

三、學習課文內(nèi)容

1、閱讀文章，初步理解大意。

2、逐段講解課文內(nèi)容，注意詞義、句式的變化。

3、講解過程中，通過學生自己閱讀、互相討論、教師提問等方式加深對課文的理解。

4、分析文中重要句子和段落，了解人物性格特點及思想品質(zhì)。

5、分析文中歷史故事與文學作品虛構成分的關系。

6、通過討論的方式分析人物形象及塑造方法。

7、請學生用自己的話復述課文內(nèi)容。

8、引導學生思考歷史故事與文學作品的異同點。

9、引導學生思考《鴻門宴》在《史記》中的重要地位。

《白楊禮贊》是蘇教版八年級下冊第四單元中的一篇散文，它在整個單元中起著舉足輕重的作用。這篇文章以白楊樹象征抗日軍民，歌頌他們質(zhì)樸的精神氣質(zhì)和抗戰(zhàn)精神，具有很強的感染力和啟示作用。在本文的教學過程中，我采用了同課異構的方式，通過與另一位老師的對比，深刻地認識到了教學中的一些問題，并從中得到了啟示。

一、教學內(nèi)容的取舍

《白楊禮贊》是一篇經(jīng)典的散文，其中包含了很多值得挖掘的教學資源。但是，由于課堂教學時間的限制，我們需要在教學中進行取舍。在本次教學中，我和另一位老師在教學內(nèi)容的取舍上存在一定的差異。

我采用的是“以語言品味為主，情感熏陶為輔”的方法。我著重講解了文中運用的一些修辭手法和表達方式，例如排比、擬人、對比等，讓學生通過品味這些語言來理解文章的主旨。同時，我也注重引導學生進行情感熏陶，通過朗讀、圖片展示等方式讓學生感受到白楊樹和抗日軍民的精神氣質(zhì)。

而另一位老師則采用的是“以情感熏陶為主，語言品味為輔”的方法。他著重引導學生感受白楊樹和抗日軍民的精神氣質(zhì)，通過引導學生進行情感體驗來理解文章的主旨。同時，他也涉及了一些語言手法的講解，例如象征、烘托等，但并沒有像我這般深入。

通過對比，我認為這兩種教學方法各有優(yōu)劣。如果注重語言的品味，可以讓學生更深入地理解文章的表現(xiàn)力和感染力；如果注重情感的熏陶，可以讓學生更深刻地感受到白楊樹和抗日軍民的精神氣質(zhì)。因此，在今后的教學中，我們應該根據(jù)實際情況進行取舍，以達到更好的教學效果。

二、教學環(huán)節(jié)的設計

《白楊禮贊》是一篇具有很強感染力和啟示作用的散文，為了讓學生更好地理解文章的主旨和情感，教學環(huán)節(jié)的設計顯得尤為重要。在本次教學中，我和另一位老師在教學環(huán)節(jié)的設計上也有所不同。

我采用的是“總—分—總”的教學環(huán)節(jié)設計。我首先引導學生理清文章的結構層次，讓學生了解文章的總論和分論點；然后引導學生分析文章的各個段落，通過語言的品味和情感熏陶來理解白楊樹的象征意義和抗戰(zhàn)精神；最后引導學生總結全文，再次強調(diào)文章的主旨和情感。

而另一位老師則采用的是“情感熏陶—問題探究—拓展延伸”的教學環(huán)節(jié)設計。他首先通過圖片展示和朗讀等方式引導學生感受白楊樹和抗日軍民的精神氣質(zhì)；然后提出了一些問題，讓學生通過探究問題來理解文章的主旨和情感；最后進行拓展延伸，讓學生了解更多的文學知識和文化背景。

通過對比，我認為這兩種教學環(huán)節(jié)設計各有優(yōu)劣。如果采用“總—分—總”的教學環(huán)節(jié)設計，可以讓學生更清晰地了解文章的結構層次和論述方式；如果采用“情感熏陶—問題探究—拓展延伸”的教學環(huán)節(jié)設計，可以讓學生更主動地參與到課堂中來，更深入地了解文章的主旨和情感。因此，在今后的教學中，我們應該根據(jù)實際情況進行選擇和應用。

三、教學方法的選擇

教學方法的選擇直接影響到學生的學習效果和教學質(zhì)量。在本次教學中，我和另一位老師在教學方法的選擇上也存在一定的差異。

我主要采用了“啟發(fā)式教學”的方法。我通過引導學生進行思考和分析來理解文章的內(nèi)容和主旨，同時也注重引導學生進行情感體驗和表達。我還會采用一些輔助手段，例如圖片、音頻等多媒體課件來增強學生的學習興趣和感性認識。

而另一位老師則主要采用了“探究式教學”的方法。他通過提出一些問題來引導學生進行探究和分析來理解文章的內(nèi)容和主旨，同時也注重引導學生進行合作學習和交流探討。他還會采用一些小組活動的方式來增強學生的互動性和參與度。

通過對比，我認為這兩種教學方法各有優(yōu)劣。如果采用“啟發(fā)式教學”的方法，可以讓學生更主動地進行思考和學習；如果采用“探究式教學”的方法可以讓學生更積極地參與到課堂中來，增強學生的互動性和參與度。因此，在今后的教學中我們應該根據(jù)實際情況進行選擇和應用不同的教學方法來提高教學質(zhì)量和效果。

火燒云是一篇非常經(jīng)典的描寫大自然美景的文章，描寫的是鄉(xiāng)村傍晚火燒云從上來到下去的過程中顏色和形狀的變化，表現(xiàn)了大自然景象的瑰麗和變幻無窮，表達了作者對火燒云的贊嘆之情。全文語言優(yōu)美，描寫生動形象，把火燒云的動態(tài)之美描寫得淋漓盡致，給人一種美的享受。這篇課文的另一個特點是，想象豐富、有趣，能引起讀者無限遐想。它的教學重點是了解課文是怎樣描寫火燒云顏色和形狀變化的，能學習文章的寫作方法，按事物的變化順序以及運用修辭手法寫寫大自然中景象的變化。

一、抓住一個“奇”字，想象情景美

課文第1小節(jié)寫火燒云上來時，地面的景象。作者描繪了火燒云神奇美妙的霞光，令人心馳神往！教學時，我引導學生抓住一個“奇”字，啟發(fā)學生思考：

1、什么是火燒云？并用情境讓學生領會“燒”字的妙用。

2、霞光照到大地上，使地上的人和物發(fā)生了哪些神奇的變化，你體會到當時人們的心情是怎樣的？

二、抓住一個“多”字，領略色彩美

為了讓學生感受火燒云的顏色美，我在理解完書中幾種顏色后，又及時的進行擴展詞匯的練習?！跋胂胩炜罩谢馃七€會有哪些顏色？”并且要求像課文那樣，分三種形式來說（金燦燦、半灰半百合色、梨黃）。學生的思路被激活了，個個情緒高漲，相互啟發(fā)，短短的幾分鐘，他們就說出了多個不同形式的描寫顏色的詞語，既加深了對火燒云顏色美、變化多的理解，又發(fā)展豐富了學生的語言。

三、抓住一個“變“字，深悟情感美

課文一直在“變”中描寫火燒云，由霞光之美寫到色彩美，再到姿態(tài)美，而這三種美都是美在變化中，有靜態(tài)美，有動態(tài)美，從而抒發(fā)作者熱愛大自然，熱愛生活的美好情感?；馃七€會變出什么形狀？（指名學生想象說話）我在文本拓展部分中設計了一個練說的內(nèi)容：火燒云的形狀難道只有這幾種嗎？天空中還可能出現(xiàn)什么？什么樣子？怎么變化的？通過這樣的提問，為學生的寫作提供了框架，也促進學生的想象越來越豐富，越來越精確。學生們有的說像一條龍，有的說像是一只貓，也有的說像是金字塔？？學生的學習熱情特別高漲，課堂氣氛達到了高潮。此時，他們主動地實實在在地進入了語文學習和語言思維的鍛煉中。最后，讓學生仿照課文，寫一寫奧運會開幕式的禮花，做到讀寫遷移，激發(fā)美好情感。

四、抓住一個“讀”字，在讀中錘煉語言美

火燒云是著名女作家蕭紅寫的。課文描寫了日落時晚霞的美麗景象，以“變”字統(tǒng)領全篇，且節(jié)節(jié)有“變”，使自然之美、人與物之美在“變”中表現(xiàn)得淋漓盡致。本文注意錘字煉句，有時一個字，就含不盡之意。比如“天空的云從西邊一直燒到東邊”一句，一個“燒”字，道出了火燒云的范圍之大，氣勢之宏，色彩之艷。文中還用了很多疊音詞，如笑盈盈、紅通通、金燦燦、偏偏以及跑著跑、恍恍惚惚等，不僅增強了語言的音樂感，而且形象地描繪出火燒云的色彩、形狀變化及人物的情態(tài)。

所以，我在教學這篇課文的時候，注重學生的朗讀，讓學生在朗讀中感悟火燒云的美，從而激發(fā)學生對火燒云乃至自然景觀的喜愛。

對本文的教學設計，主要是貫穿了教師主導、學生主體的教育思想，教學中引導學生自讀、自思、互相討論、大膽嘗試。通過教學，讓學生受到大自然美的熏陶，也懂得美是要我們?nèi)ビ涗浫シe累。在對學生進行語言文字訓練的教給學生學習方法，培養(yǎng)學生學習能力。

【設計理念】

新課程標準在“教學建議”中指出，“要重視繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，增強學生熱愛祖國語言文字的感情”。高二階段閱讀鑒賞詩歌單元的教學，要體現(xiàn)并落實這一思想。學習傳統(tǒng)篇目《春江花月夜》，可以讓學生接觸、感受我國傳統(tǒng)文化的博大精深，也可以激勵他們將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結合，在發(fā)揚和光大傳統(tǒng)文化的基礎上，積極吸納外來文化，豐富自身素養(yǎng)，提升人生境界。

《春江花月夜》是張若虛的代表作，也是唐代詩壇的杰作。它體制較《長歌行》短小，不過區(qū)區(qū)幾段，但其情、其境卻更加高遠。詩篇題目就令人心馳神往，頗具吸引力。春江、花、月、夜這四種景物集中體現(xiàn)了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。它不像有的詩，雖然非常華麗鋪陳，但堆砌過甚，顯得臃腫；它不必要用許多意象來裝點門面，而物境清新明麗，情理交融。它讓我們欣賞美景的同時也品味人生。

【學習目標】

1、在朗讀中感受詩歌中“春江”、“花”、“月”、“夜”等美景以及由此產(chǎn)生的樂情、哀情；體味詩歌中畫龍點睛的感慨與“景理交融”的表達效果。

2、理解作者對人生哲理的探求和思考；體悟古人執(zhí)著健康的人生理想與精神境界給我們的啟迪。

【重點難點】

1、重點：多角度欣賞詩歌美景以及體悟人生哲理。

2、難點：體味詩情畫意以及景理交融的表達效果。

【教學時數(shù)】一課時

【學習過程】

一、導入新課

播放古曲《春江花月夜》，同時展示洞簫圖及張若虛的生平（略）。

二、朗讀詩歌，初步感受

1、自由朗讀詩歌。

2、請一生朗讀。其余同學點評并建議。

3、聽錄音朗讀（配樂）。

4、請一生復述詩中描繪的美景以及由此引發(fā)的感慨。

三、品讀詩歌，深入體味（分二組進行）

第一組：閱讀“春江潮水連海平……落月?lián)u情滿江樹”，回答下列問題：

1、詩中寫了哪些美景？按什么順序?qū)懙?？表達了詩人怎樣的思想感情？蘊涵了怎樣的哲理？

2、詩的韻腳是什么？韻腳的變化有什么規(guī)律？這種韻腳的變化有什么作用？

3、詩人面對美景想到了什么？為什么會產(chǎn)生這樣的聯(lián)想？這表達了詩人怎樣的思想感情？

4、“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”一句中的“飛”、“見”二字是否可有可無？為什么？如果去掉這兩個字是否會改變原意？為什么？請簡要說明。如果認為原句中這兩個字很重要，請再另外找一個理由說明為什么不能去掉這兩個字。第二組：閱讀“人生代代無窮已……不知江月待何人”，回答下列問題：

5、“人生代代無窮已”一句中的“已”是什么意思？這句話與上一句“人生代代無窮”是什么關系？表達了詩人什么樣的感慨？你是如何理解的？2.“白云一片去悠悠”一句中的“白云”僅僅是自然界的白云嗎？它還象征著什么？“去悠悠”三字表達了詩人什么樣的情感？3.“青楓浦上不勝愁”一句中的“青楓浦”在什么地方？詩人由眼前的“青楓浦”聯(lián)想到了什么？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？4.“何處相思明月樓”一句中的“明月樓”是什么意思？詩人由眼前的“明月樓”聯(lián)想到了什么？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？5.“可憐樓上月徘徊”一句中的“月徘徊”是什么意思？詩人由眼前的“月徘徊”聯(lián)想到了什么？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？6.“玉戶簾中卷不去”一句中的“玉戶簾”是什么意思？詩人為什么要寫“玉戶簾中卷不去”？表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？7.“搗衣砧上拂還來”一句中的“搗衣砧”是什么意思？詩人為什么要寫“搗衣砧上拂還來”？表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？8.最后四句是由一個什么情感引發(fā)的感慨？你同意哪一種說法？為什么？（附：“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”）9.

引入：

親愛的同學們，今天我們將要講述一個讓大家永遠敬仰和銘記的英雄故事。這個英雄來自中國四川省中江縣，他的名字叫黃繼光。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，黃繼光舍生忘死，勇敢地沖向敵人的槍林彈雨，為祖國的和平和安寧獻出了年僅21歲的生命。他的英勇事跡讓我們永遠銘記在心，他的精神成為我們學習的榜樣。

人物經(jīng)歷：

黃繼光出生于一個四川省中江縣的普通農(nóng)民家庭，家庭生活十分貧困。1950年，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，黃繼光毅然報名參加了中國人民志愿軍，成為了一名光榮的志愿軍戰(zhàn)士。在軍隊中，他表現(xiàn)突出，迅速成為了班長，并多次立功受獎。1952年10月，黃繼光所在部隊擔負攻擊金化以西美軍為首的“聯(lián)合國軍”前哨陣地391高地。在連續(xù)進攻597.9高地和391高地的戰(zhàn)斗中，黃繼光表現(xiàn)出色，先后榮立三等功、二等功各一次。

英雄事跡：

1952年10月19日晚，黃繼光所在的第2營奉命向上甘嶺右翼597.9高地反擊。在離天亮只有40多分鐘時，黃繼光用胸膛堵住瘋狂掃射的敵機槍眼英勇犧牲。中國人民志愿軍給他追記特等功，追授“特級英雄”稱號；所在部隊追認他為中國黨員；朝鮮民主主義人民共和國追授他“朝鮮民主主義人民共和國英雄”稱號和金星獎章和一級國旗勛章。

黃繼光犧牲后，所在部隊給他追記特等功，追授“特級英雄”稱號，并命名其生前所在班為“黃繼光班”。1962年10月，四川省中江縣人民政府建立了“黃繼光紀念館”，朱德、董必武、劉伯承、郭沫若為之題詞。1982年，為“黃繼光紀念館”的黃繼光塑像基座題字：“特級英雄黃繼光”。2019年9月25日，中央宣傳部、中央組織部和中央軍委政治工作部等聯(lián)合授予黃繼光“最美奮斗者”榮譽稱